<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"><channel><title>نوشته های قاسم زاده</title><link>https://virgool.ir/feed/@m_99939159</link><description></description><language>fa</language><pubDate>2026-11-11 14:54:12</pubDate><image><url>https://virgool.ir/images/default-avatar.jpg</url><title>قاسم زاده</title><link>https://virgool.ir/@m_99939159</link></image><item><title>چرا مولانا خداوند را قمار باز خطاب کرد؟</title><link>https://virgool.ir/@m_99939159/چرا-مولانا-خداوند-را-قمار-باز-خطاب-کرد-lyf6sduxnwwo</link><description>من آنِ توام،تو آنِ منی،منم آن که خود را فدا کرده امتو جانی و من جان فشانم بَرَت،نگویم که از جان جدا کرده ام⚫️مقدمه؛عنوان:بررسیِ تعابیر(قمار باز)و(عاشق) در اشعارِ مولاناجلال الدین محمدبلخی،معروف به مولانا،در اشعار خود از تعابیر که در نگاه اول شاید عجیب به نظر برسند،بازتاب دهنده دیدگاه عرفانی عمیق مولانا هستند او با این استعارات،عشق و خطرپذیری الهی در رابطه با انسان را به تصویر می کشد.حق عشق را به آدم و حوا عرضه کردهردو پذیرفتند و در این قمار باختند⚫️قمارعشقدر عرفان مولانا،(قمارعشق)به معنای خطر کردن و دل به دریا زدن در راه عشق است.این قمار،بازی ای است که در آن،عاشق همه چیز خود را فدای معشوق میکند،بدون آنکه تضمینی برای پیروزی وجود داشته باشد.عشق قهار است و ما قربان عشقاو فدای ما شد و ما قربان عشق⚫️عشق الهیدر اندیشه ی مولانا،عشق الهی جوهره اصلی هستی و نیروی محرکه ی جهان است.مولانا بر عشقِ دوطرفه بینِ خدا و انسان تأکید میکند،همانطور که خداوند عاشقِ انسان است،انسان نیز باید عاشقِ او باشد.⚫️نتیجه گیریتعابیرِ مولانا از خداوند،تعابیری شاعرانه و عرفانی هستند که نباید آن ها را به معنای ظاهریِ کلمات درک کرد.این تعابیر،بیانگرِ عمقِ عشق و علاقه ی مولانا به خداوند و جهان بینیِ خاصِ او هستند.مولانا با استفاده از این تعابیر قصد دارد عمق عشقِ الهی و فداکاریِ عاشق در این راه را به تصویر بکشد.در این پژوهش، ما در مجموعه تحول محور &#34;بهشت نقد&#34; گرد هم آمده‌ایم تا با بهره‌گیری از آموزه‌های عمیق علمی، عرفانی و قرآنی، مسیری نو به سوی تحول و تعالی فردی و اجتماعی را رقم بزنیم. در این مسیر،  به طور مستمر به نقد و بررسی دیدگاه‌ها و نظریات مختلف می‌پردازیم تا با دیدی باز و آگاهانه، به درک عمیق‌تری از حقایق هستی دست یابیم.ما معتقدیم که تحول واقعی، از درون انسان آغاز می‌شود و با پرورش فضائل اخلاقی و تقویت بنیان‌های معنوی، می‌توانیم جامعه‌ای سالم و پویا بنا کنیم. از این رو، در مجموعه &#34;بهشت نقد&#34;، تلاش می‌کند تا با ارائه آموزش‌های کاربردی و مؤثر، زمینه‌ای را فراهم آورد تا هر فرد بتواند با خودشناسی و خودسازی، به بهترین نسخه از خود تبدیل شود.شما نیز می‌توانید با پیوستن به جمع ما، در این سفر پربار و تحول‌آفرین همراه شوید و با بهره‌گیری از دانش و تجربیات اساتید مجرب و اعضای فعال مجموعه، گامی مؤثر در جهت رشد و شکوفایی خود و جامعه بردارید.ما را به جهان خوش تر از این دم شادی نیستکز عشق در اُفتیم و در این عشق قمار هست⚫️منابع:▪️دیوان شمس تبریزی▪️مثنوی معنوی▪️کتاب‌های مربوط به عرفانِ مولانانویسنده مقاله:مهشید قاسم زاده</description><category>قاسم زاده</category><author>قاسم زاده</author><pubDate>Sun, 16 Mar 2025 23:24:54 +0330</pubDate></item><item><title>مقاله:علمی قرآنی</title><link>https://virgool.ir/@m_99939159/مقالهعلمی-قرآنی-fww2vg2znj3q</link><description>⚫️مقدمه&#34;قرآن کلام خدا،و علم،زبان طبیعت،هردو،در پی کشف حقیقت واحدند،و گاه،این دو زبان،هماهنگ و هم صدا می شوند&#34;⚫️چکیده ی مقالهاین مقاله به دنبال یافتن پاسخی برای این سوال است که آیا بین دیدگاه قرآن کریم و علم کیهان‌شناسی در مورد خلقت جهان، سازگاری وجود دارد؟ قرآن به خلقت جهان در شش روز اشاره می‌کند، در حالی که علم، نظریه انفجار بزرگ را مطرح می‌کند. با بررسی دقیق آیات قرآن و شواهد علمی، مقاله نشان می‌دهد که این دو دیدگاه می‌توانند مکمل یکدیگر باشند و &#34;شش روز&#34; می‌تواند نمادی از مراحل طولانی و پیچیده خلقت باشد که با نظریه انفجار بزرگ و انبساط جهان همخوانی دارد.⚫️داستان کوتاه:یه روز، ابن سینا، دانشمند خیلی معروف، داشت قرآن می‌خوند که یه آیه حسابی ذهنش رو درگیر کرد: خدا آسمون و زمین رو تو شش روز آفریده. ابن سینا که عاشق کشف رازهای دنیا بود، تصمیم گرفت راجع به این آیه بیشتر فکر کنه. اون می‌دونست که علم و دین هر دو دنبال حقیقت هستن، ولی می‌خواست بدونه چطور می‌شه این دو تا رو با هم آشتی داد. خلاصه، کلی فکر کرد و به این نتیجه رسید که بین علم و دین هیچ تضادی نیست. تازه، علم می‌تونه به ما کمک کنه که قرآن رو بهتر بفهمیم. اون فهمید که &#34;شش روز&#34; تو آیه، شاید منظور شش تا روز معمولی نباشه، بلکه مراحل مختلف خلقت باشه که ممکنه خیلی طول کشیده باشه. این کشف حسابی ابن سینا رو خوشحال کرد. انگار یه دریچه جدید به دنیای فهم قرآن و جهان براش باز شده بود. ⚫️سوالی مهمهمانطور که در داستان ابن سینا دیدیم، قرآن کریم به خلقت جهان در شش روز اشاره می‌کند. اما، امروزه، علم کیهان‌شناسی نظریه &#34;انفجار بزرگ&#34; را مطرح می‌کند که بیان می‌دارد جهان از یک نقطه بسیار کوچک و متراکم آغاز شده و به تدریج گسترش یافته است. حال، سوالی که مطرح می‌شود این است که آیا این دو دیدگاه، یعنی دیدگاه قرآن و دیدگاه علم، با یکدیگر همخوانی دارند؟ آیا می‌توان بین &#34;شش روز&#34; مذکور در قرآن و فرآیند &#34;انفجار بزرگ&#34; که میلیاردها سال به طول انجامیده است، ارتباطی یافت؟&#34; ⚫️قرآن چی میگه؟حالا ببینیم قرآن راجع به خلقت جهان چی گفته. قرآن یه جاهایی اشاره می‌کنه که خدا آسمون‌ها و زمین رو تو شش روز آفریده. مثلاً تو سوره اعراف آیه( ۵۴).و سوره یونس( آیه ۳) خب، این &#34;شش روز&#34; یعنی چی؟ بعضیا فکر می‌کنن منظور همون شش تا روز معمولی خودمونه. ولی بعضی دیگه، مثل همون ابن سینا که تو داستانمون بود، میگن شاید منظور از &#34;شش روز&#34;، شش تا مرحله خیلی خیلی طولانی باشه. یه چیز دیگه هم تو قرآن هست، اونم اینکه گفته شده خدا داره آسمون‌ها رو گسترش می‌ده. این موضوع خیلی جالبه، چون با چیزهایی که دانشمندا امروز کشف کردن، خیلی همخونی داره. دانشمندا هم میگن جهان داره همینطور بزرگ و بزرگ‌تر میشه. پس، می‌بینیم که قرآن یه جاهایی به چیزهایی اشاره کرده که خیلی با علم امروز جور درمیاد. البته، ما نباید فکر کنیم که قرآن یه کتاب علمیه. قرآن بیشتر یه کتابه که به ما راه و رسم زندگی رو نشون می‌ده. ولی خب، یه جاهایی هم به رازهای جهان اشاره می‌کنه که خیلی جالبه. ⚫️علم چی میگه؟دانشمندا هم یه نظریه دارن به اسم &#34;انفجار بزرگ&#34;. میگن یه زمانی، همه چیز تو یه نقطه خیلی خیلی کوچیک و داغ جمع شده بود. بعد یهو یه انفجار بزرگ رخ داد و جهان شروع به بزرگ شدن کرد. این نظریه کلی مدرک و شاهد داره. مثلاً، دانشمندا تونستن یه سری امواج رو تو فضا پیدا کنن که به نظرشون باقیمونده همون انفجار بزرگه. خلاصه، علم هم یه چیزهایی رو راجع به خلقت جهان گفته که خیلی جالبه و با بعضی از چیزهایی که تو قرآن اومده، بی‌ربط نیست ⚫️نتیجه گیریبه نظر من، مهم‌ترین چیزی که از این بحث‌ها یاد می‌گیریم، اینه که دنیا خیلی پیچیده‌تر از اونیه که ما فکر می‌کنیم. و ما انسان‌ها، با همه دانشی که داریم، هنوز خیلی چیزها رو نمی‌دونیم. ولی یه چیز رو خوب می‌دونیم: اینکه ما می‌تونیم تغییر کنیم. می‌تونیم یاد بگیریم، رشد کنیم و به نسخه بهتری از خودمون تبدیل بشیم. درست مثل جهانی که دائماً در حال تغییر و تحوله، ما هم می‌تونیم با تلاش و پشتکار، به سوی کمال حرکت کنیم.این دقیقاً همون چیزیه که مجموعه تحول محور بهش اعتقاد داره. ما باور داریم که هر انسانی، با هر شرایطی، می‌تونه تحول بزرگی رو تو زندگی خودش ایجاد کنه. کافیه که بخواد و تلاش کنه.ما تو مجموعه تحول محور، به شما کمک می‌کنیم تا استعدادهای خودتون رو کشف کنید،هدف‌های خودتون رو مشخص کنید و با استفاده از بهترین روش‌ها، به موفقیت برسید. پس اگر شما هم دوست دارید یه تحول بزرگ تو زندگی خودتون ایجاد کنید به ما بپیوندید.باهم،می‌تونیم دنیای بهتری رو برای خودمون وو دیگران بسازیم. منبع اطلاعات و تحقیق:مجموعه تحول محور *مثلث حیات داستان ابن سینا:آثار ابن سینانویسنده مقاله:مهشید قاسم زاده</description><category>قاسم زاده</category><author>قاسم زاده</author><pubDate>Thu, 20 Feb 2025 21:30:12 +0330</pubDate></item></channel></rss>