علی ریحانی·۳ ماه پیشمنطق زئوس، منطق خدای قرآنآیا رنج‌های ما مجازاتِ عبور از مرزهاست یا ماده‌ی خامِ رشد؟مقدمه: بهایِ سنگینِ آگاهی: از «امنیتِ غریزی» تا «رنجِ فردیت»در بسیاری از سنت‌های…
گلیتا حسین پور اصفهانیدرفرهنگ و اندیشه·۹ ماه پیشجشن میانه زمستان وجود تاریخی ندارد؛ نگاهی اسطوره‌شناسانه به یک باور نادرستهیچ اثری از جشن میانه زمستان در متون اوستایی، پهلوی یا منابع اسلامی دیده نمی‌شود. ریشۀ این باور به جشن سده و سنت‌های پس از اسلام بازمی‌گردد
محمدرضا مهران جلیل·۱ سال پیشبرندها نسخه مدرن اسطوره ها و افسانه ها هستند!✍🏻 محمدرضا مهران جلیلبه عقیده من برندها همان کارکردی را بر عهده دارند که اسطوره‌ها در جوامع کهن انجام می‌دادند: معنا بخشیدن، ساده‌سازی واق…
بردیا پوربهرامی·۱ سال پیشپیدایش اقوام میان رودان و توجیه نزاع اسراییل و فلسطینببینیم با هم که تورات درباره‌ی پیدایش اقوام میانرودان و توجیه نزاع فلسطین و اسراییل چه می‌گوید. (با نگاهی به داستان پسران فریدون در شاهنامه…
Bloomon_design·۱ سال پیشضحاک؛ وقتی طمع در یک انسان تبدیل به افسانه می‌شود.در شاهنامه گفته شده از شانه‌های ضحاک دو مار رویید؛مارهایی که فقط با مغز جوان‌ها آرام می‌گرفتند. اگر این تصویر را فقط افسانه می‌خوانی……
Bloomon_design·۱ سال پیشقربانی؛از آیین تا آگاهی سفری میان اسطوره، روان و عرفانروایتی از مفهوم قربانی در فرهنگ‌های باستان، از اوزیریس و تموز تا سیاوش؛ تحلیلی میان‌رشته‌ای از اسطوره، روان‌شناسی و عرفان ایرانی………………………….…
Bloomon_design·۱ سال پیشآناهیتا؛ ایزدبانوی آب و پاکی — از اسطوره تا مسئولیت امروز«در سرزمینی کم‌آب که کویر سایه‌اش را روی زندگی می‌انداخت، آب فقط «نیاز روزمره» نبود؛ نمادِ حیات و امید بود.
