<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"><channel><title>نوشته های morteza eghbalian</title><link>https://virgool.ir/feed/@masih_m69</link><description></description><language>fa</language><pubDate>2026-11-12 07:40:10</pubDate><image><url>https://files.virgool.ir/upload/users/2892183/avatar/avatar.png</url><title>morteza eghbalian</title><link>https://virgool.ir/@masih_m69</link></image><item><title>فرهنگ کربلا</title><link>https://virgool.ir/@masih_m69/فرهنگ-کربلا-vzbeflp0tpk6</link><description>فرهنگ کربلاکربلا از گذشته دور مرکز گسترش فکر و تمدّن اسلامی بوده است. این شهر مقدّس سهم عمده ای در شکل گیری نهضتی ادَبی و حرکتی جدید فرهنگی در کشور عراق و حتّی دیگر کشورهای عربی داشته است. این سرزمین کمک بسیاری به پیشرفت آداب و فنون و رسم و عرفیات عرب نموده و از طرفی نقش بارزی در حفظ کیان ادبیات و زبان عربی ایفا کرده است.طبقات دانشمندان و مفسّرین و حلقه های درسی و جَلسات دروس قرآن و حدیث و فقه و وجود کتابخانه های بزرگ و بازارهای کتاب به این تاریخِ سراسر پُرافتخار شهادت می دهد. هزاران کتاب و مقاله تألیف یا ترجمه شده، دلیل دیگری بر این مدّعاست. شیخ «عبدالمولی طُریحی» در شماره ای از مجلّه «المرشد» که در سال 1927 م در بغداد منتشر می شد، می نویسد: شهر مقدّس کربلا در دوره صفوی ها در قرن دهم قمری و پس از آن مشغول به یک نهضت ادَبی و کعبه آمال دانشمندان زبان و ادبیات عرب بوده و به همین جهت تعداد بسیاری از طالبان علم از هر کوی و برزن به سوی این شهر سرازیر شدند. از طرفی انتخاب کربلا جدا از علاقه ای که به علم وجود دارد، به خاطر انتساب این سرزمین به اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام) و برای رسیدن به رحمت و رضوان پروردگار و تبرّک جستن به مرقد حسین بن علی (ع) است.ادیب برجسته «شیخ محمدعلی یعقوبی» می نویسد:کربلای مقدّس مبدّل به یک دارالهجره برای جویندگان علوم و معارف دینی شده است. این شهر مجتهدین بزرگی همچون علّامه ابوالفتح سید نصرالله حائری فائزی به خود دیده است؛ صاحب کتاب «المواقف المشهوره» که در باب نادرشاه از نجف اشرف آن هم در معیت علما به نگارش درآمده است. . . من خود نیز سختی هایی در راه تحصیل علم در این شهر متحمّل شدم و لَختی از زمان را در این سرزمین گذرانده ام. [1]از دیگر بزرگانِ این شهر می توان از «شیخ یوسف بحرانی» صاحب موسوعه فقهی حدیثی «حدائق» (م 1186 ق)، «آقا باقر حائری» ملقّب به «وحید» (م 1208 ق)، «سید علی طباطبائی» صاحب موسوعه فقهی «ریاض المسائل» (م 1231 ق)، «حمید بن زیاد نینوائی» در قرن سوم و «عمادالدّین بن حمزه» در قرن پنجم و «شیخ احمد بن فهد حلّی» در قرن نهم نام برد.در طی قرون متمادی، آثار ادبی و رساله های علمی بسیاری به رشته تحریر درآمده و گنجینه ارزشمندی برای نسل های جدید بر جای مانده است. در نتیجه موسوعه ای غنی و مفید با فیوضاتی بی پایان در اختیار ما قرار گرفته که می تواند به پیشرفت و حرکت به سوی جلو و زندگی بهتر و روابط اجتماعی سالم تر کمک کند. بسیاری از نوشته ها نیز در حدّ دست نوشته و مخطوط باقی مانده و هنوز به زیور طبع آراسته نشده است و این نشان از یک نهضت علمی در دوره ای از زمان دارد. جهانگرد معروف «عباس مکی» می نویسد: «خزانه حرم امام حسین (ع) دارای کتاب ها و مخطوطاتی است که ارزش پولی آن قابل تخمین نیست». [از همین رو ما باید با توجه به شرایط و تکنولوژی روز حرکت کنیم و یکی از مدرن ترین و کارآمد ترین آنها تکنولوژی بلاکچین می‌باشد .و در همین رابطه جدیدا یک‌گروه معتبر دست به تولید یک رمز ارز با اسم KBL یا کربلا برای خلق ارزش و یک رمز ارز بومی برای شیعیان می‌باشد </description><category>morteza eghbalian</category><author>morteza eghbalian</author><pubDate>Fri, 22 Sep 2023 14:58:56 +0330</pubDate></item></channel></rss>