<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"><channel><title>نوشته های mahnaz fathalian</title><link>https://virgool.ir/feed/@fathalian.mahnaz</link><description></description><language>fa</language><pubDate>2026-11-12 09:29:03</pubDate><image><url>https://files.virgool.ir/upload/users/68023/avatar/avatar.png</url><title>mahnaz fathalian</title><link>https://virgool.ir/@fathalian.mahnaz</link></image><item><title>ازدواج کردن و مناسب ازدواج بودن</title><link>https://virgool.ir/@fathalian.mahnaz/ازدواج-کردن-و-مناسب-ازدواج-بودن-fec9nqckdsen</link><description>شاید برای برخی از جوانان بخصوص دختران ازدواج کردن هدف و وسیله ای باشد  برای دستیابی به برخی خواسته ها و آرزوها که تنها به  واسطه ی ازدواج محقق می شود . اما باید دید که چه کسانی با ازدواج کردن به شادی دست میابند و چه کسانی نه . جدا از معیارهایی که برای فرد ایده آل که از نظر افراد مختلف متفاوت است تعیین می شود ، به گمان من شادی و حال خوب یک فرد به واسطه ی داشتن شرایط ایده آل نیز حاصل نمی شود ، به تعبیر دیگر تا زمانی که شخص حال خوبی قبل از ازدواج نداشته باشد نمی تواند انتظار آن را داشته باشد که به واسطه ی تغییر محیط و زندگی با شخصی دیگر یک اتفاق خارق العاده ای صورت پذیرد و به یکباره به حالی مطلوب دست پیدا کند . مهم است که قبل از ازدواج بدانیم که ازدواج کردن تغییری در روحیات و خلق و خوی ما ایجاد نمی کند . مثلا اگر من شخصی منزوی و گوشه گیر باشم به واسطه ی ازدواج به یکباره اجتماعی نمی شوم . یا اگر همسر من از افسردگی رنج می برد با ازدواج حال بهتری پیدا نخواهد کرد . موضوع دیگری که از نظر من باید قبل از ازدواج حتما به آن توجه کنیم نوع زندگی ای است که از آن لذت میبریم . مثلا اگر من شخصی هستم که تنوع طلبی در من موج میزند و نمی توانم تنها با یک پارتنر رابطه ی عاطفی داشته باشم و یا زود از پارتنر عاطفی ام خسته و دلزده می شوم هیچگاه مناسب ازدواج نیستم . از نظر من همه ی افراد روحیه ی متاهل بودن و ازدواج کردن را دارا نیستند . پس بهتر است بدانیم در کدام دسته قرار داریم . بعد تصمیم بگیریم که ازدواج کنیم یا زندگی مجردی را برگزینیم . ضمن اینکه اگر تمام شرایط و روحیات متاهل شدن را دارا هستید باید بدانیم که ازدواج کردن برای هر شخص کاملا تجربه ای شخصی است . اگر از دوستان و آشنایان شنیدید که ازدواج کردن فوق العاده است یا بالعکس از تجارب بد افراد از ازدواج شنیدید هیچگاه سخنان آشنایان را ملاک انتخاب ازدواج کردن یا نکردن خود نسازید، بلکه به شخص خودتان رجوع کنید ، که آیا توانایی متعهد بودن را دارید ؟ آیا توانایی تحمل یک انسان دیگر را در کنار خودتان دارید ؟ آیا مشکلاتتان را با خودتان حل کرده اید یا به امید اینکه در کنار شخص دیگر و در زندگی جدید حل می شود به دنبال ازدواج هستید ؟ </description><category>mahnaz fathalian</category><author>mahnaz fathalian</author><pubDate>Mon, 23 Sep 2019 05:45:41 +0330</pubDate></item><item><title>قدرت جاذبه</title><link>https://virgool.ir/@fathalian.mahnaz/قدرت-جاذبه-ux400gfe2dvm</link><description>آیت الله خمینی، ولادمیر پوتین، باراک حسین اوباما و نلسون ماندلا تنها رهبران برجسته کاریزماتیک جهان نیستند، اما شاید در میان مردم خاورمیانه از شناخته شده‌ترین‌ها باشند.  افرادی که اگرچه ما می‌توانیم در خانه، از پشت کامپیوترهای‌مان درباره تک‌تک آن‌ها هرچه می‌ خواهیم بنویسیم، و برای هزاران نفر دیگر  Send کنیم، اما احتمالا حتی اگر از آزادی بيان کامل در مقابل آن‌ها برخوردار باشیم، در یک ملاقات حضوری، توان به سادگی تکلم و قلمبه‌بافی مقابل آن‌ها را نداریم.اصطلاحاتی مثل Charisma  ویا Charm سالهای زیادی است که مورد بحث اندیشمندان علوم انسانی و رفتارشناسان قرار گرفته، مواردی که اشاره به &#34;قدرتِ تاثیرگذاری بالا&#34; و &#34; قدرت مسحور کنندگی ناشناخته&#34; افراد بر Public دارد. یعنی بر روی ذهن و تمایلات مردم. در نگاهم حدود 99 درصد مردم جزو عوام محسوب می‌شوند. کلمه‌ی عوام را نه به عنوان یک لفظ تحقیر آمیز، که به عنوان کلمه ای برای یکی مثل همه بودن بکار می‌برم.  در مقابل ما با 1 درصد اقلیتی مواجه هستیم که اگر یک کاریزمای تمام عیار نباشند، اما قدرت جاذبه دارند. افرادی که مثل اپرا وینفری مجری، استیون هاوکینگ دانشمند، گاندیِ رهبر یا حتی رابرت دنیروی بازیگر با سخنرانی‌ها، حرف‌ها و ایده‌های‌شان ما را به خود جذب می‌کنند. چرا این افراد دارای مقادیری عظیم از &#34;قدرت قانع کنندگی&#34; در کلام و بیان می‌شوند؟ آیا ما می‌توانیم جزئی از آن 1 درصدها باشیم؟  پاسخ ساده است؛ احتمالا  بله.اگر بخواهم مثالی روشن از جایگاه کاریزماتیک ها بیاورم، می توانید یک فیلم سینمایی را تصور کنید که بارزترین نقش‌ها را در آن شخصیت های اولِ (خوب و بدِ) آن فیلم دارند. فارغ ازآن‌ها، باقی به نوعی عوامل و سیاهی لشکر محسوب می‌شوند. خیلی از ما، دوست داریم یک نقش اولِ لعنتی باشیم؛ خاصه این که پس از ورود به دهه 30 دست کم این احساس را داشته باشیم که نه تنها مورد توجه‌ایم، نه تنها به ایده‌ها و تفکر ما &#34;هوررا&#34; گفته می‌شود که از آن برای بهتر شدن زندگی دیگران نیز استفاده می‌شود. از یک سنی به بعد به شدت می‌خواهیم مطمئن باشیم به فردی &#34;شاخص&#34; مبدل می‌شویم. خواسته‌ای که در برخی یک آرزو می‌ماند، و در برخی از طریق تلاش و برنامه‌ریزی به واقعیت نزدیک می‌شود. این یک &#34;خواسته طبیعی&#34; در نهاد هریک از ماست، و اگر کسی بگوید چنین عطشی در او نیست، با کمی اغماض، اگر یک زاهدِ دنیا نباشد؛ یک خجسته عقل است.قدرت جاذبه، هرچه نباشد یک &#34;قدرت&#34; است. توانی که به ما اجازه می‌دهد  نه سرباز که رهبر باشیم،  یک حرف Bold باشیم و تبدیل به یک Reference اجتماعی بشویم. نکته اما این است؛ اغلب افراد دارای جادوی جاذبه یا کاریزماتیک ها، چون خودکارگردان فیلم‌های زندگی خود هستند، درست به همین سبب می‌توانند نقش اول را نیز به خود بدهند. آن‌ها تحت شرایط زندگی نمی‌کنند، بلکه از سر و کولِ شرایط بالا می روند.این درحالی است که در سطحِ عامه  ماندن؛ آرام آرام سبب می شود در فیلم هایی که دیگران برای خود می سازند، نقش یک سیاهی لشکر را داشته باشیم.  اگر چه این مساله به خودی خود بد یا اشتباه نیست، اما تاپایان عمر در عطش دریافت آن قدرت جاذبه خواهیم ماند، و به احتمال زیاد خود را به در و دیوار می زنیم تا دست کم فرزندمان به جای ما فردي شاخص باشد.  از اینجا بحثی تجربی (نه علمی) را آغاز خواهم کرد تا درباره افرادی که پس از سال ها و با تمرین به قدرت جاذبه می رسند نکته هایی را مطرح کنم. شما در دو صورت می توانید انسانی تاثیرگذار، شاخص و مهم باشید. وقتی نیرویی از بیرون به شما اعتبار (Credit) می دهد، یا وقتی نیرویی از درون شما برای آن بجوشد. ما نمونه های زیادی از سیاستمدارانی مثل محمود احمدی نژآد ویا محمدبن سلمان ولیعهد عربستان داریم که با برداشته شدن دوربین ها و عنوان های اجتماعی و تمرکز رسانه ها از روی آن ها، موثر و مهم بودن خود را به مقدار زیادی از دست می دهند.  در اصل آن ها به دلیل تاثیر آن نیروی بیرونی، و نداشتن چیزی گیرا، خودجوش و جذاب در شخصیت واقعی شان، تنها زیر نورافکن های مصنوعی پروپاگانداهای تبلیغاتی یا موج های اجتماعی یا قدرت حکومتی به چنین جایگاهی می رسند. شما وقتی رانتي به یک &#34;قدرت جاذبه&#34;  می رسید، با تغییر جایگاه آن را از دست می دهید. نکته جالب این است که ما این قدرت جاذبه یا Magnetic personality (خاصیت آهنربایی) را حتی در شخصیت برندها نیز می بینیم. به عنوان نمونه در دنیای کنونی، شرکت اپل، حتی جایگاه محصولاتش این گونه اند. بدین ترتیب که به نوعی داشتن آن ها نه تنها بر احساسات و سبک زندگی ما موثر است، که قدرت نفوذ بالایی در ایجاد انتظارات در ما دارند.و حال سئوال این است که اگر افراد دارای قدرت جاذبه را زیر یک میکروسکوپ رفتاری قرار دهیم، چه خصوصیاتی در آن ها می بینیم؟ طبیعتا ده ها مورد عجیب یا شناخته شده، قصد من اینجا تنها اشاره به بخشی کوچک از آنان است. در اصل می خواهیم با بررسی DNA جاذبه آن ها، ببینیم کدام ها اکتسابی و قابل دست یابی توسط ماست.از اولین خصوصیات افراد دارای قدرت جاذبه، به دل نشستن آنهاست. افراد دارای Magnetic personality حتی در اولین مکالمه ها می توانند احساسات مان را به سمت خود جلب کنند، به ما احساس بهتری از خودمان بدهند، و سبب شوند که حتی در نخستین دیدارها به گونه ای بدان ها اعتماد کنیم که گویی سال ها آن ها را می شناسيم. توان اعتماد گرفتن سریع، پدیده ای وابسته به میمیک صورت یا زیبایی یا جایگاه این افراد نیست، که شما به سرعت می فهمید چنین افرادی در درکِ احساس و قرار دادن خود در شرایط شما نبوغی خاص دارند.  آن ها به جای جدا کردن دیگران از خود و شلیک کردن به سمت آنان، خداوندگارِ یافتن نقاط مشترک هستند. این مساله اکتسابی است؟ البته. افراد با هوش اجتماعی (EQ) بالا، با تمرین های اجتماعی و مطالعات روان شناسی، به چنین تواني می رسند.افرادی دارای قدرت جاذبه، شجاعتِ آشکار دارند. شجاعت از آن جایی مهم می شود که شما حتی به قیمت از دست دادن Follower یا از دست دادن حمایت نهادهای قدرت و دهنده Credit، ایده و نظر خود را &#34;مستقل&#34; بیان کنید. طبیعتا شجاعت عاقلانه با دلاوری های پت و مت متفاوت است.  یک دلاور احمق در اتوبان خلاف مسیر دیگر اتومبیل ها می راند بی انکه بداند این مساله تهور نیست و تنها خود را در مرکز توجه قرار دادن است، اما یک شجاع عاقل از این قدرت برای صادق بودن، همرنگ جماعت در حال اشتباه نشدن یا زیربار شرایط غیرعقلانی و احساسی نرفتن استفاده می کند.به عنوان نمونه تاریخ همیشه نویسندگان، روشنفکران یا رهبرانی را تحسین کرده که به ضعف ها یا اشتباهات خود نیز اعتراف کرده اند. آیا این اکتسابی است؟ البته شجاعتِ نفس قابل پرورش یافتن است و افراد دارای Magnetic personality، سال ها زجر تمرین و تحقیر آن را تحمل می کنند.اغلب مردم این توانایی را ندارند اما به سادگی انسان های شجاع را نقد می کنند! افراد داری قدرت جاذبه، توان امید دادن، و تشویق تان به بررسی استعدادهای تان را دارند. اگر فردی نرمال از لحاظ روحی باشید، بدان ها حسادت نمی کنید، بر علیه توانایی های شان نمی شورید و در مقابل شان احساس ضعف نمی کنید. که اتفاقا باعث می گردند شما برای رسیدن به کشف جدید و تازه از توانایی های خود  حرکت کنید.  آن ها، درست مثل یک جتِ سوخت رسان، توان سوخت رسانی به جتِ آرزوهای ما را دارند. توانی که به مرور سبب می شود &#34;بودن&#34; آن ها نه به عنوان یک رقیب بلکه به یک بودن دلگرم کننده در زندگی مان بدل شود.افراد دارای قدرت جاذبه، قاطع اند. آن ها در عین نرمش چهارچوب ها، استانداردها و خط قرمزهای محکم دارند. دیسیپلین در زندگی آن ها مثل گل های قالی  پیداست.  آیا این توانایی اکتسابی است؟ البته. احساسات، به ندرت آن ها را از این چهارچوب های شان منحرف می کند و این به سبب تمرین بر روی کنترل فکر در طول سال ها است.  این توانایی اتفاقا رابطه با شجاعت دارد. اغلب افراد قاطع در سبک زندگی، آن هایی هستند که برای پرداخت هزینه و تاوان این قاطعیت، چک سفید امضا می دهند و از نتیجه ناخوشایند احتمالی آن نمی هراسند. از این رو آن ها تبدیل به آدم هایی میشوند که همیشه در مسیرهای شان مصمم هستند.مورد بعد این که افراد با Magnetic personality بالا، کمک کننده و یابنده راه حل اند .  آن ها حتی بخشی از وقت شخصی خود را برای فکر کردن و راه حل اندیشیدن درباره مشکلات و دغدغه های دیگران صرف می کنند. این خصوصیتی است که اغلب مردم فاقد آن اند زیرا لزومی برای آن نمی بینند.  از این رو بخشی از لذتِ زندگی را از تماشای همین ساپورتی  که می توانند به اطرافیان کنند می چشند و این خود به خود سبب می شود که به مرور افراد کمک گیرنده از لحاظ احساسی و عقلی تحت تاثیر  آن ها قرار بگیرند. افراد با قدرت جاذبه بالا خود تولید کننده اندیشه، و تفکرند نه پخش کننده یا کپی کننده آن. ما اغلب افرادی را که دائم درحال بیان ایده های نو، حرف هایی از زاویه ای متفاوت یا تولید کننده محتواي جدید و خلاقانه در دانش ،اندیشه یا خدمات برای ما هستند را تحسین می کنیم.  در اصل این Magnetic personality در آن ها به سبب قدرتی است که برای بصیرت دادن یا ساده تر کردن دنیا برای دیگران درآن ها وجود دارد.  به همین سبب است که در واقعیت، ما ناخودآگاه همیشه به کارگردان یک فیلم خوب (که تولید کننده محصول است) بیشتر از منتقد دقیق آن فیلم (که تنها بررسی کننده است) ارزش و اهمیت قایل می شویم. توان خلق چیزی نو، خاصه اندیشه و جریان فکری، در Public  قدرت می آورد. چنین افرادی دارای امضای فکری هستند.افراد با قدرت جاذبه بالا، دارای توان خارق العاده در کشف علایق و انتظارات ما هستند. آن ها به خوبی و در کوتاه ترین زمان نه تنها با ما ارتباط می گیرند، نه تنها این قدرت را دارند که در ساده ترین شکل ممکن دیشِ توجه ما را به خودشان جلب کنند؛ که می توانند به مرور علایق و سبک زندگی مان را نیز تغییر دهند. آیا اکتسابی است؟ البته. این توانایی در افرادی پدید می آید که در طول معاشرت های زیاد، در به خاطرسپاری خصوصیات رفتاری مردم دقيق هستند‏. افراد با قدرت جاذبه بالا، مرموزند. بخش مهمی از وجود Magnetic personality در آن ها از این نقطه آغاز می شود که ما هیچ وقت نمی توانیم همه چیز را درباره آن ها بفهمیم.  چنین افرادی اگرچه درباره ایده و احساسات شان به سادگی حرف می زنند، اما همیشه این ذهنیت را در ما می کارند که موضوعی ناگفته باقی مانده است. آن ها همیشه ما را در حس کنجکاوی قرار می دهند.سرانجام این که، ما در اغلب موارد می توانیم شخصی دارای Magnetic personality بشویم. اتفاقی که بیش از همه با تمرکز بر خودمان و مبدل کردن خودمان به یک انسان چندبعدی، در زمینه ای صاحب نظر، و قابل اتکا می شود. اما سئوال مهمی مطرح می شود. آیا همه می توانند قدرت جاذبه داشته باشند؟  پاسخ منفی است. به عبارت بهتر، قدرت جاذبه سهم آن هایی است که هوشمندانه و با انتخابی شخصی، سخت ترین راه ها را برای پیشرفت کردن انتخاب می کنند. فاصله میان مردم کاریزماتیک با مردم معمولی  در سبک زندگی و هدف هایی است که انتخاب می کنند.</description><category>mahnaz fathalian</category><author>mahnaz fathalian</author><pubDate>Mon, 16 Sep 2019 03:51:16 +0430</pubDate></item><item><title>حقه های مارکتینگ</title><link>https://virgool.ir/@fathalian.mahnaz/حقه-های-مارکتینگ-pgpd2xnh9pca</link><description>تعریف مارکتینگ این است که نظام بازاریابی سعی میکند نیازهای مردم را بشناسد و آنها را برطرف کند ، اما امروزه مارکتینگ یعنی برای مردم نیاز ایجاد کن و آنها را ملزم به رفع نیازی کن که برایشان ایجاد کرده ای ، اصولا رسانه ها در پی ساختن نیاز برای مردم هستند تا به واسطه ی آن بتوانند به سودهای کلان دست یابند . آنها با ساختن استانداردهایی که خودشان با توجه به خدماتی که میتوانند ارائه دهند تمامی اصول و چهارچوبهای ذهنی افراد را تحت الشعاع قرار میدهند تا از این طریق بتوانند business کنند. این موضوع صرفا مربوط به خرید کالا ها نمی شود و در ابعاد گسترده ای نفوذ یافته است ، از صنعت مد گرفته تا business عمل های زیبایی ، مثلا در کشور اسپانیا بیشترین تبلیغاتی که بر روی در و دیوار ها دیده می شود تصاویر سینه و باسن زنان بعد و قبل از عمل زیبایی است و همانند ایران که در مورد عمل زیبایی بینی همه گیر شده است در کشوری مثل اسپانیا نیز عمل باسن و سینه ی زنان بدین شکل نمود پیدا کرده است . آنها  آنقدر در رسانه ها میگویند  که سینه و باسن استاندارد این است که آن شخص نیاز برایش ایجاد میشود ، همانطور که این نیاز در مورد عمل بینی در بین ایرانیان ایجاد شد .بدین شکل با این نوع استاندارد سازی آنها از یک طرف برای مردان این طرحواره را ایجاد می کنند که اگر زنی مطابق آن استاندارد تعریف شده نباشد باید با انجام عمل زیبایی خودش را به آن استاندارد نزدیک کند و از طرف دیگر در زنان نیز این نیاز ایجاد می شود که اگر مطابق آن استاندارد نباشند از طرف مردان ریجکت می شوند ، در مورد هیکل های باربی و قلمی نیز شرکت های مد ابتدا با ساخت عروسکهای باربی و بعد شبیه سازی مانکن ها به عروسکهای باربی هیکل زیبا و استاندارد را برای زنان بدین شکلی که در حال حاضر شاهد آن هستیم تعریف کردند ، مسلما اینکه زنان به سلامتی و ورزش اهمیت بدهند بسیار پسندیده است اما اینکه غذا نخورند و یا رژیم های سخت و طاقت فرسا بگیرند و یا از انواع داروهای لاغری استفاده کنند ، مسلما سود سرشاری را به جیب مافیهای کارخانجات داروسازی و ... روانه میکند و البته بماند که در دوخت لباسها نیز به لحاظ صرفه جویی در پارچه کلی سود به جیب می زنند و در کنار آن کلی لوازم آرایش و ... نیز مطابق مد روز فروخته می شود .آقای حداد عادل زمانی که نویسنده و محقق بودند کتابی نوشته بودند به نام برهنگی فرهنگی و فرهنگ برهنگی در این کتاب تبلیغی از یک مجله ی آمریکایی چاپ شده بود که نشان دهد امروزه چقدر مردم متریالیستیک و جسمانی شده اند ، تبلیغ مربوط به یک کارخانه جوراب بود ، در این تبلیغ نوشته شده بود مردان ژاپنی با گردن زنان تحریک می شوند و عکس گردن یک زن را در کنار این متن چاپ کرده بودند بعد نوشته بود مردان فرانسوی با سینه های زنان تحریک می شوند و عکس سینه های زنی را چاپ کرده بود ، بعد نوشته بود مردان آمریکایی با رانهای زنان تحریک می شوند و عکس ران یک زن چاپ شده  بود و در ادامه ی تبلیغ گفته شده بود با جورابهای ما زیبایی رانهای شما تضمین می شود . آیا واقعا تحقیقی بر روی مردان ژاپنی و فرانسوی و آمریکایی صورت گرفته بوده یا اصلا خود این یک نظر سازی بوده است ؟  به نظر میرسد که در این تبلیغ نوعی تلقین وجود دارد ، خواننده با خواندن این مطلب باید پیش فرضهای این متن را در مورد مردان ژاپنی و فرانسوی و آمریکایی بپذیرد و این همه اش تلقین و نظرسازی است ، آیا هیچگاه اطلاعات خام این تحقیق را به مردم ارائه میدهند ؟ مسلما ، خیر. تحقیقات نشان داده است که در سطح کلان اجتماعی ۳۰ درصد مردم را با نظر سازی میتوان متقاعد کرد ،  این کارخانه جوراب سازی با این تبلیغ توانست جوراب هایش را بفروشد ولی نتیجه ی این تبلیغ این می شود که خانم هایی که ران تپل نداشتند احساس زشت بودن و بی کفایتی جنسی کنند و مردانی که پارتنرشان ران تپل نداشت احساس کنند که پارتنر مناسبی انتخاب نکرده اند و به دنبال پارتنر بعدی بروند ، بدین شکل رسانه ها بسیار میتوانند عملکرد ما را تحت الشعاع قرار دهند و ما دائم باید حواسمان را جمع کنیم که سرمان کلاه نرود.</description><category>mahnaz fathalian</category><author>mahnaz fathalian</author><pubDate>Thu, 29 Aug 2019 20:18:44 +0430</pubDate></item><item><title>طبیعی بودن یا غیر طبیعی بودن افراد یک جامعه</title><link>https://virgool.ir/@fathalian.mahnaz/طبیعی-بودن-یا-غیر-طبیعی-بودن-افراد-یک-جامعه-qievs06g4n6s</link><description>نرمال بودن افراد یک جامعه به موقعیت تاریخی ، مناسبات اجتماعی ، اقتصادی، سیاسی و فرهنگی افراد آن جامعه بستگی دارد. مثلا در یک دوره از تاریخ، اگر شخصی برخی از ویژگی ها را داشته، شخصی نرمال محسوب میشده ،ولی اگر همان شخص با همان ویژگی در دوره ی کنونی زندگی میکرد ، شخصی غیر طبیعی محسوب می گشت . به عنوان مثال در طول تاریخ سبکهای مختلفی از ازدواج وجود داشته است ، زمانی که انسانها در دوره غارنشینی بوده اند ، پیش از مدنیت و روستانشینی یعنی زمانی که انسانها با شکار کردن و جمع آوری میوه زندگی میکردند ، خانواده به شکل فعلی و امروزی وجود نداشته است ، بلکه خانواده ها به شکل کومون زندگی می کردند ، یعنی یک گروه که  همه با هم زن و شوهر بودند و دسته جمعی زندگی میکردند و دسته جمعی غذا میپختند و دسته جمعی میخوردند و با هم همبستر می شدند و بچه ها هم بچه ی مشترک همه ی جمع بودند ، به این سبک زندگی کومون میگفتند ، که کلمه کمونیست نیز از آن گرفته شده است ، در این سبک از زندگی مالکیتی فردی وجود نداشته است. بلکه مالکیت،  بصورت جمعی وجود داشته . این سبک زندگی در یک دوره زمانی چند هزار ساله برای نیاکان ما کاملا نرمال بوده است . در این دوره ی زمانی مسلما اگر دو نفر می خواستند از جمع جدا شوند و بگویند ما می خواهیم دو نفری به هم تعلق داشته باشیم ، برای آن جمع غیر طبیعی به نظر می رسیده و لابد آن دو نفر به نظر آن جمع بیمار محسوب می شدند ، بنابراین در هر دوره ای یک چیزی نرمال است و در دوره زمانی دیگر چیز دیگری نرمال و طبیعی محسوب می شود .در عصر فئودالیته که الیگارشی قدرت و امنیت بسیار اهمیت داشت ، در خانواده ها هم چهارچوب سفت و سختی ایجاد شد ، در سیستم ژاپنی که فئودالیته  نقش پر رنگی داشته است و هنوز هم دارد ، نه تنها در مناسبات اجتماعی بلکه در خانواده نیز نقش فئودالیته کاملا محسوس است ، مثلا در هنگام غذا خوردن برای هر یک از اعضای خانواده جای مشخصی وجود دارد و اگر جای افراد به هنگام صرف غذا تغییر کند، یک نوع بی ادبی محسوب می شود .پس در دوران فئودالیته افراد کاملا درجه بندی شده هستند و این درجه بندی  نه تنها در اجتماع ، بلکه در خانواده نیز رعایت می شود . در این خانواده پدر یا نان آور خانواده حرف آخر را میزند ، جای پدر سر سفره یا میز غذا از همه بالاتر است و اگر پدر بازنشسته و یا از کار افتاده شود و پسر بزرگ نان آور خانه شود ، پدر جای خودش را به پسر میدهد، حتی در هنگام نشستن بر سر سفره یا میز غذا . با اینکه هنوز هم برخی نقاط جهان در دوره فئودالیته به سر میبرند اما تاریخ تغییر کرد.بعد از فئودالیته در دوره کاپیتالیسم که دوره ی صنایع بزرگ بود ، شرایط اقتضا میکرد که مردم از روستاها و شهرهای کوچک جدا شوند و به شهرهای بزرگ و جاهایی که کارخانه ها احداث شده بود نقل مکان کنند ، برای اینکه این اتفاق رخ دهد میبایست روابط خانوادگی سست و عواطف کمرنگ میشد ، باید قدرت ریش سفید کم میشد و نیروی کار زن با نیروی کار مرد برابر میشد ، زیرا زمانی که نیروی کار دو برابر میشد ، کارخانه دار میتوانست نرخ حقوق کار را پائین بیاورد زیرا  متقاضی کار بیشتر میشد ، چون کار هم کار بدنی و سخت نبود و تنها پای دستگاه ایستادن بود ، زنها هم می توانستند متقاضی کار باشند .بنابراین در دوره ی کاپیتالیسم خانواده تغییر کرد، خانواده های غیر رسمی بیشتر شدند یعنی ازدواج جای خود را به روابط دوستانه بین دختر و پسر داد و اگر ازدواجی هم شکل می گرفت دو نفر توافق میکردند که بچه دار نشوند و اگر قصد بچه دار شدن هم داشتند با یکدیگر تعهد میکردند که بچه های کمی داشته باشند ، چون مناسبات اجتماعی به نفع این بود که ساختار خانواده ساختار کوچک و جمع و جوری باشد که بتواند راحت مهاجرت کند ، همچنین بتواند اخراج و تعدیل نیرو را تحمل کند .بنابراین وقتی مناسبات اقتصادی تغییر میکند خانواده ی استاندارد گذشته هم تغییر میکند و میبینیم چیزی که در دوره ی فئودالیته طبیعی جلوه میکند در دوره ی کاپیتالیسم تغییر شکل میدهد . بعد از دوره ی کاپیتالیسم افراد به این نتیجه رسیدند که مالکیت باید به هر قیمتی که شده از زندگی شان حذف شود، زیرا با مالکیت فشار زیادی به افراد وارد می شود و در اوج دوره کاپیتالیسم افرادی ادعا کردند که باید کمونیست مآبانه زندگی کنیم. یعنی دوباره کمون تشکیل دهیم و هیچ کس مالک هیچ کس نباشد.  زمانی که از این افراد پرسیده شد پس بچه ها تکلیفشان چه می شود ؟  نظرشان این بود که بچه ها میبایست به پرورشگاه های دولتی فرستاده شوند تا معلمها تربیتشان را به عهده بگیرند ، آنها اعتقاد داشتند که بچه هایی که در این پرورشگاه ها بزرگ می شوند آدمهای منطقی تر و کوشاتر ی هستند نسبت به بچه هایی که در خانواده بزرگ می شوند که آدمهای لوس تر و عاطفی تر و تنبل تری هستند .  شخصی مثل اشو در کتاب آینده طلایی اش این را تجویز کرده است.آنها نتیجه میگیرند که ما دوباره باید به دوران کمون برگردیم .امروزه در برخی از نقاط دنیا مثل اسپانیا یا ایالات ماساچوست امریکا برای دو مرد یا دو زنی که می خواهند با یکدیگر ازدواج کنند سند ازدواج صادر میکنند ، شاید این موضوع هنوز برای بسیاری از جوامع قابل درک نباشد ، در حالیکه این شیوه ی ازدواج زمانی در دنیا استاندارد محسوب میشده است ،  مثلا در رم باستان که مردان در  تمام طول زندگیشان سرگرم جنگ بوده اند و زنها نمی توانستند همراه مردان در جنگها حضور داشته باشند ،  استاندارد آن زمان این بوده که یک مرد جنگ آور باید رابطه ی جنسیش رابطه ی همجنس گرایانه باشد ، حتی معلمین حقوق بگیر از دستگاه های دولتی هم این را به عنوان یک تعلیم اخلاقی تجویز میکردند و میگفتند که یک مرد زمانی که با یک زن نشست و برخاست کند سست عنصر میشود . امروزه در بسیاری از نقاط دنیا همجنسگرایی استاندارد است. مثلا در برخی از قبایل آفریقایی قبل از ازدواج همجنس گرایی و بعد از ازدواج دگر جنس گرایی دارند ،یا در کشوری مثل مراکش که یک کشور اسلامی است ، اگر دختران یک پارتنر همجنس داشته باشند استاندارد محسوب می شود ، مراجع مراکش فتوا داده اند که برای دختران قبل از ازدواج داشتن پارتنر همجنس حلال است .امروزه در عصر پست مدرن، انسانها به دلیل تبادل اطلاعات توانایی این را پیدا کرده اند که متوجه شوند در عرض جغرافیا و در طول تاریخ چقدر استانداردهای زندگی تغییر کرده است . مثلا چیزی که در یک زمانی گناه کبیره محسوب می شده ، در زمان دیگری مستحب بوده است ، به عنوان نمونه ، در عصر ساسانی فرقه ای از دین زرتشت به اسم زروانی حاکم بوده است که در آن، ازدواج خواهر و برادر مستحب شمرده می شده و اگر کسی این کار را میکرده مورد تقدیر روحانیون قرار میگرفته است و همین چیزی که در یک دین حجازی که از یک فضای جغرافیایی متفاوت می آید، از بزرگترین محرمات محسوب می گردد، در یک دین ساسانی که مناسبات اجتماعی و اقتصادی کاملا متفاوتی داشته و بزرگان آن  دوست نداشتند که خونشان با خون طبقه ی دیگری آمیخته شود ، می شود جزئی از مستحبات بنابراین در هزار سال پیش مردم نمی توانستند تاریخ را مرور کنند ، ولی امروزه بخاطر جریان آزاد تکنولوژی و اطلاعات میتوانیم تاریخ را مرور کنیم و  ببینیم و متوجه شویم که ازدواج گروهی که امروزه برای اکثر جوامع قابل قبول نیست در یک دوره ی چند هزار ساله استاندارد بوده است ، ازدواج خواهر و برادر یا ازدواج یک مرد با چندین زن و یا ازدواج یک زن با چندین مرد استاندارد بوده است ، ازدواج پدر با دختر ، ازدواج مردان با هم و یا ازدواج زنان با هم استاندارد بوده  است ، وقتی به اینها نگاه میکنیم ، متوجه میشویم قانونها و باید و نباید ها در ذهن ما سیال هستند و نمی توانیم قانونها را به عنوان امور الهی محکم سفت و سخت در نظر بگیریم که اگر این قواعد و قوانین را زیر پا بگذاریم عرش الهی بلرزد. زیرا اگر امروز روحانیون می گویند چنین چیزی حرام است ، در دوره ای دیگر هم روحانیون می گفتند چنین چیزی از واجبات است .وقتی در یک جامعه حقیقت و باید و نبایدها به شکل سیال در بیاید ،جامعه ی  پست مدرن شکل میگیرد ، در جامعه پست مدرن استانداردی وجود ندارد و مردم به این نتیجه می رسند که ،  برای اینکه هر کسی بتواند با استاندارد خودش زندگی کند باید به استاندارد دیگری تجاوز نکند و آن دیگری  هم به استاندارد او تجاوز نکند. بدین ترتیب ، افراد جامعه بر مبنای یک توافق مدنی در کنار هم زندگی خواهند کرد، البته همانطور که قبلا هم گفته شد هنوز جامعه ی پست مدرن در هیچ کجای دنیا وجود ندارد بلکه در همه جای دنیا ما یا شاهد جوامع مدرن هستیم و یا جوامع پیشا مدرن . در یک جامعه ی پست مدرن چون افراد آن جامعه به این نتیجه می رسند که هیچ استانداردی ، استاندارد قطعی نیست ، یک استاندارد جدید ساخته می شود و آن استاندارد جدید این است که هر کس با استاندارد خودش زندگی خواهد کرد و جایی که استانداردهای افراد با هم تداخل پیدا می کند ، توافق عمومی مرز بین آنها را مشخص میکند . اینکه ما میگوئیم در یک جامعه برخی از افراد طبیعی و برخی غیر طبیعی هستند ، دقیقا بخاطر استانداردهای ذهنی ای است که برای ما در آن جامعه بر اساس شرایط اجتماعی ، اقتصادی و فرهنگی تعریف شده است .اما در زندگی پست مدرن شکلهای مختلف استاندارد وجود خواهد داشتدر حال حاضر ما در ایران در دوره فئودالیته زندگی میکنیم و هنوز زمان زیادی باقی است تا به دوران مدرن و پست مدرن دست یابیم.در جامعه ای مثل جامعه ی ما حتی روانپزشکان و روانشناسان هم با استانداردهای همین جامعه انسان طبیعی و غیر طبیعی را تشخیص میدهند. بنابراین در جامعه ای که حتی متخصصین بهداشت روانی هم تحت تاثیر طرحواره های شرایط اقتصادی ، اجتماعی و فرهنگی قرار دارند که اگر شخصی غیر از شرایط استاندارد فعلی جامعه عمل کند را ،فردی غیر طبیعی محسوب میکنند، ما نمی توانیم توقعی خارق العاده از باقی افراد آن جامعه داشته باشیم .</description><category>mahnaz fathalian</category><author>mahnaz fathalian</author><pubDate>Thu, 29 Aug 2019 03:27:40 +0430</pubDate></item></channel></rss>