https://virgool.ir/feed/@m_30899861fa2026-11-12 04:45:16https://files.virgool.ir/upload/users/3311880/avatar/WRjWNo.jpghttps://virgool.ir/@m_30899861https://virgool.ir/@m_30899861/چرا-آموزش-و-پرورش-در-آموزش-درس-عربی-ناموفق-است-kgxfjiyygjqtچندسالی است که نظام آموزشی کشور ما دچار تغییراتی شده است؛اما این تغییرات مضرات و زیان های بسیاری را برای آموزش کشور به بارآورده به طوری که در بسیاری از درسها-به عنوان مثال درس ریاضی بیشتر نکات توسط معلم بیان می‌شود و گرنه اگر کسی کتاب ریاضی دهم تجربی را به عنوان مثال برای کنکور تجربی بخواند،شاید بتواند ۱۰ یا ۲۰درصد از تست های کنکور را پاسخ گو باشد؛و این یعنی یک ضعف آموزشی و ناعدالتی آموزشی که نکاتی که در کتاب مطرح نشده باید در کنکور طرح شود و مورد سوال قرارگیرد.این جمله به ما این مفهوم را می‌رساند که در درس هایی مثل ریاضی مهم کامل یادگرفتن تمامی نکات آن مبحث است نه صرفا یادگیری آن چیزی که در کتاب درسی آمده چون در غیر این صورت ما فقط قادر خواهیم بود به سوالات امتحان نهایی پاسخ دهیم،البته ناگفته نماند که این جمله شاید برای درس شیمی هم صدق نکند چون در امسال شیمی دوازدهم امتحان نهایی سخت ترین شیمی نظام جدیدی بود که برگزارشد.درباره ناقص بودن و سانسور بودن همه کتاب های درسی جای بحث بسیار است،ولی هدف ما در این مقاله بررسی و تحلیل وضعیت درس عربی در ایران است که دلایل آن عبارت اند از:۱-دانش آموزان کمی(خیلی کم)عاشق درس عربی هستند۲-روابط ما با اعراب بسیار پر فراز و نشیب و بعضا تنش زا است،یک روز با عربستان دوست هستیم و روز دیگر دشمن.۳-به اعتقاد بسیاری از دانش آموزان،عربی سخت تر از انگلیسی و قاعده مند و پیچیده است.۴-میانگین درصد کشوری عربی در کنکور انسانی زیر ۱۰درصد است.(با بقیه عربی های رشته ها کاری نداریم چون درحال حاضر دروس عمومی این رشته ها حذف شده اند که عربی یکی از آنها بود.)خب، سریع تر برویم سراغ موضوع اصلی این مقاله و دلایل ناتوانی ایران در آموزش عربی را بیان کنیم.باما همراه باشید.اول از همه چیز بگوییم که درمورد عربی دهم رشته انسانی حرف می‌زنیم و اشکالات بقیه کتاب‌های این رشته را بعدا بررسی خواهیم کرد.با مقدمه کتاب شروع میکنیم:۱-نخستین چیزی که به عنوان اشکال باید از آن اشاره کنیم این است:((رویکرد آموزش عربی در ایران،فهم قرآن و متون دینی است.))این به عنوان یک اشکال درنظرگرفته میشود؛چون باید در کنار قرآن به دیگر جنبه های زبان هم توجه شود که متاسفانه نه تنها این کتاب بلکه کتاب((العربیه بین یدیک))و((مبادی العربیه رشید شرتونی))هم برای درک قواعد فقط از مثال های قرآن استفاده کرده اند.درست این است که هم قرآن مد نظر باشد و هم سایر جنبه های زبان عربی و گرنه بهتراست آن زبان آموزش داده نشود.۲-کتاب در ادامه گفته(( که مکالمات کوتاهی در کتاب گنجانده است،چون آنها رشته علوم انسانی هستند))،این هم به عنوان یک اشکال مطرح است.مکالمات عربی در کتاب شاید هیچ کمکی به برقراری ارتباط با عرب زبانان نکند زیرا در مکالمه معمولا پرکاربردترین لهجه های عربی آموزش داده میشود،اگر با یک عرب به فصیح صحبت کنی تجربه تو شاید چندان موفق نباشد زیرا اعراب هم درست مثل ما در هنگام صحبت کردن زبان خود را شکسته می‌کنند.من در اینجا فارسی معیار مینویسم اما در گفتار واژه ای-به عنوان نمونه-((می آورم)) را به صورت((میارم))به کار میبرم،لذا از این جهت می گویم که مکالمه های کتاب هم بی جهت در کتاب گنجانده شده است و فقط درخت اضافی برای این کار قطع شده است و لاغیر!۳-کتاب گفته که طراح سوال کنکور حق ندارد خارج از کتاب سوال طرح کند!این سخن کتاب نیز حرفی بی پایه و بی اساس است.بارها دیده شده که در آزمون های موسسات آزمایشی سوالاتی که قواعد را پوشش می داده اند طرح شده و از مطالبی که کتاب بیان کرده تخلف کرده است.لذا این جمله کتاب مرا خیلی آزارمیدهد.۴-مسئله دیگر ساعت خوانی است.برایم عجیب جلوه میکند که چرا کتابی که حاضر شده ساعت را یادبدهد پوشش کامل این موضوع را از سرش بازکرده و بیخیالش شده است.واقعا برای نویسنده کتاب چه زحمتی دارد که بگوید ساعت شمار ساعت با عدد ترتیبی و دقیقه شمار ساعت با عدد اصلی بیان می‌شود و اعداد اصلی را در همان پایه نهم آموزش دهد؟!واقعا چه زحمتی دارد؟!۵-مبحثی که خیلی مرا عصبانی می‌کند اعداد است.شاید بتوان پرناقص ترین مطالب سه سال کتاب های عربی را به اعداد مربوط دانست.در مقدمه این کتاب برای اولین بار از قلم نویسنده در می یابیم که((از اهداف آموزشی نیست)).نه به مبحث مطابقت عدد و معدود اشاره شده و نه به اینکه اعداد عقود مذکر و مونث دارند و دانش آموزان را در سرگرمی کامل فروبرده است.این کتاب حتی در زمینه اعراب معدود نیز ناقص است و فقط به اعراب ۳تا۱۰ و ۱۱تا۹۹اشاره کرده است و خبری از اعراب معدود عدد ۱۰۰ و ۱۰۰۰نیست.۶-بازهم یکی از پرناقص ترین ها؛اما نه به اندازه قبلی.در کتاب فقط به ۸ باب ثلاثی مزید اشاره شده است و همین نیز خوب است اما بهتر بود به همه آنها اشاره میشد.کتاب در زمینه معانی ابواب ثلاثی مزید نیز خودداری نموده است و این خود به عنوان یک اشکال مطرح است اما بدتر از آن تشخیص حروف زائد است که با اینکه در کتاب درسی حتی یک کلمه هم درباره آن بحث نشده ولی در کنکور می آید!آیا این واقعا عدالت آموزشی است؟!!البته متعدی و لازم هم نباید در کتاب مطرح می‌شد چون دوباره فقط ۲نکته ازنظر متعدی و لازم بودن ابواب ثلاثی مزید در آن بیان شده است و ناقص بودن در آن جلوه میکند.۷-واقعا برایم جای سوال دارد که درسی که به این اندازه مهم است و دریادگیری حروف مشبهه بالفعل و افعال ناقصه تاثیرگذاراست چرا باید نصفه و نیمه رها شود؟!چرا انواع خبر نباید آموزش داده شود؟!این درس هم یکی از پرناقص ترین درس های کتاب قلمداد می‌شود.۸-درس ششم از نقص نسبی برخورداراست؛زیرا از اسماء مبنی ۳ تا از آنها بیان شده و با چند مورد دیگر کامل میشد ولی متاسفانه این اتفاق نیفتاده است.کتاب حتی درباره افعال ازنظر معرب و مبنی بودن نیز سکوت کرده است!حالت های اعراب اسم و علامت هایشان بیان شده اما فقط در حالت اسم ظاهر این بیان صورت گرفته است.اما مهم ترین چیز این است که کتاب تاکیدمیدارد که از اعراب کلمات خودداری شود؛خب در این صورت که آن زبان از کار می افتد!!زیرا سازوکار زبان عربی با اعراب است و بدون اعراب گذاری هرگز نمی‌توان به این زبان صحبت کرد.۹-بازهم از سر باز کردن؛من نمی‌دانم چرا کتاب سعی دارد کشف بیشتر چیزها را بر عهده دانش آموز بگذارد!مثلا می‌گوید تفاوت حرکات فعل معلوم و فعل مجهول را بیابید در صورتی که خود کتاب باید این نکته را توضیح می‌داده است!در مورد حالت های نائب فاعل هم باز نقص صورت گرفته و فقط در حالت اسم ظاهر تدریس شده است.کتاب بازهم از این جمله بهره می‌برد که:((تبدیل معلوم به مجهول و بالعکس از اهداف آموزشی نیست!))مشخصا کتاب می‌خواهد دانش آموزان فقط ترجمه را یادبگیرند و در عربی نظام جدید روی ترجمه قفلی زده است!۱۰-شاید بتوان گفت آخرین درس از عربی دهم انسانی،کم سانسورترین درس کتاب است؛زیرا بیشتر حروف جاره در آن آورده شده و نون وقایه نیز تقریبا خوب تدریس شده است،هرچند بازهم نکاتی دارد که فقط در جزوات اساتید پیدامیشود!!اما رک و پوست کنده بگویم،هیچ درسی از این کتاب نیست که قواعد را به صورت کامل پوشش داده باشد.واقعا بايد به نویسندگان کتاب درسی گفت که:((این چه کتاب درسی است که نوشتید!!باشد قواعد را نصف و نیمه آموزش دهید،اما اگر اینطوری است پس کتاب کمک درسی هم حق ندارد نکات خارج از کتاب را بیان کند که در این صورت هم با نقص زبان روبه رو خواهیم شد،پس بهتراست که عربی راحذف کنید!دانش آموز ما می‌بیند که معلم عربی به قواعد کتاب بسنده نمی‌کند و نکاتی فراتر از کتاب را به او آموزش می‌دهد،درنتیجه این درس برای او کم نظر و بی اهمیت جلوه میکند چراکه وقتی می‌بیند وقتی قواعد عربی را نمیتوان در درصفحه جای داد و حداقل به سه چهار صفحه نیازدارد،این جمله را با خود می گوید:((کتاب که عربی برایش پشیزی ارزش ندارد که ما عربی بخوانیم!اصلا باید برای چی عربی بخوانیم؟چرا باید زبان ((سوسمارخور و ملخ خورها را بخوانیم؟))در انتهای این مقاله راجع به این گفتارها حرف خواهیم زد.۱۱-پر آزارترین جمله،تحلیل صرفی و اعراب از اهداف کتاب درسی نیست پس چرا در کنکور تحلیل صرفی داریم!واقعا یکی باید به این چالش پاسخ دهد!۱۲-دیگر واقعا به نویسندگان کتاب چه بگوییم،((نیازی به ارائه جزوه مکمل قواعد نیست.))باز هم یک جمله بی اساس!اگر مدارس خوبی چون البرز و سمپاد و...را بشناسید، حتما میدانید که این مدارس و برخی مدارس دیگر همیشه جزوه قواعد کامل عربی در دستور کارشان قرارداشته است.واقعا عدالت آموزشی را کجا پیداکنیم؟آدم با این همه بی عدالتی ناله اش درمی آید!!۱۳-همان طور که قبلا هم گفتم کتاب اصلا میلی به مکالمه ندارد برای همین این جمله را مدام تکرارمیکند که:((از اهداف آموزشی نیست!!))واقعا این جمله یک جمله خسته کننده و حوصله سربر است که خشم را در وجود آدمی برمی انگیزاند!!خب اگر از اهداف آموزشی نیست چرا در برنامه درسی قرارش دادی!به جای آن یک زبان زنده دیگر-به عنوان مثال فرانسوی و یا چینی را یادمیدادی!!۱۴-آخرین انتقادی که بر این کتاب وارد است-که فکرکنم در این مقاله درباره آن صحبت شده،این است که عربی بسیار قاعده مند است و گویا کتاب درسی زور این را ندارد که تعداد صفحات کتاب را بیشتر کرده و قواعد را به صورت کامل آموزش دهد؛گویا همیشه کتاب های کمک درسی و جزوات آموزشی باید جور کتاب درسی را بکشند و قواعد را کامل کنند اما گویا نظر کتاب چیز دیگری است.کتاب از این پدیده با عنوان((تخلف آموزشی))یادمیکند و می‌گوید که در آزمون های آزمایشی شرکت نکنید در صورتی که همین آزمون ها هستند که دانش آموزان را برای کنکور آماده می‌کنند.شما هیچ رتبه ۱ تا ۱۰کنکور را پیدانمیکنید که در آن رتبه برترها در آزمون های موسسه ای-آن هم به صورت چندسال-شرکت نکرده باشند.لذا عربی در ایران از بن و اساس بی پایه است و باید از آمورش آن خودداری شود.نظرشما دراین باره چیست؟این کتاب پر از اشکال استمیلاد داداش زادهمیلاد داداش زادهWed, 18 Sep 2024 18:58:34 +0330https://virgool.ir/@m_30899861/نبرد-عین-جالوتشکست-سنگین-مغولان-hdkeldsjipvyمغولان این فکر را در سر خود می پروراندند که می‌توانند امپراتوری خود را تا قاره آفریقا نیز گسترش دهند،ای یک جای کار را اشتباه رفتند،و آن اشتباه این بود که از ارتش سخت پیکر ممالیک مصر غافل بودند که این نیز مرهون دولت سلجوقی بود.نقشه بالا،محلی که این جنگ در آن درگرفت را نشان می‌دهد،این جنگ در عین جالوت فلسطین امروزی رخ داد.این جنگ در سال ۶۵۸ه و پس از سقوط خلافت عباسی و گشودن قلعه های اسماعیلیان صورت گرفت.در ادامه به تشریح این جنگ خواهیم پرداخت،البته ابتدا به مقدمات وقایعی که مدت کوتاهی قبل از این جنگ اتفاق افتاده است اشاره می‌شود.در واقع در قرن ششم هجری قومی را نمی توان یافت مگر مغول که تهدیدی بزرگ برای جهان اسلام محسوب میشدند،بیابانگردان و بدبخت بیچاره هایی که با قدرتمندی یک فرد بانفوذ به نام تموچین توانستند با یکدیگر متحد شوند و زمینه حمله به نقاط مختلف جهان اسلام و حتی خارج از جهان اسلام را فراهم آورند.به عنوان مثال؛آنها شهر پکن را تصرف کردند و تمام آدم ها و اموال و خلاصه-هرچیزی که فکرش را بکنید به آتش کشیدند،آنها حتی آنقدر سنگدل بودند که به حیوانات بیچاره و زبان بسته هم روی خوش نشان دادند و با وحشی گری تمام آنها را کشتند.در میان این این انها،قوم و قبیله وحشی دیگری هم به اسم((تاتارها))وجود داشتند که آنها را همراهی میکردند،اینها هم دست کمی از مغولان نداشتند.به طورکلی،آنها نخست چین و روسیه و لهستان و مجارستان را به تصرف خود درآوردند و بعدهم با یک حیله گری و البته استفاده از موقعیت توانستند ایران را نیز زیر بار سلطه خشمجویانه و ستمگرانه خود ببرند.درگیری و نبود اتحاد بین خلیفه عباسی و سلطان محمد،کار را برای مغولان آسان ترکرد:همون طور که در نقشه می بینید سلطان محمد خوارزمشاه به دنبال گسترش قلمرو حکومتی خود بود و مثل سلسه های غزنوی و سلجوقی آرزو داشت که خلیفه حکومت او را تایید کند که مشروعیتی برایش حاصل شود.اما ماجرا قبل از سرشناس شدن این سلسه بر خلافت بغداد و حکومت قبلی کاملا داشت نور خودش را منعکس میکرد.در قرن ششم هجری،درگیری بین خاندان سلجوقی،خلفای عباسی را برآن داشت که دیگر دست بازیچه ((امیر الامراها))واقع نشوند و دوباره به همان خلافت تبدیل شوند که چهارصدسال پیش آن حس بر آنان غلبه کرده و خوشی را در درونشان جای داده بود.خب،طبیعی است که وقتی که قدرت به دست سلطان محمد خوارزمشاه میرسد،خلیفه دیگر آن قدرتی که تمام اختیارات حکومتی و حکم راندن توسط شخص خودش و نه اینکه بله قربان گوی شخص دیگری شده است را از یادبرده است،همین امر موجب می‌شود که حتی سلطان دیگر به خلیفه احترام نگذارد و به سمت بغداد لشکرکشی کند که البته برف سنگین در همدان،نافرجامش می‌سازد.وقتی مغولان داشتند به مرزهای اسلامی نزدیک میشدند و همان طور که گفتم مناطق وسیعی را در اختیار خود گرفته بودند،از این درگیری و جنگ و جدل به نفع خود بهره بردند،درواقع تموچین لعنتی به دنبال بهانه ای بود که دستور حمله به ایران را صادرکند.سلطان خوارزمشاه هم که یک حکومت نسبتا ضعیفی را اداره میکرد،گول بازی این بهانه را خورد.دیگر نمی‌خواهم سرتان را درد بیاورم و آن بهانه را هم در این مطلب بگنجانم چون میدانم که همه شما عزیزان چقدر مشتاق هستید که داستان جنگ رو بشنوید،پس بریم سرِ اصل مطلب.پس از اینکه مغولان از شر خوارزمشاهیان و اسماعیلیان و عباسیان خلاص شدند و مناطق تحت حکمرانیشان را تصرف کردند،به سرزمین مصر و فلسطین نزدیک شدند.در آن زمان حکومت مصر ممالیک بود که نام پادشاه وقت آن نیز،سیف الدین قطز بود.هلاکو پنج فرستاده از فرستادگانش را به مصر فرستاد،البته آنها را هم با خط و کشیدن به دولت وقت مصر روانه آنجا کرد.او در نامه اش نوشته بود که:((شما را از شمشیرهایمان هیچ نجاتی و از ترسمان گریزی نیست؛هرکس در پی جنگ با ما باشد شرمساری بر صورتش خواهد نشست،و هرکه ملتمان را دوست بدارد؛سالم خواهد ماند،و هرکس که احترام و مطیع ما بودن را ملاحظه کند مورد تعرض قرار نخواهد گرفت)).وقتی که نامه به دست سیف الدین قطز رسید،او پیش از آنکه نامه را بخواند،متوجه ننه غریبم بازی های مغولان پست فطرت شد و یقین کرد که اگر حرف این ها را گوش کنیم نابودی سرزمین ما نیز حتمی خواهد بود.))خواندن آن نامه برای سیف الدین و قلدر و عوضی بازی‌های آن هلاکو برای پادشاه،بسیار سخت بود،پس دستورداد که همه سر آن پنج فرستاده به غیر از یکیشان را ببرند و به دار بیاویزند و آن یکی از که از جانش گذشته بود نیز دستورداد برود به هلاکو خان بگوید که من هیچ گاه با شما رفاقت و صداقت نخواهم داشت!سلطان سیف الدین،کار را درست کرد.آن مغول‌ها به ایران و چین و اینها وحشت انداخته بودند و تمدن باشکوه و عظمتی را که داشتند به حاشیه بردند و بسیاری از کتابخانه ها را به آتش کشیدند.سلطان سیف الدین شجاعت و دلاوری اش اجازه نمی‌داد که دوباره همان مصائب بر جان مردمش بیفتد.سیف الدین پس از مجازات کردن فرستادگان هلاکو،برآن شد که عین ماست یک جا نشیند و به آماده کردن سپاهی غول پیکر اقدام کند که دخل ارتش مغولان کثیف را بیاورند،البته همانطور که قبلا اشاره شد ارتش و سپاه حکومت سلجوقی در نیرومند و جنگاوربودن این سپاه بی تاثیر نبوده است؛به هرحال او چهارهزار جنگجو را گردآوری کردو از مصر گذشت تا به محل نبرد که امروزه عین جالوت در فلسطین است برسد،و سپاه را به شکل هلالی مفتوح درآورد،و در میمنه وزیرش عبد الرفیع و در سر خط مقدم سرخست ترین جنگو به نام بیبرس قرارداد و حتی خودش هم در قلب سپاه ارتش ایستاد.بعد از گردآوری سپاه،نبرد به طور رسمی در بامداد ۲۵رمضان آغازشد،در این جنگ سیف الدین و جنگجویانش آیاتی از قرآن مجید را تلاوت میکردند تا قوت قلب و حس یقین بخش پیروزی به آنها تزریق شود.پس از مدتی از شروع جنگ،لشکر مغول،مرتفعات جبهه را تصرف کرده که این امر سبب شد لشکر مغول بتواند با وحشیانه ترین حالت ممکن بر قسمت راست سپاه مسلمانان یورش ببرد،و نزدیک بود که جهان اسلام به فنا بُرده شود که ناگهان سیف الدین از اسب پایین آمد و و کلاهخود خود را به زمین انداخت.با دادزدن سیف الدین اکثر سپاهش نامش را شنیدند و به دور سپاه مغول هجوم بردند و آنها را تارومار کردند؛پس از چند ساعت درگیری فرمانده آنها را هم به هلاکت رسانیدند ،البته سپاه مغول سعی کر دوباره ساختار ارتش خود را محکم سازی کند ولی نتوانستند کاری از پیش ببرند و غلطی بکنند.آنها بعدا نیز سعی کردند آن سرزمین را متعلق به خود سازند اما نقشه آنها نقش بر آب گشت،و این بود داستان نبرد عین جالوت.میلاد داداش زادهمیلاد داداش زادهMon, 22 Jul 2024 01:32:05 +0330https://virgool.ir/@m_30899861/مادهااولین-حکومت-آریایی-در-ایران-sgbdamewbnjkبا سلام خدمت تمامی همراهان گرامی.در این مطلب قصد داریم تا در مورد حکومت مادها مطالبی را خدمت شما عزیزان ارائه دهیم.باما همراه باشید.نحوه تاسیس حکومت ماد:آریایی ها پس از مهاجرت به ایران،به صورت پراکنده زیست میکردند و باهم متحد و هماهنگ نشده بودند.نتیجه این بی اتحادی و حکومت فراگیر و واحدی نداشتن هجوم های وحشیانه دولت آشوریان به سرزمین ایران بود که خرابی ها و غارت های زیادی را به بارمی آورد.سرانجام مادها که یکی از اقوام آریایی بودند تصمیم گرفتند بایکدیگر متحدشوند و حکومت واحدی را تاسیس کنند.مادها یکی از روسای قبایل مادی به نام دهیوک(یا دیااکو)که میان مردم به عدالت رفتارمیکرد و دهقانی خوش اخلاق بود را به عنوان امیر خود برگزیدند.دیااکو به مدت ۵۳سال بر قوم خود حکومت کرد و به اتحادکردن اقوام ملی ایرانی پرداخت،آشوریان از اتحاد و هماهنگی اقوام ایرانی بسیار ناراضی بودند،به همین خاطر او را به شام(سوریه امروزی)تبعیدکردند.دیااکو به مدت ۵۳سال بر قوم خود حکومت کرد و به اتحادکردن اقوام ملی ایرانی پرداخت،آشوریان از اتحاد و هماهنگی اقوام ایرانی بسیار ناراضی بودند،به همین خاطر او را به شام(سوریه فرورتیش،قربانی حکومت آشوریان.پس از دیااکو،فرورتیش بر تخت شاهی نشست.با کمک حکومت اورارتو بر ضد آشور برافتاد اما در میدان جنگ در مقابل سپاه قدرتمند آشور تاب نیاورد و شکست خورده در میدان نبرد کشته شد.هووخشتره،پادشاهی که بنیانگذار و آغازکننده امپراتوری ایران بود.هووخشتره که سرنوشت پدرش را دیده بود،تصمیم گرفت سپاه و تجهیزات نظامی را نوسازی کند و اولین کسی بود که سپاهش را بر حسی سلاح تقسیم بندی کرد.او پس از مجهزکردن سپاه خود و آماده سازی آن؛تصمیم گرفت که به حکومت آشوریان خاتمه دهد.به همین خاطر با سپاهی مجهز به نینوا(پایتخت آشوریان)هجوم آورد،اما قوای نظامی او برای برانداختن حکومت آشور کفایت نمیکرد.پادشاه حکومت بابل،نپولاس سار که او هم از سوی حکومت آشوریان دردها و رنج های زیادی را متحمل شده بود،با مادها برای براندازی این حکومت همکاری کرد.ساراکوس،پادشاه آشور وقتی دید که در مقابل سپاه آشور و بابل تاب مقاومت ندارد،خود و خانواده اش را در آتش سوزاند و شهر نینوا که یکی از بزرگ ترین شهرهای دنیای باستان بود به ویرانه و خاکستری بدل گشت.حکومت آشور در سال ۶۱۲ق.م روبه انقراض نهاد.هووخشتره پس از به دست آوردن شمال بین النهرین و بخش های وسیعی از آسیای صغیر،که جزء قلمرو آشوریان به شمار میرفت،اقدام به گسترش سرزمین خود کرد.در آن زمان،حکومت لیدی(ترکیه امروزی)همسایه مادها بود.هووخشتره درسال ۵۹۰ق.م جنگ با لیدی ها را به منظور توسعه طلبی و گسترش سرزمین خود آغازکرد،آن دو حکومت پنج سال درحال جنگیدن بودند تا اینکه در سال ۵۸۵ق.م در روزی از نبردها خورشیدگرفتگی ای رخ داد،سپاهیان هردوحکومت این طور برداشت کردند که خدایان ما بر ما خشم گرفته اند و باید به این جنگ پایان دهیم.نتیجه این جنگ بی این حاصل،تعیین شدن رود قزل ایرمان به عنوان مرز مشترک ایران و لیدی بود.خب دوستان عزیز،چون مطلب طولانی و خسته کننده می‌شود به نظرم رسید تا سرگذشت آستیاگ را که در واقع سبب پابان حکومت مادها بود را در نوشته دیگری شرح دهیم.از اینکه با ما همراه بودید نهایت سپاس را از شما داریم.میلاد داداش زادهمیلاد داداش زادهSun, 16 Jun 2024 09:38:58 +0330https://virgool.ir/@m_30899861/عباسیانپر-فراز-ونشیب-ترین-تاریخ-تمدن-اسلامی-gdesz0gw7rjkحکومت عباسیان که از خاندان عباس عموی پیامبر(ص)به شمار میرفتند،توانستد تا پنج قرن بر خاورمیانه و شمال آفریقا حکم برانند و اقوام و ملت های مختلف را تابع خود سازند.دراین مقاله خلاصه و خیلی شسته و رفته به این مطلب خواهیم پرداخت.عباسیان درسده اول حکومت خود(۱۳۲-۲۵۲.ق)،در اوج اقتدار خود قرارداشتند که البته این شکوهمندی و قدرت بی نظیر را با بهره گیری از وزیران و افراد ایرانی به دست آوردند.درواقع باید گفت که عباسیان به سیاست حکومتی عرب گرایی امویان که عرب را از سایر قبایل و اقوام برتر می پنداشتند،ادامه ندادند و راه امویان را درپیش نگرفتند.البته عباسیان هم قدرت و حکومت خود را به طورکامل به ایرانیان نمی سپردند که شاید اگر دست به این کارنمی زدند،موجب ضعف و انحطاط آن در صدسال پس از بنیانگذاری حکومتشان نمیشد.دو نمونه آن عبارت اند از:کشته شدن ابومسلم به دست منصور(دوره حکومت:۱۳۶-۱۵۸.ق)،و از صفحه روزگار محوشدن خاندان برمکیان- که یکی از پرنفوذترین خاندان های ایرانی به دست هارون الرشید(دوره حکومت:۱۷۰-۱۹۳.ق).همین عوامل یعنی کشته شدن خاندان ایرانی و محوشدن آنها به دست خلفای عباسی،سرآغازی بود برای جنبش های و شورش ها علیه خاندان عباسی که پایان آن برابربود با تشکیل حکومت های ایرانی که دوقرن از دست اعراب رنج های فراوانی را متحمل گشته بودند.در یادداشتی دیگر،به این جنبش ها خواهیم پرداخت.اما میرسیم به دوره ضعف و انحطاط عباسیان که دراین مقاله تا تشکیل حکومت های ترک تبار در ایران به آن خواهیم پرداخت.دوره ضعف و انحطاط :پس از صدسال خلافت که عباسیان با تصرف قاره آفریقا و ادامه فتوحات دوره اموی،به قلمرویی پهناور دست یافته بودند،در نتیجه دیگر توان سلطه و حکومت بر این سرزمین ها از زیر دستشان بیرون رفت و با تشکیل حکومت های ایرانی که نخستین آنها طاهریان بود،دیگر خلفا دست بازیچه امیران و شاهان ایرانی شدند.برخی از این سلسله ها همچون صفاریان به جنگ و مخالفت با عباسیان برخاستند اما موفق نشدند حکومت خلفای عباسی را برای همیشه از روی زمین بردارند.برخی از آنها هم همچون آل بویه که یک حکومت قدرتمند ایرانی محسوب میشدند خلفای عباسی را به زندان انداختند و آنها را مطیع اوامر و فرامین خود ساختند،هرچند که درظاهر برای اینکه برای خود مشروعیت کسب کنند وانمود میکردند که فرمانبردار امرا و خلفای عباسی هستند.میلاد داداش زادهمیلاد داداش زادهSun, 09 Jun 2024 10:47:04 +0330https://virgool.ir/@m_30899861/انحطاط-فکری-جوانان-در-عصر-حاضر-lufkecc9hnwmسلام.یکی از موضوعاتی که امروزه دامنگیر کشورما و بهتراست بگوییم کشورهای اسلامی شده،مسئله انحطاط فکری نوجوانان است.در این مقاله به صورت کوتاه و خلاصه این مقوله را مورد بررسی قرارمیدهیم.همانطور که مستحضر هستید،امروزه با گسترش دنیای اینترنت و فضای مجازی،تمام فعالیت و تصمیم گیری ها به سوی فضای دیجیتالی سوق داده شده است.امروزه دیگر جوانان و نوجوانان ما کمتر از تلویزیون و وسایل ارتباطی که به شکل ملموسی میتوان با آن تماس داشت استفاده می‌کنند و بیشتر به سمت استفاده از اینترنت برای یادگیری مهارت ها و شیوه زندگی و حتی مسائلی که زندگی روزانه ما انسانها با آن رقم می‌خورد روی آورده اند.اما برخی از این شبکه های اجتماعی،نظیر اینستاگرام،لطمه بسیار شدیدی در شکل دادن به شخصیت و روح و روان این بچه ها گذارده اند.آثار مخرب این فضا روز به روز اخلاق و رفتار ما جوانان هویدامیشود.البته اصلا به این فکرنفیتید که من اینستاگرام را یک فضای به شدّت مخرّب و برهم زننده رفتارانسانی وفرهنگ درست میدانم.اما واقعیت این است که جوامع بشری در هر زمینه ای که فعال و متمرکز هستند،بیشترشان به بدی ها تن می‌دهند تا به خوبی ها.این مقاله کوتاهی بور امیدوارم از آن بهره برده باشید هرچندکوتاه بودید و امیدوارم بتوانم در مقالات و نوشته های بعدی تجربیات و نظرات ارزشمندی را با شما عزیزان درمیان بگذارم.میلاد داداش زادهمیلاد داداش زادهSat, 08 Jun 2024 19:32:33 +0330