https://virgool.ir/feed/@m_59259909fa2026-11-12 07:47:29https://virgool.ir/images/default-avatar.jpghttps://virgool.ir/@m_59259909https://virgool.ir/@m_59259909/شرطبندیبازی-که-آخرش-همیشه-باخته-tayqkjqinr3zبه قلم: رحمان نیازی – راهنما و پژوهشگر در زمینه آسیب‌های اجتماعیبخش اول: آغاز ماجرا، همیشه با یه شوخی سادهشرط‌بندی معمولاً با یه شوخی یا سرگرمی شروع می‌شه. شاید یه‌بار رفیقت گفت: "صد تومن می‌زنیم ببین کی می‌بره!" تو هم گفتی چرا که نه؟ ولی اون یه‌بار، خیلی وقت‌ها می‌شه اولین قدم به یه مسیر تاریک.بخش دوم: هیجان قلابی، آرامش دزدیشرط‌بندی یه جور هیجان کاذبه. هیجانی که فریبت می‌ده. یه لحظه احساس قدرت و شانس داری، ولی پشتش پر از اضطراب، افسردگی، بدهی، و حس گناهیه که می‌مونه. کم‌کم به جایی می‌رسی که حتی وقتی می‌بری هم خوشحال نمی‌شی.بخش سوم: نشونه‌های پنهانیِ گرفتار شدناگه این نشونه‌ها رو داری، بدون باید جدی بگیریش:دائم به شرط‌بندی فکر می‌کنی، حتی وقتی مشغول کار دیگه‌ای هستیبعد از باخت، سریع وسوسه می‌شی دوباره شرط ببندیسعی می‌کنی از خانواده و دوستات پنهونش کنیبرای شرط بستن پول قرض می‌کنی یا حتی وسایلتو می‌فروشیاحساس گناه، استرس، یا افسردگی بعد از هر بار شرط‌بندیبخش چهارم: راه رهایی – زمین، بازی و اسباب‌بازییه اصل معروف در روانشناسی ترک عادت هست که می‌گه:برای ترک اعتیاد، باید از "زمین"، "بازی" و "اسباب‌بازی" دور شد.زمین یعنی همون سایت‌ها و جاهایی که شرط می‌کنی. باید کلاً ترکشون کنی.بازی یعنی موضوعی که روش شرط می‌ذاری؛ مثلاً فوتبال یا پاسور. باید مدتی ازش فاصله بگیری.اسباب‌بازی یعنی ابزارهایی که محرک وسوسه‌ت هستن، مثل گروه‌های تلگرامی، تبلیغات، یا حتی دوستای اهل شرط.باید آگاهانه از همه‌ی اینا فاصله بگیری و وقتت رو با کارهای جدید پُر کنی. ورزش، کتاب، یادگیری یه مهارت تازه، یا حتی کمک به دیگران... چیزایی که حس ارزشمندی بهت بدن، نه فقط هیجان لحظه‌ای.بخش پنجم: چرا پول دیگه برات مهم نیست؟وقتی شرط‌بندی می‌کنی، کم‌کم پول دیگه برات ارزش نداره. چون ذهن، دنبال هیجانه نه درآمد. ممکنه صد هزار تومن ببری، ولی بگی «این که چیزی نیست، باید یه میلیون بزنم». و اینجاست که می‌ری تو دور باطل.حقیقت اینه که آدم از شرط‌بندی سیر نمی‌شه. چون ریشه‌اش میل به آرامشه، نه پول. ولی شرط‌بندی آرامش رو نابود می‌کنه.---تجربه شخصی منمنم مثل خیلیا، اولش فکر می‌کردم یه سرگرمی ساده‌ست. یکی‌دو بار بردم، خوشحال شدم، بعدش باختم... باختم و دوباره شرط بستم، که باختمو جبران کنم. این چرخه ادامه داشت تا جایی که دیگه فقط دنبال بُرد نبودم، دنبال یه حس خوب بودم...ولی اون حس خوب هیچ‌وقت نیومد.فقط اضطراب بود، استرس، حس بدی که نمی‌ذاشت شب راحت بخوابم.تا اینکه یه روز به خودم اومدم. نشستم و نوشتم که چی از دست دادم و چی به دست آوردم. دیدم هیچ‌چی به دست نیاوردم جز دل‌نگرونی. همون شد نقطه‌ی برگشتم. کم‌کم، با سختی و کمک اطرافیان، تونستم بیام بیرون.و حالا، این مقاله رو نوشتم برای کسی که شاید الان همون‌جاست که من بودم.---حرف پایانیاگه الان گرفتار شرط‌بندی‌ای، بدون که ته خط نیست. هنوز می‌تونی برگردی. من تجربه‌شو دارم، دیدم که می‌شه برگشت. فقط کافیه بخوای، و قدم اول رو برداری.تو تنها نیستی.---به قلم: رحمان نیازی – راهنما و پژوهشگر در زمینه آسیب‌های اجتماعیرحمان نیازی مطلقرحمان نیازی مطلقSun, 06 Apr 2025 06:33:21 +0330https://virgool.ir/@m_59259909/آیین-فال-شله-و-منشأ-قومی-مردم-لر-ekrdst3tor7yآیین فال شله و منشأ قومی مردم لرنوشته: رحمان نیازی---بخش اول: فال شله (شله‌کشی) در فرهنگ لریدر میان برخی از طوایف لر، به‌ویژه در مناطق کوهستانی زاگرس، سنتی وجود داشته به نام فال شله که توسط افرادی انجام می‌شده که به آن‌ها شله‌کش می‌گفتند. شله‌کش شخصی بود که با نوعی توانایی خاص، تجربه‌ی بالای زندگی، و گاه با کمک دعا یا فراست، می‌توانست از حال و آینده‌ی افراد خبر بدهد.فال شله برخلاف فال‌هایی مانند قهوه یا تاروت، بیشتر بر پایه‌ی گفت‌وگو، تأمل در حالات فرد، و نشانه‌های طبیعی و روحی استوار بوده است. این نوع فال، بیشتر جنبه‌ی عرفانی و تجربی داشته و در دل باورهای عمیق مذهبی و فرهنگی مردم جای داشته است.شله‌کشی در میان مردم جدی گرفته می‌شد، و گاه برای تصمیم‌گیری در مورد ازدواج، سفر، خرید، یا حتی درمان‌های روحی، به شله‌کش مراجعه می‌کردند.اگرچه با گذر زمان و رواج رسانه‌های جدید، این سنت کمتر دیده می‌شود، اما هنوز هم در برخی مناطق، ردپایی از آن در حافظه‌ی جمعی مردم باقی مانده و نقل می‌شود.---بخش دوم: منشأ قومی مردم لرمردم لر یکی از اقوام ایرانی هستند که عمدتاً در مناطق جنوب غربی ایران سکونت دارند. ریشه‌های قومی و تاریخی لرها مورد بحث و بررسی‌های متعددی قرار گرفته است.برخی پژوهشگران معتقدند که لرها از بازماندگان اقوام پارس هستند. این نظریه بر اساس شباهت‌های زبانی و فرهنگی میان لرها و پارسیان مطرح شده است. به‌عنوان مثال، زبان لری به فارسی میانه و فارسی باستان مرتبط دانسته می‌شود.از سوی دیگر، برخی دیگر از محققان بر این باورند که لرها از بازماندگان قوم ماد هستند. این دیدگاه نیز به دلیل نزدیکی‌های فرهنگی و تاریخی میان لرها و مادها مطرح شده است.همچنین، نظریاتی وجود دارد که لرها را با اقوام عیلامی و کاسی مرتبط می‌دانند. بر اساس این دیدگاه‌ها، لرها ممکن است از ترکیب اقوام بومی منطقه مانند عیلامیان و کاسی‌ها با اقوام آریایی شکل گرفته باشند.زبان لری یکی از زبان‌های ایرانی جنوب غربی است که شباهت‌های زیادی با زبان فارسی دارد. این زبان به گویش‌های مختلفی تقسیم می‌شود، از جمله لری شمالی و لری جنوبی. فرهنگ لرها غنی و متنوع است و شامل موسیقی، رقص‌ها و لباس‌های سنتی منحصر به فردی می‌شود.با توجه به تنوع نظریات موجود، به نظر می‌رسد که لرها ترکیبی از اقوام مختلف باستانی هستند که در طول تاریخ در منطقه زاگرس سکونت داشته‌اند. این ترکیب قومی و فرهنگی باعث شکل‌گیری هویت منحصربه‌فردی برای مردم لر شده است.---برچسب‌ها (تگ‌ها):#فرهنگ_لری #مردم_لر #قوم_لر #فال_شله #آیین_های_محلی #لرستان #پژوهش_فرهنگیرحمان نیازی مطلقرحمان نیازی مطلقSun, 06 Apr 2025 05:19:56 +0330