<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"><channel><title>نوشته های سحر رفیع</title><link>https://virgool.ir/feed/@sahar.rafi</link><description>نویسنده، تصویرگر، انیماتور، برنده‌ی جایزه ادبی صادق هدایت، برنده‌ی جایزه ادبی فرشته</description><language>fa</language><pubDate>2026-11-11 18:43:41</pubDate><image><url>https://files.virgool.ir/upload/users/618563/avatar/HDRDvd.jpeg</url><title>سحر رفیع</title><link>https://virgool.ir/@sahar.rafi</link></image><item><title>مقایسه زن داستان «پیاده» با «زنی که مردش را گم کرد»</title><link>https://virgool.ir/Sedayezan/مقایسه-داستان-پیاده-و-زنی-که-مردش-را-گم-کرد-jfualaygfy6q</link><description>پیاده بلقیس سلیمانیپیاده روایت ناتورالیستی از حضور زنی عامه است از یک شهرستان کوچک و همه تن آشنای متعصب گوران، در دل شهر بزرگ و همه کَس غریبه‌ی تهران!«انیس» زنی محتاج، ساده‌نگر و بی‌سواد است که به شدت تداعی‌گر «زرین‌‏کلاه» (شخصیت زن) در داستان «زنی که مردش را گم کرد» از صادق هدایت است. یک زن که جسمش را از گذشته عقب‌مانده و سرکوب شده بیرون کشیده اما افکارش را نه! در داستان پیاده هر چند بالا و پایین روزگار بارها سرنوشت زن قصه  را تغییر می‌دهد اما در اعماق وجودش همواره شوهر قلدر و ناجوانمردش را می‌طلبد. انیس داستان سلیمانی هر چند از سر فقر و ناچاری زن کرامت شده اما حقیقتی که درون پنهان او را به تن این مرد وصله می‌زند یک مازوخیسم احساسی، فیزیولوژیکی و ذلالت‌طلبی خودخواسته برای نگاه داشتن مردی‌ست که همیشه او را با دیده تحقیر و مذمت می‌نگرد. او را کتک می‌زند. در را به رویش قفل می‌کند و البته مردش است و حق دارد. همچنان که گل‌‏ببو (شخصیت مرد) هدایت حق داشت. روایت داستان دو زن در دو دهه متفاوت اما با یک پرسناژ مشابه: زنِ محتاجِ خشونتِ یک مرد!نقش مردان در واگویی‌های درونی این زنان:‏‌مردان این دو داستان سرد، جاه‌طلب، خودخواه و شکنجه‌گر هستند. و تنها یادبودی که در ذهن زنان نقش بسته همین خشونت مردانه آنها است که ذهن زنانه‌شان را آرام می‌کند. در نبود پدر و برادری حامی، این مردان گستاخ تکیه‌گاه قوی و محکم هستند که زنانِ مهجور دو داستان‌ از سر مهرطلبی مدام در جستجوی آنان هستند:«انیس با خودش کلنجار می‌رود. اگر کرامت برگردد چشمش کور دندش نرم خرجش را می دهد. کنیزی‌اش را می‌کند... انیس زن است. ناقص العقل است. بی‌سواد است. پشت کوهی ست. بخشش از بزرگان است. از مرد است.» ( متن بخشی از داستان پیاده.)«زرین‏‌کلاه آرزو می‏‌کرد دوباره گل‏‌ببو را پیدا بکند تا با همان شلاقی که الاغ‏‌هایش را می‌‏زد او را شلاقی بکند... جای داغ‌‏های کبود شلاق که روی بازویش بود را می‏‌بوسید و به صورتش می‏‌مالید و همه یادگارهای گذشته به طرز افسونگری به نظر او جلوه می‏‌کرد.» ( متن بخشی از داستان زنی که مردش را گم کرد.)نقش مادری و تاثیر فرزندآوری(پسر):این زنان از باروری بچه‌ای نصیبشان می‌شود که نه از روی غریزه و مهر مادرانه که فقط برای حفظ همان زندگی ذلیلانه پایش به حیات سیاه این زنان باز شده و در نهایت هم نه تنها باعث نجاتشان نمی‌شود بلکه رقت زندگی ترحم‌انگیزی آنان را دو چندان می‌کند:«پسرک گریه می‌کرد و مدام گرسنه بود. اولین کاری که کرد آب قند درست کرد و ریخت توی دهان باز کامران. بگویی نگویی او را دوست نداشت. لا اقل نه به اندازه ای که فکرش را می‌کرد... آن وقت ها فکر می‌کرد بچه بقای ازدواجش است و حالا می دید بچه باعث فروپاشی آن شده است.»( متن بخشی از داستان پیاده.)«بچه‌‏اش مانده‌‏علی هم یک وجودی بود که هیچ انتظارش را نداشت و علاقه‌‏ای برای اوحس نمی‏‌کرد. همان‌‏طوری که مادر خودش برای او علاقه‏ای نشان نداده بود. ولی عجالتاً احتیاج به وجود او پیدا کرده بود. چون شنیده بود که بچه میخ میان قیچی است و حالا با این اسلحه که در دست داشت امیدوار بود.» ( متن بخشی از داستان زنی که مردش را گم کرد.)پشتوانه خانوادگی:بزرگ شدن در خانواده‌ای فقیر که از کودکی به چشم یک نان خور اضافه به آنان نگاه می‌کنند ویژگی بارز دیگری از سرگذشت این دو زن است. حضور در خانه بار بزرگی‌ست که تنها با ازدواج از دوش خانواده برداشته می‌شود. در زندگی این دو زن هیچ حمایت و هدایتی پشتشان را گرم نمی‌کند و هر دو آگاهانه می‌دانند که هر چند مسیر رفتن سخت و طاقت فرساست اما چاره‌ای نیست و هیچ راهی برای بازگشتن ندارند:«سعی کرده بود مهارت آشپزی پیدا کند. چیز زیادی از آشپزی نمی‌دانست. در بیست و شش سالی که در خانه پدری خود با غذاهای ساده شکمشان را سیر می کردند. از اسفند تا اردیبهشت که گندم ها سر از خاک بیرون می آوردند هر روز یکی شان روانه دشت و دمن می شد تا سبزی بچیند. سبزی های خودرو را آب پز می کردند و با پیاز سرخ می کردند و می خوردند... مادرش گفت: یه صلاح و مشورتی می‌کردی با بزرگترهات. شوهرت رو ول کردی توی شهر غریب اومدی گوران که چی بشه؟ مگه تو اولین زنی هستی که ویار کرده؟ دو ماه طاقت می اوردی. نمی‌مردی از بی قوتی. انیس می دانست اصل حرف مادرش این است که زنی که از سرسفره‌ خانه پدری‌اش بلند شده دوباره برنمی‌گردد سر همان سفره بنشیند.» ( متن بخشی از داستان پیاده.)«در این وقت تمام بدبختی‏‌های دوره زندگیش جلو او (زرین‌کلاه)  مجسم شد. فحش‌‏های که شنیده بود، کتک‏‌هایی که خورده بود از همان‏‌وقت که بچه کوچک بود مادرش یک مشت به سر او می‏زد و یک تکه نان به دستش می‏‌داد و پشت در خانه‏‌شان می‏‌نشاند و او با بچه‏‌های کچل و چشم دردی بازی می‌‏کرد. هرگز یک روی خوش یا کم‏ترین مهربانی از مادرش ندیده بود. همه این بدبختی‌‏ها در مقابل بزرگ‏‌تر و ترسناک‌‏تر به نظرش می‌‏آمد.» ( متن بخشی از داستان زنی که مردش را گم کرد.)در مجموع پیاده بلقیس سلیمانی همچنان زنی که مردش را گم کرد از صادق هدایت، به ما یادآور می‌شود که در میان هیاهوی قیام اکثر زنان برای برابری و بیرون کشیدن حجم نحیف خود از زیر سایه خشن مردسالاری و ضعیفه‌پنداری،‌همچنان هستند اندک زنانی که به این خشونت و ذلالت، دلبسته و وابسته‌اند. و این امر از نگاه تیز نویسنده دور نمانده. انگار زرین کلاه داستان هدایت که در انتهای داستان سوار بر الاغ مرد جوان غریبه بود پس از سال‌ها تغییر هنوز هم زنده است و در دهه بعدی از آن خر مراد پایین آمده و به شمایل انیس گورانی با پای پیاده راه افتاده تا خودش را به دوران دیگری برساند:« اگرچه تشنه و گرسنه بود ولی ته دلش خوشحال شد. نمی‏‌دانست چرا سوار شد و و به کجا می‏‌رود، ولی با وجود همه این‏‌ها با خودش فکر کرد: «شاید این جوان هم عادت به شلاق زدن داشته باشد، و تنش بوی الاغ و سر طویله بدهد.»  ( متن پایانی  داستان زنی که مردش را گم کرد.)</description><category>سحر رفیع</category><author>سحر رفیع</author><pubDate>Fri, 05 Feb 2021 22:08:09 +0330</pubDate></item><item><title>نقد و نظری بر ناتمامی زهرا عبدی</title><link>https://virgool.ir/@sahar.rafi/نقد-و-نظری-بر-ناتمامی-زهرا-عبدی-eeek3nmycxpv</link><description>ناتمامی زهرا عبدی&#34;از این که شانه‌اش دارد به شانه‌ام می‌خورد حالم بد می‌شود؛ از ترکیب این بوی عطر و مدفوع. مادرم می‌گفت«بدبختی همیشه پشت‌سر بدبخت می‌آید. پس از سر راه آدم‌های بدبخت کنار برو.» باید کنار بروم از سر راه این زن که از هندوستان خرکش شده تا این‌جا اسباب شادخواری مرا فراهم کند.&#34;? رمان &#34;ناتمامی&#34; را به تازگی تمام کرده‌ام. نظرم را کوتاه برایتان می‌نویسم. اگر شما هم این کتاب را خوانده‌اید نظرتان را برایم بگویید.?&#34;ناتمامی&#34; نوشته زهرا عبدی؛ یک رمانِ برگرفته از کوچ آدم‌ها در فرمی بین تاریخ گذشته‌ و معاصر ادبیات ماست. کوچ کردن آدم‌ها از شهری به شهر دیگر. از  کشوری به کشور دیگر. از تاریخی به تاریخ دیگر. کوچ کردن از عشق زمینی به عشقی والاتر . از دشمنی به دوستی. از وفاداری به خیانت. از انسانیت به رذالت... و انگار که در طول تاریخ هر &#34;کوچ‌کردنی&#34; یک &#34;گم‌گشته‌گی&#34; به همراه داشته‌ است!داستان را که شروع می‌کنیم اول یک دختر شهرستانی‌ گم‌شده است که به تهران کوچ کرده. بعد هر چه می‌خوانیم گم‌شده‌ها بیشتر می‌شوند. کم کم داستان گره باز می‌کند و می‌فهمیم نه، اصلا چیزی‌ که گم‌شده فراتر از &#34;فرد&#34; است.?ناتمامی پایان ناتمامی هم دارد. کتاب را می‌بندی اما داستان توی سرت ادامه دارد. شخصیت‌ها کامل می‌شوند. گره‌ها باز می‌شوند اما هیچ کدام از گم‌شده‌ها پیدا نمی‌شوند؛ از هیچ نوع‌شان و تو باید تا همیشه جایی توی ذهنت دنبالشان بگردی به شرطی که خودت گم نشوی!پیشنهاد می‌کنم این رمان &#34;ناتمامی&#34; زهرا عبدی را حتما بخوانید</description><category>سحر رفیع</category><author>سحر رفیع</author><pubDate>Fri, 05 Feb 2021 02:59:35 +0330</pubDate></item><item><title>نقد و نظری بر نمایش جنایات و مکافات رضا ثروتی</title><link>https://virgool.ir/@sahar.rafi/نقدی-بر-نمایش-جنایات-و-مکافات-رضا-ثروتی-hp2csxldkhbw</link><description>نمایش جنایات و مکافات رضا ثروتینمایش جنایات و مکافات رضا ثروتی یک میزانسن عالی از جسم و ذهن و روان یک قاتلِ درگیر فرضیات خود بود. چیزی که داستایوفسکی سعی داشت در کلمات بگنجاند، رضا ثروتی تلاش کرد که توی چشم‌هایمان فرو کند! بازی با نورها عالی بود و تغییراتِ به جا، معنادار و دقیقی داشت که گاه محدودیت‌های تئاتر امروز ما را به خوبی دور می‌زد. (مثل پرتوی نور قرمز برای نشان دادن فضای فاحشه‌خانه.) صحنه‌هایی که با وجود گذشت بیش از دو ساعت فراز و نشیب داستانی اصلا تکراری نبود. دکوری خاص متشکل از سه طبقه و یک درخت در وسط آن که به سه قسمت شاخه‌ها، ساقه و ریشه تقسیم شده بود. یک خانه‌ی درختی که شاید از سه لایه از شخصیت یک انسان بهره گرفته بود. و من لایه‌هایی از سوپرایگو، ایگو و نهاد را در طبقات آن دیدم. طبقه‌ بالا جای تفکر و تامل و گاهی بازی با وجدان انسانی، طبقه میانی مسئول روایت عملکرد او در دنیای واقعی و طبقه پایین شرح نیازهای ابتدایی مثل رنج گرسنگی.و در عین حال از زاویه دیگر فضایی ایجاد می‌کرد برای نشان دادن برخورد شخص با خودش و دیگران در بالاترین طبقه، برخورد دیگران با او در طبقه میانی و نهایتا در طبقه پایین حضور او در جامعه با محوریت مواجهه‌ی انسان و گناه. هر چند گاهی این خطوط در هم می‌شکست و این تلاطم مدامِ پنهان کردنِ قتلی که مورد ستایش ناخودآگاه ما هم بود، باعث به‌هم ریختگی مرزها می‌شد!و در نهایت با احترام به بازی تمام بازیگرهای این نمایش پر التهاب به‌خصوص کودکان، بازی بابک حمیدیان یک اتفاق تحسین‌برانگیز بود. آنقدر فوق‌العاده که از جایی به بعد که دیگر دستش گاه ‌و بی‌گاه روی قلبش می‌رفت و آن را تو مشتش می‌فشرد، نمی‌توانستی حدس بزنی آیا این کنش‌ها جزو اکت اوست یا واقعا دارد به تمام بدنش فشار می‌آید. طوری که وقتی نمایش داشت تمام شد انگار جسم و روح او هم داشت رو به تمام شدن می‌رفت. بابک حمیدیان در این اجرا واقعا به جای راسکولنیکف خودش را کشت و خوب هم کشت. آنقدر خیره‌کننده که وقتی فریادهایش تمام شد هیچ کسی توی سالن نفس نمی‌کشید. حمیدیان با بازی درستش انگار همه‌ی سالن را کشت... همه را!پ.ن: نمایش جنایات و مکافات بر اساس اثری از فئودور داستایوفسکی در خرداد ماه  سال ۹۸  در تالار وحدت تهران به روی صحنه رفت.</description><category>سحر رفیع</category><author>سحر رفیع</author><pubDate>Fri, 05 Feb 2021 02:54:39 +0330</pubDate></item><item><title>یادداشتی بر «چشم‌هایش» از بزرگ علوی</title><link>https://virgool.ir/@sahar.rafi/نظری-بر-چشم-هایش-v9wkwhwphaws</link><description>داستان «چشم‌هایش» از بزرگ علوی؛ عجیب کتابی‌ست که گفتن می‌آورد. رمانی که شروعی بس قریب دارد:“شهر تهران خفقان گرفته بود. هیچ کسی نفسش در نمی‌آمد؛ همه از هم می‌ترسیدند. بچه‌ها از معلمین‌شان. معلمین از فراش‌ها، و فراش‌ها از سلمانی و دلاک... در سینما موقع نواختن سرود شاهنشاهی همه به دور و بر خود می‌نگریستند مبادا دیوانه‌ یا از جان گذشته‌ای برنخیزد و موجب گرفتاری و دردسر همه را فراهم کند.&#34;چیزی که برایم بسیار قابل تفکر و تأمل آمد حرکت نویسنده بر روی لبه تیغ است. داستانی روان که به راحتی می‌تواند به ورطه یک رمان عامه‌پسند عشق و عاشقی در دوران خودش کشیده شود و همه چیز را نابود کند. همزمانی ترکیب مؤلفه‌های کلیشه‌وار یک حس زنانه از ابرقهرمان مرد و عشقی نافرجام. اما تفسیر و تعقیب آن در بستر یک جامعه‌ی ملتهب، طوری که نه سیخ سوخته و نه کباب، کار هر کسی نیست. البته که جسارت می‌خواهد و قلم منعطف!رمان &#34;چشم‌هایش&#34; که یک عاشقانه سیاسی ‌در سال ۱۳۳۱ است را یادآوری می‌کنم به نوقلمانی چون خودم که یاد بگیریم چطور یک داستان عاشقانه در دل یک جامعه‌ی در تب و تاب، آنقدر زنده می‌ماند که پس از سال‌های سال انگار در حالمان شناور است!نظری بر چشم‌های بزرگ علوی</description><category>سحر رفیع</category><author>سحر رفیع</author><pubDate>Fri, 05 Feb 2021 02:44:13 +0330</pubDate></item></channel></rss>