https://virgool.ir/feed/@zohouredanaeifa2026-11-11 23:48:40https://files.virgool.ir/upload/users/154835/avatar/avatar.pnghttps://virgool.ir/@zohouredanaeihttps://virgool.ir/@zohouredanaei/سوگند-استظهاری-v8hbu9agb2ldسوگند استظهاری را می توان نوعی از قسم یا سوگند دانست که در دعاوی علیه میت باید توسط مدعی ادا گردد تا حق وی به اثبات برسد. یکی از سوگندهایی که در محاکم از آن استفاده می شود سوگند استظهاری است. در قانون مدنی ایران به پیروی ازفتوای مورد اتفاق شیعه فقط نسبت به ادعای طلب علیه متوفی در ماده 1333 به این شرح آمده است در دعوی برمتوفی در صورتی که اصل حق ثابت شده و بقاء آن در نظر حاکم ثابت نباشد حاکم میتواند از مدعی بخواهد که بربقاء حق خود قسم یاد کند. در این مورد کسی که از او مطالبه قسم شده است نمیتواند قسم را به مدعی علیه ردکند.همان طور که ملاحظه می شود، قانون گذاران مدنی، لزوم ادای سوگند توسط مدعی را مقید به موردی نموده اندکه اصل حق برای دادگاه ثابت و بقای آن ثابت نباشد. مفهوم مخالف آن چنین است که هرگاه بقای حق به وسیلهادله برای دادگاه ثابت باشد دیگر نیازی به ادای سوگند نیست. به دیگر سخن لزوم ادای سوگند استظهاری توسطمدعی در موردی که دعوی، بر بقای حق دینی علیه متوفی است، امری عقلایی و مطابق با موازین منطقی است. Amin moghaddamAmin moghaddamTue, 02 Nov 2021 23:34:35 +0330https://virgool.ir/@zohouredanaei/قاعده-اضطرار-f4anjzzvknmjکلیات و تبیین قاعده اضطرار در فقهغیر قابل مجازات بودن فرد در صورت ارتکاب اضطراری عمل مجرمانه.این حالت بر اثر خطر شدید ایجادحکم اضطرار در فقه اهمیت باالیی دارد.2بررسی واژه اضطرار و ضرورت در فقهاضطرار: احتیاج، ناچاری، ناگزیریاضطرار عبارت است از احتیاج به چیزی. در کتاب مفردات راغب بیان شده است.3شناخت اصطالحی مفاهیم فقهی در قاعده اضطراراضطرار آن است که صبر بر آن ممکن نباشد. )محقق حلی(مضطر کسی است که از تلف خویش بیم داشته باشد. )عالمه حلی(شناخت اصطالحی اضطرار4مقایسه اضطرار با اجبارهر دو از عناوین ثانویه هستند.عنوان شرعی، فعل را از حرمت به اباحه تغییر می دهد.در اجبار قصد و اراده نسبت به شخص مجبور منتفی است. شخص مضطر با قصد و اراده دست به ارتکاب عمل محرم می زند.تشابه تفاوت5مقایسه اضطرار با اکراهراه رهایی از موقعیت مخاطره آمیز، انجام عمل مجرمانه است.عناوین ثانویه فقهی هستند و مانع توجه مسئولیت جزایی می شوند.اسباب وقوع اضطرار در مضطر با اکراه در مکره تفاوت دارد.شرایط در اضطرار به طور طبیعی و بدون دخالت انسان ایجاد شده است. در اکراه، منشا خطر انسانی است.تشابه تفاوت6بررسی و تبیین مستندات و ادله فقهی قاعده اضطرارقرآن کریم روایاتاجماععقلمستندات فقهی7تبیین مستند فقهی کتاب در قاعده اضطرارفرد ناچار و دارای اضطرار اکتفا بهسد جوع نماید.خوردن جهت عدم هالکت نفس.)سوره مبارکه انعام(8تبیین مهمترین مستند فقهی روایات در قاعده اضطرارمهمترین روایت فقهی در زمینه اضطرارمجازات 9 چیز از امت من برداشته شده است: خطا، نسیان، آنچه مضطر شوند و ...9تبیین مستند فقهی روایات در قاعده اضطراررفع مسئولیت در اثر اضطرار جنبه امتنانی داشته باشد.احکام باید بر نفس افعال اضطراری مترتب شوند. آثار نباید شرعا مترتب بر حدیث رفع باشند.روایات فقهی)تاثیر اضطرار در رفع مسئولیت(10تبیین مستند فقهی اجماع در قاعده اضطراردر خصوص اضطرار، فقها بر حسب موردبر روی این قاعده، اجماع کلی وجود دارد.حکم داده اند.11تبیین مستند فقهی عقل در قاعده اضطراراضطرار قاعده ای عقالنی است.در خارج از فقه نیز، عقال به آن عمل می نموده اند.بررسی آثار اضطرار در احکام فقهیاثر اضطرار در احکام تکلیفی در فقه اثر اضطرار در احکام وضعی در فقه ماهیت شرعی فعل اضطراری در فقه مبحث تداوی به حرام در فقهمبنای حد ضرورت در فقه13تشریح اثر اضطرار در احکام تکلیفی در فقهحدیث رفع در احکام تکلیفی جاری است.تفاوتی بین توجه حکم اضطرار به خود فاعل یا به فعل فاعل نیست.در این صورت ها، اثر اضطرار باعثرفع حکم می شود.14تشریح اثر اضطرار در احکام وضعی در فقهفقها، شمول قاعده را به احکام وضعی سرایت داده اند.مضطر را از حیث آثار وضعی ناشی از عمل خودش در باب ضرر و زیان به دیگری مسئول دانسته اند.مضطر مسئول جبران خسارت ناشی از فعل اضطراری است. )به واسطه امتنانی بودن حدیث(اضطرار در احکام وضعی15بررسی ماهیت شرعی فعل اضطراری در فقهراه های مختلفی جهت تبیین معنای حدیث رفع وجود دارد.)شیخ مرتضی انصاری، فرائد االصول(آنچه از میان برداشته می شود الزام است.)آخوند خراسانی، کفایة االصول(برخی از اعمال اضطراری برای حفظنفس شرعا بر شخص مضطر واجباست.16تبیین مبحث تداوی به حرام در فقهتداوی به حرام جز در صورت ضرورت جایز نیست. تداوی به حرام را جایز نمی دانند.فقهای امامیه فقهای اهل سنت17بررسی مبنای حد ضرورت در فقهتجاوز از مقدار ضرورت در حرام، مشمول بغی و عدوان است.فقهای امامیه و اهل سنت به میزان دفع حاجت و حفظ حیات، استفاده از حرام را مجاز دانسته اند.18تشریح شرایط تحقق حالت اضطراراضطرار یک حالت استثنایی و خالف اصل است.شرط اول: شرایط مربوط به خطر و تهدید نسبت به شخص است.شرط دوم: شرایط مربوط به اقدام و عکس العمل مضطر است.19تبیین شرایط واقعه اضطراریخطر باید مسلم الوقوع باشد.خطر باید شدید باشد.خطر به وسیله خود مضطر ایجاد نشده باشد. مضطر به موجب قانون و شرع مکلف به تحمل ضرر نباشد.تبیین شرایط20تبیین شرایط اقدام مضطرارتکاب فعل حرام، باید تنها راه دفع ضرورت و نجات نفس باشد. اقدام مضطر باید به قدر حاجت و متناسب باشد.شرایط اقدام مضطر21بررسی اضطرار در حقوق جزای عرفیدر قانون مجازات این مبحث به صورت عرفیپذیرفته شده است.Amin moghaddamAmin moghaddamTue, 22 Jun 2021 23:03:13 +0430https://virgool.ir/@zohouredanaei/httpswwwaparatcomvcnsiq-h9iyd9azmjq0https://www.aparat.com/v/cnSIqفعالان اقتصادی بی شمار راه حل را پیشنهاد داده اند که این مسئله بیکاری در کشور را حل کنند. پیشنهاد هایی مثل چرخش استراتژیک دولت از کسب درآمد نفتی و به سمت تولید و اقتصاد و یا کاهش واردات و همچنین استفاده از فرصت های صادرات و یا جذب توریست و و بی شمار راه حل هایی که اقتصاددانان بزرگ مرز بوم ایرانی ارائه داده اند.Amin moghaddamAmin moghaddamSun, 23 May 2021 00:06:00 +0430https://virgool.ir/@zohouredanaei/انتشارت-ظهور-دانایی-w2sholm7zjxaانتشارات ظهور دانایی در جهت رشد و بکارگیری جوانان پا به عرصه ی دنیای کتاب گذاشته و از دانشجویان و جوانان فعال در کارها استفاده میکنه .هدف ما رشد و پرورش استعداد جوانان در این حوزه هستش تا بیشتر با کتاب و دنیای علم و دانش مانوس شوند تا جامعه ای هدفمند بوجود بیاید .Amin moghaddamAmin moghaddamSun, 11 Apr 2021 20:40:49 +0430