<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"><channel><title>نوشته های Samira Rahmanian</title><link>https://virgool.ir/feed/@srmaedeh1</link><description></description><language>fa</language><pubDate>2026-11-11 10:07:12</pubDate><image><url>https://files.virgool.ir/upload/users/1032450/avatar/6qOV2k.jpeg</url><title>Samira Rahmanian</title><link>https://virgool.ir/@srmaedeh1</link></image><item><title>مسأله پوشش در قرآن</title><link>https://virgool.ir/@srmaedeh1/مسأله-پوشش-در-قرآن-nycssiim2pej</link><description>قرآن و حجابآیه حجابوَ قُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِ‌هِنَّ وَ يحْفَظْنَ فُرُ‌وجَهُنَّ وَ لَايبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَ لْيضْرِبْنَ بِخُمُرِ‌هِنَّ عَلَیٰ جُيوبِهِنَّ وَ لَايبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ... وَ لَايضْرِ‌بْنَ بِأَرْ‌جُلِهِنَّ لِيعْلَمَ مَا يخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ(سوره نور ، آیه 31)؛و به زنان با ایمان بگو: «دیدگان خود را [از هر نامحرمی‌] فرو بندند و پاکدامنی ورزند و زیورهای خود را آشکار نگردانند، مگر آنچه كه طبعاً از آن پیداست. و باید روسری خود را بر گردن خویش [فرو] اندازند، و زیورهایشان را جز برای شوهرانشان یا پدرانشان... آشکار نکنند؛ و پاهای خود را [به‌گونه‌ای به زمین‌] نکوبند تا آنچه از زینتشان نهفته می‌دارند معلوم گردد.تفسیر به‌گفته مفسران، مراد از آشکارنکردن زینت در عبارت «لَايُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ»، نشان ندادن اعضایی از بدن است که معمولاً زینت می‌شوند [مانند گوش و گردن]، نه نشان‌دادن زیورآلات به‌تنهایی؛ چون نشان‌دادن زیورآلات به‌تنهایی مثل گوشواره حرام نیست.«خُمُر» هم جمع خِمار، به‌معنای پوششی است که زنان با آن سر خود را می‌پوشانند.در عبارت «وَلْيضْرِبْنَ بِخُمُرِ‌هِنَّ عَلَیٰ جُيوبِهِنَّ» (باید روسری خود را بر گردن خویش اندازند) دستور داده شده است که زنان روسری‌ها را روی سینه‌هایشان بیندازند تا مو، گوش‌ها و گردنشان معلوم نباشد.</description><category>Samira Rahmanian</category><author>Samira Rahmanian</author><pubDate>Wed, 21 Jul 2021 20:22:42 +0430</pubDate></item><item><title>عالم مجاهد</title><link>https://virgool.ir/@srmaedeh1/عالم-مجاهد-m9baykfachdk</link><description>تاریخ تولدسید عبدالحسین موسوی دزفولی نجفی جهرمی لاری (زادهٔ ۲۰ دی ۱۲۲۶ در نجف، درگذشتهٔ ۱۳۰۳ در جهرم) از روحانیون و مجتهدین جنوب کشور و از طرفداران مشروطه بود که در جریان جنگ عشایر جنوب ایران با نیروهای انگلیسی در جنگ جهانی اول نقش عمده‌ای داشت.وی دارای ۳ فرزند پسر به نام‌های سید علی اکبر آیت‌اللهی، سید علی اصغر آیت‌اللهی و سید عبدالمحمد آیت‌اللهی و ۷ فرزند دختر بود.زندگی نامه تحصیلیتحصیلات خود را نزد علمایی همچون میرزای شیرازی، شیخ محمدحسین کاظمی و ملا لطف‌الله مازندرانی گذراند و در سن بیست و دو سالگی به درجه اجتهاد نایل شد. وی تا چهل و پنج سالگی در شهر نجف اقامت داشته و به عنوان یکی از اساتید حوزه علمیه نجف مطرح بوده‌است.آثاربیانیه دفاعیه در جنگ بین الملل اول.معارف السلمانی بمراتب الخلفاء الرحمانی.رساله در عقوبت حب دنیا.رساله سؤال و جواب از مصرف اجناس خارجیاکسیر السعاده فی اسرار الشهاده.ولایت الفقیه.آیات الظالمین.رساله و جیزه در کیفیت علم امام.قانون اداره بلدیهقانون اتحاد دولت و ملت.قانون مشروطه مشروعه.هدایت الطالبین فی اصول الدین.تعلیقات المکاسب.کتاب الاصول.حاشیه بر فرائد الاصول شیخ انصاری.حاشیه بر شرح کبیر.حاشیه بر قوانین الاصول.</description><category>Samira Rahmanian</category><author>Samira Rahmanian</author><pubDate>Wed, 21 Jul 2021 19:15:52 +0430</pubDate></item><item><title>عید آسمانیان</title><link>https://virgool.ir/@srmaedeh1/عید-آسمانیان-oy8d69vqkj41</link><description>بزرگترین عید در آسمان هاعرشیان و روز غدیراحمد بن‏ محمد بن‏ ابى ‏نصر بزنطى مى ‏گوید: در منزل امام هشتم على بن‏ موسى ‏الرضا(ع) نشسته بودم، جمع بسیارى نیز در منزل حضرت گرد آمده بودند که گفتگو در باره روز غدیر آغاز شد; بعضى از افراد وجود روز غدیر را در صدر اسلام منکر شدند و بعضى آن را از شعائر اسلامى مى ‏دانستند. در این هنگام، على بن‏ موسى ‏الرضا(ع) فرمود: پدرم از جدم «جعفر بن ‏محمد» چنین نقل مى ‏کرد:آسمانیان روز غدیر را بهتر از زمینیان ‏مى‏ شناسند، خداوند در بهشت ‏برین ساختمان بزرگى را به خود اختصاص داده است; این ساختمان از آجرهاى نقره و طلا ساخته شده، در آن صد هزار گنبد از یاقوت سرخ و صد هزار گنبد از یاقوت سبز وجود دارد، خاک و گل‏هاى به کار گرفته شده در این قصر از مشک و عنبر است، در آن چهار جوى (یا رودخانه) به چشم مى‏ خورد که در هر یک از آنها خمر و آب زلال و شیر و عسل جریان دارد; در اطراف این جویبارها درختان انبوهى از میوه‏ هاى مختلف روییده، بر روى آنها پرندگانى پرواز مى ‏کنند که بدنشان از لؤلؤ و پرهایشان از یاقوت است; آنها با پرواز خویش‏ صداهاى دلنوازى ایجاد مى ‏کنند.روز غدیر در این قصر بزرگ باز مى ‏شود; فرشتگان و اهل آسمان ها تسبیح‏ گویان به قصر داخل مى‏ شوند; آن پرندگان به پرواز درآمده در جویبارها خود را مرطوب مى ‏سازند و سپس به آن مشک و عنبر آغشته کرده، و عطرش را در فضاى ملکوتى قصر منتشر مى ‏سازند; فرشتگان الهى به نام فاطمه زهرا(س) به یکدیگر هدیه مى‏ دهند; چون پایان روز غدیر فرا مى ‏رسد، به فرشتگان گفته مى ‏شود به جایگاه هاى خویش برگردید شما تا سال آینده، مثل چنین روزى، از اشتباه و لغزش در امان هستید و بدانید همه این موهبت ‏ها به خاطر عظمت پیامبر ما محمد و وصى او على بن ‏ابى‏طالب - علیهما السلام - است.</description><category>Samira Rahmanian</category><author>Samira Rahmanian</author><pubDate>Tue, 13 Jul 2021 13:18:07 +0430</pubDate></item></channel></rss>