https://virgool.ir/feed/@omidreza_safaei73دانشجو علوم سلولی دیروز، طلبه امروز... کنکاش زندگی از دنیای طلبگی... omidrezasafaei.irfa2026-11-10 21:40:58https://files.virgool.ir/upload/users/988709/avatar/RiBgjC.jpghttps://virgool.ir/@omidreza_safaei73https://virgool.ir/@omidreza_safaei73/مروری-بر-مواضع-امام-شهید-درباره-تعامل-با-دولت-پیمان-شکن-fc0qjysepqjzاین‌جور نیست که فقط با جمهوری اسلامی بد باشند؛ اینها ذاتاً انسانهای ظالمی هستند؛ دستگاه‌های قدرتِ ظلمند. بله، با جمهوری اسلامی هم چون عدالت‌طلب است، چون داعیه‌ی اسلام دارد، داعیه‌ی دفاع از مظلوم دارد، بشدّت مخالفند و این کارشکنی‌ها را دارند انجام میدهند. باید در مقابل اینها ایستاد؛ بایستی استحکام را حفظ کرد و باید مطمئن بود که به توفیق الهی، به حرمت و جلال و عزّت الهی، ملّت ایران بر آمریکا و دشمنانش پیروز خواهد شد. به‌معنای واقعی کلمه اینها شمرهای این زمانند؛ به‌معنای واقعی کلمه اینها کسانی هستند که قرآن در حقّشان میگوید «اِنَّهُم لا اَیمـانَ لَهُم‌‌»؛(۱) هیچ عهد و پیمانی در اینها مورد اعتماد نیست -داریم می‌بینیم دیگر؛ این جلوی چشم ما است- به‌معنای واقعی کلمه اینها باج‌طلب و زورگو هستند و بدیهی است که ملّت ایران و نظام جمهوری اسلامی و مسئولان محترم نظام زیر بار هیچ باج‌طلب و زورگویی نخواهند رفت.۱۳۹۷/۰۳/۳۰، بیانات در دیدار نمایندگان و کارکنان مجلس شورای اسلامیتعامل جمهوری اسلامی با کشورهای غیرمتخاصم و مقابله با کشورهای پیمان‌شکننظام اسلامی معتقد است که اگر یک کشوری، یک دولتی بنای بر مخاصمه‌ی با او ندارد، بنای بر دشمنی با او ندارد و ‌میگوید بیایید با هم جنگ نکنیم، نظام اسلامی باید قبول کند؛ وَ اِن جَنَحوا لِلسَّلمِ فَاجنَح لَها وَ تَوَکَّل عَلَى اللَّه.(۱) طرف، ‌یک دولتی است که همفکر و هم‌عقیده با شما هم نیست امّا بنای مخاصمه ندارد، میگوید بیایید با هم باشیم، با هم با ‌مسالمت رفت و آمد کنیم؛ اشکال ندارد. لا یَنهاکُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِینَ لَم یُقاتِلوکُم فِی الدّینِ وَ لَم یُخرِجوکُم مِن دِیارِکُم اَن ‌تَبَرّوهُم وَ تُقسِطوا اِلَیهِم» (۲) [اگر] با شما نجنگیدند، شما را از خانه و دیارتان بیرون نکردند، معارضه‌ای با شما ندارند، قبول ‌کنید؛ امّا اگر دیدید که طرف، مورد اطمینان نیست، دروغ میگوید، حیله میکند، نه؛ لا تَهِنوا وَ تَدعوا اِلَى السَّلم‌؛(۳) اگر ‌این‌جوری است حق ندارید؛ اگر احساس کردید، فهمیدید، قرینه‌ها نشان دادند که طرف [مقابل] صادق نیست، دروغ ‌میگوید،‌ در ظاهر این دست را جلو آورده که با شما دست بدهد امّا با آن دست دیگرش، پشت سر یک خنجر زهرآلود را ‌قبضه کرده و گرفته، فَلا تَهِنوا وَ تَدعوا اِلَى السَّلم‌؛ هرگز قبول نکنید. یا اگر چنانچه پیمانی بستید، وَ اِن نَکَثوا اَیمانَهُم مِن بَعدِ ‌عَهدِهِم‌،(۴) شما هم با آنها مقابله‌به‌مثل کنید؛ پیمان شکستند، پیمانشان را بشکنید.‌۱۴۰۲/۰۵/۲۶، بیانات در دیدار فرماندهان سپاه پاسدارانقرآن کریم۱ ) سوره مبارکه الأنفال آیه ۶۱وَإِن جَنَحوا لِلسَّلمِ فَاجنَح لَها وَتَوَکَّل عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمیعُ العَلیمُترجمه:و اگر تمایل به صلح نشان دهند، تو نیز از در صلح درآی؛ و بر خدا توکّل کن، که او شنوا و داناست!۲ ) سوره مبارکه الممتحنه آیه ۸لا یَنهاکُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذینَ لَم یُقاتِلوکُم فِی الدّینِ وَلَم یُخرِجوکُم مِن دِیارِکُم أَن تَبَرّوهُم وَتُقسِطوا إِلَیهِم ۚ إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ المُقسِطینَترجمه:خدا شما را از نیکی کردن و رعایت عدالت نسبت به کسانی که در راه دین با شما پیکار نکردند و از خانه و دیارتان بیرون نراندند نهی نمی‌کند؛ چرا که خداوند عدالت‌پیشگان را دوست دارد.۳ ) سوره مبارکه محمد آیه ۳۵فَلا تَهِنوا وَتَدعوا إِلَى السَّلمِ وَأَنتُمُ الأَعلَونَ وَاللَّهُ مَعَکُم وَلَن یَتِرَکُم أَعمالَکُمترجمه:پس هرگز سست نشوید و (دشمنان را) به صلح (ذلّت‌بار) دعوت نکنید در حالی که شما برترید، و خداوند با شماست و چیزی از (ثواب) اعمالتان را کم نمی‌کند!۴ ) سوره مبارکه التوبه آیه ۱۲وَإِن نَکَثوا أَیمانَهُم مِن بَعدِ عَهدِهِم وَطَعَنوا فی دینِکُم فَقاتِلوا أَئِمَّهَ الکُفرِ ۙ إِنَّهُم لا أَیمانَ لَهُم لَعَلَّهُم یَنتَهونَترجمه:و اگر پیمانهای خود را پس از عهد خویش بشکنند، و آیین شما را مورد طعن قرار دهند، با پیشوایان کفر پیکار کنید؛ چرا که آنها پیمانی ندارند؛ شاید (با شدّت عمل) دست بردارند!امیدرضا صفایی/ باقیاتامیدرضا صفایی/ باقیاتMon, 24 Aug 2026 16:16:29 +0330https://virgool.ir/@omidreza_safaei73/استقلال-ملّی-یعنی-آزادی-ملت-و-حکومت-از-تحمیل-و-زورگویی-قدرت-های-سلطه-گر-جهان-مروری-بر-مواضع-امام-شهید-درمورد-استقلال-ddjxjcdsjrueمنتشر شده در کانال رؤیای ایرانی/ محمدصادق شهبازی در تاریخ ۱۴۰۵/۰۲/۰۸: انقلاب ما ثابت کرد که میتوان قدرتهای سلطه‌گر را به خود راه نداد، و قلدری آنان را جدی نگرفت، و به آنان ‌باج نداد. مشروط بر این‌که نقطه‌ی اتکائی قویتر از هر قدرت مادی را باور داشت – #خدا را – ما دانسته‌ایم که ‌برای این عقیده و این راه #بهای_سنگینی نیز باید پرداخت، و خود را آماده کرده‌ایم. بگذار این تجربه ملتها را ‌به استقلال واقعی و خدشه‌ناپذیر و در نهایت نفی کامل سلطه‌های بزرگ جهانی رهنمون [کند]‌‌.‌۱۳۶۶/۰۶/۳۱بیانات در مجمع عمومی سازمان مللملت مستقل، یعنی ملتی که #اربابهای_امریکایی_یا_انگلیسی و امثال اینها نمیتوانند در سرنوشتِ او دخالت کنند ‌و هر چه را به نفع خودشان است انجام دهند و آنچه را که به نفع این ملت است دور بیندازند.‌۱۳۷۲/۰۲/۱۵بیانات در دیدار جمعی از کارگران و معلمان سراسر کشورملت ما مبارزه کرد و استقلال را به‌دست آورد. این استقلال چیست؟ این، مسأله مهمی است. #سه_نوع_استقلال ‌داریم و این سه نوع، پشت سر همند. یکی مشکل است؛ دومی از اوّلی مشکلتر است؛ سومی از همه مشکلتر ‌است! آن‌که مشکل است و ملت ما آن مشکل را حل کرد و نتیجه‌اش را به‌دست آورد، «استقلال سیاسی» ‌است؛ که به‌دست آوردیم و خیلی هم مشکل بود‌.‌‌ استقلال اقتصادی، یعنی ملت و کشور، در تلاش اقتصادی ‌خود روی پای خود بایستد و به کسی احتیاج نداشته باشد… از این مشکلتر، «استقلال اقتصادی» ‌است…‌‌ ‌سومی که از همه سخت‌تراست، «استقلال فرهنگی» است‌.‌‌ این، بسیار سخت است و #بسیار_خون_دل_دارد. مبارزه برای استقلال فرهنگی، از همه انواع استقلالها سخت‌تر است‌.‌۱۳۷۲/۰۲/۱۵بیانات در دیدار جمعی از کارگران و معلمان سراسر کشوراین ملت میگوید: «ما میخواهیم مستقل باشیم. ‌ما نمیخواهیم امریکا و انگلیس و دیگر دولتها، بر #سرنوشتمان مسلط باشند.»‌۱۳۷۳/۰۱/۰۱بیانات در دیدار زائرین و مجاورین حرم مطهر رضویملت ایران میگوید: «ملتها باید استقلال داشته باشند. ملتها باید بر ‌ثروتهای طبیعی خودشان حاکم باشند. #اختیار_ثروتهای_طبیعی ملتها باید دست خودشان باشد.» ‌۱۳۷۳/۰۱/۰۱بیانات در دیدار زائرین و مجاورین حرم مطهر رضویدر واقع، انقلاب، خشم ملت ایران در مقابل #نفوذ_خارجی بوده است. انقلاب، استقلال را به این مردم داد. حال بعد از آن‌که این همه خون در راه این استقلال ریخته شده است، مدّعیان آقایی بر این کشور، مدّعیان مالکیت بر این کشور – یعنی آمریکاییها – برگردند داخل این کشور بیایند و خرده‌فرمایش و دخالت در کارها و نفوذ در دستگاههای گوناگون و جمع کردن دشمنان انقلاب کنند! … مگر ملت ایران از انقلاب، از امام، از عظمت و از شوکت خود دست برداشته است که اجازه دهد امریکاییها باز پایشان در این مملکت باز شود؟۱۳۷۶/۱۰/۲۶بیانات در خطبه‌های نمازجمعهشعار استقلال، یکی از مهمترین شعارهاست. اگر استقلال نباشد، یک ملت به آزادی خود و به شعار آزادی خود هم نمی‌تواند خوشبین باشد. استقلال را بعضی #عمداً، بعضی #سهواً، بعضی از روی غفلت و بعضی از روی خباثت، می‌خواهند به دست #فراموشی بسپارند.‌۱۳۷۹/۰۷/۱۴بیانات در اجتماع بزرگ مردم قم‌[آمریکاییها] از این ناراحتند که این دانش[هسته ای] در داخل [ایران] رشد کرده و روئیده است؛ یعنی در ‌واقع بومی است. البته این به معنای آن نیست که ما این دستگاه را اختراع کردیم؛ نه، بلکه به این معناست ‌که ما برای فراگیری این کار درِ خانه‌ی آنها نرفتیم. محققان جوان خودمان – همین جوانهایی مثل شما – و ‌صدها مغز متفکر و خوشفکر توانسته‌اند این دستگاه عظیم را راه‌اندازی کنند و به نتیجه برسانند؛ دانش را در ‌میان خودشان بارور کنند؛ فناوری را به‌وجود بیاورند و درِ خانه‌ی این و آن نروند؛ این یکی از نگرانیهای ‌آنهاست؛ چرا، چون می بینید این درست بر خلاف آن فلسفه‌ی استکباری است که کشورهایی که میخواهند ‌تحت سلطه باشند، نباید در #دانش_و_فناوری استقلال داشته باشند؛ #باید_دستشان_دراز_باشد؛ محتاج آنها باشند. ‌آنها میدانند که اگر امروز کشور و ملت ایران توانست بر قله‌ی این فناوری بنشیند، سخن حق او در دنیا که ‌همان استقلال امت اسلامی و عزت اسلامی است، بیشتر در بین مسلمانها و در جوامع اسلامی جایگزین ‌خواهد شد و ذهن‌ها بیشتر آن را قبول خواهند کرد؛ از این ناراحتند.‌۱۳۸۳/۰۴/۰۱بیانات در دیدار جمعی از مسئولان جهاد دانشگاهی#اسلام به ما تعلیم داده است که اگر میخواهید صراط مستقیم را طی کنید و اگر میخواهید به سعادت دنیا و ‌آخرت برسید، #بایستی_مستقل_باشید و زیر بار قدرتهای ظالم و مستکبر و ستمگر نباشید. این همان نقطه‌ای ‌است که بین ملت ایران و دشمنان ملت ایران اختلاف ایجاد کرده است.‌۱۳۸۷/۰۴/۲۶بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم در سالروز میلاد حضرت علی (علیه‌السلام)#ملت_مستقل خاصیتش این است که نگاه میکند ببیند چی درست است، کدام راه صحیح است، منطبق با ‌تشخیص اوست، #ایمان اوست، از آن راه حرکت میکند، آن اقدام را انجام میدهد. وقتی استقلال نبود، این ‌نیست. این وابستگی برای یک کشور ذلت میآورد.‌۱۳۸۹/۱۱/۲۷بیانات در دیدار جمعی از مردم آذربایجان شرقی#جهانی_شدن به معنای تبدیل شدن به یک پیچ ‌و مهره‌ای در ماشین سرمایه‌داری غرب، نباید مورد قبول هیچ ملت مستقلی باشد. اگر قرار است جهانی شدن ‌به معنای درست کلمه تحقق پیدا بکند، باید کشورها استقلال خودشان‌ – ‌استقلال اقتصادی و استقلال سیاسی ‌‌- و قدرت تصمیم‌گیری خودشان را حفظ کنند؛ والّا جهانی شدنی که ده‌ها سال پیش از طریق بانک جهانی و ‌صندوق بین المللی پول و سازمان تجارت جهانی و امثال اینها – که همه ابزارهای آمریکائی و استکباری بودند ‌‌- به وجود آمده، ارزشی ندارد. بنابراین، یک اصل مهم، مسئله‌ی استقلال است؛ که اگر این نباشد پیشرفت نیست، #سرابِ_پیشرفت است‌.‌۱۳۸۸/۰۲/۲۷بیانات در دیدار استادان و دانشجویان کردستان‌ما تا به کار ایرانی و سرمایه‌ی ایرانی احترام نگذاریم، تولید ملّی شکل نمیگیرد؛ و اگر تولید ملّی شکل ‌نگرفت، استقلال اقتصادی‌ ‌این کشور تحقّق پیدا نمیکند؛ و اگر #استقلال_اقتصادی یک جامعه‌ای تحقّق پیدا نکرد ‌‌-یعنی در مسئله‌ی اقتصاد نتوانست خودش تصمیم بگیرد و روی پای خود بایستد‌- ‌استقلال سیاسی این کشور ‌تحقّق پیدا نمیکند؛ و اگر #استقلال_سیاسی یک جامعه‌ای تحقّق پیدا نکرد، بقیّه‌ی حرفها، #جز_حرف، چیز ‌دیگری نیست. تا یک کشور اقتصاد خود را قوی نکند، پایدار نکند، متّکی به خود نکند، مستقل نکند، نمیتواند ‌از لحاظ سیاسی و فرهنگی و غیره تأثیرگذار باشد‌.‌۱۳۹۱/۰۲/۱۰مبارزه‌ی با استبداد ‌بدون مبارزه‌ی با آن قدرت خارجی ای که پشت سر دیکتاتور و مستبد قرار دارد، به جایی نمیرسید و نمیرسد. ‌امروز هم همین‌جور است؛ اگر فرض کنیم یک ملّتی که از استبداد حاکمان خود به جان آمده، قیام کند و ‌انقلاب کند و با آن مستبد مبارزه کند، امّا با آن سلطه‌گرِ خارجیای که پشت سر این مستبد قرار داشت، ‌#سازش_کند، سرنوشت این انقلاب و مسئولان و مدیران این انقلاب، یا شکست است یا خیانت، از این دو حال ‌خارج نیست؛ یا دچار خیانت خواهند شد و به انقلابشان، به کشورشان خیانت خواهند کرد؛ یا اگر بخواهند ‌خیانت نکنند شکست خواهند خورد، از صحنه محو خواهند شد. ‌۱۳۹۲/۱۱/۱۹بیانات در دیدار فرماندهان و کارکنان نیروی هوایی ارتشاستقلال ملّی به معنی #آزادی_ملّت و حکومت از تحمیل و زورگویی قدرتهای سلطه‌گر جهان است. و #آزادی_اجتماعی به‌معنای حقّ تصمیم‌گیری و عمل کردن و اندیشیدن برای همه‌ی افراد جامعه است؛ و این هر دو از ‌جمله‌ی ارزشهای اسلامی‌اند و این هر دو #عطیّه‌ی_الهی به انسانها‌یند و هیچ کدام تفضّل حکومتها به مردم ‌نیستند. حکومتها #موظّف به تأمین این دو اند. ‌۱۳۹۷/۱۱/۲۲بیانیه «گام دوم انقلاب» خطاب به ملت ایراناستقلال و آزادی کنونی ایران اسلامی، ‌دستاورد، بلکه #خون‌آوردِ صدها هزار انسان والا و شجاع و فداکار است؛ غالباً جوان، ولی همه در رتبه‌های رفیع ‌انسانیّت. این ثمر شجره‌ی طیّبه‌ی انقلاب را با تأویل و #توجیه‌های_ساده‌لوحانه و بعضاً مغرضانه، نمیتوان در ‌خطر قرار داد. همه -مخصوصاً دولت جمهوری اسلامی‌- موظّف به حراست از آن با همه‌ی وجودند. ‌۱۳۹۷/۱۱/۲۲بیانیه «گام دوم انقلاب» خطاب به ملت ایرانامیدرضا صفایی/ باقیاتامیدرضا صفایی/ باقیاتMon, 24 Aug 2026 16:16:06 +0330https://virgool.ir/@omidreza_safaei73/خیابان-میدان-و-دیپلماسی-باید-تثبیت-کننده-نظم-جدید-جهانی-باشند-نه-در-بند-نظم-آمریکایی-مروری-بر-مواضع-امام-شهید-درمورد-ن-ryggv15ieaxvمنتشر شده در کانال رؤیای ایرانی/ محمدصادق شهبازی در تاریخ ۱۴۰۵/۰۲/۰۵: جهان با عبرت‌آموزی از تجربه‌ی تاریخی، در حال گذار به #نظام_بین‌_المللی_جدیدی است/ لزوم ایجاد نظامی بر پایه ی #مشارکت_همگانی و #برابری_حقوق ملت ها/ #شورای_امنیت سازمان ملل، یک #دیکتاتورىِ_آشکار و یک #وضعیت_کهنه و منسوخ و تاریخ مصرف گذشته و #ابزار_آمریکا و همدستانش است۱۳۹۱/۰۶/۰۹، بیانات در شانزدهمین اجلاس سران جنبش عدم تعهدلزوم #قوی_کردن_کشور و استفاده از همه ظرفیت های داخل و خارج کشور برای ایفای نقش در پدید آوردن نظم جدید/ لزوم توجه به ظرفیت های بیرونی و #عمق_راهبردی_کشور در منطقه و آمریکای لاتین و آسیا/ لزوم سرمایه گذاری در #علم_و_فناوری، #اقتصاد و #فرهنگ۱۳۹۳/۰۶/۱۳، بیانات در دیدار با اعضاى مجلس خبرگان رهبرىدر ماجرای اوکراین [در مقایسه با طوفان الأقصی]، #نژادپرستی_غرب را همه دیدند/امروز به نظر ما یکی از رسواترین و فاش‌ترین مقاطع دوران معاصر در زمینه‌ی ظلم و تجاوز و استکباری است که متأسّفانه طواغیت عالم در حال انجام دادن آن هستند و مردم دنیا میتوانند مستقیماً این ظلم را مشاهده کنند و ببینند که چه کسانی #سرنوشت_دنیا را در دست دارند.۱۴۰۱/۰۱/۰۱، سخنرانی نوروزی خطاب به ملت ایراناگر قرار شد که کشور بخواهد یک چنین کار بزرگی را انجام بدهد یعنی حضور #سخت‌_افزاری و #نرم‌_افزاری داشته باشد در تشکیل نظم جدید جهانی، بیشترین مسئولیّت به عهده‌ی کیست؟ صفوف مقدّم چه کسانی هستند؟ #دانشجوها، #دانشگاهیان؛ یعنی شماها باید جلوتر از همه باشید؛ شماها بایستی تأثیرگذارترین قشرها باشید.۱۴۰۱/۰۲/۰۶، بیانات در دیدار جمعی از دانشجویانامروز جهان در آستانه‌ی یک نظم جدید است؛ یک نظم بین‌المللی جدید در پیش است برای دنیا، #در_مقابل نظم دوقطبی‌ای که بیست و چند سال پیش بود ــ آمریکا و شوروی؛ غرب و شرق ــ و #در_مقابل نظم تک‌قطبی‌ای که بوش پدر بیست و چند سال پیش اعلام کرد./ این جنگ اوکراین را به نظر من باید یک مقداری با یک دید عمیق‌تری نگاه کرد؛ این جنگ صرفاً یک حمله‌ی نظامی به یک کشور نیست. ریشه‌های این حرکتی که امروز انسان دارد در اروپا مشاهده میکند، ریشه‌های عمیقی است و #آینده‌های_پیچیده_و_دشواری را انسان حدس میزند که وجود داشته باشد.۱۴۰۱/۰۲/۰۶، بیانات در دیدار جمعی از دانشجویانامروز تدریجاً این حالت تسلّطی که استکبار جهانی بر کشورها و بر ملّتها و بر مناطق گوناگون داشته، دارد تغییر میکند؛ #درست_مثل تغییری که در دوران #نهضتهای_ضدّاستعماری در میانه‌ی قرن ۲۰ اتّفاق افتاد که مکرّر پشت سر هم کشورها قیام کردند علیه استعمار مستقیم که نقشه‌ی سیاسی دنیا یک تغییر عمده‌ای در آن روز کرد، امروز هم یک #تغییر_عمده‌ای دارد میکند.۱۴۰۱/۰۷/۲۲، بیانات در دیدار مسئولان نظام و میهمانان کنفرانس وحدت اسلامیما #امّت_اسلامی، ما کشورهای اسلامی و ملّتهای اسلامی در دنیای جدیدی که دارد بتدریج شکل میگیرد، میتوانیم جایگاه رفیعی داشته باشیم، میتوانیم به ‌عنوان یک #الگو مطرح بشویم، میتوانیم به ‌عنوان پیشرو مطرح بشویم، امّا #به_شرط اتّحاد، نداشتن تفرقه، خلاص شدن از شرّ وسوسه‌های دشمن، وسوسه‌های آمریکا، وسوسه‌های صهیونیست‌ها، وسوسه‌های کمپانی‌ها.۱۴۰۱/۰۷/۲۲، بیانات در دیدار مسئولان نظام و میهمانان کنفرانس وحدت اسلامی#چهار_امتیاز_مهم_ایران برای داشتن جایگاه برجسته در نظم جدید:اوّلاً #نیروی_انسانی؛ ما نیروی انسانی بسیار خوبی داریم؛ یعنی هوش و استعداد جوان ایرانی از متوسّط هوش و استعداد دنیا بالاتر است…امتیاز دوّم، نیروهای طبیعت، طبیعت کشور؛ ما در کشور منابعی داریم که تنوّع #منابع_طبیعی در کشور ما جزو کم‌نظیرترین تنوّعها در دنیا است… ما خودمان یک درصد جمعیّت دنیا هستیم، یک درصدیم امّا این چند فلز در کشور ما چهار درصد، پنج درصد موجودی دنیا است؛ یعنی ما بیشتر از اندازه‌ی ملّت خودمان منابع طبیعی‌مان سرشارند.هم از لحاظ #موقعیّت_جغرافیایی؛ ما چهارراه ارتباطات شرق و غرب و شمال و جنوبیم… ما در یک نقطه‌ی حسّاس هستیم. شرق و غرب از ما میتوانند عبور کنند؛ شمال و جنوب هم از ما میتوانند عبور کنند. ما یک معبرِ ترانزیتِ بسیار پیشرفته و خوبی میتوانیم در دنیا باشیم.… از همه‌ی این چند امتیاز #مهم‌_تر، #منطق_حکومتی_و_تمدّنی ما است که همان جمهوری اسلامی است. ما جمع کردیم بین جمهوری و بین اسلامی؛ جمع کردیم بین حضور مردم و آراء مردم و معارف الهی؛ جمع بین این دو کارِ آسانی نیست، [ولی] ما این کار را به توفیق الهی انجام دادیم.۱۴۰۱/۰۸/۱۱، بیانات در دیدار دانش آموزانیک #خطوط_اساسی‌ای هست که مطمئنّاً این خطوط اساسی در این نظم جدید هست.خطّ اساسی اوّل عبارت است از #انزوای_آمریکا… دست و پای آمریکا از حضور در سراسر جهان جمع خواهد شد.خطّ اساسی دوّم؛ #انتقال_قدرت سیاسی و اقتصادی و فرهنگی و حتّی علمی، از غرب به آسیا. … آسیا خواهد شد مرکز دانش، مرکز اقتصاد، مرکز قدرت سیاسی، مرکز قدرت نظامی؛ ما در آسیاییم.نقطه‌ی سوّم، [یعنی] آن خطّ اساسی سوّم: #فکر_مقاومت و جبهه‌ی مقاومت در مقابل زورگویی گسترش خواهد یافت، که مبتکرش جمهوری اسلامی است.۱۴۰۱/۰۸/۱۱، بیانات در دیدار دانش آموزاناوّلاً تحوّلات خیلی سریع دارد انجام میگیرد؛ خیلی باسرعت؛ ثانیاً با همین خصوصیّتی که گفتم، [یعنی] در جهت تضعیف آن جبهه است؛ این تحوّلات تا کنون این‌جوری است. خب این چه چیزی را اقتضا میکند؟ اقتضا میکند که ما در #مسئله‌_ی_سیاست_خارجی، ابتکاراتمان را افزایش بدهیم؛ #ابتکار و #تحرّک و #فعّالیّت و مانند اینها را باید افزایش بدهیم و از #فرصت استفاده کنیم.۱۴۰۲/۰۱/۱۵، بیانات در دیدار مسئولان نظامتحول در نظم جهانی یک فرآیند پر فراز و نشیب و بلندمدت و متأثر از حوادث احتمالی پیش‌بینی نشده است و کشورهای مختلف نظرات و #رویکردهای_متعارض_و_گوناگونی به آن دارند.بر اساس این رصد و ارزیابی باید پیشنهادهای عملی استخراج شود که در این زمینه هم #سفرا و #رؤسای_نمایندگی‌ها بخصوص در کشورهای اثرگذار نقش مهمی دارند.۱۴۰۲/۰۲/۳۰، دیدار مسئولان وزارت امور خارجه و سفیران جمهوری اسلامی ایران با رهبر انقلابوحدت بدین معنی است که پیشروان سیاسی و فرهنگی در کشورهای اسلامی، به گونه‌ای هماهنگ، خود را آماده‌ی شرایط نظم جهانیِ پیش رو کنند؛ جایگاه شایسته‌ی امّت اسلامی را در تجربه‌ی جدید جهان که سرشار از فرصتها و تهدیدها است، #به_دست_خود و #به_اراده‌_ی_خود تعیین کنند؛ نگذارند #تجربه‌_ی_تلخِ «مهندسی سیاسی و سرزمینیِ غرب آسیا به دست دولتهای غربی پس از جنگ جهانی اوّل» تکرار شود.۱۴۰۲/۰۴/۰۶، پیام به حجاج بیت‌الله الحرامخب حالا این تحوّل دارد اتّفاق می‌افتد. بنده گفتم، در #هنگام_وقوع_تحوّلات_بزرگ جهانی، ملّتها باید مراقب باشند، مسئولان کشورها باید مراقب باشند. این همان روزی است که ما در آن قرار داریم؛ باید مراقب باشیم. اینکه میگوییم دشمن دارد ضعیف میشود معنایش این نیست که نمیتواند مکر کند، نمیتواند دشمنی کند، نمیتواند ضربه بزند؛ میتواند؛ مشغول نقشه‌کشی‌اند. #ما_باید_خوابمان_نبرد، ما باید غافل نشویم. ما یعنی چه کسانی؟ یعنی #مسئولین_و_آحاد_مردم. عرض کردم، بدون پشتیبانی مردم، مسئولین هیچ کشوری نمیتوانند کار بزرگی و مهمّی انجام بدهند؛ مردم باید پشت سرشان باشند، مردم باید بیدار باشند. مسئولین [هم] باید غفلت نکنند، باید بیدار باشند.۱۴۰۲/۰۶/۲۰، بیانات در دیدار هزاران نفر از مردم «سیستان و بلوچستان» و «خراسان جنوبی»امیدرضا صفایی/ باقیاتامیدرضا صفایی/ باقیاتMon, 24 Aug 2026 16:15:39 +0330https://virgool.ir/@omidreza_safaei73/آیا-می-توان-بین-آمریکا-و-اسراییل-جدایی-انداخت-امام-شهید-پاسخ-می-دهند-oasqdb1mbeouمنتشر شده در کانال رؤیای ایرانی/ محمدصادق شهبازی در تاریخ ۱۴۰۵/۰۱/۲۶: ایجاد ملت تصنعی با هدف ساختن پایگاه برای استکبار در قلب جهان اسلام:«ملت کنونیِ صهیونیستِ اشغالگر، یک ملت ساختگی است. هیچ عنصری از عناصر اصلی یک ملت در اشغالگران نیست، از جاهای مختلف عالم، با دیدگاههای مختلف، با مناشئ اجتماعی مختلف و با عقاید گوناگون آمده‌اند؛ صرفاً از جهت این‌که به نژاد بنی‌اسرائیل اتّصال و ارتباط دارند! قرنها از هم جدا بوده‌اند، ولی آنها را به عنوان یک ملت تلقّی کرده‌اند. یک ملت تصنّعی و دروغین؛ برای این‌که بتوانند در این نقطه‌ی حسّاس از جهان – یعنی قلب خاورمیانه و قلب جهان اسلام – پایگاهی برای استکبار باشند. روز اوّل، انگلیسیها آنها را به وجود آوردند؛ امروز هم رژیم امریکا حداکثر استفاده را از آن می‌برد و اهداف استکباری خود را تأمین می‌کند.»بیانات در مراسم سالگرد رحلت حضرت امام خمینی (ره)، ۱۳۷۶/۰۳/۱۴صهیونیست ها بر سیاست آمریکا مسلط اند:«صهیونیست‌ها که عرض میکنیم، مرادمان فقط دولت صهیونیستِ غاصب نیست ــ او یک بخشى از مجموعه‌ى صهیونیست‌ها است ــ [بلکه] مجموعه‌ى صهیونیست‌هایى است که سرمایه‌داران بزرگ کشورهایى از جمله آمریکا را تشکیل میدهند و بر سیاست آن کشور مسلّطند؛ که امروز متأسّفانه کشور آمریکا، دولت آمریکا، کنگره‌ى آمریکا و در نتیجه آحاد ملّت آمریکا، اسیر طلسم صهیونیسم هستند در زمینه‌هاى گوناگون؛ مالى، تبلیغاتى، فرهنگى، سیاسى و غیره. تبلیغات رسانه‌اى دنیا هم غالباً در اختیار اینها است. عمده‌ی این خبرگزاری‌هاى معروفى که شما می‌شنوید، در اختیار همین مجموعه‌اند؛ بعضى‌ها هم که متعلّق به آنها نیستند، با آنها هم‌جهتند.»بیانات در دیدار جمعی از علما، روحانیّون و طلّاب در آستانه‌ى ماه مبارک رمضان، ۱۳۷۶/۱۰/۰۳گناه جرائم صهیونیست ها به گردن آمریکاست:«از جهت امنیتی، مسأله اسرائیل، یک خطر امنیتی، نه فقط برای مردم خودش، بلکه برای کلّ منطقه است؛ برای این‌که اینها الان زرّادخانه اتمی دارند و باز هم تولید میکنند! سازمان ملل هم چند بار هشدار داده، اما اعتنا نکرده‌اند؛ البته عمده‌اش هم به‌خاطر پشتیبانی امریکاست؛ یعنی گناهِ کارهای صهیونیستها و دولت غاصب، به میزان زیادی به گردن رژیم امریکاست. شما این را بدانید؛ در طول این پنجاه سالی که اینها سرِکارند، در شورای امنیت سازمان ملل، بیست و نه قطعنامه علیه اسرائیل صادر شده، که امریکا هر بیست و نه مورد را «وتو» کرده است! الان هم حدود ده سالی است – از بعد از فروپاشی شوروی سابق تاکنون – که دیگر اصلاً اجازه نمیدهد که در شورای امنیت، قطعنامه‌ای علیه اسرائیل مطرح شود! پس، گناه این جرائم به گردن امریکاست. امریکا که این قدر چهره صلح‌طلبانه به خودش میگیرد و گاهی هم لبخندهای زهرآگینی را به همه ملتها – از جمله به ملت شریف و مظلوم ما – نشان میدهد، در قضیه فلسطین، مجرم درجه یک است؛ یکی از گناهانش این است. امروز دست امریکا تا مرفق در خون فلسطینیها فرورفته است.»خطبه نماز جمعه، ۱۳۷۸/۱۰/۱۰از آمریکا توقعی نداریم چون هیأت حاکمه آمریکا در مشت صهیونیست هاست:«انتظار از دولتهای غیر مسلمان – عمدتاً دولتهای اروپایی – این است که در مقابل جنایاتی که علیه یک ملت – علیه مردان، علیه پیرمردان، علیه زنان، علیه نوجوانان، علیه بچه چندماهه و شیرخوار – انجام میگیرد، سکوت نکنند. چرا سکوت میکنند؟ چطور با وجود این همه جنایت، باز از آن دولت غاصب و اشغالگر حمایت میکنند؟ مگر ادّعا نمیکنند که طرفدار حقوق انسانند؟ اگر این حرف، دروغ و فریب و بازی سیاسی و وسیله‌ای برای چاپیدن ملتها نیست، این‌جا میدان امتحان آن است. این‌جا حقوق انسان پامال میشود؛ موضع بگیرند، حرف بزنند، کارهای اسرائیل را تقبیح کنند و روی او فشار آورند. همچنان‌که برای چند مجرم یهودی که در فلان جای دنیا به خاطر یک جُرم جاسوسی محاکمه میشوند، بسیج میگردند و وظیفه خودشان میدانند که دخالتی بکنند و حرفی بزنند – در حالی که آن‌جا مجازات مجرم و کار قانونی صورت میگیرد – این‌جا هم که یک ملت مظلوم واقع میشود، دخالت کنند. چرا دخالت نمیکنند؟ برای دولتهای اروپایی و غیره ننگ است که تحت تأثیر عوامل صهیونیست و کمپانیهای وابسته به صهیونیستها و ثروتمندان صهیونیست باشند. ما به امریکا چیزی نمیگوییم و از او توقّعی نداریم؛ او نه خواهد کرد و نه میتواند بکند؛ چون هیأت حاکمه امریکا در مشت صهیونیستها قرار دارد.»خطبه نماز جمعه، ۱۳۸۰/۰۲/۲۸امروز در دنیا هیچ‌کس تفاوتی میان رژیم صهیونیستی و آمریکا یا انگلیس نمی گذارد:«امروز در دنیا هیچ‌کس تفاوتی میان رژیم صهیونیستی و آمریکا یا انگلیس نمیگذارد؛ همه میدانند که اینها یکی‌اند. آمریکا بیشرمانه قطعنامه‌ی شورای امنیّت را برای قطع بمباران و آتش‌بس وتو میکند! اینها با هم فرقی ندارند، اینها یکی‌اند. «وتو میکند» یعنی چه؟ یعنی همدستی میکند در ریختن بمب بر روی کودک و زن و بیمار و پیر و مردم بی‌دفاع. در این حادثه آبروی آمریکا رفت، نقاب از چهره‌ی تمدّن غربی افتاد. پیروزی بزرگ ملّت فلسطین در این است که غرب را،‌ آمریکا را، ادّعاهای دروغین حقوق بشری را بی‌آبرو کردند. امروز دیگر همه میدانند که این ظاهرسازی‌ها، اسم حقوق بشر و انسان و مانند اینها را بردن، باطنش چیست. چهره‌ی زشتِ هیولای منحوسِ آمریکا و انگلیس روشن شد، برای همه‌ی مردم دنیا آشکار شد. اسرائیل بدون آمریکا نمیتوانست دست به این سفّاکی بزند؛ اگر آمریکا موافق نبود، اسرائیل جرئت نمیکرد. رژیم صهیونیستی به پشت‌گرمیِ آمریکا بود که توانست این‌همه جنایت در طول مدّت دو ماه و نیم انجام بدهد؛ این را همه میدانند در دنیا.‌»بیانات در دیدار مردم خوزستان و کرمان، ۱۴۰۲/۱۰/۰۲جایگاه راهبردی اسراییل در سیاست آمریکا برای منطقه:«تکیه‌ی آمریکا و همدستانش بر حفظ امنیّت رژیم غاصب، پوششی برای سیاست مهلک تبدیل رژیم به ابزار آنان برای در اختیار گرفتن همه‌ی منابع این منطقه و استفاده از آن در درگیری‌های بزرگ جهانی است. سیاست آنان، تبدیل رژیم به دروازه‌ی صادرات انرژی از منطقه به جهان غرب و واردات کالا و فنّاوری از غرب به منطقه است و این یعنی تضمین موجودیّت رژیم غاصب و وابستگی کلّ منطقه به آن. رفتار سفّاکانه و بی‌محابای رژیم با مبارزان، ناشی از طمع به چنین وضعی است. این واقعیّت به ما تفهیم میکند که هر ضربه به رژیم از سوی هر کس و هر مجموعه، خدمت به کلّ منطقه و بلکه به کلّ انسانیّت است.»خطبه نماز جمعه نصر، ۱۴۰۳/۰۷/۱۳امیدرضا صفایی/ باقیاتامیدرضا صفایی/ باقیاتMon, 24 Aug 2026 16:15:01 +0330https://virgool.ir/@omidreza_safaei73/مروری-بر-برخی-مواضع-امام-شهید-درمورد-مذاکرات-x3plii377gfrمنتشر شده در کانال رؤیای ایرانی/ محمد صادق شهبازی و کانال مستضعفین تی وی در تاریخ ۱۴۰۵/۰۱/۲۸: امام شهید، ۱۴۰۳/۱۱/۱۹:در دهه ی ۹۰ #امتیاز دادیم، #کوتاه آمدیم اما نتیجه ای به دست نیاوردیم. مذاکره با دولت آمریکا #عاقلانه نیست، #هوشمندانه نیست، #شرافتمندانه نیست.امام شهید، ۱۴۰۳/۱۱/۱۹:از مذاکره با آمریکا #هیچ مشکلی حل نمی شود. دلیل؟ #تجربه.امام شهید، ۱۴۰۴/۰۳/۱۴:صنعت هسته ای با این عظمت، بدون داشتن #توانایی_غنی_سازی یک چیز بی فایده است، زیرا برای سوخت نیروگاه هایمان باید دستمان را دراز کنیم به طرف دیگران.امام شهید، ۱۴۰۴/۰۷/۰۱:– کشورمان این همه تلاش کرده، این همه هزینه کرده، این همه مشکلات فراوان را از سر گذرانده، همه ی این تلاش ها را، همه ی محصول این کارها را دود کنید و هوا کنید و از بین ببرید! معنای «#غنی_سازی_نداشتن» این است.– حرف من این است که در حال حاضر با وضعیّتی که وجود دارد، حالا ممکن است #بیست_سال دیگر،‌ #سی_سال دیگر وضعیّت دیگری وجود داشته باشد؛ با آن کاری نداریم، در وضع کنونی، مذاکره‌ی با دولت آمریکا، اوّلاً #هیچ کمکی به منافع ملّی ما نمیکند، هیچ سودی برای ما ندارد، هیچ ضرری را هم از ما دفع نخواهد کرد؛ یعنی کاری است بدون سود، بدون اینکه برای کشور فایده‌ای داشته باشد، بدون اینکه ضرری را دفع کند؛ مطلقاً چنین تأثیری ندارد. این اوّلاً. ثانیاً بعکس، #زیانهایی هم بر آن مترتّب است.– #تهدیدپذیری اگر بوجود آمد دیگر #انتها نخواهدداشت.– [البتّه] آن وقت، وقتی مسئولین کشور آمدند پیش ما گفتند «#ده_سال»، من گفتم «ده سال» #یک_عمر_است،‌ چرا «ده سال» را شما قبول میکنید؛ گفتند چنین، چنان، #بنا شد «ده سال» را هم قبول #نکنند، #امّا به هر حال قبول #کردند. «ده سال» همین‌ روزها تمام شد؛ آن ده سالی که بنا شده بود پرونده‌ی ایران در آژانس عادّی بشود، این روزها تمام شد. امروز شما ملاحظه کنید، نه‌تنها پرونده #عادی_نشده، بلکه مشکلات هسته‌ای کشور در شورای امنیّت، سازمان ملل و در هسته‌ای مضاعف شده، #چند_برابر هم شده!– با آمریکا #نمی_شود مذاکره کرد، نمی شود با اطمینان و اعتماد نشست و حرف زد و حرف شنید و قرار گذاشت.– مذاکره با آمریکا برای مسئله هسته ای #بن_بست_محض است؛ راه علاج پیشرفت کشور قوی شدن است.امام شهید، ۱۴۰۴/۰۷/۲۸:– شما (آمریکا) اینجا چه کار دارید؟ این #منطقه چه ربطی به شما دارد؟ این منطقه مال مردم خود اینجاست.امام شهید، ۱۴۰۴/۰۸/۱۲:اگر آمریکا #پشتیبانی از رژیم صهیونیستی را به کلی کنار بگذارد، #پایگاه های نظامی اش را از اینجا جمع کند، در این منطقه #دخالت نداشته باشد، آن وقت می شود بررسی کرد مسائل را. این مال #آینده_نزدیک_نیست.امام شهید، ۱۴۰۴/۱۱/۱۲:حالا این آقا هم مرتب ادعا می کند که بله ما #ناو آوردیم و کارهایی مانند این کردیم! به نظر من ملت ایران را از این چیزها نباید ترساند؛ ملت ایران تحت تأثیر این چیزها قرار نمی گیرد و از برخورد حق نمی هراسد.امام شهید، ۱۴۰۴/۱۱/۲۸:همه ی کشورها حق دارند در داخل کشورشان تأسیسات هسته ای داشته باشند، این جزو #حقوق_ملت است. آمریکایی ها چرا دخالت می کنند؟امام شهید، ۱۴۰۴/۱۱/۲۸:– آمریکا می خواهد ایران را #ببلعد، ملت ایران مانع است، جمهوری اسلامی مانع است.– ملت ایران درس های اسلامی و شیعی خودش را خوب بلد است؛ می داند چه کار کند. امام حسین (علیه السلام) فرمود: مثلی لا یبایع مثل یزید؛ کسی مثل من با کسی مثل یزید بیعت نمی کند. ملت ایران در واقع می گویند: ملتی مثل ما، با این فرهنگ، با این سابقه، با این معارف عالی، با سردمدارانی مثل افراد فاسدی که امروز در آمریکا بر سر کارند، #بیعت_نخواهد_کرد.امام شهید: مذاکره مشکل ما را با آمریکا حل نمی کند/ اوّل میگویند بیست درصد را تعطیل کنید، بعد میگویند پنج درصد را تعطیل کنید، بعد میگویند بساط هسته‌ای را برچینید ــ بعد میگویند قانون اساسی را عوض کنید، بعد میگویند شورای نگهبان را بردارید/ اگر بخواهید مشکل تان با آمریکا حل شود باید مرتب باج بدهید/کدام ایرانی باغیرتی حاضر است که یک چنین باجی بدهد؟/ آمریکا به کمتر از این قانع نیست؛ چرا نمیفهمند؟«در #برجام؛ گفتند که [اگر] شما فعّالیّت صنعتی هسته‌ای را کم کنید ــ حالا جرئت نکردند بگویند تعطیلِ تعطیل ‌ــ به این مقدار فروکاهی کنید، ما این کارها را انجام میدهیم؛ تحریمها را برمیداریم، این کار را میکنیم، آن کار را میکنیم؛ کردند این کارها را؟ #نکردند دیگر. مذاکره مشکل ما را با آمریکا حل نمیکند.بله، مشکل ما را با آمریکا یک چیز حل میکند؛ چه چیزی؟ به آمریکا #باج بدهیم؛ نه یک بار؛ آمریکایی‌ها به یک بار باج هم #قانع_نیستند؛ امروز باج بدهیم، فردا می‌آیند یک باج دیگر میخواهند، [باز باید] باج بدهیم؛ پس‌فردا می‌آیند یک باج دیگر میخواهند، [باز باید] باج بدهیم. امروز میگویند هسته‌ای را تعطیل کنید ــ اوّل میگویند بیست درصد را تعطیل کنید، بعد میگویند پنج درصد را تعطیل کنید، بعد میگویند بساط هسته‌ای را برچینید ــ بعد میگویند قانون اساسی را عوض کنید، بعد میگویند شورای نگهبان را بردارید؛ آمریکایی‌ها باج میگیرند. اگر بخواهید مشکلتان با آمریکا حل بشود، باید این کار را بکنید؛ #مرتّب باج بدهید. آمریکا اینها را میخواهد: پشت مرزهای خودتان، خودتان را محبوس کنید، دستتان را خالی کنید، صنایع دفاعی‌تان را تعطیل کنید. کدام ایرانی #باغیرتی حاضر است که یک چنین باجی بدهد؟ من نمیگویم [طرف‌دار] جمهوری اسلامی؛ ممکن است یکی جمهوری اسلامی را هم قبول نداشته باشد امّا ایرانی باشد، غیرت ایرانی داشته باشد؛ [او هم] حاضر نیست این باجها را بدهد. آمریکا به کمتر از این قانع نیست؛ #چرا_نمیفهمند؟ مذاکره‌ی با آمریکا مشکلی را حل نمیکند. اگر حاضرید باج بدهید، نه یک بار، نه دو بار، پشت سر هم، در همه‌ی مسائل اساسی، و از #همه‌ی_خطوط_قرمزتان عبور کنید، بله، آن وقت آمریکا با شما دیگر کاری ندارد، مثل دوران پهلوی. مردم انقلاب کردند برای [رهایی از] این، #این_همه_شهید دادند برای این. این کشوری که این جور دارد پیشرفت میکند، این جوانهایی که این جور دارند در همه‌ی میدانها کار میکنند، باید این جور با آنها حرف زد؟ این جور بهشان گفت؟» ۱۴۰۱/۰۵/۰۹امام شهید: مذاکره، بن بست محض برای ما و افتخار برای ترامپ«به نظر من مذاکره‌ی با آمریکا برای مسئله‌ی هسته‌ای و شاید برای مسائل دیگر، #بن‌_بست /_محض است؛ یعنی هیچ راه درستی وجود ندارد برای اینها، بن‌بست محض است. فکر کنند، ببینند. البتّه برای او مفید است؛ این مذاکره برای آن رئیس‌جمهور فعلی آمریکا (ترامپ) مفید است؛ او سرش را بالا خواهد گرفت، خواهد گفت من ایران را #تهدید کردم و او را آوردم پای میز مذاکره نشاندم؛ او در دنیا از این #افتخارات میکند. امّا برای ما ضرر محض است و #هیچ فایده‌ای برای ما ندارد.» ۱۴۰۴/۰۷/۰۱امام شهید، ۹۹/۹/۲۶: رفع تحریم دست دشمن است، و خنثی ‌کردن تحریم دست ما است. به رفع تحریم نیندیشید؛ عمده به خنثی کردن تحریم بیندیشید که دست شما است.امام شهید، ۱۳۹۸/۱۰/۲۷: آن جنتلمن‌های پشت میز مذاکره، همان تروریست‌های فرودگاه بغداد هستند.امام شهید، بیانیه گام دوم: در مورد آمریکا حلّ هیچ مشکلی متصوّر نیست و مذاکره با آن جز زیان مادّی و معنوی محصولی نخواهد داشت.امیدرضا صفایی/ باقیاتامیدرضا صفایی/ باقیاتMon, 24 Aug 2026 16:13:45 +0330https://virgool.ir/@omidreza_safaei73/آورده-های-ایران-برای-نظم-جدید-جهانی-egfcs36yckv7منتشر شده در کانال ایتای جمهوری در تاریخ دهم تیرماه ۱۴۰۴:سردمداران نظم آمریکایی که وجود ایران با اراده مستقل و در قلب جهان (منطقه غرب آسیا) را تهدیدی برای خود می دیدند بر آن بودند تا با زور و ارعاب و بمباران، این مانع را از بین ببرند. به راستی، چه عناصری در هویت ملت ایران اسلامی وجود دارد که کمر برای حذف آن بسته اند؟!نه به سلطه جوییحکومت از آن الله جل جلاله است و هیچ انسانی حق سلطه بر دیگری ندارد. مردم ایران به مقتضای یکتاپرستی و توحید زیر بار حرف زور نمی روند. از سوی دیگر، دستگاه تحقیر تمدن غربی در برابر فرهنگ و تمدن ایران اسلامی بی اثر است. لذا مردمان این دیار هم با سلطه داخلی مبارزه کرده اند و هم با سلطه خارجی. از دیگر سو، مردم ایران هم در حافظه تاریخی خودشان و هم در آیینه دیگر ملت ها دیده اند که هزینه کوتاه آمدن در مقابل مستکبرین به مراتب بیشتر از لوازم مقاومت است.عدم انحصار دانش و فناوریاین دیار همواره مهد دانش و ادب و پذیرای مشتاقان علم بوده است. در مقابل، تمدن غربی، سرمایه دانش بشری که ماحصل تلاش ملت های مختلف در طول تاریخ بوده است را ضمن انحصاری کردن، ابزاری برای اهداف استعماری و ویرانی قرار داده است. نیروی انسانی با استعداد ایرانی در تلاش است تا ضمن جبران عقب ماندگی تاریخی در عرصه های علمی، این ابزار نظام سلطه را بی اثر سازد.بنیان گرم خانوادهگرچه در سال های اخیر، نظام سلطه همه تلاش خود را برای تضعیف خانواده ایرانی انجام داده اما این نهاد، مقاوم بوده است. حقیقت آن است که مردان و زنان ایران، عفت و حیا و آرامش خانواده را برگزیده اند و زنان مقاوم ایرانی در همه ی سختی ها، گرمابخش خانواده بوده اند. فرزندان و آینده سازان ایران در دامان پاک خانواده تربیت می شوند.جامعه باز و فعال ایرانیبر خلاف تبلیغات نظام سلطه برای بسته نشان دادن جامعه ایرانی، مردم ایران به جهت اعتماد به نفس فرهنگی، روابطی فعال با دیگر ملت ها دارند. همچنین بر اساس آموزه های قرآن کریم، تنها رابطه با کسانی که با مسلمین قتال کرده اند ممنوع و رابطه با دیگران آزاد و بر اساس نیکوکاری و عدالت است.مسئولیت در قبال طبیعتنحوه مواجهه با طبیعت در زیست ایرانی مسئولانه بوده است و باعث شده هم زیستی مناسبی بین انسان و طبیعت در گستره جغرافیای ایران شکل بگیرد. این مهم نویدبخش آن است که ضمن حفظ این امانت الهی، آسیب های وارد شده از تمدن غربی بر زیست کره جبران گردد. به عنوان مثال، سلاح های با تخریب زیستی در فرهنگ ایرانی اسلامی ممنوع است.اقتصاد تولیدیجامعه ایرانی تلاش دارد روابط اقتصادی بر پایه ی ارزش دانش و کار شکل بگیرد و با روابط ربوی مبارزه شود. از سوی دیگر تعادل ابعاد زیست انسانی در فرهنگ ایرانی اسلامی، مانع گسترش مصرف‌ گرایی است. همچنین منابع و ثروت های عمومی در دست حاکمیت قرار دارد تا مانع شکل گیری قطب های ثروت و شکاف های گسترده شود.قدرت دفاعیروزآمدی و کارآمدی قدرت دفاعی ایران اسلامی دائما تقویت می شود تا در برابر دشمنان بشریت، توان بازدارندگی حفظ شود. قدرت دفاعی ایران، به سپری برای همه آزادگان جهان تبدیل شده است. رزم ایرانی هوشمندانه و شجاعانه است و در فرهنگ ایرانی اسلامی، ترور جایی ندارد.مردم سالاری دینیدر مکتب سیاسی اسلام، آگاهی و نقش آفرینی مردم نقشی اساسی دارد. لذا نظام سیاسی ایران، ضمن حفظ جهت دینی، مردم سالار است. وجود انتخابات متعدد در عمر جمهوری اسلامی و تعیین کنندگی مردم در بزنگاه های حساس، از ثمرات مردم سالاری دینی است.در دوران افول نظم آمریکایی – غربی، مردمان حوزه تمدنی ایران اسلامی، مصمم به پیش می روند و به کنشگرانی فعال در نظم جدید جهانی تبدیل شده اند. می توان ترور و بمباران کرد اما این هویت زاینده را نمی توان متوقف کرد.مردم سالاری دینیامیدرضا صفایی/ باقیاتامیدرضا صفایی/ باقیاتTue, 01 Jul 2025 10:47:53 +0330https://virgool.ir/@omidreza_safaei73/اراده-مستقل-ایران-اسلامی-در-قلب-جهان-مروری-بر-چرایی-جنگ-حاضر-t4e7feyyw9upمنتشر شده در کانال ایتای جمهوری و کانال ایتای نویسندگان حوزوی و سایت رحا مدیا:از مدت ها قبل، تحلیلگران مختلف، تغییرات نظم جهانی را پیش بینی کرده بودند. تغییراتی که منجر به افول آمریکا، قدرت گیری آسیا و گسترش تفکر مقاومت می گردد. نظم قبلی که بر محور آمریکا شکل گرفت از منظر برخی دولت – ملت ها دیگر امکان بقا ندارد چون حیات خود را با غارت منابع کشورها تأمین می کند. همچنین نظم قبلی استانداردهای دوگانه دارد که نمونه ی آن در مقایسه وقایع جنگ اوکراین و روسیه و جنگ رژیم صهیونی و غزه به وضوح دیده شد. از دیگر سو، بانیان نظم قبلی از اهرم های خود برای تحمیل روابط یک جانبه سوء استفاده می کنند و مهم تر از همه آنکه فضای فرهنگی زیست انسانی را به فساد کشیده اند.با ظهور آسیب های نظم آمریکایی – غربی، دولت – ملت ها به دنبال احیای هویت های بومی خود رفتند. انقلاب اسلامی با هدف احیای هویت اسلامی – ایرانی شکل گرفت و پیوند معنویت و پیشرفت، کرامت انسانی و عدالت را در صدر اهداف خود قرار داد. با گذشت بیش از چهل سال، جمهوری اسلامی ایران بواسطه منطق حکومتی و تمدنی جذاب خود در جمع بین معنویت و کرامت انسانی و همچنین با کمک نیروی انسانی با استعداد و منابع طبیعی سرشار و موقعیت جغرافیایی ممتاز خود توانست به چالش جدی برا نظم سلطه آمریکایی – غربی مبدل گردد. شکل گیری این چالش باعث بروز انواع دشمنی های امنیتی، سیاسی و اقتصادی نسبت به جمهوری اسلامی گردید. در این میان رژیم جعلی صهیونی به عنوان دست نشانده نظام سلطه برای کنترل خاورمیانه، نقش جدی در دشمنی با جمهوری اسلامی ایران داشته است.تهدید جدی برای نظام سلطه آن است که در منطقه خاورمیانه که قلب جهان و نقطه اتصال قاره کهن آسیا و جهان غرب است، هویتی مستقل وجود داشته باشد. فرهنگ، قدرت نظامی و صنایع مادر از ارکان استقلال است. دشمنی نظام سلطه با حق مسلم جمهوری اسلامی ایران در زمینه انرژی هسته ای (که از صنایع مادر بوده و در بسیاری از فناوری ها اثرگذار است) از این منظر باید ارزیابی گردد. همچنین سرنوشت خطوط تبادل تجاری جهان به منطقه خاورمیانه وابسته است و هر نوع نظمی نمی تواند به جغرافیای قلب جهان بی تفاوت باشد.تقابل نظام سلطه با جمهوری اسلامی ایران که گام به گام شدت گرفته است باید در چهارچوب تقابل نظام سلطه با یک هویت مستقل بررسی شود. پس از آنکه نتوانستند با منطق و عقلانیت ایران در میز مذاکره مقابله کنند، به مصاف سخت با او آمده اند. جمهوری اسلامی ایران با توجه به غنای فرهنگی و نیروی انسانی با استعداد و قرارگیری در قلب جهان، این رسالت تاریخی را دارد که با کمک سایر آزادگان جهان، در مقابله با نظام سلطه و ترسیم خطوط نظم آینده جهان و زندگی نسل های متعددی از انسان ها مؤثر باشد. دعوا صرفا محو یک غده سرطانی نیست، بلکه مسئله آن است که ملت ایران اسلامی جایگاه خود را بازیافته و اراده مستقل خود را در صحنه تثبیت می نماید.امیدرضا صفایی/ باقیاتامیدرضا صفایی/ باقیاتTue, 01 Jul 2025 10:41:27 +0330https://virgool.ir/@omidreza_safaei73/ساعت-تماشا-فیلم-سریال-مستند-و-کارتون-jn8eflxyg2yoفیلم، سریال، مستند و کارتون (پویانمایی) هایی که تماشا کرده ام یا دنبال کرده ام:حدودا در زمان کودکی و نوجوانی تماشا کردم:فیلم رسالت (محمد رسول الله (ص)): مصطفی عقاد. ماندگار و خاطره انگیز.سریال امام علی (ع): داوود میرباقری. ماندگار و خاطره انگیز.سریال شب دهم: حسن فتحی. خاطره انگیز.سریال مدار صفر درجه: حسن فتحی. خاطره انگیز. آهنگ تیتراژ پایانی ماندگار.مجموعه تلویزیونی خونه ی مادربزرگه: عروسکی. ایرانی. مرضیه برومند.سریال عامل ناشناخته: علمی ـ تخیلی. در نوجوانی دنبال می کردم.سریال پزشک دهکده: بث سالیوان.کارتون بینوایان.کارتون سفرهای علمی. خاطره انگیز.کارتون میشل استروگف: ماجرایی، درام. فرانسه. ۱۹۹۷. برونو رنه هوشه. خاطره انگیز. اقتباس از رمان ژول ورن.کارتون کارآگاه بلیک و مورتیمر: ماجرایی. فرانسه، کانادا. ۱۹۹۸. استیفن برناسکونی. خاطره انگیز.کارتون ماجراهای تن تن: ماجرایی، معمایی، طنز، درام. فرانسه، کانادا. ۱۹۹۲. استیفن برناسکونی. خاطره انگیز. اقتباس از کتاب های مصور هرژه.کارتون ویکی وایکینگ: پر حادثه، ماجرایی. آلمان، اتریش، ژاپن. ۱۹۷۶. هیروشی سایتو.کارتون لاک پشت های نینجا: پر حادثه، طنز. آمریکا. ۲۰۰۷. کوین مونرو.کارتون سینمایی دزد بغداد: ماجرایی. ایتالیا. ۱۹۹۹. پیتر چویی.فیلم پلیس آهنی: پر حادثه، علمی – تخیلی. امریکا. ۱۹۸۷. پل ورهوفن.فیلم سیندرلا: فانتزی. آمریکا. ۱۹۵۰. دیزنی.فیلم دیو و دلبر: فانتزی. آمریکا. ۱۹۹۱. دیزنی.فیلم سفید برفی و هفت کوتوله: فانتزی. آمریکا. ۱۹۳۷. دیزنی.سریال Dr. who: علمی ـ تخیلی. بریتانیایی. استیون موفات. بعضی قسمت هایی که دیوید تننت نقش دکتر را بازی می کرد دیدم. داستان های جالبی داشت.سریال شرلوک هولمز: کارآگاهی. بریتانیایی. استیون موفات. برخی قسمت هایش را دیدم.سریال شکارچی عتیقه: در جستجوی گنج. گیل گرت. ناشی از علائق باستان شناسی در نوجوانی.سریال خواب و بیدار (ناتاشا): پلیسی ایرانی خاطره انگیز. مهدی فخیم زاده.فیلم ارباب حلقه ها: پیتر جکسون. کاراکتر حلقه را بده تا مدت ها در خانواده ما معروف بود.فیلم هری پاتر: برخی قسمت هایش را دیدم.فیلم سرگذشت نارنیا: فانتزی. اندرو آدامسن. یک قسمتش را دیدم.فیلم دزدان دریایی کارائیب: فانتزی، شمشیر به دستان. آمریکا. ۲۰۰۳. گور وربینسکی.فیلم اژدها وارد می شود: رزمی. ۱۹۷۳. از مجموعه فیلم های بروس لی.سریال جومونگ: ایران و جومونگ!سریال جواهری در قصر: ایران و یانگوم! هنوز هم وقتی کسی دستپختش خوب باشد می گویم جواهری در قصر است.سریال مسافر ری: داوود میرباقری. زندگی نامه جناب عبدالعظیم حسنی (ع).سریال بوعلی سینا: زندگی نامه. کیهان رهگذار. احتمالا برخی قسمت هایش را دیدم.سریال روشن تر از خاموشی: زندگی نامه ملاصدرا. حسن فتحی. احتمالا برخی قسمت هایش را دیدم.سریال نردبام آسمان: زندگی نامه. محمحسین لطیفی، حامد عنقا. درمورد غیاث الدین جمشید کاشانی. برخی قسمت هایش را دیدم.سریال شهریار: زندگی نامه شاعر ایرانی. کمال تبریزی.سریال ولایت عشق: زندگی نامه امام رضا (ع). مهدی فخیم زاده.سریال شیخ بهایی: زندگی نامه دانشمند ایرانی. شهرام اسدی.سریال یوسف پیامبر (ع): زندگی نامه. فرج الله سلحشور.سریال مختارنامه: داوود میرباقری. قسمت آخرش را بعد از مدت ها دیدم…سریال تبریز در مه: تاریخی. محمدرضا ورزی. درمورد جنگ های ایران و روسیه و عباس میرزا.سریال از نفس افتاده: درام، ایرانی. ۱۳۸۵. قاسم جعفری. آرش (عکاس ساواک) و شیده دوستان دوران کودکی هستند که مبارزات انقلابی آنها را به هم می رساند.سریال شب های برره: طنز. ایرانی. ۱۳۸۴. مهران مدیری، پیمان قاسم خانی. ایران و شب های برره!سریال افسران پلیس: پلیسی، اجتماعی، جنایی. ایتالیا ۲۰۰۸. رافائله مرتس.سریال گروه تجسس: جنایی. ایتالیا. ۲۰۰۵. الکسی سوئیت.سریال پرستاران: درام، پزشکی. استرالیا. ۲۰۰۹.سریال افسانه مرلین: درام، فانتزی تاریخی، ماجرایی. بریتانیا. ۲۰۱۲.فیلم گاو: درام. ایرانی. ۱۳۴۸. داریوش مهرجویی. اقتباس از قصه گاو از کتاب عزاداران بیل غلامحسین ساعدی.فیلم کمال الملک: زندگی نامه. ایرانی. ۱۳۶۲. علی حاتمی.فیلم میم مثل مادر: درام، اجتماعی، خانوادگی. ایرانی. ۱۳۸۵. رسول ملاقلی پور. آهنگ تیتراژ پایانی خاطره انگیز.فیلم بچه های آسمان: درام. ایرانی. ۱۳۷۵. مجید مجیدی. برادر و خواهر و یک کفش.فیلم راه آبی ابریشم: درام، تاریخی. ایرانی. ۱۳۸۹. محمد بزرگ نیا. داستان جذاب. روایت اوج تاریخ دریانوردی ایران.فیلم ملک سلیمان نبی (ع): تاریخی. ایرانی. ۱۳۸۹. شهریار بحرانی.کارتون پهلوانان: کارتون معروف ایرانی. سیاوش زرین آبادی.کارتون شکرستان: کاراکتر ننه اصفهانی و نوزادش در خانواده ما معروف شده بود.کارتون قصه ی ما مثل شد: بیان داستان ضرب المثل های فارسی. امیر محمد دهستانی.کارتون فرمانروایان مقدس: داستان های بنی اسرائیل. امیر محمد دهستانی.کارتون دانشمندان بزرگ: زندگی نامه مشاهیر. فرخ یکدانه.کارتون باب اسفنجی: استیون هیلنبرگ. در خانواده ما هر کسی یک شخصیتی داشت؛ به من می گفتند آقای هشت پا!فیلم عصر یخ بندان: ماجرایی، طنز. آمریکا. ۲۰۰۲.فیلم گارفیلد: طنز. آمریکا. ۲۰۰۴. پیتر هویت.فیلم کارتون (پویانمایی) مورچه ای به نام زی: طنز. آمریکا. ۱۹۹۸.فیلم مارمولک: اجتماعی. ۱۳۸۲. کمال تبریزی. لباس روحانیت شایسته هر کسی نیست…فیلم اخراجی ها: طنز جنگی. ۱۳۸۵. مسعود ده نمکی. حضور تیپ های مختلف ایرانی در دفاع مقدس. کسانی که انتظار نداشتم از این فیلم خوششان آمده بود.فیلم سنتوری: درام. ۱۳۸۵. ایرانی. داریوش مهرجویی.فیلم حوض نقاشی: اجتماعی. ایرانی. ۱۳۹۱. مازیار میری. فیلم خانوادگی.مستند داستان علم: با اجرای مایکل موزلی. جذابیت علوم تجربی را دو چندان می کرد.مستند arrival: دینی، سیاسی. معروف است که توسط مسلمانانی در اروپا ساخته شده. پنجاه قسمتی. درمورد آخرالزمان، فراماسونری، حکومت جهانی، دجال و ظهور. دبیر تاریخ دبیرستان با آب و تاب از آن تعریف کرد و راغب شدم تماشا کنم. اوایل دانشگاه تماشا کردم.سریال کارتون فوتبالیست ها: ورزشی، طنز، درام. ژاپن. ۱۹۸۷. آکیرا شیگینو.فیلم کارتون سربازان آسمانی: ماجراجویی. آمریکا. ۲۰۰۳. تری ایزومی.– سریال پس از باران: درام، معمایی. ایرانی. ۱۳۷۹. سعید سلطانی.– سریال قصه های تا به تا (زی زی گولو): عروسکی. ایرانی. ۱۳۷۳. مرضیه برومند. زی زی گولو آسی پاسی تا به تا!– سریال دنیای شیرین: اجتماعی، طنز. ایرانی. ۱۳۷۶. بهروز بقایی. احتمالا این سریال مؤثر بود که خاطرات روزانه بنویسم.– سریال دنیای شیرین دریا: درام، خانوادگی. ۱۳۷۷. بهروز بقایی.– سریال سیب خنده: طنز. ایرانی. ۱۳۷۶. رضا عطاران.– سریال مجید دلبندم: طنز، عروسکی. ایرانی. ۱۳۷۷. رضا عطاران. مجید دستاش درازه… .– سریال شهر بستنی ها: عروسکی. ایرانی. ۱۳۷۹. آزاده پورمختار، محسن تقوی زنوز. بستنی ها! بستنی ها!– سریال پاورچین: طنز. ایرانی. ۱۳۸۲. مهران مدیری.– برنامه فیتیله، جمعه تعطیله: طنز. ایرانی. ۱۳۸۶. مجید قناد.– فیلم ماسک: ابرقهرمانی، طنز. آمریکا. ۱۹۹۴. چاک راسل.– سریال و کارتون مستر بین: طنز. بریتانیا. ۱۹۹۵.– فیلم مرد عنکبوتی یک: ابرقهرمانی. آمریکا. ۲۰۰۲. سم ریمی. بر اساس کمیک.– سریال کارتون بره ناقلا: طنز. بریتانیا. ۲۰۰۷. نیک پارک.– سریال کارتون کارآگاه‌ گجت: ماجراجویی، طنز. فرانسه، کانادا، آمریکا، ژاپن، تایوان. ۱۹۸۳. ژان چالوپین.– فیلم کارتون رابین هود: ماجراجویی. آمریکا. ۱۹۷۳. ولفگانگ رایترمن. دیزنی.– سریال رابین هود: ماجراجویی. بریتانیا. ۲۰۰۶. فز آلن.– فیلم کارتون شگفت انگیزان: ابر قهرمانی، ماجراجویی. آمریکا. ۲۰۰۴. برد برد.– فیلم کارتون کارخانه هیولاها: طنز. آمریکا. ۲۰۰۱. پیت داکتر.– سریال کارتون پت پستچی: آموزشی. بریتانیا. ۲۰۰۷. آیور وود.– فیلم کارتون داستان اسباب بازی: ماجراجویی، طنز. آمریکا. ۱۹۹۵. جان لستر.– سریال کارتون سفرهای میتی کومان: ماجراجویی. ژاپن. ۱۹۸۲. کازویوکی اوکاساکو. الهام گرفته از واقعیت.– سریال ساعت برنارد: تخیلی. بریتانیا. ۱۹۹۷. دیوید کوبهام.– سریال آکویلا: تخیلی. بریتانیا. ۱۹۹۸. دیوید بل. پیدا کردن یک ماشین فضایی.– سریال کارتون گربه سگ: طنز. آمریکا. ۲۰۰۲. پیتر هانان.– برنامه رد پای آبی: کودک. آمریکا. ۱۹۹۶. با اجرای استیو.– سریال بهلول، أعقل المجانین: تاریخی، طنز. سوریه. ۲۰۰۹. محمد الشیخ نجیب، نذیر عواد. دوبله فارسی. درمورد بهلول، از شاگردان امام صادق (ع) که خود را به دیوانگی زد.– سریال کلید اسرار: پندآموز. ترکیه. ۲۰۱۰. تانر تونچ. دوبله فارسی.– برنامه ایران، بهشتی دیگر: ایرانگردی. ایرانی. ۱۳۸۵. با اجرای آقای میلانی. پنج شنبه ها در برنامه سیمای خانواده پخش می شد.– سریال خیام.– فیلم تروآ: حماسی، پر حادثه. آمریکا. ۲۰۰۴. ولفگانگ پترسن. دوبله. برگرفته از ایلیاد اثر هومر.– سریال خوش رکاب: طنز. ایرانی. ۱۳۸۱. علی شاه حاتمی. تیتراژ پایانی خاطره انگیز.– مستند خانه های رؤیایی با برادران اسکات: واقعیت. کانادا. ۲۰۱۱. دوبله. درمورد بازسازی خانه های قدیمی.– سریال کت جادویی: درام، اجتماعی، طنز، خانوادگی. ایرانی. ۱۳۷۸. محمدحسین لطیفی.– سریال متهم گریخت: طنز، اجتماعی. ایرانی. ۱۳۸۴. رضا عطاران.– سریال میوه ممنوعه: درام. ایرانی. ۱۳۸۶. حسن فتحی.– سریال او یک فرشته بود: ماورایی. ایرانی. ۱۳۸۴. علیرضا افخمی.– سریال اغماء: ماورایی. ایرانی. ۱۳۸۶. علیرضا افخمی.– سریال چشمان آبی زهرا: حادثه ای. ایرانی. ۱۳۸۰. علی درخشی.– سریال کتابفروشی هد هد: اجتماعی. ایرانی. ۱۳۸۵. مرضیه برومند.– سریال صاحبدلان: اجتماعی. ایرانی. ۱۳۸۵. محمدحسین لطیفی.– سریال گمگشته: درام. ایرانی. ۱۳۸۰. رامبد جوان.– سریال خط قرمز: درام، اجتماعی. ایرانی. ۱۳۸۱. قاسم جعفری. از کارهای خط شکن.– سریال پشت کنکوری ها: طنز. ایرانی. ۱۳۸۱. پریسا بخت آور. من شب و روز درس می خونم تا پشت کنکور نمونم!– مهمان مامان: طنز، خانوادگی. ایرانی. ۱۳۸۳. داریوش مهرجویی.– نمایش تلویزیونی نیمکت: اجتماعی. ایرانی. ۱۳۸۴. محمد رحمانیان.– فیلم کارتون افسانه ماردوش: عروسکی، حماسی. ایرانی. ۱۳۸۶. حسین مرادی زاده. تکنیک استاپ موشن. عظیم ترین فیلم عروسکی ایران.– فیلم از کرخه تا راین: درام. ایرانی. ۱۳۷۱. ابراهیم حاتمی کیا. موسیقی مشهور.– سریال کارتون سطل سحر آمیز. دوبله.– سریال کارتون فردی، مورچه سیاه: انگلیس و آلمان. ۱۹۸۴. دوبله. بر اساس کتاب اندری سکورا نویسنده و حشره شناس چکی.– برنامه گوگوجی: کودک. ایرانی. ۱۳۸۶. جواد طالبی. من آقا پسرم.– سریال آشپزباشی: طنز، خانوادگی. ایرانی. ۱۳۸۸. محمدرضا هنرمند. یک مهریه ی خاص.– سریال مرگ تدریجی یک رؤیا: درام، عاشقانه، اجتماعی، خانوادگی. ایرانی. ۱۳۸۷. فریدون جیرانی.– سریال کارتون آرتور: ماجراجویی، طنز، خانوادگی. آمریکا و کانادا. ۱۹۹۶. گرک بیلی. دوبله. بر اساس سری کتاب های مارک براون.– سریال کارتون خداوند لک لک ها را دوست دارد: ایرانی. ۱۳۷۹. سعیده ذاکری، هما شکیبی. دو بعدی. خاطره انگیز.– سریال کارتون خانه ما: ایرانی. ۱۳۸۳. نادر، مهکامه، بهروز یغماییان. خانه خود را با هم می سازیم.– برنامه پروفسور همه چی دون: طنز، علمی، کودک. ایرانی. ۱۳۹۱. کیهان شادرو.– سریال قهوه تلخ: طنز، تاریخی. ایرانی. ۱۳۹۱. مهران مدیری.– مستند خط در خیال: زندگی نامه. ۱۳۹۰. امین ضرغام. درمورد هوشنگ سیحون، معمار بناهای مشهور ایرانی.سریال هوش سیاه: پلیسی. ایرانی. ۱۳۸۹. مسعود آب پرور.حدودا در زمان دانشگاه (۱۳۹۱ تا ۱۳۹۶) تماشا کردم:فیلم چ: جنگی. ۱۳۹۲. ابراهیم حاتمی کیا. درمورد شهید چمران و قضیه ی پاوه.فیلم شیار ۱۴۳: درام، جنگی. ۱۳۹۱. نرگس آبیار. چشم انتظاری یک مادر شهید.فیلم بادیگار: حماسی. ۱۳۹۴. ابراهیم حاتمی کیا. بادیگارد عقیده یا بادیگارد مسئول؟!فیلم استرداد: ۱۳۹۱. علی غفاری، علیرضا طالب زاده. درمورد غرامت شوروی به ایران بابت جنگ جهانی دوم.فیلم قلاده های طلا: اجتماعی. ۱۳۹۰. ابوالقاسم طالبی. درمورد فتنه ۸۸.فیلم دل شکسته: درام، عاشقانه. ۱۳۸۶. علی رویین تن. فیلم رمانتیکی که بین بچه های مذهبی دانشگاه معروف بود.فیلم گشت ارشاد یک: طنز و اجتماعی. ۱۳۹۰. سعید سهیلی.فیلم چند متر مکعب عشق: عاشقانه و تلخ. ۱۳۹۲. ایرانی. جمشید محمودی. داستان عشقی که مدفون می شود.فیلم دهلیز: اجتماعی. ۱۳۹۲. ایرانی. بهروز شعیبی، سید محمود رضوی. اثر یک نزاع.فیلم قطار برف شکن: علمی ـ تخیلی، اکشن. کره جنوبی. ۲۰۱۳. بونگ جون هو. نمایش اختلاف طبقاتی.فیلم فرشته ها با هم می آیند: اجتماعی. ۱۳۹۲. حامد محمدی. طلبه ای که صاحب چند قلو می شود.سریال تلویزیونی مدینه: اجتماعی. ۱۳۹۳. سعید نعمت الله، سیروس مقدم. یک زن مقاوم ایرانی.فیلم یتیم خانه ایران: تاریخی. ۱۳۹۵. ابوالقاسم طالبی. درمورد قحطی بزرگ ایران در زمان جنگ جهانی اول.فیلم به وقت شام: ۱۳۹۶. ابراهیم حاتمی کیا. توجه سینمای ایران به داعش و مدافعین حرم.مستند پرزیدنت آکتور سینما: ایرانی. ۱۳۹۶. محمدرضا بورونی. پیروزی بدون جنگ. درمورد فروپاشی شوروی.فیلم محمد رسول الله (ص): زندگی نامه. ۱۳۹۳. مجید مجیدی. درمورد دوران کودکی پیامبر (ص). برخی جلوه های ویژه اش فانتزی بود.فیلم تنگه ابوقریب: جنگی. ۱۳۹۶. بهرام توکلی. تصویری واقعی تر از دفاع مقدس.سریال مهمونی (سری جدید کلاه قرمزی): ایرج طهماسب. در جمع بچه های دانشگاه هر کس شخصیتی داشت؛ به من می گفتند بع بعی!فیلم کارتون (پویانمایی) عروس مرده: فانتزی. آمریکا. ۲۰۰۵. تیم برتون.فیلم کارتون (پویانمایی) راتاتویی (موش سرآشپز): درام، طنز. آمریکا. ۲۰۰۷. برد برد. دیزنی.فیلم کارتون (پویانمایی) کبوتر بی باک: ماجرایی، طنز. بریتانیا، آمریکا. ۲۰۰۵. گری چپمن. دیزنی.فیلم کارتون (پویانمایی) فروزن: فانتزی. آمریکا. ۲۰۱۳. جنیفر لی. دیزنی. بچه عمویم خیلی دوست داشت. بر پایه داستان «ملکه برفی» اثر هانس کریستیان آندرسن نویسنده دانمارکی.سریال تلویزیونی پدر: درام، اجتماعی. بهرنگ توفیقی، حامد عنقا. رمانتیک مذهبی.سریال شوق پرواز: زندگی نامه شهید بابایی. یدالله صمدی.سریال کوتاه ادیسه: ماجراجویی، حماسی. آمریکایی. ۱۹۹۷. آندری کونچالوفسکی. اقتباس از ادیسه ی هومر. ادیسیوس کراسوس فرمانروای ایساکو.فیلم کارخانه شکلات سازی: فانتزی، موزیکال. آمریکا، بریتانیا، استرالیا. ۲۰۰۵. تیم برتون.– مستند شصت جانور مرگبار.– مستند ایرانگرد: مستند، ایرانگردی. ایرانی. ۱۳۹۱. جواد قارایی.– فیلم شبکه اجتماعی: درام، تاریخی. آمریکا. ۲۰۱۰. دیوید فینچر. درباره ایجاد شبکه اجتماعی فیس بوک و زندگی مارک زاکربرگ.– مستند پل: جنگی. ایرانی. ۱۳۹۴. امیرحسین نوروزی. مبارزه با تکفیری ها. لحظه شهادت شهید علی انصاری.– فیلم آقا و خانم اسمیت: طنز، پر حادثه. آمریکا. ۲۰۰۵. داگ لیمان. دوبله.– فیلم ایستاده در غبار: جنگی، زندگی نامه. ایرانی. ۱۳۹۴. محمدحسین مهدویان. درباره زندگی احمد متوسلیان.حدودا در فاصله ۱۳۹۶ تا ۱۴۰۰ تماشا کردم:فیلم تِنِت: علمی ـ تخیلی. ۲۰۲۰. کریستوفر نولان. اشیایی که در زمان به عقب برمی گردند. با این ژانر خیلی راحت نیستم!فیلم سرزمین خانه به دوش ها: درام. آمریکایی. ۲۰۲۰. کلویی ژائو. زندگی در وَن.فیلم زودیاک: دلهره آور، معمایی. آمریکایی. ۲۰۰۷. دیوید فینچر. یک پرونده حل نشده جنایی.مالکوم ایکس: زندگی نامه ای. آمریکایی. ۱۹۹۲. اسپایک لی. روزنامه نگاری مالکوم ایکس در این فیلم برایم جالب بود.سِلما: درام تاریخی. آمریکایی. ۲۰۱۴. ایوا دوورنی. مبارزات مارتین لوترکینگ برای کسب حقوق شهروندی برای سیاه پوستان. همراهی تعدادی دانشجو در این فیلم برایم جالب بود.فیلم هیولای پول: درام، مهیج. آمریکایی. ۲۰۱۶. جودی فاستر. از آسیب های نظام سرمایه داری. در نهایت کسی هم پاسخگو نیست.فیلم ۱۹۱۷: جنگی، حماسی. آمریکایی بریتانیایی. ۲۰۱۹. سم مندس. در مورد جنگ جهانی اول. پیغامی مهم که باید برسد. تصویربرداری جذاب.فیلم شاه لیر: درام. بریتانیایی. ۲۰۱۸. ریچارد ایر. اقتباسی از رمان شکسپیر.سریال آخرین پادشاهی: درام، تاریخی. بریتانیایی. ۲۰۱۵. چریسی اسکین. یک فصلش را دیدم.فیلم متری شش و نیم: پلیسی، اجتماعی. ایرانی. ۱۳۹۷. سعید روستایی.فیلم جدایی نادر از سیمین: درام. ۱۳۸۹. ایرانی. اصغر فرهادی.فیلم لاتاری: درام، عاشقانه. ۱۳۹۶. ایرانی. محمدحسین مهدویان.سریال خانه امن: جنایی، سیاسی، امنیتی. ایرانی. ۱۳۹۹. احمد معظمی، حسین تراب نژاد.فیلم دینامیت: طنز. ۱۴۰۰. ایرانی. مسعود اطیابی. تلاش های مدرن برای هم زیستی مذهبی و غیر مذهبی.انیمه مدفن کرم های شب تاب: تراژدیک. ۱۹۸۸. ایسائو تاکاهاتا. واقعا گریه آور.فیلم جنگجوی درون: درام. آمریکایی. ۲۰۰۶. ویکتور سالوا. انگیزشی.سریال کیمیاگر: کره جنوبی. ۲۰۱۱. کانگ شین هیونگ. بازار بورس و حرص و انتقام.سریال ابری بر بالای کوه: زندگی نامه. ژاپن. ۲۰۱۱. درمورد سه شخصیت ژاپنی. قناعت و سازندگی.سریال سرقت پول: جنایی، ماجرایی، پر حادثه، سرقت. اسپانیا. ۲۰۲۱. آلکس پینا. برخی قسمت هایش را دیدم.مستند باغ های بهشت مونتی دان.– مستند مسابقه فرمانده: واقع نما، سرگرمی. ایرانی. ۱۳۹۳. یک سری از این برنامه را دیدم.– مستند کربلا، جغرافیای یک تاریخ: مستند، تاریخی. ایرانی. ۱۳۹۳. داریوش یاری. با صدای شهاب حسینی.– برنامه نغمه ها: قسمتی که درمورد محمد معتمدی بود با اپرای عروسکی عاشورا آشنا شدم.– فیلم شکارچی شنبه: درام، جنگی. ایرانی. ۱۳۸۸. پرویز شیخ طادی.– فیلم کورسک: درام، فاجعه. بلژیک، لوکزامبورک. ۲۰۱۸. توماس وینتربرگ. دوبله. درمورد غرق شدن زیردریایی روسیه.– فیلم کارتون هورتون: طنز، ماجراجویی. آمریکایی. ۲۰۰۸. جیمی هیوارد. دوبله.– فیلم شمشیرباز: درام. فنلاند، استونی، آلمان. ۲۰۱۵. کلائوس هارو. دوبله.– فیلم دانکرک: جنگی، تاریخی. بریتانیا، آمریکا، فرانسه، هلند. ۲۰۱۷. کریستوفر نولان. دوبله. وقتی هشتصد قایق غیر نظامی نظامی ها را نجات می دهند. بر اساس داستان واقعی.– فیلم غلاف تمام فلزی: جنگی. آمریکا، بریتانیا. ۱۹۸۷. استنلی کوبریک. دوبله..– مینی سریال ریشه ها: درام، تاریخی، جنگی. آمریکا. ۲۰۱۶. دوبله. بر اساس رمان الکس هیلی. احتمالا برخی قسمت ها را دیدم.– مستند نائب الامام: زندگی نامه. ایرانی. ۱۴۰۰. محمدعلی یزدانی. درباره آقا سید نورالدین حسینی الهاشمی شیرازی و حزب برادران.– فیلم درخت گردو: درام، جنگی. ایرانی. ۱۳۹۸. محمدکسین مهدویان. بر پایه داستان واقعی و تلخ زندگی قادر مولان پور و فاجعه بمباران شیمیایی سردشت.– فیلم کارتون ماداگاسکار: طنز، ماجراجویی. آمریکا. ۲۰۰۵. اریک دارنل، تام مک گرات. دوبله. شخصیت پنگوئن ها خنده دار بود.– فیلم پنگوئن های آقای پاپر: طنز، خانوادگی. آمریکا. ۲۰۱۱. مارک واترز. دوبله.– فیلم در دنیای تو ساعت چند است؟: درام، عاشقانه. ایرانی. ۱۳۹۳. صفی یزدانیان.– فیلم خلوتگاه: ماجراجویی، حادثه ای. استرالیا. ۲۰۱۱. الیستر گریرسون. دوبله. الهام گرفته از داستان واقعی یک گروه کاشف غار.– فیلم سالی: درام، زندگی نامه. آمریکا. ۲۰۱۶. کلینت ایستوود. دوبله. فرود اضطراری قهرمانانه.– فیلم اکسیژن: علمی، تخیلی. آمریکا، فرانسه. ۲۰۲۱. الکساندر آژا. دوبله.حدودا بعد از ۱۴۰۰ تماشا کردم:سریال کوتاه بازی مرکب: بازی مرگ. کره جنوبی. ۲۰۲۱. هوانگ دونگ هیوک. شهرت جهانی پیدا کرد. فصل اولش را دیدم.فیلم منصور: زندگی نامه منصور ستاری. ایرانی. ۱۳۹۹. سیاوش سرمدی. تلاش ها برای خودکفایی نیروی هوایی.فیلم عمر مختار: زندگی نامه. لیبی و آمریکا. ۱۹۸۱. مصطفی عقاد. درمورد عمر مختار رهبر مقاومت مردم لیبی در برابر ایتالیا.فیلم خارج از قانون: درام، جنایی، جنگی. فرانسه، الجزایر، تونس، بلژیک. ۲۰۱۰. رشید بوشارب. درمورد جنبش ملی گرایی الجزایری.فیلم پزشک (حکیم): ماجراجویی، تاریخی. آلمان. ۲۰۱۳. فیلیپ اشتولتسل. اقتباس از یک رمان. به ابن سینا هم در این فیلم پرداخته. نقدهایی بر این فیلم وارد است.فیلم تختی: زندگی نامه، ورزشی. ایرانی. ۱۳۹۷. درمورد جهان پهلوان تختی، شخصیتی مردم دار.فیلم فرار از آلکاتراز: زندان، جنایی، درام. آمریکا. ۱۹۷۹. دان سیگل. بر اساس داستان واقعی فرار از زندان آلکاتراز.فیلم تالکین: زندگی نامه. آمریکا. ۲۰۱۹. دمه کاروکسکی. درمورد زندگی نویسنده هابیت و ارباب حلقه ها. اینکه داستان های معروف از کجا متولد شده اند جالب است.فیلم دشمن پشت دروازه ها: جنگی. آمریکا، بریتانیا، آلمان، ایرلند. ۲۰۰۱. ژان ژاک آئو. نبرد دو تک تیرانداز در جنگ جهانی دوم.فیلم استالینگراد: جنگی، درام، ماجرایی. روسیه. ۲۰۱۳. فئودور بوندارچوک. حس کردن جنگ جهانی دوم.مستند رنگ نفت: تاریخی. ایرانی. ۱۴۰۲. پیمان امینی، مجید عزیزی. تاریخ تحولات صنعت نفت کرمانشاه. نقش روزنامه در تحولات برایم جالب بود.فیلم گاندی: زندگی نامه. بریتانیا، هند، آمریکا و آفریقای جنوبی. ۱۹۸۲. ریچارد اتنبرا.مستند شهید فتحی شقاقی: تولید شبکه الجزیره. دانلود از سایت شعوبا. زندگی نامه مؤسس اولین گروه مبارز اسلام گرای فلسطینی.مستند محمد مرسی: تولید شبکه العربی. دانلود از سایت شعوبا. احوالات انقلاب مصر برایم جای سؤال داشت؛ اینکه چرا اخوانی ها نتونستند حکومت را حفظ کنند.فیلم انگل: دلهره آور. کره جنوبی. ۲۰۱۹. بونگ جون هو. آثار اختلاف طبقاتی.فیلم شیوع: فاجعه ای مهیج، آمریکایی، ۲۰۱۱. استیون سودربرگ. یک دهه قبل از همه گیری کرونا، آن همه گیری را تصویر کرده بود.فیلم فراری: ورزشی، زندگی نامه. آمریکا. ۲۰۲۳. مایکل مان. درمورد بنیان گذار ایتالیایی تولیدکننده خودرو فراری.فیلم انولا هولمز: ماجراجویی، معمایی. بریتانیا و آمریکا. ۲۰۲۰. هری بردبایر.فیلم مست عشق: درام، تاریخی، عاشقانه. ایران و ترکیه. ۱۴۰۳. حسن فتحی. برداشتی از زندگی مولوی و شمس تبریزی.فیلم بی بدن: درام، جنایی. ایرانی. ۱۴۰۲. مرتضی علیزاده. برداشتی آزاد از چندین پرونده قضایی واقعی.فیلم ناپلئون: درام، تاریخی، حماسی. آمریکا. ۲۰۲۳. ریدلی اسکات. کلمات آخر ناپلئون: فرانسه، ارتش، ژوزفین.مستند چگونه کشف کردیم: قسمت شیشه و قسمت یخچال را دیدم.– مستند درمورد فرش پازیریک. قدیمی ترین فرش جهان و منسوب به ایران.– مستند دست نوشته گوته برای نجف: تاریخی. ایرانی. ۱۴۰۲. فطرس مدیا. فارسی. درمورد دست نوشته های شاعر آلمانی درمورد امیرالمؤمنین (ع).– مستند اقتصاد و جام جهانی.– مستندهای برنامه ثریا درمورد کشورهای آفریقایی.– فیلم خالق: علمی – تخیلی، پر حادثه. آمریکایی. ۲۰۲۳. گرت ادواردز. دوبله. جنگ در برابر هوش مصنوعی.– فیلم ناکجا: مهیج، بقا. اسپانیا. ۲۰۲۳. آلبرت پینتو. دوبله. مقاومت یک مادر.– فیلم معاون: زندگی نامه، درام، طنز. آمریکا. ۲۰۱۸. آدام مک کی. دوبله. صعود سیاسی چنی را تا تبدیل شدن به قدرتمندترین معاون رئیس‌جمهور در تاریخ ایالات متحده آمریکا، به تصویر می‌کشد.فیلم من مادر هستم: علمی ـ تخیلی، مهیج. استرالیا. ۲۰۱۹. گرانت اسپوتر. قدرت هوش مصنوعی.فیلم موجود: علمی ـ تخیلی، ترسناک. آمریکا. ۱۹۸۲. جان کارپنتر.فیلم مه: علمی ـ تخیلی، ترسناک. آمریکا. ۲۰۰۷. فرانک دارابونت. خودکشی از ترس مرگ.فیلم غرور و تعصب: درام عاشقانه. بریتانیا، آمریکا، فرانسه. ۲۰۰۵. جو رایت. اقتباس از رمان جین آستن. به نظرم تعریفی نداشت.فیلم دفترچه خاطرات: درام عاشقانه. آمریکا. ۲۰۰۴. نیک کاساوتیس. عشق پایدار.فیلم رومئو و ژولیت: درام عاشقانه، تراژدی. بریتانیا، ایتالیا، سوییس. ۲۰۱۳. کارلو کارلئی. اقتباس از رمان شکسپیر.گزیده متن: دیوارهای سنگی نمی توانند مانع عشق شوند. گفته شده است داستانی غم انگیزتر از رومئو و ژولیت سروده نشده.فیلم بلو جی: درام عاشقانه. آمریکا. ۲۰۱۶. الکس لمان. واقع گرایانه.فیلم عشق در نگاه اول: کمدی، عاشقانه. آمریکا. ۲۰۲۳. ونسا کاسویل. بر اساس رمان احتمال آماری عشق در نگاه اول.فیلم درخشش ابدی یک ذهن پاک: علمی – تخیلی، عاشقانه. آمریکا. ۲۰۰۴. میشل گوندری. کسی که تقدیر هست را نمی شود پاک کرد.فیلم مرتد: ترسناک. آمریکا. ۲۰۲۴. اسکات بک. به نظرم این فیلم نشان می دهد منکران خداوند، دلیل قطعی ندارند.فیلم مجمع کاردینال ها: دلهره آور سیاسی. بریتانیا و آمریکا. ۲۰۲۴. ادوارد برگر.گزیده متن: با وجود قطعیت، ایمان معنا ندارد. جاه طلبی، آفت تقدس است.نمایش برخی از تشریفات و سازماندهی کلیسای کاتولیک.شما هم این ها را تماشا کرده اید؟ چه فیلم، سریال، مستند یا کارتونی را پیشنهاد می کنید؟ در قسمت نظرات بیان کنید.امیدرضا صفایی/ باقیاتامیدرضا صفایی/ باقیاتMon, 12 May 2025 21:01:57 +0330https://virgool.ir/@omidreza_safaei73/کدام-حضور-منطقه-ای-mjyodlmu0bruاین ایام که درمورد هم سرنوشتی مردم منطقه صحبت می شود نباید همه ی مسئولیت را صرفا متوجه فرماندهان نظامی بدانیم.پس از ترور سردار سلیمانی، حضرت آقا در اولین خطبه نماز جمعه تهران، در بخش فارسی خطبه دوم فرمودند ایران باید قوی شود. در بخش عربی این خطبه بیان کردند تنها راه نجات ملتهای منطقه، تدبیر و استقامت و نترسیدن از دشمن است و همچنین راهبردهایی را برای نزدیکی ملت های منطقه و نجات از سلطه ی استکباری آمریکا مطرح نمودند‌.«سرنوشت منطقه، نجات از سلطه‌ی استکباری آمریکا و رهایی فلسطین از حاکمیّت بیگانگان صهیونیست است.#همّت_ملّتها باید زمان رسیدن به این مقصود را نزدیک کند. جهان اسلام باید عوامل تفرقه را بزداید. – وحدت #علمای دین، ⬅️ راه‌حل‌های اسلامی برای سبک زندگی نوین اسلامی را کشف میکند. – همکاری #دانشگاه‌های ما ⬅️ علم و فنّاوری را ارتقا بخشیده، زیر‌بناهای تمدّن جدید را خواهد ساخت. – هماهنگی #رسانه‌های ما ⬅️ فرهنگ عمومی را از ریشه اصلاح خواهد کرد. – ارتباط #نیروهای_مسلّح ما ⬅️ جنگ و تجاوز را از همه‌ی منطقه دور خواهد کرد. – ارتباط #بازارهای ما، ⬅️ اقتصاد کشورهایمان را از سلطه‌ی کمپانی‌های غارتگر بیرون خواهد آورد. – رفت و آمدها و #سفرهای_مردم ما، ⬅️ همزبانی و همدلی وحدت و دوستی به ارمغان خواهد آورد. دشمنان شما و ما میخواهند اقتصاد خود را با منابع کشورهای ما، عزّت خود را با ذلّت ملّتهای ما، و صدرنشینی خود را با تفرقه‌ی ما تأمین کنند. میخواهند ما و شما را به دست خودمان نابود کنند.» (امام خامنه ای، بخش عربی خطبه دوم، ۱۳۹۸/۱۰/۲۷)همچنان که می بینیم طرح انقلاب اسلامی برای بسیج ملت های منطقه ابعاد ترکیبی دارد و منحصر به حضور نظامی نیست. این ایام در کنار مطالبه از فرماندهان نظامی، مناسب است وضعیت عرصه های دیگر هم مورد توجه قرار بگیرد. مثلا در مورد سوریه، عرصه های غیر نظامی چه مقدار موفق بوده اند؟! کدام حضور منطقه ای مدنظرمان است؟ حضوری که صرفا نظامی است یا حضوری که ابعاد ترکیبی دارد؟!امیدرضا صفایی/ باقیاتامیدرضا صفایی/ باقیاتThu, 19 Dec 2024 17:14:18 +0330https://virgool.ir/@omidreza_safaei73/جنگ-غزه-برای-جبهه-حق-و-باطل-جنگ-وجودی-است-h6eghperpcquشرایط منطقه برای جبهه ی حق هم شرایط مرگ و زندگی است.🔸امام خامنه ای (حفظه الله) در دیدار نبیه بری (رئیس مجلس لبنان)، دوم خرداد ۱۴۰۳:«شرایط کنونی منطقه به گونه‌ای است که هم برای دشمن صهیونیستی شرایط #مرگ_و_زندگی است و #هم برای جبهه حق.»🔸شهید سید حسن نصر الله (رحمه الله علیه)، نوزدهم آبان ۱۴۰۲:«جنگ این روزهای غزه مانند جنگ های گذشته نیست، حادثه ای مانند بقیه حوادث نیست بلکه یک جنگ #فاصل، #تعیین_کننده و #تاریخی است که مابعد آن به هیچ وجه مانند ماقبل آن نخواهد بود. همه باید به مسئولیت خود عمل کنند… امروز پیروزی غزه، مصلحت ملی مصر و سوریه و اردن و بخصوص لبنان است.»🔸شهید سید حسن نصر الله (رحمه الله علیه)، یازدهم خرداد ۱۴۰۳:«این جنگ هم چنان که نتانیاهو و تندروهای رژیم به آن نگاه می کنند یک جنگ وجودی است و بر ما هم لازم است به آن مانند یک #جنگ_وجودی و سرنوشت ساز نگاه کنیم.»🔸شهید سید حسن نصر الله (رحمه الله علیه)، شانزدهم مرداد ۱۴۰۳:اگر خدای نکرده مقاومت در غزه شکست بخورد که نخواهد خورد، مقدسات اسلامی و مسیحی در فلسطین نابود خواهد شد… اگر مقاومت در غزه شکست بخورد، خطر اسرائیل متوجه #دولت_های_منطقه خواهد شد…🔸شهید دکتر اسماعیل هنیه (رحمه الله علیه) در مصاحبه با سایت رهبر انقلاب، منتشر شده در هفدهم مرداد ۱۴۰۳:«رهبر انقلاب آگاه هستند که خدای ناکرده هر گونه عقب‌نشینی و شکست برای مقاومت در فلسطین، در منطقه تأثیرگذار خواهد بود و به دشمن صهیونیستی اجازه‌ی نفوذ در این منطقه را می‌دهد. بنابراین، حمایت از مقاومت در فلسطین بر اساس یک وظیفه‌ی شرعی، اسلامی، انسان‌دوستانه و برادرانه است؛ همچنین، برگرفته از نگاه به ماهیّت درگیری با این پروژه‌ی صهیونیستی است، زیرا خطر آن محدود به فلسطین نیست، بلکه به #تمام_منطقه گسترش پیدا می‌کند.»🔸نتانیاهوی ملعون، ۲۶ آذر ۱۴۰۲:ما در #جنگ_وجودی قرار داریم.🔸نتانیاهوی ملعون، شانزدهم مهر ۱۴۰۳:«این جنگ برای ما وجودی است و می خواهم این جنگ به «#جنگ_رستاخیز» نامگذاری شود… ما واقعیت امنیتی در منطقه خود را به خاطر فرزندان و آینده خود تغییر می دهیم و اطمینان حاصل می کنیم که آنچه در هفتم اکتبر اتفاق افتاد تکرار نخواهد شد.»🔸#چرا این جنگ برای دو طرف وجودی است؟؛ فایل سخنرانی استاد قنبریان؛ ۲۶ مهرماه ۱۴۰۳.دیدن لینک منابع در وبلاگم: باقیاتپ.ن: تصویر، بازسازی شده لحظات آخر نبرد فرمانده شهید، یحیی سنوار است.امیدرضا صفایی/ باقیاتامیدرضا صفایی/ باقیاتThu, 19 Dec 2024 17:10:42 +0330https://virgool.ir/@omidreza_safaei73/از-سوی-دکتر-مخبر-صورت-گرفت-ابلاغ-قانون-شفافیت-قوای-سه-گانه-دستگاه-های-اجرایی-و-سایر-نهادها-برای-اجرا-zzgqhqapfnekمنتشر شده در تاریخ ۲۲ خرداد ۱۴۰۳ در وبلاگم:متن خبر:https://www.president.ir/fa/152313متن قانون:https://dotic.ir/news/16522پ.ن: الحمدلله یک خلأ قانونی و سیاسی مهم برطرف شد… آراء نمایندگان شفاف می شود…امیدرضا صفایی/ باقیاتامیدرضا صفایی/ باقیاتSun, 21 Jul 2024 11:05:34 +0330https://virgool.ir/@omidreza_safaei73/رشد-چشم-گیر-e16a4g4tkvvfوضعیت های منتشر شده در پیام‌ رسان بله در ایام انتخابات ریاست جمهوری ۱۴۰۳:– و از آن قافله مردی مانده…– جهش را از سلول ها باید شروع کرد…– ریاست جمهوری، اداره بیل های مکانیکی نیست… در گام دوم، کسی را می خواهیم که هم فهم راهبردی از مکتب انقلاب اسلامی داشته باشد و هم میدان دستگاه عریض و طویل دولت را بشناسد و صرفا رییس جمهور تهران نباشد و هم در سابقه اش نشان داده باشد که اهل تعارف و حرف های گرد نیست و برای رفع مشکلات مردم می جنگد… کسی را می خواهیم که در تعامل طولانی مدت با نخبگان دولت، دانشگاه و میدان، درمورد نظام اولویت های اساسی دولت به تشخیص رسیده و به تشخیص خود ایمان داشته باشد… در لپ لپ نمی توانیم دنبال چنین شخصی باشیم… در گام دوم انقلاب اسلامی و در امتداد شهید رییسی، نیاز به الگوی جدیدی در حکمرانی دولتی داریم… #سعید_جلیلی– ملّت ایران برای اینکه بتواند در معادلات پیچیده‌ی بین‌المللی، منافع خودش را حفظ کند و عمق راهبردی خودش را تثبیت کند و ظرفیّتها و استعدادهای طبیعی و انسانی خودش را به مرحله‌ی بُروز و ظهور برساند و کام مردم را شیرین کند و همچنین بتواند حفره‌ها و رخنه‌های اقتصادی و فرهنگی را پُر کند، احتیاج دارد به یک رئیس‌جمهور فعّال، پُرکار، آگاه و معتقد به مبانی انقلاب.امام خامنه ای، ۱۴۰۳/۰۳/۱۴معادلات پیچیده بین المللی، رخنه های اقتصادی و فرهنگی– ۰۰۰۰۴۰۰۰۰۴۰۰۰۰ سلول۴۰۰۰۰ سلول جهشچهل هزار سلول جهشبه زودی (پیش تبلیغ گردهمایی تبیینی طلاب و دانشجویان حامی دکتر جلیلی در قم) …– توییت دکتر جلیلی درمورد سیاسی بازی در انتصاب هیئت مدیره شرکت ها…فرهنگ سیاسی باید فرهنگ جهاد و خدمت و دقت باشد نه ریخت و پاش و رفیق بازی… ما چشم به قله های علوی (ع) داریم…– عکس نوشت دست در جیب مردم…باید رفت دنبال مسائل واقعی…– پوستر فراخوان جذب مبلغ…جاده و اسب مهیاست؛ بیا تا برویم!یک جهان فرصت منتظر ماست؛ بیا تا برویم!بعدا نگی چرا نگفتی!– انضباط مالی شرکت های دولتی…– این کرسی، کرسی تصمیم است یا کرسی اجرا؟!– برای اعتلای پرچم اسلام و امام زمان عج… سعید جلیلی– برای پیشرفت ایران اسلامی؛ از تهران تا سیستان… سعید جلیلی– برای عزت مستضعفین… سعید جلیلی– برای امتداد خط امام… سعید جلیلی– برای یاری حضرت آقا… سعید جلیلی– برای حمایت از تحزب مفید و سازنده و نه به قیم مآبی، باندبازی و کدبازی… سعید جلیلی– برای سپردن سیاست به سیاستمدار… سعید جلیلی– برای اینکه دولت، دولت ایران باشد نه دولت تهران… سعید جلیلی– برای اینکه پیشرفت کشور معطل خنده بایدن و اخم ترامپ نباشد؛ برای یک جهان فرصت… سعید جلیلی– برای جبران عقب ماندگی ها؛ برای یک ایران جهش… سعید جلیلی– برای انضباط مملکت… سعید جلیلی– برای تصمیم و کار جدی دولت و نه به تعارف و نمایش… سعید جلیلی– برای احیاء روستا… سعید جلیلی– برای قدرت جمهوری اسلامی در نظم جدید جهانی… سعید جلیلی– برای مدیریت فرهنگی فرهنگ… سعید جلیلی– برای احیای دولت داری؛ برای دولت نقش آفرین؛ برای نه به دولت فرسوده؛ برای دولت سازی اسلامی… سعید جلیلی– برای پیشرفت مردم پایه و نه به حذف اراده ها… سعید جلیلی– برای برگشت به دولت داری انقلابی و نه به نرمال سازی دولت… سعید جلیلی– به یاد همه شهدای راه حقیقت؛ از صدر اسلام تا کنون… سعید جلیلی– به یاد شهید محمدحسین علم الهدی… سعید جلیلی– به یاد کشته ی أشقیاء؛ شهید سلیمانی… سعید جلیلی– به یاد دانشمند شهید؛ شهید فخری زاده… سعید جلیلی– به یاد شهدای مظلوم؛ به یاد شهید آرمان علی وردی… سعید جلیلی– به یاد رییس جمهور شهید؛ شهید رییسی و شهدای همراه… سعید جلیلی– با افتخار به سعید جلیلی (۴۴) رأی دادم و در نهایت انتخاب مردم برایم محترم است… خدا را شکر بابت نعمت جمهوری اسلامی…– دل های مردم دست خداست.– پیام دکتر… هفته کم نظیر در تاریخ انقلاب اسلامی ایران… هفته گفتگو و مناظره پیرامون تصمیم برای آینده ی ایران…– عکس اجتماع تهران در روز آخر… قطره ها باریدند؛ بذرها روییدند؛ رودها جاری شدند و به هم پیوستند…– از ۱۳۹۲ تا ۱۴۰۳ با سعید جلیلی… به امید رفتن تا ۱۴۱۱… رفتن تا بی نهایت…– اعلام نتایج نهایی…فَٱستَبشِرُواْ بِبَیعِکُمُ ٱلَّذِی بَایَعتُم بِهِۦۚ وَذَٰلِکَ هُوَ ٱلفوزُ ٱلعَظِیمُخجسته باد رشد چشم گیر جوانان انقلابی در مقابل زور و زر… این راه ادامه دارد… پاینده باد جمهوری اسلامی ایران ✌️🇮🇷– … فَأَمَّا ٱلزَّبَدُ فَیَذۡهَبُ جُفَآءٗۖ وَأَمَّا مَا یَنفَعُ ٱلنَّاسَ فَیَمۡکُثُ فِی ٱلۡأَرۡضِۚ کَذَٰلِکَ یَضۡرِبُ ٱللَّهُ ٱلۡأَمۡثَالَاما آن کفِ [روى سیل و روى فلز گداخته در حالى که کنارى رفته] به حالتى متلاشى شده از میان مى رود، و اما آنچه [چون آب و فلز خالص] #به_مردم_سود_مى_رساند، در زمین #مى_ماند خدا مَثَل ها را این گونه بیان مى کند [تا مردم در همۀ امور حق را از باطل بشناسند ]– 🟡 راه مانقطه قوت مهم دکتر جلیلی که مانع یک سری انحرافات هم می شود این است که بر محور گفتمان و هدف و افق، جریان سازی می کنند و شخص محور نیستند… چیزی که فضای سیاسی انقلابی ما خیلی به آن نیاز دارد.ویژگی مهم مکتب اسلامی در مبارزه اجتماعی آن است که به دنبال #اقناع است… ما باید بتوانیم مردم را نسبت به #رؤیا و #مسیر مطلوب خودمان قانع کنیم… نه صرف عملیات روانی شب انتخاباتی. باید تبیین کنیم تا اراده های #نخبگان و #عموم مردم همراه شوند.#زور و #عملیات_روانی، ابزار ما نیست! حواس مان باشد آدرس غلط نرویم… مکتب ما انسان را دارای عقل و اختیار می داند چه فردی و چه اجتماعی… درست نیست صرفا به دنبال اثر انگشت مردم باشیم اما نسبت به اینکه به چه رؤیایی فکر می کنند و در چه مسیری زندگی می کنند بی توجه باشیم.نخبگان علمی و سیاستمداران انقلابی در تعامل با هم باید بتوانند سیاست های انقلابی را شناسایی و به اقناع اجتماعی برسانند… و این شب انتخاباتی نیست؛ نیاز به ایمان و صبر و تشکل دارد. در این دوره انتخابات در این راه پیشرفت کردیم.پ.ن: حضرت آقا دیروز از رویکرد تبیینی دکتر جلیلی در انتخابات تقدیر کردند.🖋️ امیدرضا صفاییامیدرضا صفایی/ باقیاتامیدرضا صفایی/ باقیاتSun, 21 Jul 2024 10:45:48 +0330https://virgool.ir/@omidreza_safaei73/شفافیت-قوای-سه-گانه-قانون-شد-آراء-نمایندگان-شفاف-می-شود-sjighqenv3wiمنتشر شده در کانال ایتای بسیج مدرسه علمیه معصومیه در تاریخ سیزدهم خرداد ۱۴۰۳:این قانون شامل شفافیت دستگاه های مختلف می شود. تمرکز هسته پیگیری در بسیج مدرسه علمیه معصومیه بر شفافیت آراء نمایندگان بود. این قانون، شفافیت آراء نمایندگان را به نسبت خوبی تأمین کرده است. ماده و تبصره مرتبط با شفافیت آراء نمایندگان به شرح ذیل است:«ماده۳- هیات وزیران، شوراهای اسلامی شهر و روستا، هیات عمومی و هیات‌های تخصصی دیوان عدالت اداری، هیات عمومی دیوان عالی کشور، مراجع اختصاصی اداری و شوراهای موضوع این قانون موظفند، مشروح مذاکرات خود اعم از صحن و کمیسیون‌های تابع آنها و آرای ماخوذه از اعضا را به تفکیک اسامی موافق، مخالف، ممتنع و کسانی که در رای‌گیری شرکت نکرده‌اند، حداکثر ظرف یک ماه در پایگاه اطلاع‌رسانی خود با قابلیت خوانش رایانه‌ای منتشر نمایند، مگر در مواردی که به‌موجب قانون اساسی و قوانین مربوط به هر یک از نهادهای مذکور در این قانون، تشکیل جلسه غیرعلنی یا رای‌گیری مخفی پیش‌بینی شده باشد.تبصره۱- آیین‌نامه اجرایی این ماده بر شوراهای اسلامی شهرهای زیر بیست هزار نفر جمعیت و شوراهای اسلامی روستا مشتمل بر بازه زمانی انتشار اطلاعات موضوع این بند تا حداکثر ۶ ماه و کیفیت انتشار عمومی آن، حداکثر ظرف ۳ ماه از لازم‌الاجرا شدن این قانون توسط وزیر کشور تصویب و ابلاغ می‌شود.تبصره۲- در مواردی که امنیت ملی یا مصالح عمومی ایجاب نماید یا مخاطرات اقتصادی ایجاد شود، به پیشنهاد رئیس یا یک سوم اعضاء و تصویب اکثریت اعضای مشمولان این قانون، مشروح مذاکرات و آرای ماخوذه از اعضا منتشر نمی‌شود. درخصوص مصوبات مجلس شورای اسلامی، اصل بر انتشار آرای نمایندگان است. در صورتی که انتشار آرای نمایندگان درخصوص مصوبات کمیسیون‌ها به تشخیص هیات رئیسه کمیسیون و مصوبات صحن به تشخیص هیات رئیسه مجلس مغایر امنیت ملی یا مصالح عمومی یا امنیت شخصی مانند امنیت عرض و حیثیت اشخاص یا موجب مخاطرات اقتصادی تشخیص داده شود، از شمول این تبصره مستثنی است و در این صورت هیچ کس حق انتشار آرای مذکور را ندارد. آرای ماخوذه از هیات رئیسه کمیسیون‌ها و هیات رئیسه مجلس برای تشخیص این موارد به تفکیک اسامی موافق، مخالف، ممتنع و کسانی که در رای‌گیری شرکت نکرده‌اند، صرفا برای اطلاع‌ نمایندگان مجلس شورای اسلامی منتشر می‌شود.»لازم به ذکر است در کنار بستر قانونی شفافیت آراء نمایندگان، لازم است هسته های مردمی بر آراء نمایندگان نظارت داشته باشند.محضر ملت شهیدپرور ایران اسلامی، ضمن تبریک احیاء شفافیت آراء نمایندگان، اعلام می داریم تا تحقق کامل، پیگیر اجرای این قانون خواهیم بود.هسته پیگیری شفافیت آراء نمایندگانبسیج مدرسه علمیه معصومیه قم#شفافیت_را_امیرالمؤمنین_ع_یاد_داده#شفافیت_آراء_نمایندگان#شفافیت_قوای_سه_گانه#مطالبه_انتخابات_مجلس_۹۸پ.ن: شاء الله سر فرصت درمورد هسته پیگیری شفافیت آراء نمایندگان در بسیج مدرسه معصومیه می نویسم… اجمالا عرض کنم که #هسته_مسئله_محور، فعالیت اجتماعی و سیاسی مفید و آموزنده ای برای طلاب و دانشجویان جوان است…امیدرضا صفایی/ باقیاتامیدرضا صفایی/ باقیاتTue, 04 Jun 2024 09:18:16 +0330https://virgool.ir/@omidreza_safaei73/پلاک-پرچم-لحظه-نگار-همراهی-من-با-مجمع-هم-افزایی-جوانان-انقلابی-قم-در-انتخابات-مجلس-۱۴۰۲-xypfcqofsih6مطالب هر روز را از پایین به بالا بخوانید.از طریق قسمت نظرات می توانیم با هم گفتگو کنیم.یکشنبه (۰۲۱۲۱۳)ـــ یکی از دوستان طلبه می پرسد در ادامه مسیر چه باید کرد؟ می گویم باید بیانیه گام دوم را جدی تر بگیریم؛ دولت سازی مسیرش این است. باید هسته های مسئله محور جوانان را شکل بدهیم. نقش تشکل های طلبگی و دانشجویی در این مسیر جدی است.ـــ سر کلاس فقه، شیرینی خامه ای می دهم؛ به مناسبت «مشارکتی که خیلی پایین نبوده» و «روند مثبت مجمع هم افزایی جوانان انقلابی قم در این دوره» و «انتخاب دکتر منان رئیسی».شنبه (۰۲۱۲۱۲)ـــ در حاشیه جلسه از یکی بچه های ستاد می پرسم الآن خوشحالی؟ می گوید نه. می پرسم چرا؟ می گوید چون وظیفه مان سنگین تر شده.ـــ در این جلسه متوجه شدم که دکتر در ایام تبلیغات فرزند چهارم شان به دنیا آمده! یکی از بچه ها گفت در جلسه مسجد النبی (ص) بودیم که ناگهان دکتر گفت دخترم به دنیا آمده و رفت.ـــ یکی از فعالین جوان ستاد از بزرگترهای ستاد که از سال ۹۲ مجمع هم افزایی جوانان انقلابی قم را تأسیس و پای آن ایستادند تشکر کرد. اظهار امیدواری کرد که نمایندگان انقلابی در دوره جدید مجلس بتوانند هم دیگر را پیدا کنند و جریان مؤثری را در مجلس شکل دهند.ـــ یکی دیگر از فعالین جوان ستاد که در ایام تبلیغات اکثرا با هم بودیم گفت منشأ عدم مشارکت، نه امور معیشتی، بلکه خارج شدن سیاست از سبد فکری مردم و حتی به عنوان گزینه حل مشکلات از ذهن عموم مردم است. رأی آوردنِ یک معلم پابرهنه که به جای احزاب، آویزان حرم و جمکران بوده، طلیعه‌ی رو کردن مردم به سیاستی دیگر است. شما برای نجات سیاست از محافل خصوصی و برگرداندن سیاست به عرصه عمومی چه کار می کنید؟ـــ من ابتدا گفتم که شهادت می دهم تراکت های مجمع هم افزایی در این ایام توسط نیروهای خدماتی توزیع نشد و خود فعالین ستاد در بازار و پاساژ و مساجد توزیع و با مردم صحبت کردند. گفتم اوایل هفته که با یکی از دوستانم درمورد دکتر صحبت داشتم، گفت که دکترمنان رئیسی، بلاگر است و گزینه مطلوبی نیست. اما من می خواهم بگویم که «بلاگر بودن»، نقطه قوت شماست و لطفا این نقطه قوت را در ایام نمایندگی حفظ کنید و برای ارتباط با افکارعمومی وقت بگذارید. خود نمایندگان این دوره مجلس اقرار می کنند که یک نقطه ضعف شان عدم ارتباط با افکارعمومی بوده. گفتم ما شما را به دغدغه مسکن و شهر اسلامی شناختیم و شما را واقعا معتقد به این مسئله یافتیم و با این گفتمان شما را در محافل طلبگی تبلیغ کردیم. می دانیم که این مسیر چالش دارد اما لطفا این دغدغه را در پیچ و خم های مجلس فراموش نکنید. در نهایت گفتم که ما در بسیج مدرسه معصومیه از سال ۹۸ تا کنون پیگیر شفافیت آراء نمایندگان مجلس هستیم. ضرورت این موضوع برای ما محرز است و می توانیم نتایج مطالعات مان را در اختیارتان قرار دهیم.ـــ در ادامه فعالین جوان تر ستاد صحبت می کنند. یکی از فعالین، از جامعه کارگری بود و گفت در این ایام در مدارس و کارخانه ها مشغول تبلیغ اصل مشارکت و لیست مجمع هم افزایی بوده.ـــ در ادامه اعضای مسن تر ستاد صحبت کردند و سپس دکتر مطالبی را بیان کرد. گفتند یک معلم دانشگاه پابرهنه بودم و ستاد فردی نداشتم و این نتیجه، ناشی از اخلاص دوستانی است که در این ایام تلاش کردند و لازم است جوان ترها توجه کنند که مسیر موفقیت، سیاسی بازی نیست. تازه کارمان شروع شده و برای پیگیری مطالبات مردم نیاز به کمک و شبکه سازی است. شرایط کشور واقعا خاص است و نامزد شدن در این شرایط و با این همه مشکلات که مردم دارند، واقعا جرئت می خواست؛ در چنین شرایطی نیاز به وحدت نیروهای انقلابی است.ـــ در جلسه ابتدا استاد موسوی (دبیر مجمع هم افزایی) صحبت می کنند. از اینکه نشد تا شهروندان قمی بیشتری برای شرکت در انتخابات قانع شوند، ابراز ناراحتی می کنند. فرمودند که رأی آوردن امثال منان رئیسی ها در این دوره در کل کشور نشان می دهد که اگر پای نامزد اصلح بایستیم و کار کنیم، تغییر امکان پذیر است و اینکه گفته شود فلانی رأی دارد و فلانی رأی ندارد، نگاه درستی نیست. در پایان گفتند تازه کار شروع شده و باید کمک کنیم تا نماینده مان، نمایندگی کند.ـــ یکی از بچه های ستاد مجمع هم افزایی تماس می گیرد و می گوید قرار است دکتر منان رئیسی با فعالین ستاد جلسه داشته باشد. رغبتی به حضور در همچین جلساتی ندارم؛ صرفا برای بیان چند دغدغه دعوت را قبول می کنم.ـــ حاج آقای روانبخش در اولین مصاحبه تلویزیونی پس از اعلام نتایج: «اولین کار من همدلی و هم افزایی با دو نماینده منتخب استان قم است. قوانین نیمه تمام (عفاف و حجاب و صیانت) که از مطالبات حضرت آقا بوده و طرح های نیمه تمام قم (فرودگاه، منوریل، مترو) و اجرایی شدن نهضت ملی مسکن را پیگیری خواهم کرد.»ـــ دکتر منان رئیسی در اولین مصاحبه تلویزیونی پس از اعلام نتایج: «بحث مسکن و کاهش قیمت آن را به صورت ویژه در مجلس پیگیری می کنم.»ـــ دکتر منان رئیسی: جایی که ابتدا از من برای شرکت در انتخابات مجلس قم دعوت کرد، مجمع هم افزایی جوانان انقلابی قم بود: برای مشاهده کلیک کنید (بازنشر)ـــ پنج نفر از شش نفر اول انتخابات مجلس قم، خروجی کانون ارزیابی مجمع هم افزایی جوانان انقلابی قم هستند.ـــ ترتیب آراء ١٠ کاندیدای نخست مجلس شورای اسلامی در قم پس از اعلام رسمی نتایج شمارش آرا: برای مشاهده کلیک کنیدـــ نفرات بعدی: مالکی نژاد، رضی، سکوتی.ـــ کانال صداو سیمای قم در ایتا: با پایان شمارش آراء:۳ نماینده قم برای مجلس شورای اسلامی مشخص شدند۱- مجتبی ذوالنوری با ۱۴۹ هزار و ۲۸۳ رای – ۳۸.۳ درصد آرا۲- محمدمنان رئیسی با ۱۰۵ هزار و ۱۴۷ رای – ۲۶.۹۸ درصد آرا۳- قاسم روانبخش با ۷۸.۵۴۵ رای – ۲۰.۱۵ درصد آرامجلس خبرگان:آیت الله سعیدی با ۲۶۰.۹۵۴ رایلازم به ذکر است مردم قم در این دوره با مشارکت ۴۹/۷ درصدی رشد چشم‌گیری نسبت به دوره قبل انتخابات داشتند.جمعه (۱۴۰۲/۱۲/۱۱)ـــ در کنار اینکه نگران آمار مشارکت هستیم، سوزنی هم به میزان فعالیت خودمون در ایام انتخابات (نه صرف شب انتخابات) بزنیم… .ـــ پیش بینی یکی از بچه های ستاد هم افزایی، ‏ذوالنور، روانبخش، اسلامی است.ـــ بعد از نماز جمعه، بر می گردم حجره. برف ها دارد آب می شود؛ کم کم باید منتظر شکوفه ها باشیم… .ـــ بعد از شرکت در انتخابات، شرکت در نماز جمعه می چسبد! خصوصا اگر خطیب، آیت الله اعرافی (حفظه الله) باشند. در مصلی صدای اذان دلنشین می آید.ـــ برای #پیشرفت_ایران_اسلامی،برای #سربلندی حرم اهل بیت ع (قم مقدس)،برای دفاع از #مبارز_فلسطینی،برای #خانه_ی_سالمرأی خواهم داد.پنج شنبه (۱۴۰۲/۱۲/۱۰)ـــ با یکی از بچه های ستاد هم افزایی تلفنی صحبت می کنم. می گوید ما به تکلیف عمل کردیم و در هر صورت پیروز هستیم. برآوردش این است که نامزدهای جوان احتمال ورود به مجلس ندارند و اصحاب قدرت به همین راحتی میدان را خالی نمی کنند. برآوردش مشارکت پایین است. گله دارد که طلاب چرا در انتخابات فعال نیستند. می گوید اتفاق خاصی رقم نخورده که انتظار مشارکت بالا را داشته باشیم. می گوید البته در این دوره انتخابات مجلس قم هیچ چیز قابل پیش بینی نیست.ـــ ساعت تبلیغات تمام شد. دیگر در گروه ها بحث نمی کنم. صرفا سؤالات پرسیده شده در خصوصی را جواب می دهم.ـــ شب دکتر منان رئیسی و دکتر سکوتی به ستاد مجمع هم افزایی سر می زنند. من به جلسه نرسیدم.ـــ یادداشت «پلاک پرچم» که روزانه بروز رسانی می کردم و در گروه ها لینک می فرستادم، در کلاس، بین دوستان طلبه پرچم شد!چهارشنبه (۱۴۰۲/۱۲/۰۹)ـــ الحمدلله خداوند توفیق داد من هم در گرم شدن تنور انتخابات نقش داشته باشم. دیگر انتخاب با مردم است… شکر خدا بابت نعمت جمهوری اسلامی ایران.ـــ رأی من به ترتیب اولویت: دکتر منان رئیسی، حاج آقای ذوالنوری، دکتر سکوتی.ـــ در گروه های طلبگی ایتا که من هستم، کم کم مواضع دارد مشخص می شود و برخی دوستان فعال در قم، در گروه های طلبگی اعلام رأی می کنند: ذوالنور، روانبخش، رئیسی. روانبخش، رئیسی، رضی. روانبخش، رئیسی، سکوتی. روانبخش، رئیسی، سکوتی. روانبخش، رئیسی، رضی. روانبخش، ذوالنور، عبداللهی. یک نفرشان می گوید روزی پنج شش ساعت وقت گذاشته و مصاحبه های تسنیم و ایرنا و مناظره های تلویزیون را دنبال کرده. همچنین اعلام حمایت برخی چهره ها و اساتید از برخی نامزدها برایش مؤثر بوده.ـــ دکتر منان رئیسی از حاج آقای رضی (دیگر نامزد انتخابات مجلس در قم) حمایت کرد: برای مشاهده کلیک کنیدـــ پاسخ دکتر منان رئیسی به تخریب های علیه ایشان: برای مشاهده کلیک کنیدـــ حل مسئله مسکن مردم؛ توسعه متصل یا توسعه منفصل؟! دکتر محمدمنان رئیسی پاسخ می‌دهد: برای مشاهده کلیک کنیدـــ مخالفت دکتر منان رئیسی با تراکم فروشی در شهرداری تهران:برای مشاهده کلیک کنیدبرای مشاهده کلیک کنیدـــ مساجد تفریحی _تجاری! مدرنیته و تغییر معکوسِ شهر در ایران معاصر، دکتر منان رئیسی برای مشاهده کلیک کنیدـــ حاج آقای مهدیزاده: «حاج آقا (آیت الله میرباقری (حفظه الله)) تازه امروز از سمنان برگشتند قم و عصر فرمودند که دوستان بیایند و بنشینیم، ببینیم در قم به چه کسی رای بدهیم یا اگر حجت تمام شد از کسی حمایت رسمی کنیم یا به کسی در این ساعات پایانی کمک کنیم. گفتگوی مفصلی در گرفت. سوال اول این بود که چه کسی جا دارد که به مجلس بروند؟اولویت حاج آقا این بود که در این مجلس و این دوره باید کسانی در مجلس باشند که بتوانند تفاوت #پیشرفت_ایرانی_اسلامی و #توسعه_مدرن را در موضوعات کشور تصور کنند و برای حرکت جامعه به سمت پیشرفت، کار ملی و تقنینی درست و پرمایه انجام دهند.از کاندیداها، گفتمان هایشان، تمایل مردم شهر به آنها و خلاصه همه چیز حرف به میان آمد اما دست آخر، حاج اقا فقط گرایش داشتند که از آقای #دکتر_منان_رئیسی بخاطر اینکه بر یک نکته واضح و مشخص و دارای افق روشن در اختلاف بین توسعه و پیشرفت دست گذاشته است، حمایت کنند و افسوس خوردند که چرا حتی به اندازه سه موضوع، که ظرفیت نمایندگان قم است، ما حرف مشخص و آماده نداشتیم که از آنها حمایت کنیم.بعد از تک تک ما پرسیدند که به چه کسی رای می دهید، اما خودشان انگیزه ای برای مداخله در رقابت کاندیداهای خوب قمی، بیشتر از این #ماموریت_گفتمانی که عرض شد نداشتند. بنده هم اجازه گرفتم که این موضع ایشان را منتشر کنم، فرمودند که عیبی ندارد، اما قید کنید که ما قصد دخالت در کار سیاسی نیروهایی که الان در حال زحمت کشیدن در میدان هستند را نداریم و لذا فقط به همان اندازه ای که به ماموریت گفتمانی خودمان مربوط است، در این #رقابت نقش ایفا می کنیم و بس.»ـــ حمایت جمعی از اساتید دانشگاه های قم از دکتر منان رئیسی: برای مشاهده کلیک کنیدـــ یکی از دوستان طلبه که سابقا دانشجوی دانشگاه قم بوده در گروه طلبگی در ایتا درمورد دکتر رئیسی نوشت: «من وقتی دانشگاه قم بودم، روحیه خاکی، مردمی و تشکیلاتی ایشان را دیدم. ایشان مسئول بسیج اساتید دانشکده فنی مان بود. خودش به ما گفت که حاضراست چند شب در هفته بیاید خوابگاه و با دانشجوها صحبت کند. ما هم چند بار دعوت کردیم.»ـــ دوستی تماس می گیرد و سؤالاتی نسبت به لیست مجمع هم افزایی دارد. از مشکلات معیشتی می گوید. می گویم تلاشم این بوده که از افرادی حمایت کنم که به نظر می رسد می توانند در بهبود زندگی مردم مؤثر باشند.ـــ برمی گردیم ستاد (کوچه ۳۷ صفاییه، پلاک پرچم). استاد موسوی (دبیر مجمع هم افزایی) مشغول پاسخ به افرادی است که نسبت به روند و تصمیم مجمع هم افزایی سؤال دارند. استاد می گویند کانون ارزیابی، کار تخصصی و حرفه ای انجام داده و از بین شصت نفر، شش نفر را انتخاب کرده. انتخاب نهایی چون با ملاحظات سیاسی همراه است به عهده شورای مرکزی مجمع هم افزایی بوده.ـــ نزدیک اذان مغرب است و دوباره برف شروع به باریدن کرده. آماده می شویم که جلوی چند مسجد تراکت نامه مجمع هم افزایی را توزیع کنیم. بعد نماز عشاء مقابل مسجد شروع به توزیع می کنیم. هوا خیلی سرد است اما از آخرین لحظات برای تبلیغات باید استفاده شود. یک نفر دکتر سکوتی را می شناسد؛ می گوید دکتر در بیمارستان علی بن ابی طالب دندانش را درمان کرده. یک نفر دیگر می گوید این لیست رأی می آورد. چند نفر هم می بینند تراکت انتخاباتی است بی محل رد می شوند. تعداد زیادی تراکت را با روی خوش می گیرند.ـــ تماس های آخر باید گرفته شود. هم جمع بندی خودم را تکمیل نمایم و هم برای تکمیل جمع بندی دوستان کمک دهم.ـــ کماکان پیگیر نهایی شدن طرح شفافیت قوای سه گانه و شفافیت آراء نمایندگان هستیم. آخرین نسخه این طرح بعد از تصویب در مجلس و مجمع، منتظر نظر شورای نگهبان است و هنوز تبدیل به قانون نشده. لذا اینکه گفته بشود این مجلس برای شفافیت کاری نکرد، درست نیست. از طرفی اگر گفته بشود این قضیه نهایی شده نیز درست نیست.ـــ الزاما آنهایی که نامزد انتخابات مجلس می شوند، دغدغه حضور در مجلس ندارند. بعضا می خواهند حرف های شان دیده و شنیده شود یا چهره شان مطرح شود. طبیعتا برای رسیدن حرف شان به مردم باید تدبیر داشته باشند.ـــ قبلا هم گفتم که سیاستمدار به هر مقدار که بدون ایده باشد، پیرو نسخه های دیگران خواهدشد. البته برای تکمیل ایده اش لازم است که با دیگران همکاری کند. اینکه صرفا بر اینکه فلان نامزد آدم خوبی است بسنده کنیم و به ایده ها توجه نکنیم، باعث می شود در ادامه مسیر، برای ایجاد وفاق عمومی دچار مشکل شویم.ـــ حضرت آقا (امام خامنه ای (حفظه الله)): صندوق رأی و انتخابات برای ملت ما آسان به دست نیامده… اگر انتخابات ضعیف باشد همه ضرر می کنند؛ هیچ کس سود نمی برد… .سه شنبه (۱۴۰۲/۱۲/۰۸)ـــ حاج آقای ذوالنوری از مؤثرین در طراحی قانون اقدام راهبردی برای لغو تحریم ها بودند. این قانون مورد تقدیر حضرت آقا و دکتر سعید جلیلی قرار گرفت: برای مشاهده کلیک کنیدـــ الحمدلله در این انتخابات حرفی از رابطه مجلس و فلسطین هم گفته شد! خیر سرمان انتخابات مجلس أم القرای جهان اسلام است! برای مشاهده کلیک کنیدـــ دکتر منان رئیسی: اصلاح مسئله‌ی پوشش مردم بدون اصلاح معماری شهری امکان پذیر نیست! سند محرمانه‌ی ساواک درباره‌ی دستور آمریکا و انگلیس برای تغییر هم‌زمان مدل معماری و پوشش زنان در ایران برای مشاهده کلیک کنیدـــ به گفته یکی از اعضای شورای مرکزی مجمع هم افزایی، هزینه تبلیغات در شبکه استانی بیست میلیون تومان بوده و قرار است اگر نامزد، یک درصد رأی را آورد، مبلغ به او برگردانده شود. تبلیغات در تلویزیون و حضور در مناظرات، اختیاری بوده.ـــ اگر کانون ارزیابی مجمع هم افزایی اعتبار نداشت، شصت نفر از نامزدها من جمله نامزدهای سرشناس در روند آن حاضر نمی شدند.ـــ بعد نماز عشاء با دو نفر از فعالین طلبگی جلسه داشتم. گفتم ما با شکل گیری شرایط جدیدی در سیاست روبرو هستیم و رقابت های درون گفتمانی جدی تر خواهد شد. باید برای شرایط جدید آماده شویم و نمی شود با نسخه های قبلی با آن روبرو شد. به نظرم مجمع هم افزایی جوانان انقلابی قم، یک گام رو به جلو در چنین شرایطی است و سعی کرده سیاست را مردمی، مشارکت پذیر و توضیح پذیر نماید. اصل اینکه گروهی به ارائه لیست انتخاباتی بپردازد چیزی بدی نیست؛ مشکل آنجاست که أولا معلوم نباشد این لیست چگونه بسته شده و ثانیا آن گروه صرفا شب انتخاباتی باشد و ثالثا اینکه راه را بر دیگران ببندد. به نظرم این سه نقد به مجمع هم افزایی وارد نیست. اینکه گفته شود لیست مجمع به اقتصاد توجه نکرده اشکال واردی نیست. اساسا اینکه گفته شود ما الآن مشکل اقتصاد داریم پس به اقتصاددان نیاز داریم، جای تأمل دارد. اقتصاددان بخشی از راه حل است نه تمام آن. لیست مجمع به مسئله های مهم مرتبط با اقتصاد مثل مسکن، هزینه های نظام پزشکی و تجربه در سیاست خارجی توجه داشته. برای بهبود اقتصاد، ما با مسئله ها روبرو هستیم و بخصوص نماینده مجلس باید برای حل مسئله، بجنگد. کسی می تواند برای حل مسئله بجنگد که به زیر و بم آن مسئله مسلط باشد و صرف کلی گویی در آن حوزه کافی نیست. لیست مجمع چنین نقطه قوتی را لحاظ کرده.ـــ حاج آقای وافی (از فعالین حوزه خانواده و جمعیت و یکی از نامزدهای این دوره انتخابات مجلس قم) از دکتر سکوتی حمایت کرد: برای مشاهده کلیک کنیدـــ یکی از دوستان قمی می گوید دکتر سکوتی را از قدیم می شناسد. جوان فعال جهادی است.ـــ یکی از دوستان طلبه با شوخی به من می گوید ان شاء الله شما را در آینده از مسئولین مجمع هم افزایی خواهیم دید. می گویم من یک طلبه ساده هستم و امیدوارم خداوند این توفیق را از من سلب نکند. صرفا چون سازوکار مجمع هم افزایی را در عرصه سیاسی یک گام رو به جلو دیده ام، در این دوره از آن حمایت می کنم و این را عمل به تکلیف می دانم.دوشنبه (۱۴۰۲/۱۲/۰۷)ـــ دکتر منان رئیسی: خسارت اقتصـادی ناشی از این نوع شهرسـازی چقدر است؟! برای مشاهده کلیک کنید (بازنشر)ـــ الحمد لله قم شاهد بارش برف سنگینی است. این برف، عملیات های تبلیغاتی را تحت تأثیر قرار داده.ـــ بعد نماز مغرب و عشاء در مساجد پخش تراکت داشتیم. تراکت مجمع طراحی جالبی دارد و شبیه پاکت نامه است. نامه ای از دانشجوی جوان امیدوار به تغییر خطاب به همشهری من. سازوکار ارزیابی مجمع را کوتاه توضیح داده و سه نامزد را معرفی نموده. از نمازگزارها استقبال خوبی دریافت کردم. از میان هفتاد نفر حدود دو سه نفر بی توجه رد شدند.ـــ یک دوست قدیمی نسبت به حمایت من از حاج آقای ذوالنوری انتقاد می کند. می گویم آنچه که برای من در این دوره مهم است، حمایت از سازوکار مجمع هم افزایی است که یک گام رو به جلو است و افراد سالمی عهده دار آن هستند. از طرف دیگر، اگرچه برخی سلائق سیاسی حاج آقای ذوالنوری را نمی پسندم اما ایشان را فرد فاسدی نمی دانم.ـــ یکی از دوستان طلبه می گوید مناظرات تلویزیونی میان نامزدها که از شبکه استانی قم پخش می شود، باعث شناخت او نسبت به برخی نامزدها شده است.ـــ تلاش مجمع هم افزایی برای شکل دادن به یک سازوکار منطقی و مردمی برای عرصه رقابت سیاسی شایسته تحسین است. در کنار آن لازم است محتوای عرصه سیاسی هم ارتقاء یابد و این مهم نیازمند همکاری حوزه و دانشگاه است. سیاسیون بدون ایده، پیرو نسخه دیگران خواهند بود.ـــ بر اساس گفته عضو دانشجو شورای مرکزی مجمع هم افزایی جوانان انقلابی قم، روند کانون ارزیابی مجمع هم افزایی شامل اعلام اولیه، دریافت رزومه ها، مصاحبه با ۶۰ نامزد، سه جلسه مشابه ساز مجلس، بازدید از خانه و زندگی منتخبین حدود سه ماه طول کشیده است. در نهایت، کانون ارزیابی هفت نفر را از بین شصت نامزد، دارای نصاب کافی تشخیص می دهد. سپس شورای مرکزی مجمع، سه نفر را از بین هفت نفر انتخاب می کند.یکشنبه (۱۴۰۲/۱۲/۰۶)ـــ دکتر منان رئیسی صرفا متخصص شهرسازی نیست. بلکه به جهت بهره مندی از محضر علماء، به پیوست های فرهنگی شهر و مسکن نیز توجه دارند.ـــ چند وقت پیش با یکی از دوستان گفتگو می کردیم. به نظرم رسید برای حکمرانی مطلوب به سه چیز نیاز داریم: جسارت انقلابی، عقلانیت بومی و بهره مندی از تجارب تاریخی. عقلانیت بومی نیاز داریم تا بتوانیم حرکت به سمت آنچه که برای ما مطلوب است (نه مطلوبیت های بیگانه) را تصویر کنیم. جسارت انقلابی نیاز داریم تا چنین حرکتی را جرئت کنیم و باید از تجارب تاریخی مان بهره ببریم تا امید پیدا کنیم که این حرکت، شدنی است.ـــ اینکه نامزدها به میثاق نامه هایی متعهد شوند، مفید است اما کافی نیست. سوابق، توانمندی ها و ایده های نامزدها هم باید بررسی شود.ـــ الحمدلله از توفیق خدمت در موکب نیمه شعبان بی نصیب نماندم.ـــ هویت مجمع هم افزایی، یک تشکل مردمی چندبعدی است و از اصناف مختلف در آن حضور دارند؛ صرفا یک اندیشکده تخصصی نیست.ـــ امشب با کسبه های پاساژ گفتگو کردیم. استقبال خوبی داشتند. انتظار چنین برخوردی را نداشتم.ـــ از دلایل مخالفت حاج آقای ذوالنوری با مسکن ویلایی در قم، مصرف بیشتر آب در این الگو و ناسازگاری آن با تنش آبی قم بوده. گویا ایشان قانع شدند که این مانع، قابل مدیریت است.ـــ استاد حجت الاسلام و المسلمین استوار میمندی در ویراستی: «گام اصلی تغییر، شایسته گزینی بر اساس ارزیابی های کارشناسی است که مجمع هم افزایی جوانان انقلابی استان قم، با گفتمان بیانیه گام دوم انقلاب، با تشکیل کمیته ارزیابی، در مسیر آن قرار گرفته و در پی تکامل آن حرکت خواهد کرد.»شنبه (۱۴۰۲/۱۲/۰۵)ـــ گروه ما تقریبا حدود ساعت نه و نیم شب در سه راه بازار مستقر می شود. با چندین نفر وارد گفتگو شدم. یکی از آنها کارگر بود و برایش مهم بود که آیا در جمعی که نامزدها را بررسی کرده از جامعه کارگری هم حضور داشته یا خیر. گفتم نمی دانم اما می دانم که از اصناف مختلف در مجمع هم افزایی حضور دارند. وقتی فهمید صرفا بر اساس اعتقاد داریم تبلیغ می کنیم، مشتاق شد که از مجمع هم افزایی حمایت کند. بعدا یکی از بچه ها گفت یکی از ارزیاب ها بر حمایت از نیروی کار تأکید داشته.ــــ یکی از فعالین اجتماعی تهران می گوید متوجه اختلاف بین بچه های انقلابی در قم شده اما چون مجمع هم افزایی بر اساس روند جلو رفته دخالت نمی کند.ــــ در حین آماده کردن تراکت های تبلیغاتی در ستاد، حاج آقای شفیعی به بچه ها تذکر می دهند که ما نمی خواهیم صرفا تراکت دست مردم بدهیم بلکه می خواهیم درمورد یک روش جدید سیاست ورزی با مردم وارد گفتگو شویم و روند تهیه لیست مجمع هم افزایی و کانون ارزیابی را برایشان توضیح دهیم. تذکر می دهند که شاید این بذرها برای سبز شدن سال ها زمان ببرد… . یکی از بچه ها عملیات میدانی را توضیح می دهد.ــــ یک موشن گرافی جالب منتشر شد که روند ارزیابی مجمع هم افزایی را توضیح می دهد: برای مشاهده کلیک کنیدجمعه (۱۴۰۲/۱۲/۰۴)ــــ در این دوره شاهد هستیم که بحث مسکن و شهر اسلامی در انتخابات مجلس قم داغ شده. فعالیت علمی چندین ساله دغدغه مندان این مسئله در قم، در این قضیه مؤثر بوده.ــــ در مقابل درب نماز جمعه با یک روحانی مشغول صحبت شدم. گفت خودش از نامزدها بوده و در روند ارزیابی مجمع شرکت کرده. منتقد بود که سؤالات مجمع نگاه مدیر اجرایی به نامزدها داشته. من گفتم نماینده مجلس، مدیر اجرایی نیست اما تصمیماتش در ریل گذاری اجرایی مؤثر است.ــــ برایم جالب بود که در این دوره، بنرهای تبلیغی در سطح شهر، از نظر قانون محدویت ابعاد دارد.ــــ با گروهی که متشکل از چهار نسل بود در مقابل درب خروجی نماز جمعه به تبلیغ روند ارزیابی مجمع هم افزایی و لیست مجمع پرداختیم. با چندین نفر وارد صحبت و گفتگو شدیم. برآورد گروه از اولین تبلیغ میدانی مان مثبت بود.ـــ دکتر منان رئیسی و حاج آقای ذوالنوری و دکتر سکوتی معتقدند امثال سرای ایرانی باعث تضعیف کسب و کارهای خرد شده اند.قبل جمعه (۱۴۰۲/۱۲/۰۴)ـــ امیدوارم نامزهای انقلابی از ایام تبلیغات برای تبیین تحولات منطقه و نظم جدید جهانی برای مردم استفاده بکنند.ـــ رییس سازمان صداوسیما گفت: حدود ۱۴۰۰ مناظره انتخاباتی ضبط شده و این مناظره‌ها از فردا پنج‌شنبه (سوم اسفند) در رسانه ملی پخش می‌شوند.ـــ نامزدهای نهایی انتخابات مجلس در قم ۲۷۴ نفر هستند: برای مشاهده کلیک کنیدـــ سایت خبری قمنا در پوستری، نامزهای شاخص قم را معرفی کرده بود: برای مشاهده کلیک کنیدـــ دکتر منان رئیسی بین چند لیست انقلابی قم مشترک است.ـــ دکتر سکوتی به نظر جوان فعالی می رسید که تجربه موفق هم افزایی با دندانپزشکان متعهد برای کاهش نرخ دندان پزشکی در قم را داشته. دکتر سکوتی، دندان پزشک و طلبه سطح سه می باشند. نظر دبیر مجمع بر این بود که پزشکان متعهد که آشنا به ریز و بم روابط صنف پزشکی هستند می توانند ریل گذاری نظام پزشکی را اصلاح کنند.ـــ در جلسه انتخاب آگاهانه، مشخص بود که دکتر منان رئیسی کاملا معتقد به شهر و مسکن با الگوی اسلامی است. به قول خودشان، شهر و مسکن تمام هویت منان رییسی است. و به همین جهت مورد بغض تراکم فروش ها و … بوده. دکتر موافق توسعه افقی شهر است و می گوید کمربند فعلی شهرها امکان باز شدن را دارند. دکتر گفت توسعه عمودی شهر تهران مانع جریان هوا در شهر شده و مؤثر در آلودگی هوا و تلفات انسانی سالانه آن است. نگرانی دکتر از الگوبرداری دیگر شهرهای کشور از روند توسعه اشتباه در شهر تهران است.ــــ به همت بسیج معصومیه، دو جلسه داخلی گفتگو  (با عنوان انتخاب آگاهانه) با نامزهای لیست مجمع هم افزایی و نامزدهای مجلس تمدن ساز برگزار شد.ـــ به گفته یکی از اعضای مجمع، روند ارزیابی مجمع هم افزایی، مورد تأیید سه فقیه سرشناس است.ـــ من چون پیگیر شفافیت آراء نمایندگان بوده ام در جریان آمارهای منتشر شده از نمایندگان در سامانه شفافیت مجلس هستم. مجموع آمار عدم مشارکت و غیبت حاج آقای ذوالنوری در یک سال اخیر (آمار منتشر شده برای یک سال اخیر است) ۶۷ درصد است. توضیح ایشان این بود که با توجه به اینکه ایشان نائب رییس مجلس بوده و به این جهت گاهی در صحن حضور نداشته، این نکته در آمار ایشان لحاظ نشده (لحاظ نشده که چه مقدار موجه بوده).ـــ حمایت مجمع هم افزایی از حاج آقای ذوالنوری برایم عجیب بود. استاد موسوی (دبیر مجمع هم افزایی) گفتند که ایشان جزو منتخبین کانون ارزیابی بوده و همچنین نظر شورای مرکزی مجمع این بوده که متناسب با دغدغه حضرت آقا، لیست متشکل از جوان و با تجربه باشد.ـــ مجمع هم افزایی جوانان انقلابی قم، بعد از مصاحبه و بررسی تخصصی شصت نامزد در کانون ارزیابی، به حمایت از لیست سه نفره: دکتر منان رئیسی، حاج آقای ذوالنوری و دکتر سکوتی رسید. کانون ارزیابی مجمع، بستری را فراهم کرد تا نامزدهای جوانی که حمایت خاصی ندارند، امکان ارائه خودشان را داشته باشند. کانون ارزیابی مجمع (و محفلی نبودن آن) و مردمی و شفاف و پاسخگو بودن شان برایم جذاب بود. از طرفی، مجمع هم افزایی همچنان که در انتخابات شورای شهر نشان داده، شب انتخاباتی نیست و در ادامه مسیر هم بر منتخبین نظارت خواهد داشت.برای مشاهده کانال مجمع هم افزایی جوانان انقلابی قم در ایتا کلیک کنیدبرای مشاهده کانال دکتر منان رئیسی در ایتا (کانال بلد طیب) کلیک کنیدبرای مشاهده کانال حاج آقای ذوالنوری در ایتا کلیک کنیدبرای مشاهده کانال دکتر سکوتی در ایتا کلیک کنیدـــ دومین دوره انتخابات مجمع هم افزایی جوانان انقلابی قم برگزار شد: برای مشاهده کلیک کنیدـــ بعد از شفافیت آراء نمایندگان مجلس، مسئله شهر و مسکن برای من مهم است. شهر، ظرف زندگی است و فرهنگ و اقتصاد و سیاست را تحت تأثیر قرار می دهد. مکتب اسلام در زمینه مسکن و شهر، ایده های جالبی دارد.ـــ اقرار سی نفر از نمایندگان مجلس یازدهم به ضعف در ارتباط مستمر با رأس و بدنه جریان انقلاب: برای مشاهده کلیک کنیدــــ از انتخابات مجلس ۹۸ تا کنون پیگیر شفافیت آراء نمایندگان مجلس در بسیج معصومیه بوده ایم. این طرح، فراز و فرودهای بسیار داشت و به طرح شفافیت قوای سه گانه تبدیل شد. طرح شفافیت قوا چندین مرتبه بین مجلس و مجمع تشخیص مصلحت نظام و شورای نگهبان رفت و آمد کرد. در حال حاضر، آخرین تغییرات این طرح در کمیسیون شوراها و صحن مجلس و مجمع تصویب شده و منتظر بررسی شورای نگهبان است. نسخه فعلی، مطلوبیت های ما در زمینه شفافیت آراء نمایندگان را تأمین کرده است.ــــ اقدامات مثبت مجلس یازدهم؛ مطرح شده در جلسه دکتر خضریان (نماینده فعلی تهران در مجلس) با بسیج معصومیه: قانون اقدام راهبردی برای لغو تحریم ها… قانون تسهیل صدور مجوزهای کسب و کار… مالیات بر عایدی سرمایه… قانون جهش تولید مسکن… قانون ساماندهی مسکن و اجاره… قانون جدید بانک مرکزی… افزایش حقوق سربازی… افزایش ظرفیت پزشکی… پیگیری اجرای قانون حدنگار… .امیدرضا صفایی/ باقیاتامیدرضا صفایی/ باقیاتSat, 16 Mar 2024 18:00:18 +0330https://virgool.ir/@omidreza_safaei73/آیا-تبصره-صنفی-و-منطقه-ای-باعث-بی-اثر-شدن-شفافیت-آراء-نمایندگان-مجلس-می-شود-fteiyix7saf5منتشر شده در کانال ایتای بسیج مدرسه عملیه معصومیه در تاریخ ۲۵ آذر ماه ۱۴۰۲:بعد از رفت و برگشت های مکرر طرح شفافیت قوا بین مجلس و شورای نگهبان، هیئت نظارت مجمع تشخیص مصلحت نظام مجددا ایراداتی را بر این طرح وارد کرده است. من جمله ایراد به شفاف شدن آراء مجمع تشخیص و ایراد به تبصره صنفی و‌ منطقه ای ناظر به مصوبات مجلس.اصرار مجلس بر شفاف کردن آرا مجمع تشخیص در موضوعات اختلافی بین مجلس و شورای نگهبان است. مجمع، نظر مجلس برای شفافیت مجمع را تأیید نکرد. البته پیشنهادهایی مطرح است که مجمع آیین‌نامه خودش را اصلاح کند.ایراد دیگر به تبصره ذیل ماده سوم طرح است که حق ویژه ای را برای مجلس قائل شده. بر اساس این تبصره، در کمیسیون‌های مجلس به پیشنهاد رئیس یا سه نفر از اعضا و تصویب کمیسیون و در صحن به پیشنهاد ده نفر از نمایندگان و تصویب مجلس می‌توان یک رأی‌گیری را صنفی یا منطقه‌ای قلمداد کرده و آن را غیر شفاف کرد.هیئت نظارت مجمع نسبت به این تبصره مطرح نموده است که: «با توجه به موسع، مبهم و قابل تفسیر بودن تعابیر صنفی و منطقه ای، عملا مجلس شورای اسلامی از شمول این مصوبه مستثنی شده است. این وضعیت مصوبه را در مغایرت بر جزء ۱۰ بند ۹ سیاست های کلی قانون گذاری قرار می دهد که در آن بر اجتناب از استثنائات قانونی تأکید شده است.»دیگر مخالفین این تبصره بیان کرده اند که اگر علت این تبصره حفظ استقلال کارشناسی است، این تبصره باید همه مشمولین طرح را در بربگیرد نه اینکه فقط حق ویژه مجلس باشد. همچنین این تبصره مخالف مذاکرات قانون اساسی است که غیر شفاف شدن مجلس را صرفا در موارد امنیتی و مصالح ملی تجویز کرده است. اگر موضوع صنفی یا منطقه ای، حالت امنیتی یا مصلحت ملی دارد، غیر شفاف شدن آن پیش بینی شده و‌ اگر چنین حالتی ندارد، چرا باید غیر شفاف شود؟! آیا یکی از حکمت های شفاف شدن آراء این نبوده که در موارد صنفی و منطقه ای مشخص باشد که آیا نماینده جانب صنف خاصی را می گیرد یا جانب مصلحت عمومی را؟!مرکز پژوهش های مجلس نیز با این تبصره مخالفت کرده و گفته: «با توجه به پیش بینی عدم انتشار آراء و مذاکرات در مواردی که امنیت ملی یا مصالح عمومی ایجاب نماید، دیگری نیازی به استثنا نمودن امور دارای جنبه صنفی و منطقه ای نیست چرا که به دلیل اینکه اغلب مصوبات مجلس دارای جنبه صنفی و منطقه ای است، عملا پذیرش این استثناء، منجر به تخصیص اکثر در رابطه با شفافیت مجلس خواهدشد.»باید دید بعد از گذشت چهار سال از عمر این مجلس، سرانجام وعده شفافیت آراء نمایندگان به کجا خواهد رسید؟!هسته پیگیری شفافیت آراء نمایندگان مجلسبسیج مدرسه علمیه معصومیه قمامیدرضا صفایی/ باقیاتامیدرضا صفایی/ باقیاتWed, 27 Dec 2023 20:56:03 +0330https://virgool.ir/@omidreza_safaei73/یک-نگرانی-منطقی-نقدی-بر-استثنای-صنفی-و-منطقه-ای-در-شفافیت-آرای-نمایندگان-مجلس-fcjfrjcgwpn4منتشر شده در صفحه اینستاگرام جنبش ازما و کانال ایتای مؤسسه مصاف در تاریخ پانزدهم تیرماه ۱۴۰۲:مهم ترین ایراد باقی‌مانده در طرح شفافیت قوای سه‌گانه که باعث معطل‌شدن شفافیت شده، بحث شفاف‌کردن آرای مجمع تشخیص در موضوعات اختلافی بین مجلس و شورای نگهبان است.مجمع، نظر مجلس برای شفافیت مجمع را تأیید نکرد. البته پیشنهادهایی مطرح است که خود مجمع آیین‌نامه خودش را اصلاح کند که باید دید چه سرانجامی پیدا می‌کند.اما یک نگرانی منطقی که کمتر به آن پرداخته شده موضوع شفاف‌نشدن آرای صنفی و منطقه‌ای نمایندگان مجلس و فرآیند تشخیص آن است.مصوبه مجلس می‌گوید در کمیسیون‌های تخصصی به پیشنهاد رئیس یا سه نفر از اعضای کمیسیون و تصویب کمیسیون و در صحن به پیشنهاد ۱۰ نفر از نمایندگان و تصویب مجلس می‌توان یک رأی‌گیری را صنفی یا منطقه‌ای قلمداد کرده و در نتیجه آن را غیرشفاف کرد.این نگرانی وقتی بیشتر می‌شود که می‌بینیم در ماجرای شفافیت داوطلبانه آراء که در آن بسیاری از نمایندگان خواستار شفافیت آرای خود شدند، رأی‌گیری درمورد تحقیق و تفحص از عملکرد کانون‌های وکلای دادگستری (احتمالاً به‌خاطر صنفی‌بودن موضوع)، منتشر نمی‌شود.مرکز پژوهش‌های مجلس هم در گزارش کارشناسی خود اعلام کرده بود که با توجه به استثناشدن موارد امنیتی از شفافیت و اینکه اغلب مصوبات مجلس جنبه صنفی یا منطقه‌ای دارد، نیازی به این استثنا نیست و قبول آن منجر به غیرشفاف‌شدن اکثر مصوبات مجلس می‌شود.همچنین در مصوبه مجلس در امور مرتبط با امنیت ملی چنین فرآیندی پیش‌بینی شده تا آرا غیرشفاف گردد ولی آنجا به صراحت قید شده که آرای تشخیص این موارد به‌صورت شفاف منتشر می‌شود ولی در امور صنفی و منطقه‌ای این صراحت وجود ندارد.آیا مستثنی‌کردن آرای صنفی و منطقه‌ای از شفافیت تبدیل به دوربرگردان شفافیت خواهد شد؟!امیدرضا صفایی/ باقیاتامیدرضا صفایی/ باقیاتSun, 06 Aug 2023 12:07:07 +0330https://virgool.ir/@omidreza_safaei73/تبصره-مجلس-عملا-باعث-به-حاشیه-رفتن-شفافیت-آراء-نمایندگان-می-شود-pra9j8yi3xhdپیام بسیج مدرسه علمیه معصومیه قم در خصوص تعیین تکلیف طرح شفافیت قوای سه گانه خطاب به مجمع تشخیص مصلحت نظام، منتشر شده در نوزدهم خرداد ۱۴۰۲بسم الله الرحمن الرحیمامیرالمومنین عليه السلام فرمودند: «اَلا وَ اِنَّ لَکُم عِندِی اَن لَا اَحتَجِبَنَّ دُونَکُم سِرّاً اِلّا فی حَرب»/ حقّ شما بر من این است که هیچ رازی را از شما پنهان ندارم، مگر در مسائل جنگ.اعضاء محترم مجمع تشخیص مصلحت نظامبا سلام و احترامنظر به بررسی طرح «شفافیت قوای سه گانه، دستگاه های اجرایی و سایر نهادها» در مجمع تشخیص و مطالبات مقام معظم رهبری نسبت به بسترسازی برای نقش آفرینی مردم در تصویب، اجرا و نظارت امور و دغدغه ملت فهیم و شهیدپرور ایران اسلامی نسبت به شفافیت آراء نمایندگان، مناسب است نکاتی به مجمع محترم متذکر گردد:1⃣ یک نقطه اختلافی در طرح مذکور، اصرار مجلس بر شفافیت مجمع و هیئت عالی نظارت در مواردی است که نیاز به تعیین مصلحت دارد. وفق قانون اساسی، تعیین آیین نامه مجمع و هیئت مرتبط با آن در اختیار مجمع است. انتظار می رود حال که شفافیت و مردمی سازی، دغدغه نظام حکمرانی شده است، مجمع نیز در این زمینه حداکثر همراهی را نموده و در آیین نامه داخلی خود شفافیت آراء را لحاظ نماید.2⃣ همچنان که مستحضرید، شفافیت آراء نمایندگان در سال های اخیر از دغدغه های مردم و نخبگان انقلابی بوده است. شفافیت مجلس جایگاهی اساسی در شفافیت نظام حکمرانی دارد. در این راستا آنچه که موجب نگرانی شده است، تبصره ذیل ماده سوم طرح است. به موجب این تبصره، مصوبات مجلس در امور صنفی و منطقه ای، غیر شفاف خواهد بود. از آنجا که عموم مصوبات مجلس، صنفی یا منطقه ای است این نگرانی وجود دارد که با این تبصره، عملا شفافیت آراء نمایندگان به حاشیه برود. از طرفی اگر دغدغه نمایندگان حفظ استقلال کارشناسی بوده، اختصاص این تبصره به صرف مجلس، تبعیض در قانون گذاری است. این شائبه وجود دارد که نمایندگان با این تبصره در واقع از شفافیت آراء شانه خالی کرده اند. همچنان که مرکز پژوهش های مجلس در گزارش خود بیان نموده، با وجود امکان غیر شفاف شدن آراء نمایندگان در امور امنیتی و مصالح ملی، نیازی به این تبصره نیست و پذیرش آن منجر به تخصیص اکثر در رابطه با شفافیت مجلس خواهدشد. لذا انتظار می رود هیئت عالی نظارت بر حسن اجرای سیاست های کلی نظام، بر ایراد قبلی خود بر این تبصره اصرار نموده و مجمع تشخیص آن را حذف نماید.3⃣ با توجه به نگرانی های اجرایی دولت نسبت به تکالیف مطرح شده در این طرح، پیشنهاد می گردد تسهیل در زمان بندی اجرایی برای موارد مرتبط با دولت لحاظ گردد.✅ در پایان امید است که اتقان در تصویب و اجرای این طرح، نقشی مؤثر در ارتقای مردمی سازی نظام حکمرانی جمهوری اسلامی ایران در گام دوم انقلاب اسلامی داشته باشد.و من الله التوفیق ?بسیج مدرسه علمیه معصومیه قمخرداد ماه ۱۴۰۲امیدرضا صفایی/ باقیاتامیدرضا صفایی/ باقیاتSat, 10 Jun 2023 18:58:11 +0330https://virgool.ir/@omidreza_safaei73/یک-همراه-خوب-برای-سال-های-اول-طلبگی-درسنامه-فهم-روشمند-قرآن-کریم-x4vaoczqcalwدر ابتدای طلبگی، یکی از دغدغه هایم انس بیشتر با قرآن کریم بود. سال دوم، سیوطی با استاد روح الله راسل داشتیم؛ شرط حضور در کلاس شان، حفظ موضوعی قرآن کریم بود و این زمینه ای برای انس بیشتر شد. سال سوم که بلاغت را با استاد سعید امینایی می خواندیم، تصادفا با مجموعه هفت جلدی «درسنامه ی فهم روشمند قرآن» آشنا شدم. در یکی از نشست های علمی بسیج که استاد ارائه دهنده بودند، برای معرفی استاد به این مجموعه هم اشاره شده بود. وقتی جلد اول این مجموعه را خریدم احساس کردم یک گمشده ای را پیدا کرده ام.در همان نگاه اول، تفاوت این مجموعه با مجموعه های مشابه به چشم می آمد؛ هم ظاهر بصری رنگی و جذابی داشت (احتمالا چون برای حوزه خواهران تدوین شده بود!) و هم اینکه صرفا برای آموزش ادبیات عربی نبود چرا که هم شامل توضیحات تفسیری و بعض روایات مرتبط با آیات (همراه با آدرس) و هم شامل برخی نکات ناظر به پیام قرآن کریم برای زندگی امروزه بود. به خصوص اینکه برای من جذاب بود که با یکی از تدوین کننده های مجموعه (استاد امینایی) مرتبط بودم و می توانستم اشکالات و سؤالاتی که در مطالعه پیش می آمد را بپرسم. استاد هم لطف می کردند و پاسخگوی سؤالات من بودند.جلد اول این مجموعه هفت جلدی برای ایجاد علاقه و انس به ترجمه و تفسیر آسان قرآن کریم است و‌ تمرکز بر معنای واژگان دارد. جلد دوم درمورد علم لغت است و اطلاعات جالبی درمورد کتب لغت و تأثیر لغت در ترجمه و تفسیر دارد. سایر جلدها به کاربرد علم صرف، نحو و بلاغت در ترجمه و تفسیر، آشنایی با اسلوب سوره های قرآن و تحلیل و تفسیر آنها و شناخت اصول و فرآیند ترجمه و تفسیر روشمند قرآن کریم می پردازد.من تا جلد چهارم این مجموعه را مطالعه کرده ام. توجه به ارتباط آیات یک سوره با هم، تأثیر روایات در فهم آیات، تأثیر علوم ادبی در ترجمه و تفسیر قرآن کریم و آشنایی تفصیلی با کتب لغت، بخشی از نکاتی بوده که از مطالعه این مجموعه یاد گرفته ام. شاید مهم ترین درس این مجموعه، آموزش فهم روشمند قرآن کریم بر محور سوره ها باشد؛ اینکه ترجمه و تفسیر قرآن کریم مراحل و ضوابطی دارد.این مجموعه باعث انس بیشتر من با مفاهیم قرآن کریم شد. در فرصت های تبلیغی، یکی از منابع بحث های قرآنیم این مجموعه بوده است. در ماه مبارک سال ۱۴۰۰ و سال ۱۴۰۱ بر پایه این مجموعه، لایو اینستاگرامی مفاهیم قرآن برگزار کردم. در فرصت های دیگر هم سعی کرده ام با کمک این مجموعه، به ترویج مفاهیم قرآنی کمک نمایم.به نظرم این مجموعه برای سه سال اول طلبگی می تواند همراه بسیار مفیدی باشد: انس و پیوند با مفاهیم قرآن کریم را تسهیل می کند؛ ظاهر جذاب و ادبیات روانی دارد؛ کمک به کاربردی کردن علوم ادبیات عرب می کند؛ باعث آشنایی با منابع اصیل ترجمه و تفسیر قرآن کریم می شود و با قسمت «سبک زندگی قرآنی» کمک می کند تا با قرآن کریم مثل کتاب زندگی برخورد کنیم‌. و مهم تر از همه اینکه پاسخی بهینه برای معمای در حاشیه بودن قرآن کریم در برنامه درسی حوزه می باشد.امیدوارم توفیق ادامه مطالعه این مجموعه را داشته باشم. این مجموعه که توسط نشر هاجر (وابسته به مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران) منتشر شده است را می توانید از اینجا تهیه کنید.امیدرضا صفایی/ باقیاتامیدرضا صفایی/ باقیاتWed, 05 Apr 2023 10:14:57 +0330https://virgool.ir/@omidreza_safaei73/شفافیت-آراء-نمایندگان-مجلس-در-ایستگاه-تبصره-صنفی-و-منطقه-ای-tnsy1xnsed3x بعد از رفت و برگشت های متعدد بین مجلس شورای اسلامی، شورای نگهبان و هیئت عالی نظارت بر حسن اجرای سیاست های کلی نظام، به نظر می آید طرح «شفافیت قوای سه گانه، دستگاه های اجرایی و سایر نهادها» به گام های آخر نزدیک می شود. ? عد از رفت و برگشت های متعدد بین مجلس شورای اسلامی، شورای نگهبان و هیئت عالی نظارت بر حسن اجرای سیاست های کلی نظام، به نظر می آید طرح «شفافیت قوای سه گانه، دستگاه های اجرایی و سایر نهادها» به گام های آخر نزدیک می شود. بین مجلس شورای اسلامی، شورای نگهبان و هیئت عالی نظارت بر حسن اجرای سیاست های کلی نظام، به نظر می آید طرح «شفافیت قوای سه گانه، دستگاه های اجرایی و سایر نهادها» به گام های آخر نزدیک می شود. مرکز پژوهش های مجلس، در گزارش خود در دی ماه ۱۴۰۱، نقاط اختلافی باقی مانده بین مجلس و شورای نگهبان و هیئت عالی را تبیین کرده است. در چهار ماده، اختلاف وجود دارد؛ اختلافاتی که باعث می شود این طرح برای تعیین تکلیف نهایی به مجمع تشخیص مصلحت نظام برود. در گزارش مرکز پژوهش ها، دو اختلاف مهم به نظر می آید. یکی «اصرار مجلس بر لزوم شفافیت مجمع تشخیص و هیئت عالی نظارت» و دیگری «تبصره صنفی و منطقه ای در مورد مصوبات مجلس».شورای نگهبان شمول این طرح نسبت به مجمع تشخیص و هیئت عالی نظارت را خلاف قانون اساسی می داند. بر اساس اصل ۱۱۲ قانون اساسی، مقررات مجمع توسط خود اعضای مجمع تهیه، تصویب و به تأیید مقام معظم رهبری می رسد بنابراین مجلس شورای اسلامی نمی تواند نسبت به مقررات مربوط به مشروح مذاکرات و آرای مأخوذه در مجمع، قانون گذاری کند. همچنین بر اساس بند دوم اصل ۱۱۰ قانون اساسی، نظارت بر حسن اجرای سیاست های کلی نظام، از جمله وظایف و اختیارات رهبری است که به هیئت عالی تفویض شده است لذا مجلس صلاحیت قانون گذاری در رابطه با مشروح مذاکرات و آرای مأخوذه در هیئت عالی را ندارد.اختلاف مهم دیگر، ناظر به تبصره صنفی و‌ منطقه ای درمورد مصوبات مجلس است. در تبصره یک ذیل ماده سوم طرح آمده: «آراء ماخوذه از نمایندگان مجلس در خصوص مصوباتی که جنبه صنفی و منطقه ای دارد، از شمول این ماده خارج است.» به بیان دیگر، در خصوص مصوباتی که جنبه صنفی و منطقه ای دارد، مجلس اصرار دارد که آراء نمایندگان شفاف نشود. هیئت عالی، در ایراد نسبت به این تبصره بیان کرده: «در تبصره (۱) ماده (۳) مصوبه، آراء نمایندگان مجلس در خصوص مصوبات «صنفی» و «منطقه ای» از شمول الزامات مربوط به شفافیت خارج شده است. با توجه به موسع، مبهم و قابل تفسیر بودن این تعابیر، عملا مجلس شورای اسلامی از شمول این مصوبه مستثنی شده است.» در سیاست های کلی قانون گذاری، بر اجتناب از استثنائات قانونی تأکید شده است. مرکز پژوهش های مجلس نیز در گزارش کارشناسی خود، پیشنهاد حذف این تبصره را داده و بیان نموده: «با توجه به پیش بینی عدم انتشار آراء و مذاکرات در مواردی که امنیت ملی یا مصالح عمومی ایجاب نماید، دیگری نیازی به استثنا نمودن امور دارای جنبه صنفی و منطقه ای نیست چرا که به دلیل اینکه اغلب مصوبات مجلس دارای جنبه صنفی و منطقه ای است، عملا پذیرش این استثناء، منجر به تخصیص اکثر در رابطه با شفافیت خواهدشد.»از سوی دیگر، بر اساس این طرح، در مجلس شورای اسلامی انتخابات راجع به اشخاص (انتخاب هیئت رئیسه مجلس، رأی اعتماد به وزرا و…) مخفی خواهدبود و همچنین رأی گیری در مواردی که امنیت ملی و مصالح عمومی ایجاب نماید (به تشخیص مجلس) مخفی خواهدبود. با اضافه شدن مصوباتی که جنبه صنفی و منطقه ای دارد به موارد مخفی، این سؤال بوجود می آید که دقیقا چه چیزی برای شفافیت آراء در مجلس باقی خواهدماند؟!گرچه در نسخه جدید طرح، منظور از صنفی و منطقه ای و مرجع تشخیص آن معین شده، اما اصل قضیه پابرجا مانده است. ادله موافقین را می توان در نسخه قبلی طرح پیدا نمود. آنجا که علت این تبصره را «حفظ استقلال کارشناسی» بیان می نماید. شورای نگهبان نسبت به این علت، ابهاماتی وارد کرد. من جمله اینکه اگر بنا به حفظ استقلال کارشناسی است پس این حق باید به مصوبات هیئت دولت هم درموارد صنفی و منطقه ای داده شود نه آنکه صرفا این حق ویژه به مجلس محدود شود. همچنین این علت، در خصوص موارد دیگر به جز صنفی و‌ منطقه ای هم قابل تعمیم است. در مقابل این ابهامات بود که صرفا «در جهت حفظ استقلال کارشناسی» از نسخه جدید طرح حذف شد اما اصل حق ویژه برای مجلس پابرجا مانده است.لازم به ذکر است در صورت نهایی شدن این تبصره، آرائی که ذیل آن قرار بگیرند، به دلیل اینکه صنفی و منطقه ای هستند، به صورت خودکار مخفی خواهند بود نه به جهت اینکه نمایندگان خواسته باشند مخفی باشد.گرچه طرح شفافیت قوا شامل دستگاه های مختلف است اما لازم به ذکر است که شفافیت و سلامت مجلس به جهت جایگاه مهم قانون گذاری و نظارت، قابل مقایسه با دیگر دستگاه ها نیست. همچنین شفافیت آراء نمایندگان جایگاه اساسی در شفافیت مجلس دارد و مطالبه آن از سال ۹۶ مطرح بوده است. به تازگی سامانه شفافیت داوطلبانه آراء نمایندگان فعال شده (parliran.ir) اما تا لازم الاجرا شدن آن برای همه نمایندگان گام هایی باقی مانده است‌. به نظر می آید مجلسی که دغدغه شفافیت آراء دستگاه های مختلف حتی مجمع تشخیص را دارد خود باید پیشگام باشد نه اینکه حق ویژه برای خود قائل شود.باید دید آیا هیئت نظارت، بر اشکال خود بر این تبصره اصرار خواهدکرد و در این صورت، مجمع تشخیص چه تصمیمی درمورد تبصره خواهدگرفت.هسته پیگیری شفافیت آراء نمایندگانبسیج مدرسه علمیه معصومیه قم#شفافیت_را_امیرالمؤمنین_ع_یاد_داده#شفافیت_آراء_نمایندگان#شفافیت_قوا#مطالبه_انتخابات_مجلس_۹۸امیدرضا صفایی/ باقیاتامیدرضا صفایی/ باقیاتMon, 03 Apr 2023 10:39:46 +0330https://virgool.ir/@omidreza_safaei73/تبصره-صنفی-و-منطقه-ای-راه-فرار-مجلس-در-طرح-شفافیت-قوای-سه-گانه-kqtwodojtje7متن منتشر شده در کانال ایتای بسیج مدرسه معصومیه قم در تاریخ ۲۲ مرداد ۱۴۰۱:بعد از فراز و فرودهای بسیار، نهایتا مجلس شورای اسلامی طرح شفافیت قوای سه گانه را تصویب و به شورای نگهبان ارسال کرد؛ طرحی که شامل شفافیت آراء نمایندگان مجلس هم می‌ شد. شورای نگهبان ایراداتی را بر این طرح وارد دانست. در حال حاضر، کمیسیون امور داخلی کشور و شوراها برخی از ایرادات را رفع و بر برخی از ایرادات هم اصرار نموده است.یکی از مواردی که کمیسیون بر آن اصرار نموده، حق ویژه ای است که برای مجلس در نظر گرفته شده است. در تبصره یک ذیل ماده ۳ طرح آمده: «آراء ماخوذه از نمایندگان مجلس در خصوص مصوباتی که جنبه صنفی و منطقه ای دارد، از شمول این ماده خارج است.» به بیان دیگر، در خصوص مصوباتی که جنبه صنفی و منطقه ای دارد، کمیسیون اصرار دارد که آراء نمایندگان شفاف نشود.قضیه وقتی جالب می شود که توجه نماییم بر اساس این طرح، در مجلس شورای اسلامی انتخابات راجع به اشخاص (انتخاب هیئت رئیسه مجلس، رأی اعتماد به وزرا و…) مخفی خواهدبود و همچنین رأی گیری در مواردی که امنیت ملی و مصالح عمومی ایجاب نماید (به تشخیص مجلس) مخفی خواهدبود. با اضافه شدن مصوباتی که جنبه صنفی و منطقه ای دارد به موارد مخفی، این سؤال بوجود می آید که دقیقا چه چیزی برای شفافیت در مجلس باقی خواهدماند؟!همین اشکال را به بیان های مختلف برخی نهادها نسبت به این تبصره مطرح کرده اند. مثلا در نظرات استدلالی شورای نگهبان پیرامون بررسی نسخه قبلی طرح آمده است: «به نظر می رسد بسیاری از مصوبات مجلس، به نحوی به یک صنف یا منطقه خاص مرتبط است.» همچنین هیئت عالی نظارت مجمع تشخیص مصلحت نظام، در ایراد نسبت به نسخه قبلی این تبصره بیان کرد: «در تبصره (۱) ماده (۳) مصوبه، آراء نمایندگان مجلس در خصوص مصوبات «صنفی» و «منطقه ای» از شمول الزامان مربوط به شفافیت خارج شده است. با توجه به موسع، مبهم و قابل تفسیر بودن این تعابیر، عملا مجلس شورای اسلامی از شمول این مصوبه مستثنی شده است.» مرکز پژوهش های مجلس نیز در اظهار نظر کارشناسی خود پیرامون نسخه جدید طرح اعلام نموده: «با توجه به پیش بینی عدم انتشار آراء و مذاکرات در مواردی که امنیت ملی یا مصالح عمومی ایجاب نماید، دیگری نیازی به استثنا نمودن امور دارای جنبه صنفی و منطقه ای نیست چرا که به دلیل اینکه اغلب مصوبات مجلس دارای جنبه صنفی و منطقه ای است، عملا پذیرش این استثناء، منجر به تخصیص اکثر در رابطه با شفافیت خواهدشد.»گرچه در نسخه جدید، منظور از صنفی و منطقه ای و مرجع تشخیص آن معین شده، اما اصل قضیه پابرجا مانده است. ادله موافقین را می توان در نسخه قبلی طرح پیدا نمود. آنجا که علت این تبصره را «حفظ استقلال کارشناسی» بیان می نماید. شورای نگهبان نسبت به این علت، ابهاماتی وارد کرد. من جمله اینکه اگر بنا به حفظ استقلال کارشناسی است پس این حق باید به مصوبات هیئت دولت هم درموارد صنفی و منطقه ای داده شود نه آنکه صرفا این حق ویژه به مجلس محدود شود. همچنین این علت، در خصوص موارد دیگر به جز صنفی و‌ منطقه ای هم قابل تعمیم است. در مقابل این ابهامات بود که صرفا «در جهت حفظ استقلال کارشناسی» از نسخه جدید تبصره حذف شد اما اصل حق ویژه برای مجلس پابرجا مانده است.از نکات جالب توجه دیگر در این برهه از مسئله شفافیت آن است که شورای نگهبان، انتشار آراء را نه تنها مانعی در مسیر تصمیم کارشناسی ندانسته بلکه لازمه نظام اداری صحیح تشخیص داده. در نظرات استدلالی شورای نگهبان نسبت به نسخه قبلی طرح آمده که: «انتظاری که از کارگزاران نظام در مناصب پیش گفته می رود آن است که تنها به اقتضای منطق و عدالت، به هر تصمیمی که به مصلحت کشور می داند رأی دهد و انتشار یا عدم انتشار اسامی رأی دهندگان، خللی به تصمیم او وارد نسازد؛ چرا که اگر چنین باشد، وی از نظر شرعی از عدالت ساقط است و التزام عملی به مبانی اسلام ندارد.» همچنین تصریح شده: «اقتضای نظام اداری صحیح، شفافیت در بسیاری از حوزه ها از جمله انتشار آرای مسئولان است.»لازم به ذکر است که پیشنهاد حذف این تبصره در رأی گیری ناظر به نسخه قبلی این طرح در صحن مجلس رأی نیاورد. با وجود اشکالات مطرح شده توسط نهادهای مختلف به این تبصره و با وجود چراغ سبز شورای نگهبان به شفافیت آراء، باید دید نمایندگان در رأی گیری نسخه جدید طرح در صحن مجلس، تصمیم برای شفافیت واقعی مجلس می گیرند یا ترجیح می دهند دغدغه «شفافیت قوای سه گانه به جز مجلس» را داشته باشند؟! لازم است افراد و تشکل ها از نمایندگان حوزه انتخابیه خود پیگیر باشند تا موضع خود را در این خصوص روشن نمایند.هسته پیگیری شفافیت آراء نمایندگانبسیج مدرسه علمیه معصومیه قمپ.ن: ۱۴۰۱/۰۹/۰۶: تصمیم گیری درمورد این مسئله به مجمع تشخیص مصلحت نظام واگذار خواهدشد.امیدرضا صفایی/ باقیاتامیدرضا صفایی/ باقیاتSun, 27 Nov 2022 20:53:10 +0330