https://virgool.ir/feed/@m_38322347fa2026-11-11 03:12:16https://virgool.ir/images/default-avatar.jpghttps://virgool.ir/@m_38322347https://virgool.ir/@m_38322347/جلسه-دوم-سلسله-جلسات-تاریخ-حسنین-علیهما-السلام-xqfv5ye9pnleبسم الله الرحمن الرحیمسیره‌ی حسنین(علیهما‌السلام)موضوع: فضای ذهنی مردم در قرن اولاستاد: حجت الاسلام مرتضی میرکودر این جلسه در رابطه با یک ماشین جنگی(به تعبیر استاد میرکو) در زمان سال‌های بعد پیامبر(ص) صحبت می‌کنیم و آن *حدیث* است.بعد از پیامبر(ص) خلفا در ابتدا با گفتن جملاتی مانند اینکه کتاب خدا برای ما کافی است جلوی نشر احادیث پیامبر(ص) را توسط مردم گرفتند و بعدتر با رفتاری نوگرایانه بدعت‌هایی را در امور مختلف گذاشتند اما در همان زمان‌ها نیز مجراهایی برای احادیث پیامبر(ص) برای تولید مشروعیت خود بازگذاشتند. عده‌ای امتیاز نقل حدیث داشتن. حتی بعضی از این احادیث دیگر از پیامبر(ص) نیست بلکه از صحابه است. صحابه نیز هر آن کسی است که پیامبر(ص) را دیده و مسلمان شده و نفاق یا کفر او رسمی نشده است. راویان اولیه اندک اندک قدرت پیدا کردند و کم‌کم مدرسه‌ی حدیثی مدینه شکل گرفت.دسته‌های مختلف احادیثی که ساخته شده و در ذهن مردم جا انداخته شده:· احادیثی که مردم را از انجام رفتار اجتماعی باز می‌دارد.مثلا پیامبر(ص) فرموده‌اند که زمانی در امت من فتنه می‌شود، در این زمان کاری انجام نده و شمشیرت را بشکن!· وجوب اطاعت از حاکم حتی اگر غیرعادل و فاسد باشد!مثلا حتی از غیر پیامبر(ص) نقل می‌کنند که ما کراهت داشتیم که با امرا بجنگیم.از پیامبر(ص) نقل می‌کنند که شما با یکسری امیر فاسد مواجه می‌شوید. هرکدام اطاعت از خدا کرد اجر می‌بیند و وظیفه‌ی شما شکر است. هر کدام معصیت کردند وبالش به گردن آن‌هاست و وظیفه‌ی شما صبر است!· موت بدون اطاعت برابر با موت جاهلیت!منظور از کسی که باید اطاعت شود همان امیر است.· نفی مشروعیت اعتراض حتی بدون خروج. یعنی در قلب هم باید راضی بود!از غیر پیامبر(ص) نقل می‌کنند که امرای خود را صب نکنید، برای آن‌ها کم نگذارید، نسبت به آن‌ها خشم نگیرید و تقوای خدایی پیشه کنید و صبر کنید و امر نزدیک است!· ترغیب به جماعت‌گرایی.هر کس خارج از جماعت شد بکشیدش چون مرتد شده!بعدها اتفاقاتی می‌افتد و هرکس بخواهد جماعت را به هم بزند گردنش را بزنید هرکس می‌خواهد باشد.· ساخت جایگاه قدسی برای سلطانسلطان سایه‌ی خداست در زمین!بعد از حکومت امیرالمومنین(ع) یا به تعبیر استاد میرکو انقلاب حضرت(ع) نگاه مردم به حکومت تغییر کرد. حتی در زمان ده ساله‌ی اول معاویه(در زمان امامت امام حسن(ع)) بودند مردمی که به راحتی آبروی حاکم را می‌بردند. یکی از دلایلی که حضرت(ع) کوفه را به عنوان پایتخت انتخاب می‌کند مقابله با دستگاه تبلیغاتی(محدثین مدنی) خلفاست. حضرت(ع) ریلی در کوفه قرار دادند که با وجود ضعف و قدرتش در زمان‌های مختلف، در زمان امام صادق(ع) یاران امام(ع) را تشکیل دادند. هرچند که بعدا در زمان امام حسن(ع) و امامان بعدی در مدینه فضا بهتر شد و این احادیث مربوط به فتن دیگر در کتب صحاح نیامده است. البته که همین احادیث باعث می‌شود در زمان امام حسین(ع) بخش عمده‌ای از جامعه یخ زده و منفعل باشد ولی تمام یاران امام حسین(ع) به غیر از بنی‌هاشم، کوفی هستند. این محدثین مدنی بعد از تغییر حکومت به عباسیان رفتند در حکومت جدید و کار خودشان را ادامه دادند.کوفه قبل از حضور امیرالمومنین(ع) چند بخش کلی داشت:· قرا: کسانی که قرآن را برای مردم خوانده و توضیح می‌دهند. که بعدن به خوارج تبدیل می‌شوند.· اشراف قریشی· یمنی‌ها· الحمرا(ایرانی‌ها)این گروه‌ها در زمان‌های مختلف رفتارهای مختلفی دارند. بیشتر اشراف را معاویه در زمان حکومت امیرالمومنین(ع) می‌خرد. همچنین بخشی از یمنی‌ها را. قرا دشمن اولشان معاویه است. در زمان حکومت معاویه 25000 نفر از کوفه کوچ داده شده به خراسان(بعد‌ها به تشکیل حکومت عباسیان کمک می‌کنند) و جایگزین آن‌ها عثمانی‌هایی(طرفداران و خونخواهان خلیفه‌ی سوم) از شام می‌شوند که لشکر مقابل امام حسین(ع) در عاشورا را نیز عمده همین عثمانی‌ها تشکیل می‌دهند.تقریر جلسات مسجدتقریر جلسات مسجدSun, 11 May 2025 09:28:13 +0330https://virgool.ir/@m_38322347/تقریر-جلسه-اول-سلسله-جلسات-تاریخ-اسلام-تاریخ-حسین-v8zgnmwrglva*بسم الله الرحمن الرحیم*🔰*سیره حسنین (علیهما السلام)*✴️موضوع: *مقدمات شروع بحث*🗓️تاریخ: ۱۴۰۴/۰۲/۰۷🔷*اهمیت بحث*نکات مهمی در سیره امام حسن(ع) و امام حسین(ع) وجود درد که اگر درست فهم نشود، جهل در پی دارد.*به هم پیوستگی سیره امام حسن(ع) و امام حسین(ع)*واژه *حسنین* عنوانی است که در بسیاری از احادیث دیده می‌شود و به معنای مقاومت سیره امام حسن و امام حسین است. و در احادیث امام حسین و امام مجتبی در کنار هم آورده شده‌اند و خوانده شده‌اند.1️⃣ *«الحسن و الحسین سیدا شباب اهل الجنة»2️⃣ «الحسن و الحسین امامان قاما او قعدا»* (هر دو امامند چه قیام کنند چه نکنند)بسیاری از تحلیلگران تاریخ وقتی میخواهند در مورد امام حسن (ع) و امام حسین (ع) صحبت کنند به صورت انفرادی صحبت می‌کنند اما تاریخ *به هم پیوسته* این دو امام را بررسی نمی‌کنند. *نکته:* ما در بررسی های تاریخ باید ابتدا عینک آن دوره را به خود بزنیم و با فهمیدن آنکه آن امام چه در نظرش بوده است و مردمان آن روز در نظرشان چه بوده است، اولویت های امام را بفهمیم و متوجه شویم که از چه طریقی امام هدف خود را دنبال می‌کرد.🔶*هدف امام*از امام علی تا امام زمان همگی هدفشان و اولویتشان *احیای سیره و سنت پیامبر* است (حتی تشکیل حکومت نیز ابزار این کار است) فلذا است که ما بعد از سقیفه می‌بینیم که سیره‌ی پیامبر ذره ذره دارد تحلیل می‌رود و از آن کاسته می‌شود.*مشکل ما در سیره شناسی:* یک امام را جدای از زمانه‌ی خود بررسی می‌کنی و به سن و تعداد فرزند و تاریخ شهادت *بسنده می‌کنیم*اما مهم‌تر این است؛ باید بدانیم در آن *زمانه چه اتفاقی افتاد؟* چه حکومتی آن زمان سر کار بود؟ اندیشه عموم مردم آن زمان نسبت به مسئله امامت چه بود؟اولویت های امام، دغدغه های امام چه بود؟*🔷*معاویه؛ آفت دین*در این دوره شاهد آن هستیم که آنچه دارد به یغما می‌رود سیره‌ی پیامبر است. *مغیره بن شعبه* که جزو *سایه‌های تاریخ* است (مانند ابو موسی اشعری، اشعث بن کندی). او و امثال او کسانی هستند که همه جا هستند و همه جا نیستند؛در *خفا* نقش ایفا می‌کنند.مغیره بن شعبه کسی است که در هر دوره ای با حکومت آن زمان همراه می‌شود حتی در زمان حکومت امیرالمومنین *نقش مشاور* بازی می‌کند*یکی از مشورت ها این بوده است که از معاویه کمک بگیرد*امام میگویند معاویه *مضل عن سبیل الله* است و یکی از اصل های حکومت این است که از مضل عن سبیل الله یاری نمی‌گیرم *نکته:* تا اندیشه معارضان اهل بیت را بررسی نکنیم اصلا سیره‌ی ائمه فهم نمی‌شود؛ *سیاست بنی‌امیه اسلام به خوانش عربی اش است.* شما در تاریخ پیامبر می‌بینید که یاران اصلی (سلمان، ابوذر، مقداد و …) هیچکدام از *اهل قریش* نبودند و امیرالمومنین تصریح میکند که« انى استعدیک على *قریش* »من با اهل قریش *دشمن* هستم.این تغییر سیره‌ی پیامبر *دفعتا نبوده است؛ عبادت، تفکرها، تقدسات* همگی تغییر کردند. پیغمبری که بدی و خوبی را بر هر مسلمان تفکیک می‌کند، شده است پیامبری خطا کار‌ منقطع از وحی.اسلامی که در جامعه‌ی مسلمین در سال‌های چهل به بعد دارد ترویج می‌شود، پیغمبرش این است که دچار خطاست مانند افسانه غرانیق که نه تنها در مسائل دنیایی نمی‌تواند الگو باشد حتی در مسائل عقبایی هم نمی‌تواند الگو باشد.🔶*شروع جنگ علنی امامان معصوم با معاویه*جنگ علنی با معاویه از قبل از جنگ جمل بوده است و از همان اول تا آخر شهادت امیرالمومنین فریاد می‌زد که *شیطان‌ مجسم، معاویه است.* امام می‌خواست لشکرکشی کند به *شام* و این بین جنگ جمل اتفاق افتاد.🔷*شبهات دوره امام حسن*حال سوال پیش می آید که آیا صلح امام حسن در راستای تضعیف حکومت شام بوده است یا خیر؟ خیلی از اصحاب علی بن ابیطالب به امام حسن گفتند مذل المومنین یعنی خوار کننده مومنیناگر زمانه امام حسن و امام حسین درک شود، و *۱)اندیشه معارضین* و *۲)خود امام حسن و امام حسین* و *۳)اندیشه شیعیان* و *۴)مردم* را در یک نگاه بررسی کنیم، کاملا سیره امام حسن و امام حسین در یک *نظم کاملا منطقی و زیبایی* در کنار یکدیگر قرار می‌گیرند.🔶*سوالات مهم*• آیا امام حسن با معاویه *بیعت* کرد؟• آیا صلح امام حسن یک عمل *منفعلانه* بوده است یا یک *حمله* به دشمن بود؟• شیعیان ‌و همراهان امام آیا تقیه‌شان را ادامه دادند یا به عدد و عده خود به راحتی اضافه کردند؟• آیا معاویه در آنچه در *صلح* می‌خواست دست پیدا می‌کند؟• در صلح امام حسن چه *مفادی* وجود داشت؟• آنچه معاویه به دنبالش بود از تحت فشار قرار دادن شیعیان در چه مقاطعی صورت گرفته؟• آیا سید الشهدا اعوذبالله اشتباه کرد به جنگ با یزید برخاست؟• آیا حرکت سید الشهدا نتیجه *زمینه سازی*‌ های امام حسن است یا یک *قیام جدا* است؟تقریر جلسات مسجدتقریر جلسات مسجدSat, 03 May 2025 21:16:21 +0330