https://virgool.ir/feed/@m_55783714fa2026-11-12 07:35:13https://virgool.ir/images/default-avatar.jpghttps://virgool.ir/@m_55783714https://virgool.ir/@m_55783714/حديثي-از-آقا-رسول-الله-bnerb7jrtmo7به نام خدا ❇️ رسول الله ﷺ فرمودند :? سه نفر هستند که از آن ها سؤال و پرسش نکن که عذابشان بسیار دردناک است :❶ مردی که از جماعت مسلمانان جدایی کرده است، و به امام و فرمانروایان خود عصیان نمود و در همان حالت فوت کرده است (در حکومت اسلامی پشت کردن به امام و جماعت مسلمانان و عدم اطاعت حرام است و هم چنین فرار کردن و پشت کردن به دشمن در جهاد و تخطی از امر امیر حرام می باشد)❷ عبد (مرد) یا کنیز (زن) مسلمان، اگر از دست ارباب خود فرار کند عباداتش قبول نیست و اگر فوت کند گناهکار مرده است❸ زنی که شوهرش غایب است در حالی که از متاع و خوشی دنیا همه چیز برایش فراهم کرده سپس با این حال تبرج می کند (خودش را می آراید و بیرون می رود)? همچنین از سه نفر دیگر سؤال و پرسش نکن که عذابشان بسیار دردناک است : ❶ تکبر ردای الله است و کسی که متکبر باشد بر سر این ردا با الله در نزاع است (تکبر صفتی از صفات باری تعالی ﷻ است و هر کس تکبر بورزد با الله ﷻ در ستیز است) .❷ کسی که در در امر باری تعالی ﷻ شک و تردید کند .❸ کسی که از رحمت باری تعالی ﷻ قطع امید می کندمنابع :? رواه ابن حبان و مــسند بــزار و ادب المفرد بخاری و مــسند احمد و مستدرک حاکم.اميررضا حسينياميررضا حسينيSun, 03 Jan 2021 17:57:28 +0330https://virgool.ir/@m_55783714/آخر-الزمان-از-ديدگاه-صهيونيزم-مسيحيت-x8n4jhfqldqzآن بحث ميشود. بعضي از مكاتب، خصوصاً فرقههاي مذهبي، از آن براي مقاصد خود استفادههاي سياسي كردهاند. يكي از آن فرقههاي مذهبي فرقة ضالّة صهيونيسم مسيحيت است كه از نظر اقتصادي با بودجة ميلياردي امريكا و همپيمانانش حمايت ميشود. اين فرقه با طرح نمايي ظهور عيسي در اورشليم، برگزيده بودن قوم يهود از طرف خداوند، ترسيم ارض موعود از نيل هرات و طرح خاورميانة بزرگ براي اجتماع مسيحيان و يهوديان جهان در بهرهكشي بشريت به نفع خود كوشيدهاند. در اين مقاله به ابعاد فكري اين فرقه پرداخته ميشود . كليدواژه: آخرالزمان، صهيونيسم، مسيحيت، امريكا، اسرائيل طرح مسئله � در اناجيل اربعه ، كه از كتب مقدس مس يحي ان است ، خبرها يي از آينده آمده است ( يوحنّا ، باب ةيآ ،15 ،26 ؛27 باب تا 7 ةيآ ،16 ؛16 لوقا ، باب ةيآ ،12 ، 35 ب ؛36 اب ـ 5 ةيآ ،21 ؛36 مرقس ، باب ةيآ ،13 ـ 21، يمتّ ؛37 باب ةيآ ؛24 ـ25 33 (. هم چنانكه در تورات يعني ، كتب مقدس ي ،انيهود خبرها يي ياز آ نده وجود دارد (سفر يدايپ ش ، فصل ؛9 ةيآ ،16 فصل ةيآ ،17، 18 ؛20 فصل ةيآ ،13، 14 15 يو آ ات ديگر .) خبرها يي كه در تورات آمد، به نوعي، تصريح به تسلط فرزندان اسرائيل بر تمام زمين دارند ، چنانكه در بشارت خداوند به حضرت ابراهي يم عله السلام آمده است : يز را تمام اين زمين را كه م ينيب ي به تو و ذريت تو تا به ابد خواهم بخشيد و ذريت تو را مانند غبار زمين گردانم ، چنانكه اگر كس ي غبار زمين را تواند شمرد ذريت تو نيز شمرده شود ، برخ زيو در طول و عرض زمين گردش كن يز را كه آن را به تو خواهم داد (سفر پ يداي ش ةيآ ، ـ15 17 .( رهبران ديني با نيا گونه بشارتها در متون مقدس و كتب آسمان ي كه در نزد پيروان آنها پيام قطع يالوقوع خداوند متعال است مردم را اميدوار به حلّ مشكلات ميكنند و در دعوت به دين و يپا بندي آنان به دستورات رهبران د يني بهره م يبرند . مردم نيز در انتظار ب هسرآمدن مشكلات و دشوار يها ي زندگ ي دل به اي امين پ ها خوش م يكنند و از آنها در زندگ ي خود استفاده م يكنند و اميدوار به رفع تبعيضها و برقرار ي عدالت و تساو ي و زوال رنج و مشقت و نجات بشريت از آوارگ ي و ذلت و ظهور آرامش و امنيت عموم ي هستند .آنان اله يها انتظار تحقق وعده ي را م يكشند ، اما داستان تنها به انتظار ختم ميشود . يادر ن اثنا ،گروه ي ياز يهود اله يها ان برخاستند و با طرح تحقق وعده ي اسيس يها برنامه ي و نظام ي را طراح ي يابي كرده و دست بر زمين و سلطه بر آن را هدف قرار دادهاند و حزب صه يوني سم را پا هي گذار ي كردهاند و برا ي يرس دن به سلطه بر زمين هر كار ي را برا ي اند خودشان مجاز دانسته . ييها شاخه از مس يحي ز يت نبا تأثي ريرپذ از ي و ها برنامه ايدههاي يونيصه سم به ايدههاي آنها پيوست و با همدست ي با صه يوني سم برا يبرقرار ي سلطه بر زمين برنامهريزي اند كرده كه ايدههاي نظم واحد جهان ،ي جهان ي شدن و امثال آن در يمس ر تحقق همان ها ايده .ستيبر ا ن اساس ، سؤال ي كه در اين مبحث قابل طرح است اينكه « يونيصه سم مسيحيت چيست؟برا ي يرس دن به آرمانها و آل ايده هاي خودش چه برنامه اي را در يپ ش گرفته است؟ چه مقدار در ارائه نگرهاي خودش از اعتقادات د يتأث يني ر پذيرفته است؟ از اعتقادات ينيد چه بهرهبردار ييها ي ميكند ي؟ تأث ر نگرش آنها بر سياست و اقتصاد ب ني الملل يچ ي ست؟ ياهم ت مسئله بيترديد نوع رفتار و سياست ي كه صه يوني سم مس يحي ت در پيش ميگيرد يتأث نير ب الملل ياريبس ي .دارديا ن تأثير تنها به جنب اسيس ة ي و اقتصاد ي محدود مي ،شود بلكه در اعتقادات عموم ي و جهان ر يتأث ي ميگذارد و آنها را نيز دربر ميگيرد . روابط ا بينلمللي و همز يستي جهان يتأث در ي ر آن قرار ميگيرد و يجهان ان وادار به واكنش ميشوند ، مكاتب مختلف فكر ،ي فلسف ي در خدمت عملكرد آنها قرار ميگيرند ها بي مقابله با آن برميخيزند . لذا پاسخ به آن سؤالات ، مخصوصاً سؤالات ي كه به ري ينيد يها شه مسئلهتوجه داده است ، ياهم ت خاص ي برا ؛دارد يا ي نكه اگر رفتارها و ها برنامه يپ ينيد ةجنب دا كند نه تنها با قداست مييابد، بلكه افراد ي كه در آن ها برنامه وارد م يشوند با داشتن انگ يها زهي قدس ي و معنو ي هر اقدام ي يرا ن ل به رستگار يم ي شمارند و در راه رسيدن به آن فداكار ي مي .كند پس ضرورت دارد به اين مسئلهپرداخته شود . فرض ةي تحققي يدر ا ن تحقيق فرض بر اين است كه صه يوني يسم هودي با الهامگيري از متون د يني و كتب مقدس يمبن بر اينكه سلطه بر تماميت زمين و حكومت جهان ي حق اله ي و شرع يپ ي روان تورات است ؛يونيصه سم مس يحي يت ن ز با الهامگيري از اند ةشي يونيصه يسم هود ،ي همدست يبا ي يهودان پيرو حزب يصه ون را برا ي جهانخوار ي و سلطه بر تمام زمين و ب هدست آوردن حكومت جهاني در برنامه قرار داده است و صه يوني سم مس يحي ت برنامه برا اي ي برقرار ي حكومت جهان ي با رهبر يمرا ي كاست و هم ة يها برنامه ينيد يها خودشان را مستند به آورده اله يها و بشارت ي كرده و آنها را با دين توج دهكره ي اندمسئل ة آخرالزمان و سرنوشت انس كي ،ها نا ي يتر از مهم ن و جنجال يتر ي ن مسائل در طول تاريخ بوده است ياد. ان اله ي و مكاتب بشري ينتا ج متفاوت ي را براي آخرالزمان تبيين اند كرده يا. ن نظري به ،اتطوركل يپا ،ي ان دنيا را خ ير ي ا شر معرف يم ي كنند. مسئله يونيصه زم مس حي ي يدر ا ين م ان بسيار مهم است. يدل ل آن نيز تسلط آنها بر منابع س اسي ي و اقتصاد ي جهان در كشورها يمرا ي كا و انگليس است. يدر ان مقاله، ميكوشيم با بررس يا يكل ي ن نظر ،هي راه ي را براي يپ ينيب ش يها اعمال دولت يادشده فراهم آوريم . يونيصه سم و تاريخچه آن :يصه ون چهار معنا ي لغو ،ي جغراف اي ينيد ،يي اسيو س ي دارد؛ صهيون در عبر ،ي به معنا ي پر آفتاب و ن ز ينام كوه ي در جنوب غرب يب ي تالمقدس است كه زادگاه داود نب ي و جاي يسل گاه مان پيامبر بود . البته گاه يا ي ن واژه نزد ي يهودان به معنا ي شهر قدس ، شهر برگز ةدي خداوند و شهر مقدس آسمان ي به كار يم رود و ، به طور اعم، به سرزمين مقدس صهيون گفته مي يول .شود در متون د ي يني هود صهيون اشاره به آرمان و آرزو ي ملت يهود برا ي بازگشت به سرزمين داود و سليمان و تجديد دولت يهود دارد. (المس ري ،ي1374 8( :درباب ريگ شكل ي يونيصه سم جهان ي آنچه كه در كتابها گفته ميشود يا ن است كه فرد ي به نام تئودور هرتزل بنيانگذار صه يوني سم جهان ي بوده و در اولين كنگره كه در شهر بال سوئيس در سال 1987 تشكيل شده ، يونيصه سم جهان را ي يده سازمان كرده است . اما قول صح حي تر اين است كه در حدود يال 30 40 سال قبل از او فرد ي به نام بنكسر ، كه فرد ي روس يو ي هود ي بوده است ، را يتيجمعدرست مي كند به نام دوستداران صهيون كه اشاره دارد بر همان كوه صهي ون مشرف بر شهر قدس و يب تالمقدس . احتمالاً او نظرش اين بوده است كه نخست ي يهودان را در جامع ة روسيه ادغام بكند و سپس آنها را از روسيه به فلسطين ببرد .از سال 1897 تا 1948 كه دولت اسرائيل رسماً اعلام شد و بعد از آن هم اين كنگره ادامه داشت، زيچ ي در حدود 30 كنگره تشكيل شدهاست؛ اولي كه يا ن مسئله در اين كنگره مطرح كردند مسئل ةتشكيل سازمان جهان ي يونيصه سم بود. در كنگر ة بعد ي هم دربار ة يتأس س صندوق ي يمل هود اتفاقنظر كردند و گفتند در اين صندوق ، مسائل پول ي و مال ي مشخص شود و اين امر پشت يباني باشد برا ي تمام يفعال يها ت بعد .يدر كنگر ة سوم و چهارم تقريباً نوع ي از ملي يت هود را رو ي كاغذ آوردند. در كنگر ة چهارم اختلاف اساس يب ي ن دو نظر بود؛ يك نظر اينكه آن وطن اوگاندا باشد و نظر دي يگر ا نكه آن وطن فلسطين باشد. آنچه در تاريخ نقل شده اين است كه انگل سي يها نظرشان بر اوگاندا بوده اما ي يهودان روس و يمرا كا و لهستان بيشتر نظرشان بر فلسطين بوده است. به هر حال تصميم گرفته شد كه هأي ها ت يي فرستاده شود و تعداد يهوديان كشورها ي مورد نظر ، به ويژه فلسطين و اوگاندا و جاها يد ي گر مثل يقايفرا جنوب و يآرژانت ،ني را بررس ي كنند و اينكه موقعيت آن مناطق براي اسكان چگونه است .يا أين ه ت ها برا ي يها كنگره بعد ي گزارش آوردند و متأسفانه در كنگر ة ششم ، كه اوايل قرن يب ستم بود ، تصم م ي گرفتند كه آن وطن فلسطين باشد ي. ك گروه مأمور شدند كه به فلسطين بروند و در آنجا فعاليت كنند و زم يها نهي لازم و تمهي يدات را برا ي ي يهودان فراهم كنند . يتيفعال هم خارج از فلسطين برا ريگ يپ ي ي مبحث يهود ،ها ي حدوداً از كنگره هشتم و نهم ، در رابطه با سازمان صه يوني سم جهان ي جريان داشته است. يدر ا ن فعالي ت يها ا ن پرسش وجود دارد كه آيا ما يبه ك شكل مستقل هم يا ة ن شعارها و افكارمان را دنبال كني يا ايم يها نكه به كمك قدرت بزرگ طرحها را به پيش ببر بحث گر ي يها كه در كنگره بعد ي مطرح شد اين بود كه وقت ي دولت اسرائيل در سال 1948 تشكيل ميشود ي، آ ا سازمان صه يوني سم جهان يبا ي د مأموريتش تمام ب يا اي ،شود نكه باق ي بماند؟ ينها تاً در آنجا تصويب شد كه سازمان جهان ي يونيصه سم و آژانس بينالمللي ي ،هود كه در يمرا كا مستقر است ، به عنوان پشتيبان و مادر دولت اسرائيل باق ي بماند و يفعال يها ت خودش را دنبال كند و رژ ميصهون يستي هم در فلسطين كار خود را انجام دهد يا. ن توافق در ده ة 40 قرن بيستم حاصل شد. در ةده يها سال 50 تصويب شد كه سازمان صه يوني سم جهان ي ي ك مأموريت جهان ي داشته باشد و دولت اسرائيل هم يك مأموري ؛يا ت منطقه در واقع به اين شكل تقسيم كار شد كه رژيم صه ،يستيوني مانندي يرويك ن عمل كننده ي ، ك لشگر از يك ستاد به منطقه اعزام شود تا افكار و نظرات خودشان را در آن منطقه تعقيب كنند و آن ستاد اصل ي ي ا همان آژانس بينالمللي ي هود هم در يمرا كا مستقر بماند .آنها منافع يمرا كا را هم بر عهده دارند و سازمان جهان ي يونيصه ،سم ،كايمرادر نقش جهان ي ؛دارد يعني منافع يهود يها را در كل عالم دنبال ميكند . يونيصه سم د يني و فرهنگ ي ي ا مس يحي ت صه يوني سم يپ روان اين اندي ،شه گروهي ي هود ياند ( يونيصه ست يهودي) و شماري يع سو ياند ( يونيصه ست حيمس .)ي و در عوض صه يوني ،سم كه منسوب به صهيون و مشتق از آن است ، به نهضت ي گفته مي شودكه خواهان مهاجرت و بازگشت ي يهودان به سرزمين فلسطي (ن ارض موعود) و تشكيل دولت يهود است . يدر ان نوع از صه يوني ،سم كه آن را صه يوني سم لائيك م ينامند ، كسان يجا ي دارند كه با تكيه بر يها استدلال خيتار اسيس ،ي ي و علم ،ي بر اسكان ي يهودان در فلسطين مشروعيت م يبخشند. ةواژيونيصه ،سم نخستين بار ، توسط تئودور هرتصل بهكار رفت و بعد ناحوم ساكولو ، مورخ صه ،يستيوني آن � را در كتاب يتار خ صه يوني سم به كار برد. ( جرجور )يصه يونس م مس حي ي را با عبارت « يحما ت مس يحي ان از صه يوني » سم يتعر ف م يكنند . البته گفته شده يكه ك جنبش قوم ي است كه برا ي بازگشت ملت يهود به فلسطين و حاكميت شان بر زمين تلاش مي كندبه نويسندگي حسينعلي قاسم زادهاميررضا حسينياميررضا حسينيSun, 03 Jan 2021 16:27:21 +0330