<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"><channel><title>نوشته های محمدرضا جماعتی</title><link>https://virgool.ir/feed/@m_24417842</link><description></description><language>fa</language><pubDate>2026-11-11 14:43:19</pubDate><image><url>https://virgool.ir/images/default-avatar.jpg</url><title>محمدرضا جماعتی</title><link>https://virgool.ir/@m_24417842</link></image><item><title>ترجمه فصل هفتم کتاب twitter and tear Gas( The Power and Fragility of Networked Protest)</title><link>https://virgool.ir/@m_24417842/ترجمه-فصل-هفتم-کتاب-twitter-and-tear-gas-the-power-and-fragility-of-networked-protest-albfhdovvttr</link><description>درباره کتاب:کتاب توییتر و گاز اشک آور: قدرت و شکنندگی اعتراض شبکه ای   شواهد زیادی در مورد چگونگی تغییر شبکه های اجتماعی در جنبش های اجتماعی ، بر اساس تحقیقات دقیق و قرار دادن در متن تاریخی ، ارائه می دهد و تجزیه و تحلیل دقیق اعتراض مدرن ، نشان دادن بزرگترین نقاط قوت و چالشهای مکرر جنبشهای اجتماعی اينترنتمترجم:محمدرضا جماعتینام ها و اتصالاتاکثریت ما درمورد پورنوگرافی بچه ها وچشم چران ها به عنوان یک جنبش اجتماعی فکر نمی کنیم چه رسد به کسی که در تعداد دفعات بالا علنا در فضاهاي آنلاین عمومی و قدرتگرفتن از جامعه ي مونتاژ شده.با این حال این توصیف میکند از یک پدیده که اتفاق افتاده است از نیمه ي سال2007 تا 2011 در زير گروه محبوب وبسايت رديت.یک گردهمایی که کاملا بعید است که در هر مقطع آفلاین درآن مقیاس رخ دهد.ردیت یکی از بزرگترین سایت هاي اینترنت است با روزانه صدها میلیون بازدید.ردیت طراحی ساده و سختی دارد که به کاربران امکان ارسال لینک ها و تصاویر را میدهد و درباره آنها اظهار نظر می کند.بر خلاف فیسبوك سیستم نامگذاري ردیت با نام مستعار بسیار دوستانه است : مردممیتوانند راحت وسریع اسم مستعاري را براي خود انتخاب کنند و حتی بدون واردکردن ایمیل یا شماره موبایل اقدام به ارسال کنند.اما این یک خلاء معتبر نیست.ردیت به این نام مستعارها اجازه می دهد تا یک تاریخچه ، شهرت و رتبه بندي قابلردیابی را بدست آورند و یک آزمایش جذاب ، اگر بعضا آزار دهنده را تجربه کنند.طراحی و هزینه هاي(امکانات)ردیت به ما این اجازه رو میده که این سوال رو بررسیکنیم: زمانی که ارتباط مستقیمی بین یک شخص آنلاین(ردیت) وهویت آفلاین آنهاوجود دارد،شهرت چگونه عمل میکند؟آیا مردم هنوز هم به شهرت آواتارهاي آنلاین خود اهمیت می دهند؟ پاسخ ، به نظر میرسد ، بلهبسیاري از انجمن هاي ردیت ویژگی هاي جوامع دیگر را نشان می دهند ، کاملا باهنجارها ، آداب و رسوم و سلسله مراتب وضعیت و قدرت- درست مانند سایر خردهفرهنگ ها. اعضاي آن جوامع بر یکدیگر تأثیر می گذارند و کل گروه می تواند با گذشتزمان ، در برخی موارد فراتر از هنجارهاي جامعه گسترده تر ، رفتار را تغییر دهد .سیستم شهرت ردیت &#34;کارما&#34;نامیده میشود. کارما از طریق امتیازهایی ارائه می شود کهکاربران می توانند به عنوان سایر ردیتور از پیوندهاي ارسال شده یا نظرات ارسال شدهتوسط کاربر استفاده کنند. کارما را می توان از طریق پایین آمدن نیز از دست داد.کاربران ردیت همچنین میتوانند ردیت طلایی را کسب کنند،نمادي از ستاره هايطلایی که در کنار نام آنها نمایش داده میشود. سایر ردیتورها این نماد را خریداري میکنند تا به سایر ردیتورها بدهند براي پستهایی که به ویژه شایسته تلقی میشوند.عملی به نام طلاکاريیک شماره یا ستاره در کنار نام کاربري ، حتی به هویت آفلاین شخص پیوند ندارد(مرتبط نیست) ممکن است اهمیت کمی داشته باشد. اما این جهان نمادین در خلاءکار نمی کند. در عوض ، در جوامع تعبیه شده است. که تحت ساختار حداقل ردیتشکوفا میشوند. درست مثل سایر خرده فرهنگها ، این زیر ردیت ها(ساب ردیت ها)هنجارهاي داخلی خود را تولید می کند. هر یک جهان است؛ برخی بسیار بزرگ هستند، در حالی که برخی دیگر کوچک هستند. بسیاري از جوامع پر جنب و جوش باخردهفرهنگ متمایز هستند که مقادیر قابل توجهی از کارما را فقط از طریق تعامل خود دردرون زیر ردیت ها به دست می آورند.ردیت همچنین داراي ویژگی هاي منظم است که توجه خارج از سایت را به خود جلبمی کند، براي مثال: بسیاري از چهره هاي عمومی ، اعم از افراد مشهور سرگرمی گرفتهتا رئیس جمهور ایالات متحده ، در جلسات &#34;از من همه چیز بپرسید&#34; در ردیت شرکتمیکنند که اعضاي انجمن از آنها سؤال می کنند.داوطلبان بدون پرداخت ، تقریبا همه انجمن هاي ردیت را رصد میکنند ومدیریت ردیتعموما رویکردي دست و پاگیر است. همانطور که در فصل ششم بحث کردم ، اینمطابق با الگوي تجارت سیلیکون در کاهش هزینه ها با به کارگیري یک کارمند کوچک، نظارت بیشتر بر اعضاي جامعه است ، و اساسا رویکردي زنده و اجازه می دهد تاقانونی یا شرکتی انجام شود. مشکلی که در سایت وجود دارد ، بیشتر به درخواستهاي حذف خارج از کشور پاسخ می دهد تا اینکه به طور فعالانه به آنچه در هر گوشهسایت می رود نگاه نکند .درمیان شکوفایی ساختار جامعه ردیت و محافظت از فرهنگ نام مستعار ردیت بعضی اززیرردیت ها نامشروع بسیار برزرگ شده اند.،Creepshots در یکی از زیرردیت ها مخصوصاً نگران کننده بنام Redditorعکسهاي دیگري از زنانی گرفته شده که بدون اطلاع و رضایت آنها گرفته شده است ،مانند عکسهاي &#34;بالادستی&#34; از زنان که از پله ها بالا می روند.نیز بزرگ شد. Jailbait جامعه دیگري ، شاید حتی مزاحم تر به نامیک اصطلاح عامیانه است براي زنهاي جوان تر از سن رضایت براي روابط Jailbaitبراي به اشتراك گذاشتن سؤالات غیر ارادي و جنسی Reddit جنسی این گروهدختران جوان در سواحل ، جلسات ورزشی یا استخرها اختصاص داشت.شرکت کنندگان در این بخش غالبا با ادعاي خود مبنی بر اینکه فقط در حال ارسالعکس هایی هستند که بیشتر آنها در مکان هاي عمومی گرفته شده بودند ، از خوددفاع می کردند.اما با وجود این استدلال هاي پیچیده و وضعیت حقوقی تصاویر وجودداشته باشد،اهداف جامعه مشخص بود.در مورد بدن Jailbait ها در تالار Redditorاین دختران بحث کردند ، به جذابیت آنها و ارزیابی تخیلات جنسی در مورد اینکودکان پرداختند. برخی در مورد تجاوز به آنها ، مورد تشویق اعضاي جامعه ، بهشوخی پرداختند.Reddit به طرز آشفتگی فعال شد و از بزرگترین منابع ترافیکی به Jailbait جامعهبیشتر این پدیده نگران کننده را نادیده گرفته Reddit بود. در همین حال ، مدیریتاست. همانطور که قبلا نیز مورد بحث قرار گرفت ، اعضاي این زیرنظرها نیز احساسدرونی از هنجارها را در خدمت مشروعیت بخشیدن به فعالیتهاي خود ایجاد کردند -این همان کاري است که جوامع بشري انجام می دهند. این مردها با ادعاي اینکه بیشترآنها نه فقط به کودکان بسیار کوچک ، بلکه براي دختران نوجوان و بینجذبه جذب میشوند ، سعی کردند اقدامات خود را با یکدیگر توجیه کنند که این افراد پورنوگرافیبه طور مکرر از این ضد استدلال استفاده Jailbait کودك یا پدوفیلی بودند. اعضاياز یک تصویر ابراز ناراحتی کند ، یا اینکه Redditor می کردند ، به خصوص اگرJailbait نسبت به مطالب موجود در Reddit جامعه دیگري در اعتراض داشته باشد.این اتفاق تقریبا به این دلیل اتفاق می افتد که فعالیت هاي جیلبایت اعضاي اعظم بویژهReddit خرده فروش هاي فمینیستی را که به شدت تلاش می کردند تا مدیریت را بهدست گیرند ، به شدت آشفته کرد.در تعامل منظم با یکدیگر ، که در اجتماع تحت آواتارها واقع شده است و شهرت و تاریخهاي آنلاین را به خود جلب می کند ، اعضاي جیلبایت براي توجیه رفتار خودهنجارهاي درونی ایجاد کردند. درست مانند سایر خرده فرهنگها ، آنها قدرت را ازیکدیگر به وجود آوردند. با گذشت زمان ، اعضاي جامعه نقاط کارما را جمع کردند ونامهاي یکدیگر را یاد گرفتند تا مشخص کنند که چه کسی عضو منظم ، قابل اعتماد وsubreddit Jailbait چه کسی تازه کار مشکوك است. بنابراین به عنوان یک جامعهخود تأیید کننده از مردان بالغ که به دختران جوان علاقه جنسی دارند ، ظهور کرد ،که آشکارا هزاران نفر از آن اجتماع می کردند.اینکه امکان دسترسی به انجمنJailbait در چنین عمومی وجود دارد ، می توان باور داشت که فضاي قابل رویتدشوار است ، اما توانست چهار سال زنده بماند و حتی به شکلی آنلاین رشد کند.بود) از این Condé Naste که در آن زمان متعلق به انتشار غول )Reddit مدیرانمجامع آنلاین به عنوان &#34;گفتار آزاد&#34; دفاع کردند و از تعطیل کردن چنین تالارهاییرا Reddit امتناع ورزیدند ، که شاید هم اتفاقی نباشد ، میزان قابل توجهی از ترافیکبا گفتن اینکه مردان به هر حال این اعمال را انجام Reddit فراهم می کرد. مدیران، Reddit می دهند ، اقدامات خود را منطقی کردند و اینکه حتی بدون وجود فضا درآنها همچنان به طور غیرقانونی این تصاویر را به اشتراك می گذارند ، بنابراین به آنهاجمع شوند ، هیچ آسیبی به آن وارد نکرد. Reddit اجازه می دهند که درموقعیتی که توسط مدیران ردیت بیان شده ، سوء تفاهم بدي از نحوه شکل گیريهنجارهاي اجتماعی و جنبشهاي اجتماعی در جوامع بشري بیان می کند.این مردان به دلیل مشارکت عمومی در اجتماع در یکی از مهمترین سایتهاي اینترنتی ،در برابر توهین و تفویض اختیاراتی که از دنیاي بزرگتر به دست می آورند ، احساسامنیت می کنند. این یک چیز است که می توانید این نوع تصاویر را به طور غیرقانونیبه اشتراك بگذارید ، دانستن اینکه کاري که انجام می دهد باید در تاریکی بماند یا درمعرض دید عموم قرار بگیرد. موضوع دیگر این است که بتوانیم از یک هویت و نمادبراي به اشتراك گذاشتن این نوع تصاویر استفاده کرده و سپس در یک فروم سؤال ازمن-هر چیزي با رئیس جمهور ایالات متحده شرکت کنید ، با استفاده از همان هویت ونماد.این فعالیتهاي مردانه سرکوبگر است ، اما پویایی که در اینجا مشاهده می شود مانندبرنامه هایی است که توسط دیگر جنبش هاي اجتماعی به نمایش گذاشته شده است.هموفیلی - جستجوي افرادي که مثل شما فکر می کنند حمایت اجتماعی را جلب کنند- یک پدیده جهانی است. اینترنت امکان ایجاد نهضت اجتماعی را نه تنها توسطمخالفان مشروع در مصر یا ایالات متحده بلکه همچنین توسط گروه هایی از افراد ماننداین مردان ، که ممکن است هیچ وقت نتوانسته اند تعداد زیادي از افراد در فضاهايفیزیکی داشته باشند ، تشکیل می دهد. مقرون به صرفه هاي ردیت یک نام مستعارآسان را در اختیار کاربران قرار می داد که مانند ناشناس بودن کامل براي کاربراناحساس می شد (اگرچه از نظر فنی ، ردیت می تواند کاربران را در رایانه هاي خودردیابی کند مگر اینکه براي مبدل کردن آدرس هاي اینترنتی خود اقدامی انجام دهند)، اما با ابزاري براي جلب شهرت طبق هنجارهاي داخلی. بنابراین ساختار ردیت پوششکاملی را براي این گروه حاشیه اي ایجاد کرده است. جاي تعجب نیست که با گذشتزمان و با توجه به فضا براي هجوم هنجارهاي جامعه وسیع ، جامعه جیلبیت جسورترشد.بود که امواج شوك را Jailbait میزبان بخشی از CNN در سال 2011 ، اندرسون کوپرایجاد کرد. با کمال تعجب ، این ایده که Reddit در خارج از جامعه خودمختارThe New Yorker همان شرکتی است که مجلات محترمی مانند ، Condé NastVanity Fair و منتشر می کرد ، با چنین تالار گفتگوي گسترده و گسترده اي برايتجارت تصاویر جنسی از خردسالان ، سکویی را در اختیار داشت و میزبانی کرد ،خشمگین تر از آن عادت کرد که به هنجارهاي بزرگتر عادت کرده است. جامعه.به اشتراك گذاشته می شوند ، حاکی Subreddit اکثر عکسهایی که به طور عمومی دراز تصاویر حائز اهمیت و نگران کننده اما کاملا برهنه از افراد خردسال نبود. این از نظراخلاقی به اندازه کافی اشتباه است ، اما به اشتراك گذاشتن عکس هاي برهنه از یکسرانجام پس از subreddit فرد خردسال به روشی جنسی یک جرم فدرال است. اینJailbait Redditor پایان یافتن یک که خود را به عنوان یک دانش آموز دبیرستانیمعرفی می کرد ، خاتمه یافت و نوشت که وي عکس هاي برهنه اي از دوست دخترخردسال خود دارد و از وي پرسیده که آیا کسی دوست دارد آنها را ببیند.بسیاري ازبازدید کنندگان مکرر این سایت ، که داوطلبانه و با افتخار خود را &#34;خزش&#34; می نامیدند، علنا خواستار ارسال تصاویر براي آنها شدند. من بسیاري از درخواست هاي از این نوعرا شمردم (موضوع بعداً از بین رفت و تعداد دقیق آن دشوار شد). پس از آن واقعه ،FBI فراخوانده شد و سرانجام ردیت جیلبایت را تعطیل کرد.این قسمت به طور داستانی روشی را نشان می دهد که هنجارهاي داخلی در یک جامعهمی توانند به مرور زمان از طریق تعامل تغییر کنند. آنچه که می توانست به درستیهشدار دهنده باشد براي هرکسی که در هنجارهاي داخلی جیلبایت فرض نشده است -اشتراك گذاري آشکار فیلم هاي پورنوگرافی کودك - با استقبال و مشارکت به جايهشدار ، مورد استقبال اعضاي فرعی قرار گرفت.این ماجرا زمانی دیگر رخ داد که یک خبرنگار تحقیقی ، آدریان چن ، نام مستعاررا نقاب زد. آن شخص ، Creepshots ویولنتاکرز ، مجري هر دو انجمن جیلبایت وRedditor مایکل برتش ، یک برنامه نویس رایانه اي چهل و نه ساله در تگزاس وپرکار بود. قرار گرفتن در معرض وي اخبار ملی را به وجود آورد و افراد زیادي را دردر Brutch از وجود این تالارها بیدار کرد. به نظر می رسد که Reddit خارج ازو جدا از دیدگاه هاي اصلی ، تصور می کند که وي حتی بعد از عدم Reddit جوامعتوصیف خود ، دیدگاه قابل دفاع دارد و او در مصاحبه هایی شرکت کرد که بینش هايجذابی از نقش شهرت ، حتی در فضاهاي مستعار ، ارائه می دهد. در شکل گیريبروت بین دفاع از اقدامات خود و معذرت خواهی ، CNN جوامع. در طول مصاحبه باکه مدتها به آن Redditor خالی شد. او هنوز بین دو مجموعه از هنجارها ، جامعهتعلق داشت ، و اصول اصلی که اکنون با آن روبرو بود ، گیر کرده بود. مصاحبه شوندهبه بروت گفت که او به عنوان پدر دخترها می خواهد او را مشت کند. با این رویاروییمیان برنجهاي تحریف شده جامعه او و سایر کشورهاي جهان ، از اعمالش متنفر شد.هنگامی که از وي در مورد اینکه چه چیزي او را براي تعدیل انجمن ها انگیزه داده است، پرسید ، پاسخ داد که &#34;نقاط کارما&#34; است - شماره هایی که نشان دهنده پذیرش ويتندیس خود آورده بود ، CNN است. او حتی به مصاحبه Reddit توسط انجمنبه وي اعطا کرده Reddit سر بیشه بیگانه&#34; که جامعه Reddit &#34; سرخپوشیده طلاییبود. برات با افتخار سر و صداي حماسه را بر روي دوربین تکان داد و به عنوان توضیحیمبنی بر اینکه او اجتماعات اختصاص داده شده به جنسی کردن کودکان و یا ارسالعکس هاي غیر حساس از زنان را تسهیل کرد ، ارائه داد. هنگامی که بروتچ مجسمه راCNN نادیده گرفت ، مصاحبه کننده به نظر می رسید که چشمانش ممکن است ازسرش بیرون بیاید.این مورد نگران کننده نمونه اي از چگونگی تعامل پویایی بشر موجود در فضاهاي آنلایناست. دانشمندان علوم اجتماعی مدتهاست تأکید می کنند که &#34;انحراف&#34; تعریفی مطلقندارد. ما آن را فقط به عنوان دوري از هنجارهاي یک جامعه می فهمیم.این افراد جامعه ، پذیرش و وسیله اي براي تقویت شهرت خود یافتند: &#34;کارما&#34; مثبت ،که در نمرات عددي در کنار نام کاربري خود رمزگذاري شده بود براي اعمالی که انجاموحشتناك تلقی می شود اما در آن Reddit می شد توسط جهان گسترده خارج ازجشن گرفته می شود. این مثال پرمخاطب نشان می دهد که قوانین تشکیل جامعه درفضاهاي آفلاین نیز بصورت آنلاین کار می کنند ، که هزینه هاي دیجیتال قوانیناساسی را که تحت آن فعالیت می کنند شکل می دهد ، آن شهرت در رفتارهاي انسانیبصورت آنلاین و آفلاین تأثیر دارد و سکوهاي تصمیم گیري در مورد اینکه آیا مجازهستند یا خیر. نام مستعار ، جزئیات شرایط خدمات و قوانین گفتار و نحوه ساخت مدلتجاري آنها پیامدهاي قابل توجهی دارد. در طول این کتاب ، من تأکید کرده ام کهاگرچه اینترنت مکانی مجازي نیست که کاملاً از دنیاي واقعی جدا باشد ، اما این تنهایک ماکت صرف از دنیاي آفلاین نیست که به سادگی کمی سریعتر و بزرگتر است.فن آوري هاي دیجیتال طیف وسیعی از پیچ و تاب ها را با مکانیسم هاي اجتماعی وپویایی از طریق امکانات خود ، معرفی می کنند. علاوه بر این ، از طریق الگوریتم ها ،انتخاب هاي طراحی و قوانین خدمات ، به طور فزاینده اي سیستم عامل ها معماري وقوانین اساسی را در مورد چگونگی نمایش هویت افراد به صورت آنلاین و همچنینروش هاي ایجاد شهرت تعیین می کنند. پارامترهاي بحرانی شامل این است که آیاهویت آنلاین و آفلاین کاملا همسو هستند یا خیر ، و اینکه آیا تعاملات اجتماعیآنلاین ، تاریخچه هاي مداوم و شهرتی را ایجاد می کند که براي کسانی که کاربران باآنها تعامل دارند قابل مشاهده است. بسترهاي اجتماعی در اینکه آیا نام مستعار میتواند در جهت ایجاد شهرت و حفظ استمرار در هویت آنلاین نقش داشته باشد ، حتیاگر مستقیما با هویت آفلاین ارتباط نداشته باشد ، تفاوت دارد. به عنوان مثال ، توییترهر دو نام مستعار و اعتبار تعهدي را مجاز می دانند. ، Reddit و در مطالعه مورديفصل ، دیدیم که چگونه توانایی کسب شهرت می تواند عواقب قابل توجهی داشته باشدسیستم عامل هاي آنلاین فقط با قوانین تعیین شده توسط شرکت هاي صاحب فضاهااداره نمی شوند. آنها همچنین فرهنگ ها و هنجارهایی را ایجاد کرده اند که توسطکاربران پلتفرم ایجاد شده و از طریق عملکرد آنها تکامل یافته اند. در توییتر ، پیوندهویت هاي آنلاین و آفلاین اجباري نیست و فرهنگ سایت به هر دو نسخه اجازه میدهد - افرادي که از نام قابل تشخیص خود استفاده می کنند و افرادي که از اسممستعار استفاده می کنند. تشخیص اینکه درصد کاربران از چه مسیري را انتخاب میکنند دشوار است.بیشتر توسط افرادي که نام کاربري خود را به نام آفلاین خود Reddit از طرف دیگرپیوند نمی دهند پرجمعیت است. این ترکیب هاي مختلف از هزینه ها ، قوانین وفرهنگ هاي پویایی متفاوتی را براي جوامعی که از آنها استفاده می کنند ایجاد میکند.سایت هایی نیز وجود دارند که داشتن هویت پایدار در طول زمان ، بسیار دشوار است ،Chan از 4 ، یک تالار گفتگو بحث برانگیز جوان محور.یک انجمن والدین است که در آن افراد در مورد ، YouBeMom به طرف دریانوردکودکان و روابط بحث می کنند. در این سایت ها ، هیچ روش عملی براي شخص وجودندارد که دیگران را مشخص کند (اگرچه این سایت می تواند هویت ها را ردیابی کند).هر تنوع در این ابعاد هویت و شهرت در شکل گیري جوامع و ایجاد جنبش هاياجتماعی تأثیر می گذارد.بسیاري از قیمت هاي دیجیتال داراي همتایان مستقیم و آفلاین نیستند ، اگرچه میتوانیم با استفاده از استعاره سعی کنیم به آنها فکر کنیم.سایت هاي نام مستعار و شهرت مانند مکان هایی هستند که افراد می توانند در آن جمعشوند ، گاهی اوقات به تعداد زیاد و گاه در گروه هاي صمیمی در فضاهایی مانند کافینت یا سالن — سایت هایی که هابرماس پیشنهاد می کند. به عنوان سنگ بناي حوزهعمومی ، بدون آنکه نیازي به نام بردن اسامی آنها براي ناظران یا یکدیگر باشد. با اینحال ، در این نوع فضاها ، مردم گاهی اوقات می توانند از طریق &#34;ماسک هاي ویژه&#34; کهممکن است در طول زمان به رسمیت شناخته شوند ، به عنوان مثال ، نام هاي آنلاینیا آواتارها ، خود را با یکدیگر شناسایی کنند. در مکان هاي ناشناس و بدون اعتبارتعهدي ، به نظر می رسد که هر شخص در هر مرحله ماسک جدیدي را اهدا کردهاست.بیشتر کاربران اینترنت به چنین نوع تعامل ها عادت کرده اند و تمایل به غافل شدن ازاین واقعیت دارند که این وضعیت تا حدودي عجیب و غریب و گیج کننده است ، وهمچنین در تاریخ نسبتاً اخیر بشر. اگرچه عدم وجود &#34;نامهاي واقعی&#34; باعث تعاملاجتماعی بی معنی نمی شود ، اما زمینه و پیامدهاي آن را تغییر می دهد.اگرچه عدم وجود &#34;نامهاي واقعی&#34; باعث تعامل اجتماعی بی معنی نمی شود ، اما زمینهو پیامدهاي آن را تغییر می دهد. تقریبا در طول تاریخ بشریت ، تعامل اجتماعی تحتشرایطی صورت گرفت که اقدامات افراد بر نحوه درك دیگران از آنها تأثیر بگذارد.ظهور شهرهاي بزرگ این مسئله را تا حدي تغییر داده و به افراد این امکان را می دهدکه تعامل هاي گاه به گاه داشته باشند یا فضاهایی ایجاد کنند که هویت در جایی دیگر- به عنوان مثال ، در محل کار در مقابل یک باشگاه - به طور خودکار به شخص متصلنشود. با این وجود ، چه در یک باشگاه و چه در خیابان شلوغ ، همیشه این احتمالوجود دارد که فرد شناخته شود. بسیاري از پویایی هاي اجتماعی که مدت هاست درگروه هاي انسانی مشاهده و مورد مطالعه قرار می گیرند ، از جمله گرایش افراد هم فکربه دنبال و جلب قدرت از یکدیگر ، که در فصل هاي قبلی کاوش کردم ، نیز بصورتآنلاین عمل می کنند ، گرچه مشمول پیچیدگی هاي معرفی شده اند. با قیمت هايدیجیتال. وقتی اجتماعاتی که در فضاهاي آنلاین شکل می گیرند قابل مشاهده تر میشوند و به تعداد بسیار زیادي از شرکت کنندگان می رسند ، اندازه آنها بر رفتار ازراههاي مهم نیز تأثیر می گذارد. این یک چیز است که هموفیلی در یک جامعهجسمی مبتنی بر جغرافیایی فعالیت می کنید که در آن مخاطبین محدود به کسانیمی باشند که در این نزدیکی زندگی می کنند. این یک جهان دیگر براي داشتن یکجهان بالقوه از افراد هم فکر با توانایی اجتماع آنلاین است. ابعاد هویت و مقیاس با همتعامل دارند. ابعاد هویت و مقیاس با هم تعامل دارند. به عنوان مثال در توییتر ، که بههویت هاي مستعار اجازه می دهد ، زنان و اقلیت ها با آزارهاي نامتناسب آزار و اذیتسازمان یافته اي از اوباش حساب هاي نام خانوادگی روبرو هستند. در یک جامعهکوچکتر ، نام مستعار ممکن است چنین تأثیرات منفی نداشته باشد ؛ در واقع ، دراوایل توییتر ، حتی با وجود یک کاربر در میلیون ها نفر ، عمدتا از پذیرندگان اولیهتشکیل شده بود که ترجیحات فرهنگی یکنواخت تر بر روي سکوي حاکم بر آن بود.آزار و اذیت و رفتار ناهنجارانه اي که اکنون بسیاري از کاربران آنرا مورد سؤال قرار دادهاند به همان شکلی که اکنون با یک کاربر بسیار بزرگتر و متنوع تر وجود دارد شکایتیحاکم نبود. ماندگاري و شهرت اغلب بهم پیوسته است. رفتار در اسنپ چت ، که ازنمایش معیارها براي کاربران جلوگیري می کند و از استقامت دلسرد می کند ، باتوییتر یا فیس بوك متفاوت است.برخی از جوامع آنلاین نه تنها از هویت آفلاین دور نیستند بلکه از ماندگاري یاتأثیرگذاري در شهرت کمی برخوردارند. به نظر می رسد که مردم هنگام پیاده روي بایکدیگر صحبت می کنند و بدون قولی که دوباره با یکدیگر روبرو می شوند - و بدونهیچ راهی براي تأیید اینکه شخصی که با آنها صحبت می کند همان فرد قبلی است.دانشمندان علوم اجتماعی این را اثر &#34;غریبه در قطار&#34; می نامند ، و نحوه ي باز کردنبعضی اوقات افراد غریبه ناشناس (در مکان هایی مانند قطار) را نسبت به افرادي که هرروز در اطراف خود می بینند توصیف می کنند. این واقعیت که این شخص تنها در چنددقیقه یا چند ساعت دیگر در زندگی شما نخواهد بود می تواند شما را براي بحث درمورد موضوعاتی که در غیر این صورت ممکن است شرم آور باشد یا عواقب ناگواراجتماعی داشته باشد ، آزاد کند. چنین برخوردهایی حتی می تواند معتبرتر و رهاییبخش تر باشد ، همانطور که در نمونه جوانان چینی و مادران بروکلین نشان داده شدهاست . تریشیا وانگ ، مردم شناس ، بررسی کرد که چگونه ارتباط ناشناس می تواندبافت یک جامعه را تغییر دهد - در مورد او ، چین. وانگ به فشارهاي فرهنگی برجوانان در چین نگاه داشت تا &#34;از بیان عاطفی خودداري کنند&#34; و نحوه &#34;ایجاد روابطشخصی از طریق نعمتها&#34; (تشویق به پیگیري تعهدات متقابل). بازگشت مجدد عنصرمهمی در همه فرهنگ ها است ، اما در مورد چین ، چند عامل ترکیب می شوند تافشار به خصوص سنگین شود. کنترل سنگین دولت در حوزه عمومی چین ، انواعاجتماعاتی که می توانند شکوفا شوند را محدود می کند - انجمن هاي مدنی غالباتحت فشارهاي سنگین قرار دارند. سیاست هاي تک فرزندي که اخیراً به پایان رسیدهاست ، چین را تحت فشار قرار داد و به جوانان فشار آورد که غالبا تنها فرزند والدینشاننبودند بلکه تنها نوه والدین تنها فرزندشان در یک محیط فرهنگی بودند که اهمیتزیادي به تعهدات جوانان نسبت به بزرگان می دهند. بنابراین برخی نوه ها مورد ، توجهو انتظارات دو نسل قرار می گیرند. وانگ توضیح می دهد که این فشار شدید بهاشتراك گذاشتن جنبه هایی از خود که ممکن است خانواده هایشان را ناامید کند ، بهویژه براي بسیاري از جوانان چینی سخت می کند.براي تحقیقات خود ، وانگ با جوانانی در چین مصاحبه کرد که احساس کردند نمیتوانند صادقانه با والدین یا حتی همسالان خود که در همان شبکه اجتماعی آفلاینتعبیه شده اند صحبت کنند:[جوانان] نیز ، اطلاعات شخصی همسالان خود را حفظ نمی کنند. اصول کنفوسیوسمحدودیت هاي عاطفی ، همراه با میراث کمونیستی وابستگی عاطفی به عنوان خطر ،یک محیط فرهنگی ایجاد کرده اند که در آن جوانان فرصت هاي محدودي براي کشفهویت هایی به غیر از مجازات هاي سه نهاد اصلی نظارت بر زندگی خود دارند: خانواده ،مدرسه و دولتوانگ دریافت که جوانان وارد شبکه هاي گسترده ناشناخته چین می شوند ، نه لزوماًبراي ارتباطات سیاسی بلکه براي لحظات مکالمه صادقانه اي که آنها ارائه می دهند.البته این بسیار شبیه به آنچه جوانان جهان انجام می دهند است. برخلاف جوانان یکدهه پیش ، جوانان چینی امروز به شبکه هاي اجتماعی آنلاین دسترسی دارند که بیانآنها به غیر از درخواست هاي آشکار براي اقدام جمعی یا انتقادات سیاسی شدید ، بهشدت سانسور نمی شود. مقامات چینی اجازه می دهند تا برخی از بیانات سیاسی بهصورت آنلاین به عنوان دریچه فشار براي جمعیت ، و همچنین به این دلیل که آنها ازآن استفاده می کنند تا از خلق و خوي شهروندان خودداري کنند.هنگامی که وانگ سفرهاي خود را مرور می کند ، مشخص می شود که این مسیرهمچنین می تواند یک عامل مؤثر براي فعال سازي باشد. بسیاري از جوانان صدايمعتبرتر را بصورت آنلاین کشف می کنند. بعضی از آنها بعضا به طور غیرفعال فعال میشوند. آنها ممکن است با راحت شدن با جنبه هایی از خود که قبلاً از آنها شرمندهبودند ، شروع کنند.در یک مورد ، یک زن مطلقه یک جامعه آنلاین پیدا کرد که بتواند اوضاع زناشویی خودرا به طور گسترده با افراد غریبه بحث و گفتگو کند ، خروجی مهم در جامعه اي کهHIV ازدواج یک هنجار قوي است و طلاق در آن اخم می شود. او بعداً یک فعال شد.در مثال دیگر ، &#34;لیلی&#34; ، جوانی که در بحث در مورد موضوعات روزمره احساس راحتیو ابراز آنلاین پیدا کرد ، از یک کارخانه آلاینده در زادگاهش مطلع شد.با توجه به استحکام اتصالاتی که به صورت آنلاین برقرار کرد ، در اعتراض به پرداخت.لیلی از احساس ایستادن شانه به شانه با افرادي که فقط آنها را بصورت آنلاین میشناختند و که تا آن لحظه بدون صدا و چهره بوده بودند ، هیجان زده بود.وانگ بسیاري از چنین افرادي را که از احساس شرم در زندگی خود به سمت دستیابیبه احساس تعلق و پذیرش آنلاین حرکت کرده اند و بعداً فعال می شوند ، مستندمی کند.البته هنجارهاي قوي اجتماعی در همه جا وجود دارد. ایالات متحده نسبت به بحثعمومی در مورد نگرانی هاي شخصی تحمل قابل توجهی دارد ، اما هنوز مناطقی وجوددارد که تابو است. والدین را به ویژه مادر بودن در نظر بگیرید. علی رغم محبوبیت&#34;وبلاگ نویسی مادرانه&#34; ، هنوز هم مسائل مربوط به فرزندپروري وجود دارد که بندرتدر ملاء عام مورد بحث قرار می گیرد. یک مجمع عجیب و غریب به نامبه والدین امکان می دهد تا بطور ناشناس درباره این موضوعات بحث YouBeMomیک سایت بدون استخوان است و راهی براي جمع آوري YouBeMom . کنندامتیازهاي معتبر ندارد زیرا هیچگونه حساب ، آواتار یا راه ردیابی وجود ندارد که چهبه YouBeMom کسی گفته است. طراحی ساده و مبتنی بر متن است. موضوعاتمحض اینکه افراد سؤال می کنند و دیگران پاسخ می دهند به سرعت جریان می یابد.این سایت خود را به عنوان یک &#34;انجمن ناشناس&#34; توصیف می کند که به شما امکان میدهد تا با والدین دیگر در گفتگوهاي آزاد و صادقانه شرکت کنید مرور هر روز طیفگسترده اي از موضوعات را نشان می دهد ، برخی از آنها نحوه دریافت یک کودك نو پارا براي خوردن انواع بیشتري از مواد غذایی ، به عنوان مثال بارگیري می کنند. انواعاعترافات شخصی وجود دارد که ما به دیدن در ایالات متحده عادت کرده ایم مانندیا &#34;شوهر عزیز&#34; در سایت).. والدین نیز تحت پوشش dh&#34; &#34;) سرخوردگی با همسرانناشناس بودن ، درمورد چیزهایی که شاید تاکنون به هیچ کس دیگري نگفته اند ،بحث می کنند. با مرور سایت به عنوان والدین ، امیلی نوسباوم ، نویسنده مستقر درنیویورك ، با مباحثات مهیج مانند بارداري هاي ناخواسته ، امور (خود زن و شوهرشان)و ناامیدي از بدرفتاري با بچه ها روبرو شد. اما این همه نبود.به طور ناشناس و بدون هیچگونه آواتار یا وسیله اي براي ، YouBeMom مادران دراقلام تعهدي ، در مباحث تابو از جمله پشیمانی از داشتن فرزند یا رفتار بد فرزندانشانبحث می کنند. برخی اعتراف کردند که فرزند خود را بر دیگري دوست دارند یا اصلا فرزندانشان را دوست ندارند. چنین احساساتی تقریبا هرگز در فضاي عمومی مورد بحثو گفتگو قرار نمی گیرد و بندرت با خانواده یا دوستان شخص مورد بحث قرار نمیYouBeMom گیرد. اما در ، آنها بحث و گفتگوي جدي را با واکنش هایی از همدلیتا انزجار تا توصیه هاي صریح و روشن آغاز کردند.از دنیوي تا تابو متغیر است ، و لحن احساسی YouBeMom مباحث مربوط بهموضوعات می تواند از کاتاریک تا قضاوت باشد. البته مشخص است که این مکالماتبدون داشتن امکانات سایت به راحتی نمی توانند اتفاق بیفتند ، که هم هویت مداوم رارد می کنند و هم شهرت با گذشت زمان. اگرچه به طور منظم در سایت وجود ندارد ،اما قابل شناسایی نیستند ، و همچنین نمی توان کلک ها و زیر گروه ها را به راحتیشکل داد. یک سؤال پس از دیگري در یک جریان مداوم از پاسخ ، بحث و گفتگو وجوددارد.اندازه گیري و مطالعه فضاهاي ناشناس دشوار است ، و تأثیرات طولانی مدت آنها برشرکت کنندگان دشوار است. با این حال ، ما می توانیم به شرکت کنندگان و فعالانجنبش اجتماعی در جوامع با حوزه هاي عمومی کاملا کنترل شده گوش دهیم که درمورد تأثیر تعاملات آنلاین ناشناس در سفرشان صحبت می کنند.در اوایل قیام اعراب ، در سال 2011 ، من براي شرکت در مجمعی که توسط الجزیرهبرگزار شد به قطر سفر کردم. (این یک گروه دیگر از جلسات وبلاگ نویسان عرب بودکه من بعدا در همان سال در تونس شرکت خواهم کرد.) خودمختار تونسی و مصريچند ماه زودتر سقوط کرده بودند. نه سوریه و نه لیبی هنوز وارد جنگ داخلی نشدهاند. فعالان جوان منطقه به این مجمع جذب شدند ، برخی از کشورهایی که هنوز اتفاقزیادي در آن رخ نداده است و برخی دیگر از مکان هاي آشفتگی، از آنها دربارهتجربیات اولیه اینترنتشان سؤال کردم و اصطلاحی را که در سالها از مردم عاديیک ، Relay Chat Internet یا ، IRC نشنیده ام شنیدم. فعالان عرب بهار با ذکرسیستم چت روم اینترنت فراموش شده که امکان مکالمه آسان و ناشناس را فراهم میIRC کند ، مرا شگفت زده کردند. تقریبا همه فعالان از مشارکت فعال در چت روم هايیاد کردند ، و نه تنها براي بحث در مورد سیاست.براي این فعالان جوان که در رژیم هایی زندگی می کردند که در آن حوزه عمومی تحتسلطه سالمندان و افراد قدرتمند بود ، جایی که هنجارهاي قوي اجتماعی امکان گفتگوراجع به افراد صمیمی را دشوار می کرد و آنجا که سرکوب مشترك بود ، تجربه صحبتآزادانه تحول پذیر بود. هنگامی که آنها توانستند آنلاین شوند ، عده اي تقریبا بلافاصلهبه گفتگوهاي سیاسی علاقه مند شدند. دیگران از صحبت در مورد موضوعات عادي ،مانند جوانان در داستانهاي وانگ مکالمات آنلاین ناشناس در چین ، لذت بردند.آنها می توانند حس خود و تعلق را کشف کنند و دیدگاه خود را در مورد حرکت قابلقبول فراتر از هنجارهاي اجتماعی داشته باشند. تمایل به فراتر از محدودیت هاياجتماعی ، گاه منجر به تعالی در تصورات سیاسی آنها می شد. یک دهه پس از آن کهاین جوانان براي اولین بار شروع به جمع آوري اتاق هاي گفتگويIRC کردند ، آنها درخیابان هاي کشورهاي عربی غوطه ور بودند و خواستار تغییر و مبارزه با سرکوب توسطگارد قدیمی بودند.مقیاس بسیار گسترده شبکه هاي اجتماعی ، به ویژه هنگامی که با نام مستعار تلفیقشود ، چالش هاي دیگري را براي فعالان مطرح می کند. پرونده یک نویسنده مخالفموفق در ترکیه را بگیرید که روزي با وحشت به سمت من آمد. از آنجا که او یکشخصیت ادبی نسبتا برجسته در ترکیه بود ، از دنبال کردن توییتر بزرگی لذت برد.توییتر آزادي بیان را هویت اصلی خود می داند. مدیر کل توییتر انگلستان ، تونی وانگ، یک بار توئیتر را &#34;جناح گفتار آزاد حزب آزادي بیان&#34; نامید. جک دورسی ، بنیانگذارتوییتر اغلب می گوید که توییتر سکویی براي &#34;گفتن حقیقت با قدرت&#34; است. توییتر نهتنها اسم مستعار و چندین حساب اجازه می دهد تا بلکه حساب هاي تقلیدي نیزداشته باشد. این ویژگی ها بسیاري از فعالان را به خود جلب می کند ، اما این محیطLaissez-faire باعث تهدیدهاي دیگر می شود.براي این چهره برجسته ادبی ترکیه ، یک شبکه رسانه اي اجتماعی در مقیاس بزرگ کهاجازه نام مستعار را می داد ، مشکلات مهمی را به وجود آورد که من بارها و بارها ازمخالفان برجسته می شنوم و حتی خودم را تجربه می کردم. او درباره گزارش هاينقض حقوق بشر در ترکیه توئیت کرد و برخی اوقات در مورد اخبار روز اظهار نظر کرد.توانایی خلاقیت او به عنوان یک داستان نویس در توییت هاي ماهرانه خود ، حتی با تنها140 شخصیت نشان داده است. حساب وي محبوب شد و به طور گسترده اي دنبالشد ؛ توییت ها و نوشته هاي او اغلب ویروسی می شوند(یعنی مثل یک ویروس همهگیر میشود و به دست همه میرسد)اما حالا او می ترسید. او تهدیدهاي به مرگ ، بیشتر از حساب هاي به ظاهر نامشخصبود. او از من پرسید که چقدر باید نگران &#34;گل سرخ ها&#34; باشد.به نمایه پیش فرض توییتر حساب ها اشاره دارد که براي تغییر تصویري Egghead&#34; &#34;که توییتر ارائه می دهد ، یک بیضی خاکستري (&#34;تخم&#34;) در یک مربع بلوك رنگ ،زحمت نمی کشد. چنین حسابهایی می توانند &#34;رباتها&#34; باشند - پروفایلهایی تولید میشوند که صداي برنامه ریزي را صداي جیر جیر می کنند - یا می توانند افرادي واقعیباشند که پشت ناشناس بودن پنهان شده اند. به نظر من بسیاري از اکانت ها ربات هایا خودکار بودند (با توجه به سرعتی که در آن ظاهر می شوند) ، اما من نمی توانممطمئن باشم. و در کنار حساب هایی که به نظر می رسد خودکار است ، بسیاري دیگروجود داشتند که به نظر می رسد افراد واقعی هستند که به او توهین می کنند. اینپیامها از تماس با او احمقانه گرفته تا تهدید به قتل یا تجاوز به وي انجام شده است. اوبه من گفت: &#34;اینجوري هر روزه بارها و بارها و بارها صدها نفر که تازه به من می آیند.احساسات مشابهی را تقریبا هر فعال برجسته اي شنیده ام یا خوانده ام. یک فعالBlack Lives Matter با صدها هزار نفر از پیروان توئیت کرد که وي بیش از ده هزارنفر را مسدود کرده بود ، و افراد زیادي وجود داشتند که تمام روز &#34;در ذکاوت او نشستهاند&#34;. ، به این معنی که آنها با استفاده از دسته خود ، وي را در توییتر &#34;پینگ&#34; میکردند و در برگه اعلان خود ظاهر می شدند (در صورت مسدود نشدن).بسیاري از این افراد واقعی بودند. بسیاري دیگر حساب هایی بودند که از اسم مستعاراستفاده می کردند. دیگران ربات بودند. گهگاه این مسئله را تجربه می کنم که مقاله ايرا براي یک سیاستمدار با شرح زیر بنویسم و یا به موضوعی بپردازم که گروه هايمتشکل از افراد عصبانی را به خود جلب می کند. یک بار ، من به دلیل این که نوشتمکه تمایل به تلفن هاي بزرگتر و بزرگتر را دوست ندارم تبدیل به موضوع خشم آنلاینشدم ، زیرا آنها براي بسیاري از خانم ها مانند من که دستی کوچکتر دارند استفاده ازآنها سخت می شود.من فکر کردم که این یک نکته جزئی و واضح است ، اما ویتریول آن را تحریک کرد. بعدا فهمیدم که مهاجمان نیز به صورت آنلاین سازماندهی شده بودند و از همان حقوقی کهسایر فعالان براي تغییر مثبت استفاده می کردند- اما فقط براي حمله به نویسندگانزن که به موضوعات مربوط به جنسیت پرداختند.آنها از سهولت سازماندهی و تمایلتوییتر استفاده می کردند تا به آنها اجازه دهند آزادانه فعالیت کنند تا آزادي بیان واجتماع دیگران را هدف قرار دهند. مانند بسیاري از سیستم عامل ها ، توییتر میخواست &#34;بی طرف&#34; باقی بماند ، اما ، به طور معمول ، حقوق یک گروه - گروهی کهمی خواست زنان یا اقلیت ها را ساکت کند - با حقوق زنان یا اقلیت ها (به ویژه افرادصریح) مخالفت کرد تا آزادانه از آن استفاده کند. سایت براي صحبت و جمع آوريموضع &#34;بی طرفی&#34; در حقیقت به معناي انتخاب اولی بر دومی بود.با گذشت سالها ، من روزنامه نگارانی را دنبال می کنم که بعد از فعال شدن توسط گروههاي سازمان یافته ، عصبانی و گاه شرورانه هدف قرار گرفتند که می خواستند با آزار واذیت آنها را ساکت کنند. رباتها کمترین مشکلات آنها هستند ، اما حتی ربات ها باعثایجاد مشکل می شوند زیرا صدها و هزاران نفر از ذکرهاي خصمانه ، اعلان هاي افراد رامسدود می کنند ، توجه آنها را به خود جلب می کنند و آنها را برطرف نمی کنند. ازنظر انسانی نمی توان به چنین تهدیدهایی خیره شد و هر بار به طور اتفاقی آنها راخاموش کرد. بارها تهدیدها به سمت مردم هدایت می شودکودکان ، حیوانات خانگی یا بستگان ، حتی اگر کسی تصمیم به پذیرفتن خطر شخصیداشته باشد ، ساده تر کردن آنها را سخت تر می کند. من دیده ام که مردم نوبت بهخواندن تهدیدهاي یکدیگر می پردازند ، زیرا خواندن تهدیدات براي کودکان بسیاردشوار می شود و سعی می کنند ارزیابی کنند که چقدر معتبر هستند. من این کار رابراي دیگران انجام داده ام و تحمل آن حتی اگر هدف هم نباشد دشوار است.مورد آزار و اذیت قرار می گیرند: افشاي اطلاعات doxing&#34; &#34; غالباً افراد از طریقشخصی به صورت آنلاین در برابر خواست شخصی ، از آدرس منزل گرفته تا نامه هايjailbait&#34; Reddit&#34; الکترونیکی هک شده. از طرف دیگر ، ناظم زیرساخت زشت ،اختصاص داده شده به سوء استفاده جنسی از افراد خردسال نیز &#34;محکوم&#34; شدند -هویت وي در برابر خواست او افشا شد. مانند بسیاري از موضوعاتی که من مطالعه میکنم ، داشتن یک دیدگاه هنجاري منسجم و یکپارچه یا یک قانون ساده دشوار استکه در همه موارد اعمال می شود که تمام مجازات هاي تبلیغاتی به خودي خود خوبیا بد هستند. همیشه قضاوت هایی در این زمینه وجود دارد. این احکام باید درچارچوب اینکه حقوق آنها مجاز به زیر پا گذاشتن حق است ، چه کسی از ارزش هاياخلاقی محافظت می شود و کدام ها را نادیده می گیرند ، اتخاذ شود..آیا ما از حق کودکان براي عاري از سوءاستفاده هاي جنسی یا حقوق مردان بالغ برايناشناس جمع آوري و بهره برداري حمایت خواهیم کرد؟ اما آیا ما همچنین از حقدگراندیشان در سرتاسر جهان محافظت خواهیم کرد تا بتوانند نام مستعار ارسال کنند؟هیچ پاسخ واحدي و ساده اي وجود ندارد که تمام سؤالات اخلاقی و هنجاري را کهبراي سیستم عامل ها و سیاست هاي آنها ایجاد می شود ، بدون نیاز به قضاوت درمورد بسیاري از این موارد ، بجاي اعمال قوانین پتو ، در بر بگیرد.افرادي که در توئیتر اقدام به آزار و اذیت هاي آزاردهنده علیه مخالفان سیاسی می کنند، می توانند افرادي عادي باشند که زندگی به ظاهر عادي دارند. برخی بر اساس عقایدسیاسی خود عمل می کنند و اهدافشان را خیانتکار یا دشمن ملت خود می دانند.برخی فقط افراد بی حوصله هستند که از گذراندن چند ساعت از تلاش براي ظهورفعالان یا روزنامه نگاران مشهور لذت می برند. دیگران در پرداخت دولت هستند.همانطور که در فصل 9 در مورد پاسخ دولت به ابزارهاي دیجیتال بحث می کنم ،گزارش هاي بی شماري از جمله چین ، روسیه و ایران گزارش شده است که دولت هابه دنبال سرکوب فعالان ، افرادي را براي ایجاد حساب هاي نام مستعار براي تقویتدیدگاه دولت ها استخدام کرده اند.مقیاس عظیم این حوزه عمومی جدید شبکه اي بدان معنی است که روش هاي قدیمیتر فکر کردن در مورد آن لزوما کاربرد ندارد. یک شخص به شما می گوید که نظراتسیاسی شما احمقانه یا حتی خیانت آمیز است ، تقریبا مطمئنا بیان آزاد است ، حداقلتوسط استانداردهاي اصلاحات اول ایالات متحده (و استانداردهاي بیشتر کشورهايتوسعه یافته). با این حال ، موضوع دیگر وقتی ده ها هزار نفر به دیدگاه هاي سیاسیشما حمله می کنند ، که با پراکندگی تصادفی تهدیدهاي جدي تر در هم می پیچند.چنین بهمن ترس و فلج را ایجاد می کند ، به خصوص که بعضی از مواردي که دررسانه هاي اجتماعی هدف قرار می گیرند ، حتی توسط دولت ها نیز هدف گرفته میشوند. آیا این نوعی از حق وتو حقوقی دیجیتال هکلر است - هنگامی که سخنرانی آزادتوسط جمعیتی سازمان یافته خاموش می شود که بلندگوهایی را که دوست ندارندفریاد می زنند؟ مقیاس و ناشناس ماندن براي تغییر بخش عمده درك ما از موانعاستفاده از آزادي بیانچنین کمپین هاي آزار و اذیت هدفمند همچنین نشان دهنده اهمیت مداوم نژاد وجنسیت در حوزه عمومی دیجیتالی شبکه است. در اوایل تحصیل در اینترنت ، اینترنتبه عنوان &#34;فضاي سایبري&#34; مفهوم سازي می شد که در آن افراد همانطور که میخواستند با جنسیت و نژاد بازي و آزمایش می کردند. صرف نظر از مرزها یا هویت هايآفلاین.</description><category>محمدرضا جماعتی</category><author>محمدرضا جماعتی</author><pubDate>Sun, 20 Dec 2020 16:35:30 +0330</pubDate></item></channel></rss>