<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"><channel><title>نوشته های Reza Tahmasbi</title><link>https://virgool.ir/feed/@rezata68</link><description></description><language>fa</language><pubDate>2026-11-12 06:40:35</pubDate><image><url>https://files.virgool.ir/upload/users/119618/avatar/avatar.png</url><title>Reza Tahmasbi</title><link>https://virgool.ir/@rezata68</link></image><item><title>حد وسط را گم کرده ایم</title><link>https://virgool.ir/@rezata68/حد-وسط-را-گم-کرده-ایم-c5apcxjttwfz</link><description>قرآن می‌گوید امتی باشید تحت عبارت :امتاًوسطاوَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَیَكُونَ الرَّسُولُ عَلَیْكُمْ شَهِیدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِی كُنتَ عَلَیْهَا إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَن یَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن یَنقَلِبُ عَلَى عَقِبَیْهِ وَإِن كَانَتْ لَكَبِیرَةً إِلاَّ عَلَى الَّذِینَ هَدَى اللّهُ وَمَا كَانَ اللّهُ لِیُضِیعَ إِیمَانَكُمْ إِنَّ اللّهَ بِالنَّاسِ لَرَۆُوفٌ رَّحِیمٌ (بقره ـ 143)و بدین گونه شما را امتى میانه قرار دادیم، تا بر مردم گواه باشید و پیامبر بر شما گواه باشد. و قبله‏اى را كه [چندى‏] بر آن بودى، مقرر نكردیم جز براى آنكه كسى را كه از پیامبر پیروى میكند، از آن كس كه از عقیده خود برمیگردد بازشناسیم و البتّه [این كار] جز بر كسانى كه خدا هدایت [شان‏] كرده، سخت گران بود و خدا بر آن نبود كه ایمان شما را ضایع گرداند، زیرا خدا [نسبت‏] به مردم دلسوز و مهربان است.مسیحیان در موقع عبادت، رو به محلّ تولّد حضرت عیسى در بیت المقدس می ‏ایستادند كه نسبت به محلّ سكونت آنان، در مشرق قرار داشت، و یهودیان رو به بیت المقدس عبادت میكردند كه نسبت به محلّ سكونتشان، در طرف مغرب قرار میگرفت، ولى كعبه نسبت به آن دو در وسط قرار میگیرد و قرآن با اشاره به این موضوع،میفرماید:همانگونه كه ما كعبه را در وسط قرار دادیم، شما مسلمانان را نیز امّت میانه قرار دادیم.مفسّران بحث‏هاى گوناگونى را در ذیل این آیه مطرح نموده اند و در تفسیر «امّت وسط» برخى گفته ‏اند: مراد امّتى است كه نه اهل افراط باشد نه تفریط، نه طرفدار جبر نه تفویض، نه معتقد به اصالت فرد، نه اصالت جامعه.افلاطون می‌گوید به خود خویش بازگرد و در خویشتن بنگر و اگر ببینی که زیبا نیستی همان کن که پیکر تراشان با پیکر می کنند.هر چه زیادی است بتراش و دور بیانداز. اینجا را صاف کن و آنجا را جلا بده. کج را راست کن و سایه را روشن ساز.سعدی می‌گوید به سان این بیت زندگی کنید که:اندازه نگهدار که اندازه نکوست. حلقه گمشده ی این روزهای مردم ایران شاید همین باشد. اینکه در عقایدمان علایقمان گفتارمان قضاوت هایمان تحلیل هایمان نمی‌توانیم مرز و حد وسط را به خوبی رعایت کنیم. حد وسط بودن به معنای حزب باد بودن نیست. حد وسط بودن یعنی نه چپ گرا باشی و نه راست گرا، نه غرب پرست باشی و نه شرق پرست، نه صرف صرف انسانی معنوی باشی و نه صرف صرف انسانی بدون معنویات...مادامی ک انسان قبل از خودشناسی ب خدا شناسی و دین شناسی و جامعه شناسی و تحلیل های بدون ساختار وارد شود نمی‌تواند حد وسط را رعایت کند چرا که دچار تفکرات افراطی یا تفریطی می‌شودبرای خدا شناسی برای دین شناسی برای جامعه شناسی برای مردم شناسی، ابتدا همه باید انسان شناسی را بیاموزند.آن زمانی ک دین اولیه ی مردم جهان انسان شناسی شد و معنا و مفهوم و کرامت مخلوقی به نام انسان درک شد،آنگاه می‌توان به مردم شناسی پرداخت که نتیجه ی آن جامعه شناسی است و سپس نتیجه آن دین شناسی است و در نهایت نتیجه آن خداشناسی است. اینجاست که می‌توان 10 میلیارد مخلوقی به نام انسان را با ادیان مختلف، نژاد مختلف، زبان مختلف، فرهنگ مختلف، و... کنار هم تصور کرد که همان مدینه ی فاضله استشهری که تمام انسان هایش کرامت و ارزش انسانی را در کنار اعتقادو ایمان ب خالق خود همزمان در( نیت و عمل + فکر و اجرا) رعایت میکنند. </description><category>Reza Tahmasbi</category><author>Reza Tahmasbi</author><pubDate>Sat, 11 Jan 2020 01:26:23 +0330</pubDate></item></channel></rss>