https://virgool.ir/feed/@logicfa2026-11-11 21:00:24https://files.virgool.ir/upload/users/125/avatar/ganLWt.pnghttps://virgool.ir/@logichttps://virgool.ir/@logic/مدل-پیشنهادی-برای-آینده-ی-حکومت-ایران-bm4v2s7pxbrvآینده ی ایرانقبل از هر چیزی باید بگویم که من در این نوشته شاید کاملا موافق نظام فعلی ایران نباشم ولی ضد نظام هم نیستم . آیا انقلاب برای ایران ما مفید است ؟ به نظر من تنها در یک صورت یک تغییر انقلابی و یکباره می تواند سودمند باشد ، وقتی که تمام مردم جامعه درک روشن و واحدی از فردای انقلاب داشته باشند . جامعه ی فعلی ما فاقد یک درک مشخص و مشترک از فردای تغییر می باشد و از همه مهمتر جامعه به صورت یکپارچه خواهان تغییر نیست . و مردم جامعه ی ما باید هوشیار باشند و باید بدانند هر چقدر چرخه ی خشونت ها شدید تر شود همگی ما ضرر می کنیم و تنها کسانی که سود می کند کشور های رقیب ما در منطقه می باشند . چرا که ایران قدرتمند در هر شکل و فرمی ، حتی بدون نظام فعلی ، مخالف منافع آن ها می باشد . بر همین اساس این کشور ها بیشترین تلاش خود را برای از بین بردن امنیت و ثبات کشورمان خواهند کرد . و چه چیزی بهتر از تفرقه و درگیری بین خودمان !پس به جای درگیری و خشونت بیایید فکر کنیم . فکر کنیم ایران چگونه باشد کشور بهتری خواهد شد . چگونه می توانیم یک توافق جمعی با حمایت بیشترین تعداد افراد جامعه داشته باشیم . چگونه می توانیم به یک مدل اداره جامعه و حکومت برسیم که اکثر مردم جامعه چه از مذهبی ها و چه از کمتر مذهبی ها و چه غیر مذهبی ها بیشترین رضایت را داشته باشند . ما چه بخواهیم چه نخواهیم بخش قابل توجهی از جامعه ی ما مسلمان و مذهبی هستند و صحبت از سکولاریسم سیاسی و فلسفی آنچنان جایگاهی در این کشور ندارد . از طرفی بخش قابل توجهی دیگری از جامعه نیز نگرش و خوانشی متفاوتی از اسلام و مذهب نسبت به نگرش و خوانش حکومت دارند . البته نه این که عمده ی این افراد بخواهند اسلام و دین را از بین ببرند بلکه خیلی ساده برداشت های متفاوتی از دین و دینداری دارند .علاوه بر این مشکلات اقتصادی و فساد دولتی بسیاری از مردم را از عملکرد دولت ها تقریبا ناامید کرده . در چنین شرایطی بهترین کاری که باید انجام شود ایده پردازی و نزدیک کردن نگرش ها به یکدیگر است و در بهترین حالت یک هدف مشترک ایجاد کنیم و از تفرقه جلوگیری کرد . من می خواهم در ادامه در این زمینه ایده پردازی کنم .اگر من یک فرد مذهبی باشم چرا باید طرفدار تغییر وضعیت و نظام فعلی باشم ؟ بیشتر مخالفان تغییر سیستم فعلی ، نگرانی های مذهبی دارند . این که اگر تغییری در نظام فعلی رخ دهد اسلام در جامعه نابود میشود و ارزش های آن ها به یکباره از بین می رود . بیشتر افراد مذهبی اعتقاد دارند که نظام فعلی نظام امام زمان است و نهایتا امام زمان پرچمدار این نظام خواهد شد . با این نگرشی که دارند خیلی منطقی هستش که با تمام وجود جلوی تغییر را بگیرند . حال بیایید بررسی کنیم که به عنوان یک فرد مذهبی چرا باید از تغییر در سیستم فعلی حمایت کنیم ؟در قدم اول باید ذکر کنم که من در این نوشتار در مورد تغییر صحبت می کنیم نه انقلاب و زیر و رو شدن . در اول صحبتم گفتم که از اساس بنده با انقلاب مخالفم . ولی چرا نظام باید تغییر کند ؟ دقیقا به خاطر نجات خود اسلام . اگر این سیستم اجباری و دستوری دین در جامعه ادامه پیدا کند در 10 الی 20 سال آینده وضعیت دین و دینداری در جامعه ی ما بسیار ضعیف تر از حال حاضر خواهد شد . دین و دینداری را نمی توان از بالا به پایین و با زور قانون و چماق به مردم تحمیل کرد . چرا که این وضعیت بسیار نا پایدار خواهد بود و در دراز مدت وقتی که فشار از آستانه ی خودش بگذرد آنچنان واکنش سخت و افراطی از طرف جامعه ایجاد می شود که از بنیان دینداری را کنار می گذارند . هنوز ما به این وضعیت نرسیده ایم ولی خیلی روشن نشانه های آن را می بینیم . باید بپذیریم طرز تفکر دهه ی هشتادی ها با دهه ی شصتی ها متفاوت است . بچه های دهه ی شصت حرف گوش کن و صلح طلب تر و قانع تر بودند . ولی بچه های دهه ی هشتاد آزادی از نان شب برایشان واجب تر است . پس اگر دلسوز و معتقد به دین هستید بیشتر در مورد آینده فکر کنید . بهترین کار ممکن رجوع به خود قرآن هستش . من برخی مواقع دلم به حال قرآن می سوزد . این که چه حرف ها و ایده هایی را به قرآن نسبت می دهند ، در صورتی که خیلی روشن قرآن مواضع خودش را در موضوعات مختلف روشن کرده . قرآن کریم خیلی روشن بیان می کند . ( لا اکراه فی دین ) در دین هیچ اجباری نیست . از این واضح تر دیگر نمیشود گفت . حال برخی تلاش می کنند تفسیر های خاصی از این بخش قرآن داشته باشند . اینکه در پذیرش دین اجباری نیست ولی وقتی پذیرفتی دیگر مجبوری یک سری امور را انجام دهی ! گویا خداوند نمی دانسته چگونه منظور خودش را بیان کند به همین خاطر برخی افراد به این صورت نظر خداوند را تکمیل می کنند . منظور آیه خیلی روشن است . در دین ( کل دین ) هیچ اجباری نیست . بنده سالها تلاش کردم نظر قرآن را در مورد آزادی درک کنم . و متاسفانه متوجه شدم چه کلاه گشادی را سال ها برخی افراد به اسم قرآن به سر ما گذاشتند . خداوند بار ها در قرآن به پیامبر متذکر شده که وظیفه ی او فقط ابلاغ دین است و پذیرش و عدم پذیرش دین فقط به خود مردم مربوط است . از طرفی خداوند دلیل رجوع مردم به پیامبر را اخلاق خوش پیامبر عنوان کرده نه قدرت و شمشیر او . از همه ی این ها بالاتر در هیچ جای قرآن حتی به اهل کتاب و اهل ادیان دیگر دستور نداده که مسلمان شوند ! بلکه آن ها را نیز به توحید و عمل عقاید خودشان دعوت کرده . خداوند در آیه ی 64 سوره ی آل عمران به همه ی مردم از دین های مختلف دعوت می کنه که حول پرستش خداوند گرد هم آیند و یکدیگر را به بردگی نگیرند و کسی برده دیگری نشود .و خداوند هر گونه استثمار و به بند کشیدن یکدیگر را نفی می کند . ما باید بدانیم خداوند قدرت کافی برای مراقبت از دین خود را دارد و خداوند این وظیفه را به دوش ما نگذاشته . وظیفه ی ما عمل و خودسازی خودمان است . پس لازم نیست نگران تغییر باشیم . بیاییم به حق انتخاب دیگران و اختیار آزادی که خداوند به همه ی انسان ها داده احترام بگذاریم . ولی منظور من از تغییر چیست ؟ منظور من از تغییر حذف دین و دینداری از جامعه نیست بلکه به نظر من رشد و نموی دین در جامعه باید از متن خود جامعه و باید از پایین به بالا شکل بگیرد نه از حکومت و به صورت دستوری و از بالا به پایین . آیا در این صورت موضع دین و دینداری در جامعه سست و ضعیف نمی شود ؟ هرگز ! بلکه قدرتمندتر و با ثبات تر میشود . اگر به منطق و قدرت اقناع قرآن ایمان داشته باشید لازم نیست نگران چیزی باشید . فقط باید بگذاریم دین فرایند طبیعی رشد خود را پیش بگیرد . و در نهایت باید مطرح کنم که راهکار مشخص من برای حل این مشکل و دیگر مشکلات جامعه ی ما خرد جمعی است . این که خرد جمعی چیست در نوشته ای در ادامه ی این نوشتار توضیح خواهم داد . خرد جمعی راهگشای مشکلات اجتماعی و اقتصادی ما می باشد . تا بعدلاجیکلاجیکSun, 11 Dec 2022 01:03:07 +0330https://virgool.ir/@logic/اقتصاد-platform-socialism-راهکاری-برای-آینده-ی-ایران-lp7wekjug1g5Platform Socialismپلتفرم سوسیالیسم یک مدل برای اداره ی جامعه و همه ی مولفه های مربوط به جامعه مانند اقتصاد و فرهنگ و غیره می باشد .در مدلی ساده هر کشور تشکیل شده از یک دولت و جامعه ی آن کشور می باشد . در هر دولت نهاد هایی مانند مجلس قانون گذاری و یا سیستم قضایی و همچنین وزارت خانه هایی مانند وزارت آموزش و یا وزارت کار و غیره .. برای ارائه ی خدمات دولتی به جامعه وجود دارد . بدنه ی هر جامعه نیز تشکیل شده از مجموعه ای از خانوارها و کسب و کار های مختلف است . هر جامعه دارای یک بازار است که محل تعامل و ارتباط خانوار ها با کسب و کار هاست . سیستم های اقتصادی نظریه ها و ایده هایی هستند که توصیه می کنند که بازار یک جامعه چگونه باید باشد که بیشترین نفع اقتصادی به افراد آن جامعه برسد .برای این منظور سه سیستم اقتصادی ارائه شده است .سیستم اقتصادی سرمایه داری خصوصیسیستم اقتصادی سرمایه داری دولتیسیستم اقتصادی سرمایه داری مختلطسیستم اقتصاد سرمایه داری خصوصیسیستم اقتصاد سرمایه داری خصوصی اعتقاد دارد برای رسیدن به حداکثر منفعت اقتصادی جامعه باید به همه افراد آزادی لازم را داد و آن ها را تشویق کرد که تا جایی که می توانند منفعت شخصی خودشان را بیشتر کنند همچنین افراد در این سیستم اقتصادی می توانند مالک تمامی منافع به دست آورده خود باشند .سیستم اقتصاد سرمایه داری خصوصی مبتنی بر مالکیت خصوصی و رقابت می باشد و این رقابت قیمت ها را در بازار مشخص می کند و عقیده بر این است که این رقابت باعث می شود که بازار در کارآمد ترین حالت خودش فعالیت کند و تولید کالا و قیمت ها را در بهینه ترین حالت خود قرار می دهد . و در نهایت همین امر موجب به حداکثر رساندن منفعت اجتماعی می شود . اگر چه سیستم اقتصادی سرمایه داری خصوصی ظرفیت های بالایی در رشد اقتصادی جامعه داشته و منفعت اجتماعی بالایی برای جامعه ایجاد می کند . ولی مشکلی که این نظام دارد این میباشد که منافع ایجاد شده به صورت بسیار ناعادلانه بین افراد جامعه توزیع می شود و منجر به ایجاد فاصله طبقاتی زیادی در جامعه می شود .مشکلاتی که اقتصاد سرمایه داری شخصی در زمینه عدالت اقتصادی ایجاد کرد منجر به ایجاد سیستم اقتصاد سرمایه داری دولتی شد . در سیستم اقتصاد سرمایه داری دولتی اعتقاد بر این است که منابع و سرمایه و امکانات تولید اقتصادی باید در مالکیت دولت باشد . و دولت به عنوان نماینده ی جامعه اقدام به توزیع عادلانه ی منافع به دست آمده می کند . و بدین طریق منفعت جامعه در بهینه ترین حالت خود خواهد بود . نتیجه ی پیاده سازی این ایده نه تنها منجر به برقراری عدالت بیشتر نشد بلکه به دلیل فساد و ناکارآمدی دولت رشد اقتصادی حاصل از سیستم اقتصادی سرمایه داری شخصی هم از دست رفت .با توجه به شکست هر دو سیستم اقتصادی در ایجاد منافع مورد انتظار جامعه بیشتر کشور ها به سیستم اقتصاد سرمایه داری مختلط رو آورده اند . سیستمی که بتواند هم رونق اقتصادی سیستم اقتصادی سرمایه داری شخصی را داشته باشد و هم از طریق مدیریت متمرکز و دخالت مستقیم دولت در اقتصاد سعی در توزیع عادلانه منافع به دست آمده شود و نفع اجتماعی را در بهترین حالت قرار دهند .سیستم اقتصاد سرمایه داری مختلط اگرچه توانسته شدت مشکلات دو نظام اقتصادی مطرح شده را کاهش دهد ولی موفق به حذف آن ها هم نشده و مشکلات مطرح شده یعنی وجود بی عدالتی اقتصادی و فساد دولتی همچنان پا برجاست .سیستم اقتصاد پلتفرم سوسیالیسم راهکاری برای رفع مشکلات سیستم اقتصاد مختلط می باشد .که در ادمه به توضیح این سیستم اقتصادی می پردازیم و راهکارهای آن برای ایجاد حداکثر نفع اقتصادی جامعه را مطرح می کنیم .منتظر تکمیل این نوشتار باشد .لاجیکلاجیکFri, 09 Dec 2022 23:40:24 +0330https://virgool.ir/@logic/تغییر-و-پویایی-یک-ویژگی-برتر-نظام-سیاسی-است-نه-یک-ضعف-hyrgk7ywggfeتغییر !امروز ها مشکلات و تقابل هایی در جامعه ی ما خودش را نشان داده . که نتیجه ی بسیاری از فعل و انفعالات و بی توجهی ها و 10 ها سال کار نکردن است . ما باید بپذیریم که لازم نیست و نمی توانیم همه ی افراد جامعه را به احکام مذهبی خاص مجبور کنیم . بر اساس متن روشن قرآن کریم ( لا اکراه فی دین ) هیچ اجبرای در دین نیست . هر گونه زور و اجبار برای تحمیل دین و احکامش به افراد مردود هستش. شاید عمل یک فرد با دستورات دینی همراه نباشد و به نظر شخصی بنده نیز هم عمل آن شخص صد در صد اشتباه می کند . با این حال راضی نیستم که حتی خونی از دماغ او جاری شود . ولی این مهم است که خود دین هم برای همه ی افراد حق این تفاوت و مخالفت را به رسمیت شناخته و به هیچ شخص و نهادی اجازه ی تحمیل زوری این احکام و عقاید را نمی دهد . در آیات مختلفی از قرآن کریم خداوند به پیامبر تذکر می دهد که وظیفه ی او تنها ابلاغ است . و این که مردم بپذیرند یا نپذریند تنها به خودشان مربوط می باشد . و قضاوت این موضوع تنها با خود خداوند هم هست نه هیچ کس دیگر .ما برای مشکلات امروز جامعه مان باید یک راهکار اجتماعی مسالمت آمیز پیدا کنیم . اگر دیر اغدام کنیم شاید این چرخه ی خشونت کار را به مسیری بی بازگشت برساند . مسیری که تنها به جنگ های داخلی بی پیان منتهی می شود . ما باید از خشونت پرهیز کنیم . و تا آن جایی که می توانیم این شکاف و گسل اجتماعی ای که بین افراد جامعه ایجاد شده است را ترمیم کنیم . اگر قرار باشد در این در یک بازه ی 10 ساله با جنگ و خونریزی انقلابی در ایران رخ دهد که بسیار بعید هم هست . همین بازه ی 10 ساله می تواند مسیری برای تلاش تعدیل نطام سیاسی موجود باشد که نهایتا به جایی برسد که هم خوبی های فعلی الان حفظ و تقویت بشود و هم نقاط ضعفش ترمیم شود و تغییر کند . لاجیکلاجیکWed, 23 Nov 2022 17:50:01 +0330https://virgool.ir/@logic/بحران-یادگیری-فاجعه-ی-خاموش-روزانه-150-نفر-تلفات-سیستم-آموزشی-کشور-e3tampfptceiهشدار بانک جهانی با موضوع بحران یادگیری در سال 2018 پرده از بحرانی عمیق و خاموش برداشت . این گزارش نه تنها مربوط به افرادی نمی باشد که فرصت تحصیل و آموزش ندارند بلکه مربوط به افرادی است که مشغول به تحصیل و آموزش هستند ولی اصلا به اهداف یادگیری مورد نظر دست پیدا نمی کنند . پایگاه اینترنتی سازمان ملل در رابطه با ابعاد این بحران گسترده نوشت : سپری کردن آموزش بدون یادگیری، هدر رفتن وحشتناک منابع گرانبها و نیز ظرفیت های بالقوه انسانی است . به گفته ی پولر رومر، اقتصاددان بانک جهانی در این­‌باره: برای بسیار از افراد ، آموزش به معنای یادگیری نیست. در گزارش سازمان ملل تاکید می شود بدون یادگیری، آموزش نمی تواند به وعده خود برای حذف فقر مطلق و ایجاد فرصت و رفاه مشترک برای همه عمل کند. حتی پس از چندین سال تحصیل ، میلیون ها نفر همچنان نمی توانند بنویسند، بخوانند و عملیات های اصلی ریاضی را انجام دهند بر همین اساس بسیار حیاتی است که بین مفهوم آموزش و یادگیری تفاوت بسیار زیادی قائل شویم .متاسفانه تاثیرات این بحران فراگیر در کشورمان ایران بسیار فاجعه آمیز تر از آن چیزی هست که بتوان تصور کرد . علی باقرزاده معاون توسعه و پشتیبانی سازمان پژوهش و برنامه ریزی آموزشی در نشست تبیین سیاست‌ها و برنامه‌های وزارت آموزش و پرورش در رابطه با تاثیرات بحران یادگیری در کشورمان گفت : معتقدم بحران اصلی برای نظام آموزشی ما بحران در یادگیری است که این بحران جدی است و می تواند تمام ظرفیت های ملی را از بین ببرد .بسیاری از ما به دلیل توهم یادگیری و ضعف عمیق سیستم تعلیم و تربیتی توانایی استفاده ی واقعی از آموزش های کسب شده را نداریم و همین امر موجب شده صنعت و اقتصاد قدرتمندی نداشته باشیم . چرا که هدف سیستم تعلیم و تربیت رسمی کشور بیشتر مربوط به آموزش است و به یادگیری بسیار بسیار کم توجه می شود .در کشورمان ایران حدود 18 میلیون و 700 هزار نفر یادگیرنده به عنوان دانش آموز و دانشجو یا کارآموز به صورت روزانه تحت آموزش مستقیم سیستم آموزش و تعلیم و تربیت رسمی هستند .با فرض صرف روزانه 5 ساعت برنامه ی آموزشی برای این حجم بزرگ جمعیتی و عدم دستیابی به یادگیری عمیق و واقعی . بدون در نظر گرفتن خسارات مالی هنگفت آن روزانه حدود 150 نفر عمر کامل از جامعه ی ما تلف میشود . آماری که چیزی دست کم از آمار تلفات ویروس کرونا ندارد .شواهد نشان می دهد که بحران یادگیری، در اصل یک بحران تدریس است. برای حل این بحران و جلوگیری از خسارات ناشی از آن نیازمند توانمندسازی آموزش دهندگان جهت تحقق یادگیری عمیق می باشد.بر همین اساس این توانمند سازی دارای سه مولفه ی اصلی می باشد .توانمند سازی در راستای استفاده از راهبرد های آموزش و یاددهی . راهبرد های آموزش و یاددهی در حقیقت عصاره ی توصیه های علم روانشناسی یادگیری جهت یادگیری عمیق و واقعی است . گر چه تحقیقات و بررسی های زیادی در علم روانشناسی یادگیری در مورد چگونگی یادگیری بهتر انجام شده است . ولی این تحقیقات و توصیه ها بسیار کمتر به عرصه ی اجرا و عمل رسیده اند و آموزش دهندگان توجه خیلی کمی به این راهبرد ها دارند .توانمند سازی در شخصی سازی آموزش و یادگیری برای هر یادگیرنده . با توجه به تفاوت های بسیار زیاد افراد در سطح توانایی ، سرعت و سبک متفاوت یادگیری . برای یک یادگیری موثر لازم می باشد که آموزش دهنده ، فرایند یادگیری را متناسب با ویژگی های هر فرد ، شخصی سازی و منطبق کند .توانمند سازی در ارزیابی و بررسی میزان یادگیری یادگیرندگان . بدون یک ارزیابی دقیق و صحیح نمی توان پیشرفتی در یادگیری یادگیرندگان داشت . یک آموزش دهنده ی خوب جهت هدایت صحیح یادگیرندگان نیازمند بازخورد های دقیق و جامع و تفکیک شده می باشد .لاجیکلاجیکSat, 20 Feb 2021 21:08:33 +0330