https://virgool.ir/feed/@m_90985009fa2026-11-12 07:16:01https://virgool.ir/images/default-avatar.jpghttps://virgool.ir/@m_90985009https://virgool.ir/@m_90985009/رفتار-سیاسی-به-شیوه-هاجر-hnnokt166ronرفتارسیاسی به شیوه هاجرجمشید نیرومند ظاهرا اصلاح طلبها با توجه به تجربیات گذشته در صورت مواجه شدن با حذف کاندیدای مورد نظر روی دو موضع بتوافق میرسند یکی اینکه کاندیدای اجاره ای ندارند و دیگر اینکه وقتی کاندیدا ندارند مشارکت فعال در انتخابات و اعلام حمایت از فلان کاندیدا را صحیح نمی دانندو از آنجاکه تا کنون تغییری در مواضع جناح حاکم در خصوص سازکار متداول انتخابات در دوره های قبل مشاهده نشده به احتمال زیاد در دو سه ماه پیش روهم مشاهده نخواهد شد و بازبه احتمال قریب به یقین بعد از مجلس انقلابی چشمانمان به رییِس جمهور انقلابی هم روشن خواهد شد وتجربه یکدست شدن قوای سه گانه را حداقل برای دومین بار مشاهده خواهیم کرد . بطبع چهار و یا هشت سال آینده (با بخاطرآوردن شرایط بوجود آمده دردوره مشابه ) دور نمای روشنی از توسعه سیاسی اقتصادی و فرهنگی برای کشورمتصور نیست .یعنی آنچه را از مجلس انقلابی تا کنون مشاهده کرده ایم احتمالا به مراتب گسترده تراز رییس جمهور انقلابی شاهد خواهیم بود.شرایطی که دیگر جریان اصلاحی قدرت محور زمین گیرشده و نه تنها مشکلی از مشکلات جریان اصلاحات کم نخواهد شد بلکه احتمالا با لوایح و طرحهای تصویبی برمشکلات و گره های کورموجود افزوده خواهد شد. یعنی جریانی که راهبردش ۱جلوگیری از هرگونه تند روی خشونت مرده باد زنده باد ۲دلبسته بودن به تغییرات تدریجی و ماندگاروگریز از تغییرات دفعی است و با بّکارگیری حرکتهای کم هزینه آنهم در چارچوب حقوق ملت در قانون اساسی سعی دارد جریانات مردمی را برای ایجاد تغییرات تدریجی موضوع به موضوع و از پایین به بالا با خود همراه سازد (با حذف کاندیدا ) این جریان سیاسی دیگر کاری ازش برنمی آید درعمل ناکام مانده و امید به کارساز بودن تفکر وجریان اصلاحی در ایجاد تغییرات مثبته وحفظ منافع ملی بیش از پیش در اذهان عمومی رنگ می بازد. در این شرایط جریانهای براندازبا استفاده از فضای ناامیدی و یاس با حمله به راس و ساختار حاکمیت با قدرت ایجاد زمینه های شورش و خیزش انقلاب را دنبال میکنند و آینده ای مبهم و نامعلوم ودوباره اسیرشدن در دورباطل وتاریک تاریخ یکصد ساله مبارزات ملت ایران دوراز انتظارنیست. به نظربرون رفت از این شرایط تاسی به شیوه رفتارسیاسی مرحومه اعظم طالقانی مدیر مسیول محترم هفته نامه هاجر معبری مطمن برای حرکت روبه جلو وادامه بقای جنبش اصلاحی میباشد . آن مرحومه دو راهکار مهم را جهت پیشبرد مطالبات اجتماعی از خود بیادگارگذاشت .ایشان با چندین بار مراجعه به وزارت کشور در دوره های مختلف و ثبت نام برای انتخابات ریاست جمهوری سعی برآن داشت تفسیر شورای نگهبان از کلمه "رجل سیاسی " را با کمک وفشار افکار عمومی به چالش بکشد. و دیگراینکه آن مرحومه تک‌نفره در مقابل زندان اوین در اعتراض به کشته‌شدن زهرا کاظمی، خبرنگار ایرانی کانادایی در سال ۱۳۸۲ دست به تحصن زد و با نحوه برخورد با آن خانم خبرنگار اعتراض کرد . واین حرکت اعتراضی و چند بارثبت نام درانتخابات ریاست جمهوری خانم طالقانی درعمل نتیجه ای دربرنداشت . البته این ناکامی دلایل خود را داشت بعنوان مثال اگرمدیر مسیول هفته نامه هاجر دیگربانوان سرد و گرم کشیده هم سن و سالهای خودشان و دیگر دوستان پابسن گذاشته پخته بصیرآرامانخواه وآگاه به شرایط روزجامعه و حامی منافع ایران اسلامی را هم با خود همراه میکرد ویا اگربا مذاکره و گفتگو با نمایندگان سایر گروههای اجتماعی درخواست انفرادی خودشان برای اصلاح تفسیر شورای نگهبان از کلمه "رجل سیاسی "رابه مطالبه و خواست عمومی اعم از زنان کارگران بازنشستگان و بازاریان پا به سن گذاشته تغییر میداد در اینصورت فشارافکارعمومی بمیزان لازم فراهم بود هم شورای نگهبان تفسیر خود از کلمه "رجل سیاسی" را اصلاح میکرد وهم شیوه رفتار با زندانیان بیش از پیش ارتقا می یافت .jamshid niromandjamshid niromandWed, 24 Feb 2021 23:49:03 +0330https://virgool.ir/@m_90985009/خانه-دوست-کجاست-lxxuyfqhuofrخانه دوست کجاست ؟جمشید نیرومنداین روزها تقریبا همه واکنشها به یک سخنرانی مهم حول و حوش خرید و یا عدم خرید واکسن شکل گرفت .بجهت اهمیت وحساسیت شرایط اجتماعی و در گیر بودن آحاد جامعه با یک چنین همه گیری خطرناکی طبیعی هم بود.دقت کردم کمتر زوایای دیگر این سخنرانی مهم از جمله طرح بحث دلایل و ضرورت حضور ما در منطقه مورد توجه قرار گرفت . در این سخنرانی مهم عنوان شد : ""در مورد حضور منطقه‌ای ما که مدام میگویند چرا ایران در منطقه حضور پیدا میکند، نظام جمهوری اسلامی موظّف است طوری رفتار کند که دوستانش و هوا دارانش در منطقه تقویت بشوند؛ این وظیفه‌ی ما است. حضور ما به معنای تقویت دوستانمان و تقویت هوادارانمان است. ما نباید کاری کنیم که دوستان و وفاداران به جمهوری اسلامی در منطقه تضعیف بشوند؛ این حضور ما یک چنین حضوری است""حضور منطقه ای ما عمدتا در جهت حمایت از مستضعفین و مسلمانان مظلوم بعنوان یک وظیفه الهی و مبارزه بادشمن در خارج از مرزها توجیه میشود و این حضور حول و حوش مبارزه با استکبار جهانی مشخصا آمریکا و نابودی رژیم صهیونیستی شکل میگیرد.راهبردی که قدمت آن از سخنرانی رهبر فقید انقلاب در پانزده خرداد 42 قبل از پیروزی انقلاب اسلامی شکل میگیرد .موضوع حضور ما در منطقه و طبعات آن را شاید بحق باید علت وعلل بسیاری از موضوعات کشور دانست. از جمله همین ضرورت خرید و عدم خرید واکسن عدم تصویب اف ای تی اف خروج ونحوه بازگشت آمریکا به برجام و احتمالا احساس تکلیف نظامیان جهت شرکت در انتخابات و احتمالا تلاش مجلس برای تغییرقانون انتخابات احتمالا احساس تکلیف شورای نگهبان جهت بسیاری ازرد صلاحیت ها و بطبع احتمالاحضورکم رنگ شهروندان در انتخابات واحتمالا وجود مشکلات و گره های بزرگ اقتصادی نرخ ارز تورم بورس رکودتولید گرانی ...واحتمالا معضلات ومشکلات موجود اجتماعی مهاجرت خودکشی طلاق نرخ باروری دزدی قتل و خارج از ظرفیت اداره شدن زندانها ... مشکلات و معضلات فرهنگی خود ترجیجی خود شیفتگی نفاق و دورویی و چند شخصیتی بودن افراد... مشکلات محیط زیستی مازوت آلودگی ومهمتر از همه احتمالا علت عدم توفیق در رسیدن به جایگاهی که برای سال 1400بجهت شرایط برتری منطقه ای ایران در سال پیش بینی شده بود .الحق که خالصانه و ایثارگرانه چهل و یک سال برای عزیزان دوستان و هوادارمان از مملکت و خودمان در سخت ترین شرایط مایه گذاشتیم جانفشانی ها و هزینه ها کردیم شرایط دوستان و هوادارانمان را در منطقه ارتقا بخشیدیم . اما اگر مشکلی برای ما پیش بیاید آیا دوستان و هوادارامان ما در منطقه در شرایطی هستن که مقبول و مورد حمایت جامعه جهانی بوده و دیگر در ادامه راه نیازی به کمک انحصاری ما نداشته باشند؟ آیا این دوستان و هواداران در ادامه راه خود میتوانند ما را بعنوان الگوی موفق خود در اداره جوامع خود مطرح نمایند؟ آیا شرایط سیاسی اقتصادی اجتماعی و فرهنگی ما بگونه ای هست که مایه افتخار و امید آینده آنان باشیم؟ آیا سیاست و شیوه مشت و شعار و صاف و روشن و بی مهابا زدن به قلب جبهه دشمن صهیونیستی و استکبار جهانی تنها گزینه ما بود ؟ آیا توانسته ایم همزمان در این چهل و یک سال شرایطمان را ارتقا ببخشیم تا دیگر جوانان و نخبگان آن رنج زندگی در قربت را بر خود هموار نسازند ؟ آیا بنابر استدلال رهبر فقید انقلاب آمادگی اجرای رفراندم بعد از چهل سال حکومتداری را داریم ؟ آیا راهی و گزینه ای نبود که هم دوستان و هوادارانمان را در منطقه تقویت شوند و هم برای زندگی محرومان جامعه ایران حرف بیشتری برای گفتن داشته باشیم ؟ آیا اگر مختار به انتخاب بین زندگی مردمانمان و دوستانمان بودیم به توصیه عقل و وحی کدام را ترجیح میدادیم ؟ واقعا جایگاه دوست کجاست ؟jamshid niromandjamshid niromandMon, 22 Feb 2021 21:34:17 +0330https://virgool.ir/@m_90985009/انقلاب-به-نام-خدا-len2cqldjrupانقلاب به نام خدا جمشید نیرومندبحبوحه انقلاب بود تو خیابونها فریاد میزدیم " زیر بار ستم نمیکنیم زندگی جان فدا میکنیم برای آزادگی مرگ بر شاه مرگ بر شاه " و یا اینکه " زندانی سیاسی آزاد باید گردد " دانش آموز کلاس دوم دبیرستان بودم مسلما مانند خیلیها درک درستی از دنیای سیاست و آزادی نداشتم شاید فکر میکردم سیاست را درغالب همین شعارهای سنگین مشتهای گره کرده وبا بزیر کشیدن پرچم دانه درشتهای چهان سیاست بخوبی آموخته ام .شاید فکر میکردم درک خوبی از آزادی دارم معلوم بودکه آزادی یعنی از زیر ظلم و ستم شاه ودربار و ساواک و حامیان شاه رها شویم. شاید فکر میکردم آزادی یعنی همینکه زندانیان سیاسی در بند زندانهای شاه بتوانند آزادانه همزمان با بیان عقاید آرای سیاسی و امکان ابراز مخالفت با رفتار و اعمال شاه بتوانند آزادانه زندگی کنند وهرگز دستگیر و شکنجه نشوند. آزادی یعنی اینکه فقط من انقلابی و طرفدار نظام جمهوری اسلامی حق داشتن شغل دولتی حق انتخاب شدن حق راهپیمایی و حق داشتن رسانه را دارم و ما بقی اقلیت مردم چون اعلام رضایت و دلباختگی به نظام و قانون اساسی ( مورد تایید اکثریت مردم انقلابی) را نمیکنند ویا طرفدار رژیم سابق شاه و ضد انقلاب هستند همینکه زندگی میکنند خوشحال باشند . شاید اگر این انقلاب به نام خدا نبود و توسط رهبری عارف هدایت نمیشد ناامیدانه میپذیرفتم که روز به روزبیشتر به سرنوشت محتوم همه انقلابها نزدیک شده و درآینده ای نچندان دور بعنوان نمونه ای تاریخی موضوع مطالعه وپژوهش نسلهای بعد خواهیم شد. اما از مهمترین دستاویزهایی که سبب شد همچنان امیدوارانه به سرنوشتی سوای سرنوشت محتوم تمام انقلابها چشم بدوزم همین ادعای ایمان وکار برای رضای خداست که کم و بیش ازهمان ابتدای شروع نهضت استقرار نظام و چهل و دو سال حکومتداری برآن تاکید کرده و مدام بر آن اصرار داریم .بر این اساس از همه آنها که در اداره کشور مشارکت دارند وبنوعی در تحصیل سرنوشت و شرایط حال این کشوردخیل بوده اند خصوصا آیات خداوند در این سرزمین میپرسم اگر همه کارهایمان برای خدا بوده و هست پس نصرت الهی کجاست ؟ نصرت الهی در کدامین زوایای زندگیمان اتفاق افتاده است ؟ چگونه است که سرنوشت زندگیمان به آمدن و رفتن فلان رییس جمهور گره میخورد.اگر همه کارهایمان برای رضای خدا بوده و هست پس برابر وعده الهی داده شده باید از میزان مهر و علاقه به خودمان در قلوب این مردم مطمن بوده وازپرسش و زدن مهر تایید آنان بر آنچه تا کنون انجام داده ایم نگران نباشیم .از همه آنان که در گردش امور دخیلند خصوصا آیات خدا در این سرزمین میپرسم سکوت بیست ساله فاتح خیبر را با تنگتر شدن روز به روز حلقه انتخاب مردم چگونه توجیچ میکنیم ؟ خصوصا مردمی که درروزهای سخت و دشوار انقلاب آگاهانه امیدوارانه جانفشانی کرده و برای رضای خدا با 98 در صد آرا تمامی زمام امور را بدست آیات خداوند در این سرزمین سپردند اکنون با در نظر گرفتن حد نصاب آرای نمایندگان مجلس انقلابی دیگرامیدوارانه به صندوقهای رای نگاه نمیکنند؟ مگرقرار نبود با داشتن مسولیت سازمان اوقاف و در اختیار گرفتن دوساعت رسانه های کشور در عمل و گفتارناصواب بودن عملکرد رژیم گذشته را برای مردم خسته از ظلم و ستم رژیم استبداد زده شاه عیان جبران و دین و دنیای مردم را آباد نماییم . در این 42 سال رسانه کم داشتیم یا دستمان برای اداره این سرزمین بسته بود که مرکزپژوهشهای مجلس افت ظاهری اعتقادات مذهبی مردم و تشکیل دادگاههای ویژه مبارزه با فساد عمق توانایی وهوشیاری ما در اداره جامعه به رخ ما میکشد. در طلیعه چهل و سومین فجر انقلاب اسلامی امیدوارانه منتظرلحظه ای هستم که بلطف خدا بخود آییم و دوباره راه طی شده تحت رضای خدا را مرور کنیم. امیدوارانه خاضعانه از خداوند متعال خواستارم تمام آیات خداوند که در این سرزمین به دیارحق شتافتند لحظه ای بازگردند و خیال مارا ازصحت آنچه را بعنوان رضای خدا انجام داده ایم راحت می نمودند . ایکاش می آمدند ومیگفتند برادامه راهی که تا کنون آمده اید پافشاری کنید نگران آنچه بعنوان تضعیع حق ناس حق بشر حق شهروندی طولانی شدن حصر رنج زندان و حلقه تنگ انتخاب و توفیق خدمت که دشمنان مدام ازآن دم میزنند نباشید بر راه طی شده پافشاری کنید وعده الهی در راه است . همچنان به آنچه را که همه آیات خداوند در این سرزمین ازحتمی بودن نصرت الهی در قبال عمل به رضای خدا بیان نموده اند باورداریم . باشد که عمر کفاف دهد تا مطمِن شویم در توهم عمل به رضای خدا سد راه نصرتش در سرزمین نبوده ایم .jamshid niromandjamshid niromandMon, 22 Feb 2021 21:32:46 +0330https://virgool.ir/@m_90985009/رفتارسیاسی-به-شیوه-هاجر-qy1qyeuhmpuyرفتارسیاسی به شیوه هاجرجمشید نیرومند ظاهرا اصلاح طلبها با توجه به تجربیات گذشته در صورت مواجه شدن با حذف کاندیدای مورد نظر روی دو موضع بتوافق میرسند یکی اینکه کاندیدای اجاره ای ندارند و دیگر اینکه وقتی کاندیدا ندارند مشارکت فعال در انتخابات و اعلام حمایت از فلان کاندیدا را صحیح نمی دانندو از آنجاکه تا کنون تغییری در مواضع جناح حاکم در خصوص سازکار متداول انتخابات در دوره های قبل مشاهده نشده به احتمال زیاد در دو سه ماه پیش روهم مشاهده نخواهد شد و بازبه احتمال قریب به یقین بعد از مجلس انقلابی چشمانمان به رییِس جمهور انقلابی هم روشن خواهد شد وتجربه یکدست شدن قوای سه گانه را حداقل برای دومین بار مشاهده خواهیم کرد . بطبع چهار و یا هشت سال آینده (با بخاطرآوردن شرایط بوجود آمده دردوره مشابه ) دور نمای روشنی از توسعه سیاسی اقتصادی و فرهنگی برای کشورمتصور نیست .یعنی آنچه را از مجلس انقلابی تا کنون مشاهده کرده ایم احتمالا به مراتب گسترده تراز رییس جمهور انقلابی شاهد خواهیم بود.شرایطی که دیگر جریان اصلاحی قدرت محور زمین گیرشده و نه تنها مشکلی از مشکلات جریان اصلاحات کم نخواهد شد بلکه احتمالا با لوایح و طرحهای تصویبی برمشکلات و گره های کورموجود افزوده خواهد شد. یعنی جریانی که راهبردش ۱جلوگیری از هرگونه تند روی خشونت مرده باد زنده باد ۲دلبسته بودن به تغییرات تدریجی و ماندگاروگریز از تغییرات دفعی است و با بّکارگیری حرکتهای کم هزینه آنهم در چارچوب حقوق ملت در قانون اساسی سعی دارد جریانات مردمی را برای ایجاد تغییرات تدریجی موضوع به موضوع و از پایین به بالا با خود همراه سازد (با حذف کاندیدا ) این جریان سیاسی دیگر کاری ازش برنمی آید درعمل ناکام مانده و امید به کارساز بودن تفکر وجریان اصلاحی در ایجاد تغییرات مثبته وحفظ منافع ملی بیش از پیش در اذهان عمومی رنگ می بازد. در این شرایط جریانهای براندازبا استفاده از فضای ناامیدی و یاس با حمله به راس و ساختار حاکمیت با قدرت ایجاد زمینه های شورش و خیزش انقلاب را دنبال میکنند و آینده ای مبهم و نامعلوم ودوباره اسیرشدن در دورباطل وتاریک تاریخ یکصد ساله مبارزات ملت ایران دوراز انتظارنیست. به نظربرون رفت از این شرایط تاسی به شیوه رفتارسیاسی مرحومه اعظم طالقانی مدیر مسیول محترم هفته نامه هاجر معبری مطمن برای حرکت روبه جلو وادامه بقای جنبش اصلاحی میباشد . آن مرحومه دو راهکار مهم را جهت پیشبرد مطالبات اجتماعی از خود بیادگارگذاشت .ایشان با چندین بار مراجعه به وزارت کشور در دوره های مختلف و ثبت نام برای انتخابات ریاست جمهوری سعی برآن داشت تفسیر شورای نگهبان از کلمه "رجل سیاسی " را با کمک وفشار افکار عمومی به چالش بکشد. و دیگراینکه آن مرحومه تک‌نفره در مقابل زندان اوین در اعتراض به کشته‌شدن زهرا کاظمی، خبرنگار ایرانی کانادایی در سال ۱۳۸۲ دست به تحصن زد و با نحوه برخورد با آن خانم خبرنگار اعتراض کرد . واین حرکت اعتراضی و چند بارثبت نام درانتخابات ریاست جمهوری خانم طالقانی درعمل نتیجه ای دربرنداشت . البته این ناکامی دلایل خود را داشت بعنوان مثال اگرمدیر مسیول هفته نامه هاجر دیگربانوان سرد و گرم کشیده هم سن و سالهای خودشان و دیگر دوستان پابسن گذاشته پخته بصیرآرامانخواه وآگاه به شرایط روزجامعه و حامی منافع ایران اسلامی را هم با خود همراه میکرد ویا اگربا مذاکره و گفتگو با نمایندگان سایر گروههای اجتماعی درخواست انفرادی خودشان برای اصلاح تفسیر شورای نگهبان از کلمه "رجل سیاسی "رابه مطالبه و خواست عمومی اعم از زنان کارگران بازنشستگان و بازاریان پا به سن گذاشته تغییر میداد در اینصورت فشارافکارعمومی بمیزان لازم فراهم بود هم شورای نگهبان تفسیر خود از کلمه "رجل سیاسی" را اصلاح میکرد وهم شیوه رفتار با زندانیان بیش از پیش ارتقا می یافت .jamshid niromandjamshid niromandFri, 19 Feb 2021 20:03:48 +0330