https://virgool.ir/feed/@m_74377392مدرک: دکتری تخصصی روانشناسی، حوزه های مورد علاقه و مطالعه: روانکاوی، فلسفه، زبانشناسیfa2026-11-11 06:33:45https://files.virgool.ir/upload/users/1172093/avatar/lCWtZG.jpeghttps://virgool.ir/@m_74377392https://virgool.ir/@m_74377392/فرق-دیوانه-و-احمق-hfqfuhxbz6muچکیدهبه میزانی که فالوس‌جویی شکل و شمائل ظاهری می‌یابد، حدث و حدوث چه در ساحت فردی و چه در ساحت ملی ارزش خود را از دست می‌دهد، شیوخ پولداری که توان خرید هر «چیزی» را دارند، تولید و علم مربوط به آن را به شوخی می‌گیرند!شک و تردید در آنالیزان می‌تواند جای خود را به شکم‌پرستی ‌دهد، پس شک‌گرایی اگر به آزمایش بالینی یا تجربی نیانجامد حکم اشتغال‌ذهنی را دارد که به اشتباه بعنوان کار تلقی می‌گردد!بت‌شکنی یا عادت‌شکنی در ادیان حکم همان آزمایشات تجربی و بالینی محققان علمی را دارد، البته اگر باعث عادات مدرن‌تر نگردد، محقق خود را به تحقیق می‌گذارد تا مسحور برونداد تحقیق خویش نگردد!نگون‌بخت آن بالین‌گری که آخر خویش را مدل‌سازی می‌کند و می‌پندارد در آخر روانکاوی است!خاصیت دیو-انه‌ است که در لوای دیگری و با وصف او، خویش را می‌سراید، پس با دقت بیشتر مرا بخوان تا گول مخوری!گرچه وصف آن رهبر متمایز و چند بعدی، از تنگ‌نظری من باشد که قابل دفاع نیست!با هزارتوی نوشتاری در دورترین نقطه به ملاقات تو می‌آیم، پس برای کنار گذاشتن خویش جای دور مرو!واژگان کلیدی: دیوانه، محقق، بالین، روانکاوی، تحقیق، مدل‌سازی، عادت‌شکنی، بت‌شکنی، حدوث، پولمقدمهدر متون و نظریات حوزه روان، مباحثه و اختلاف سر این است که مابین (احساس، فکر، رفتار، زبان...) کدام یک واپس می‌خورد؟!حال آنکه مشکلات سوژه نیز به سردرگمی مابین آن روابط برمی‌گردد!به بیان دیگر خود «محقق» واپس می‌خورد تا اجزای خویش را مورد مطالعه قرار ندهد!روانشناسی که به جمله «من احمق هستم» واکنش نشان می‌دهد و می‌خواهد آن را اصلاح یا حذف کند، در اصل «محقق» مربوط به آن جمله را می‌پوشاند!موجودیت خاص و منحصر به فرد یک محقق لازم است تا بتواند روابط واقعی را از لابه‌لای روابط خرافی بشناسد!همانطور که پیش‌تر گفته شد پرسش زیادی و ماندن در آن هم می‌تواند القای کار کاذب داشته باشد تا از تحقیق بیشتر جلوگیری کند، همانند هیستریکی که مدام گله و شکایت می‌کند و یا آبروی خود یا دیگری را بالکل می‌ریزد تا مورد مطالعه بیشتر قرار نگیرد!ابرقدرت‌ها برای ماندگاری در مسند قدرت، فرم استعمار خویش را عوض می‌کنند، تحقیق و مطالعه با فرم عوض کردن فرق دارد!مادری که از دختر بودگی خویش نمی‌گذرد و آن را پایان نمی‌دهد، دختران خویش را علیه پدر بسیج می‌سازد تا آنها نیز نقطه نگیرند!همانطوری که هملت برای پایان دادن به خیانت، به قدری تعلل کرد که همه «چیز» را از دست داد!پدر اگر بواقع دیکتاتور باشد باید به خواسته‌ها و تعدد آنها در خودش نیز پایان دهد، از این‌رو اکثریت آنها حاضرند دمکرات باشند تا از انحرافات خویش نگذرند!روشتحقیقی که محقق خویش را آشکار نسازد به انحراف می‌رود!نتایج و نتیجه‌گیریخواب‌بین، در خواب می‌بیند که با دختر و زنی که معلوم نیست دقیقاً چه نسبتی با او دارد در خانه و یک آینده‌ی نامعلوم گیر کرده است، درب خانه را می‌زنند و آنهایی که پشت در هستند قصد رفتن ندارند، مردهای که ظاهراً صاحب آن دختر و زن‌ هستند و با خواب‌بین مشکل دارند، خواب‌بین در یک درماندگی غریب در کنار یکی از آن دو در وحشت تعبیر، خواب و بیدار است!وحشت و حالت‌های پارانوئیدی، خواب‌بین را درگیر انواع فانتزی‌های گزند و آسیب می‌کند!خواب‌بین، مانده است که آنها را رها کند یا مالک باشد، انتخاب کند یا هیچ یک از آنها را نداشته باشد!اما فروید برای تعبیر نهایی فرا می‌رسد؛ " می‌خواستی پدرت را بکشی تا پدر خودت باشی، حالا پدر خودت شدی ولی یک پدر مرده"!چنین تعللی را می‌توان در یک رئیس دانش‌گاه ظاهراً ارزشی نیز دید، بطوری‌که چهره‌های معروف را پست و مقام می‌دهد تا مبادا به تنهایی بر مسند تصمیم‌گیری بنشیند!هرچند، تیموری برای آنکه در تیم آنها نیست از تیمار ساختن آنها دست شسته است!درمقابل، دیو-انه غرق در خیال و مدیا می‌شود تا به نابودی که مد نظر پدر و مادر است، دست یابد! مادری که قربانی فامیلی است و پدری که دن‌کیشوت وار در آرزوی قهرمانی است!به همین دلیل، آدمی بعد میلیون‌ها سال زندگی، نه تنها خویش و دنیای اطرافش را نشناخته بلکه مرموزتر هم شده است!پس چاره را در آن می‌بیند که یا پدر را بلکل طرد کند و یا او را آرمانی سازد تا مبادا او را برای مطالعه قابل تقسیم ببیند!مثل درمانگری که نمی‌تواند در جلسه درمان تقسیم وظایف کند تا بتواند حرف‌های درمانجو را هم بشنود و یا مدیری که به بچه 8 ساله خودش از ایلان ماسک و بیل‌گیتس می‌گوید تا مبادا رفتارهای مهقر را گردن بگیرد، تازه معترض است که چرا بچه او فخر فروش است و مثل خودش متواضع نیست!در چنین حالتی است که سوژه برای حفظ ارتباطات خرافی مقاومت زیادی به خرج می‌دهد تا مبادا محقق برای شناسایی ارتباط‌های واقعی هویدا گردد!برعکس تصور عامی و علمی، دیکتاتوری اگر به معنی دقیق کلمه رخ دهد به امر اخلاقی نزدیک‌تر است، همان رخدادی که در حیوانات جاری و باقی است!منابعاشارات و دلالت‌های ادبیات غرب مانند آثار شکسپیر و سروانتس به منابع قبلی اضافه می‌شود!مهدی ربیعیمهدی ربیعیMon, 28 Apr 2025 08:53:36 +0330https://virgool.ir/@m_74377392/مقام-آدم-k9byjkzgxciahttps://drmehdirabiei.blog.ir/لهو لها در دهای اعظم از مقام تباه رابطه است و ازسرگیری مازوخیستی آن از وحشت و تمنای موضعِ ربی است، برآیند خیالی این چنین جایی تکرار واپس‌زنی است و جابه‌جای نمادین به آن ارتباطی واقعی است، بی‌دلیل نیست که مقام آدمی در تکرار است.مهدی ربیعیمهدی ربیعیMon, 22 Nov 2021 10:27:53 +0330https://virgool.ir/@m_74377392/مام-تن-iwt52h0lraf3https://drmehdirabiei.blog.ir/واپس‌زده‌ در رویا بختکی به جان والد خواب‌زده بود تا او را به تمنای کودکی راهی نباشد و در صور بیداری نیابت‌زده جویای فتح هیتلری بود تا مداقهِ کودکی تن را در مام وطن جان دهد.مهدی ربیعیمهدی ربیعیSun, 21 Nov 2021 10:04:52 +0330https://virgool.ir/@m_74377392/اکثریت-مجازی-jsxnjx004kilhttps://drmehdirabiei.blog.ir/در یک تسلسل رویایی از حیوانی متواری بودم تا با حیوان صفتی در مدارا باشم که نتیجه آن ارتباط با ماتحت مدل‌های خیالی شد، بی دلیل نیست که فضولات ماتحت مدل‌های خیالی قوت شوریدگانِ مجازی را شکل می‌ دهد. پارانوئید بی‌خبر غرق در تحلیل ماتحت "دیگری" است تا خروج از فضایی عروجی مهیا نگردد. فضای مجازی ساحت دسیسه است که خبر از وقوع واقع امر می‌دهد.مهدی ربیعیمهدی ربیعیSat, 20 Nov 2021 11:34:25 +0330https://virgool.ir/@m_74377392/زن-هیستریک-cxm8xq0hnww2 https://drmehdirabiei.blog.ir/ موضع زنِ هیستریک افشاسازی نقصان یک ساختار نرینه است تا حافظ نمادین همان سازه‌ی مورد نقد باشد و تا زمانی که زن از این موضع خروج نیابد کماکان امری ناخودآگاه است. زنان هیستریک تمنای نهانی مردان وسواسی را بانگ می‌زنند.مهدی ربیعیمهدی ربیعیThu, 18 Nov 2021 21:01:44 +0330https://virgool.ir/@m_74377392/جابه-جایی-موضع-cvey8bpyxoz8https://drmehdirabiei.blog.ir/تنها در یک نمایش رویایی است که به سوژه یادآوری می‌شود که اگر به جایگاه توپولوژیکال قبلی واپس‌روی، در خطابه‌ی وصلت همجنسِ کودکی دچار انقطاع در کلام خواهی شد همانند علت حرکت "دیگری" که در بازگشت به موضع قبلی تمنای فلج حرکتی دارد، بی‌دلیل نیست که خودمفتون اعظم از جابه‌جایی موضع در وحشت است.مهدی ربیعیمهدی ربیعیWed, 17 Nov 2021 09:35:20 +0330https://virgool.ir/@m_74377392/اهتزاز-تمنایِ-تمایز-khczalah5zbthttps://drmehdirabiei.blog.ir/اهتزاز تمنایِ تمایز، "من" را غوطه در هول و زوال می‌یابد، "من"جویان‌ خیالی و "ما"خواهان‌ جهانی به زمان تمنایِ جدایی در توسل به اساطیر و اکاذیب مشترک‌اند، در این‌حین‌است که ژوئیسانس جارچیان‌ ناخودآگاه در توسل به توهم‌ توطئه است.مهدی ربیعیمهدی ربیعیTue, 16 Nov 2021 11:21:35 +0330https://virgool.ir/@m_74377392/دام-فاحشگی-olgbknziodbxhttps://drmehdirabiei.blog.ir/لها در بی‌خبری از تمنای فاحشگی در خویشتن، در موضع "من" می‌دانستم می‌نشیند و علیه نظام‌ِمقدس‌ِتصویری فحاشی می‌‌کند که چرا فاحشگی را به نیابت از او به نمایش نمی‌گذارد بسان سوژه‌ی روانی که بی کلامی از خود در جایگاه روانشناس می‌نشیند و انتظار پویایی درمان از "دیگری" دارد.مهدی ربیعیمهدی ربیعیMon, 15 Nov 2021 08:38:54 +0330https://virgool.ir/@m_74377392/اوهام-کنترل-xzkbbknvuaywhttps://drmehdirabiei.blog.ir/آدمی در وهله‌ی کنونی بقدری درگیر خودمفتونی است که پیشوایان او هنوز در کیف‌بری از "هذیان کنترل" مشترک‌اند، بی‌دلیل نیست که آدمی آرزوی کنترل بر خویشتن را به گور می برد و کماکان دها در لهای کلامی پنهان است.مهدی ربیعیمهدی ربیعیSat, 13 Nov 2021 11:27:42 +0330https://virgool.ir/@m_74377392/جدایی-از-فضولات-eghbmqbd7mhuوالدِ مجنون از زایش کودک هراسان است، به همان دلیلی که نارسیسزم نگونبخت در کانون خیال است تا مبادا از جاذبه‌ی ابژه‌های در حواشی برافتد. عاشق در تصویر برای دفع معشوق می‌میرد.مهدی ربیعیمهدی ربیعیWed, 10 Nov 2021 11:56:44 +0330https://virgool.ir/@m_74377392/نیابت-زده-بدهکار-است-gfisqnup1lclhttps://drmehdirabiei.blog.ir/بنده‌ی تک‌بعدی از مواضع نفی‌شده به میانجی خدایگان از "خود" طلبکار است. دایه مرده در رویا به "من" یادآور شد که مفعولِ نیابت‌زده در نهایت امر بدهکار است، بی‌دلیل نیست که پیشوای وسواسی جان خود را مقروض به امت و ملکت می‌داند.مهدی ربیعیمهدی ربیعیTue, 09 Nov 2021 11:18:51 +0330https://virgool.ir/@m_74377392/بنای-دگردیسی-ukyk2y61oekq https://drmehdirabiei.blog.ir/ دگردیسی در سوژه یا توده حاصل عقده‌گشایی یک نسل واپس‌زنی در دل ساختار زبانی است، هرچند ملعبه‌ی آن در وهمِ سوژگی، نوای اخلاقی سر دهد. سوژه‌ی متواری به خیال رهایی از مرزها، مفعول یک عامل نیابتی است، بی‌خبر بنای تمنای والدی را حدوث یک سوژگی نام نهاد.مهدی ربیعیمهدی ربیعیMon, 08 Nov 2021 14:24:48 +0330https://virgool.ir/@m_74377392/تمنای-رمالی-nikdvfspteu7 https://drmehdirabiei.blog.ir/ بشر برای ورود به زمان کلام از بی‌زبانی حیوان عروج یافت، ژوئیسانسی که مشروط به سیر در گذشته و آینده است حتی به دروغ. بی دلیل نیست که جنون و تمنای رمالی سمپتوم علم تجربی است، سمپتومی که بر اثر گذر زمان از یک ریاضی‌دانِ زبانزد طالع‌بینِ پارانوئید می‌سازد.مهدی ربیعیمهدی ربیعیSun, 07 Nov 2021 09:01:36 +0330https://virgool.ir/@m_74377392/فرجام-کیف-phpteutgbandhttps://drmehdirabiei.blog.ir/کودک در خود مانده‌ای که او را تنها در رویا توان بلعیدن والد بود، در فانتسم خود حق را در جانب خود می چیند تا در موضع پیشوا کماکان غرق در ژوئیسانس جنایات و مکافات باشد. در سناریو تک سایکوتیک موضع‌دار فرجامی برای کیف‌بری وجود ندارد.مهدی ربیعیمهدی ربیعیSat, 06 Nov 2021 09:23:09 +0330https://virgool.ir/@m_74377392/نفی-در-ایمان-fedyc4ayawya https://drmehdirabiei.blog.ir/ به همراه ایمان به "من" نفی نهانی آن خلق می‌گردد که تنها با وسواس در تکرار آرام می‌گردد. بی‌دلیل نیست که پیشوای با ایمان تمنای عدو یِ بی‌ایمان را دارد. مانده است تا کلام لها از بیان دها جاری گردد.مهدی ربیعیمهدی ربیعیFri, 05 Nov 2021 14:08:32 +0330https://virgool.ir/@m_74377392/وهم-سوژگی-s4jvgqgtp3uxhttps://drmehdirabiei.blog.ir/هر چند ساختار زبان انگلیسی همانند ساختار نرینه، عالم مثل را به تصویر می‌آورد ولی به هر خروجی از باب دها و لها مقاوم است. اعلی‌ترین وهم را می‌توان در کسانی دید که در دل ساختار زبان بانگ سوژگی سر می‌دهند.مهدی ربیعیمهدی ربیعیWed, 03 Nov 2021 09:26:28 +0330https://virgool.ir/@m_74377392/عودت-نیابتی-eawflkivj5bfhttps://drmehdirabiei.blog.ir/قاریِ کتابت حاضر کاتب آن است و اعوجاج کلام او در عودت آن است، آنکه به میانجی بودن کلام "دیگری" ظنین است مستغرق در ارتباطی ناممکن است. پیشوایِ مجنون مجذوب در فنون خود بر "دیگری" است تا مبادا محو نیابتی بودن آن‌ها گردد.مهدی ربیعیمهدی ربیعیTue, 02 Nov 2021 10:16:16 +0330https://virgool.ir/@m_74377392/جنون-کلام-j4puhuc15abr https://drmehdirabiei.blog.ir/ کلامی که بلعیدن کودکی را می‌جوید، اگر در جایگاه مادری ظهور نیابد، تمنای خود را در قالب "کارآگاه پلیسی" و پیرامون آن می‌یابد، کلامی که سمپتوم آن تهدید در قالب تعلیم است.مهدی ربیعیمهدی ربیعیMon, 01 Nov 2021 09:18:24 +0330https://virgool.ir/@m_74377392/تمنای-کلام-fbmwdkgrwhvehttps://drmehdirabiei.blog.ir/کلام به میانجی سوژه می‌خواهد، آدمی را فقط توان قرائت و کتابت تمنای اوست، تنها در موضع و ساختار یک مرد می‌توان عشقِ زن را در یک ضرب‌المثل به سوژگی آن نسبت داد. نارسیسزمِ شکاک در آینه تمنای کلام خود را نمی‌جوید تا کماکان "ژوئیسانس نداستن" قالب باشد. مهدی ربیعیمهدی ربیعیSun, 31 Oct 2021 09:54:49 +0330https://virgool.ir/@m_74377392/انحراف-کلام-nngtmvzq2oo3 https://drmehdirabiei.blog.ir/ گرچه خیانت بشر به کلمات تقدم زمانی دارد ولی خیانت کلام به سوژگی اهتمام دارد بطوری‌که توده شعار را بجای شعر می‌سراید، طبیبِ روح به نام "سیاست ناخودآگاه" امامت می‌کند و دیپلمات مکنون به نام کارزارِ درمان شفاعت مجنون می‌کند.مهدی ربیعیمهدی ربیعیSat, 30 Oct 2021 09:29:35 +0330