https://virgool.ir/feed/@e.sabahy65الهام صباحی دانشجوی دکتری فلسفه تعلیم و تربیتfa2026-11-11 21:11:12https://files.virgool.ir/upload/users/130125/avatar/WfAN0U.pnghttps://virgool.ir/@e.sabahy65https://virgool.ir/@e.sabahy65/تجربه-تدریس-آموزه-های-تربیتی-در-قران-ex0whqhzugo4کلاس این ترم بنده در دانشگاه دولتی بجنورد در گروه علوم تربیتی بود. درسی کاملاً نظری با سی دو ساعت آموزشی که هدف آن آشنایی دانشجویان با نکات تربیتی آیات قران در زمینه موضوعات تربیتی و کسب توانایی درک و فهم استخراج آموزه‌های تربیتی آیات بود. اول از همه از دانشجویان پرسیدم که قرانی که در دسترس دارند ترجمه چه کسی است و اکثریت ترجمه آقای قمشه‌ای را داشتند. دومین کار گروه‌بندی دانشجویان به هشت تیم و تقسیم‌بندی آیات قرانی در به احزاب قرانی بود.هدف اولیه‌ام آشنایی با خود قران و خوانش معنای قران بود. وقتی سطح اول یادگیری را طی نکنیم پریدن به پله سوم و چهارم که کسب توانایی درک و فهم است امکان‌پذیر نیست. با مشورتی که انجام دادم سرفصل کلاس‌ها را این‌طور برنامه‌ریزی کردم آشنایی با قران، ادیان در قران، خداشناسی و ارتباط آن با تربیت، بایدونبایدهای قران، شخصیت‌ها در قران، انسان در قران، آموزه‌های اخلاقی، عملی و اعتقادی در قران از مهم‌ترین سرفصل‌هایی بود که موردبحث و بررسی قرار گرفت. برای نوشتن این مباحث از کتاب‌های علی صفایی، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، سید صدرالدین شریعتی، علیرضا اعرافی، سعید بهشتی و ... استفاده شد و سعی شد در خلاصه‌ترین شکل ممکن شبهات و سؤالات دانشجویان پاسخ داده شود.همچنین در پایان هر جلسه تکلیفی به دانشجویان داده می‌شد تا بر اساس ترجمه فارسی آیات قرانی که بین گروه‌ها تقسیم شده بود به آن پاسخ دهند. مراجعه به قران و خوانش معنای فارسی از اهداف انجام این تکالیف بود که اولین سطح در بحث تربیتی و آشنایی با خود قران خوانش آن است. تکالیفی مانند: چرا قران بخوانیم؟ خدا در قران خود را چگونه معرفی کرده است؟ بایدونباید قران بنویسید، یکی از شخصیت‌های قرانی ارسال شده را به‌صورت صوتی معرفی کنید و تکلیف پایانی بررسی آموزه‌های اخلاقی، عملی، اعتقادی سوره‌های مشخص شده برای دانشجویان بود.نمره دهی بر اساس کیفیت تکالیف، مشارکت در کار گروهی و فعال بودن در طول دوره آموزشی بود. لذت بخش تکلیف معرفی شخصیت های قرانی به صورت صوتی توسط دانشجویان بود.بازخورد دانشجویان در ابتدایی‌ترین سطح آشتی دوباره با قران و دقت در معنای آیات قرانی بود.و مرا همین بسالهام صباحیتیر 1400e.sabahy65e.sabahy65Tue, 13 Jul 2021 11:37:35 +0430https://virgool.ir/@e.sabahy65/مورچه-دانه-کش-wvifot9ieq7qتصور ذهنی‌ام بیابانی خشک و تعداد محدودی ساکنین قدیمی با فرزندان قد و نیم قد که از تعداد انگشت‌هایم بیشتر نخواهد شد. به این فکر می‌کنم حتماً اعتیاد در آنجا شدید است. نان و خرمایی قوت قالبشان است و از زندگی به یارانه هرماه دل‌خوش می‌شوند و لذت می‌برند؛ و اطلاعاتم به عکس‌هایی برمی‌گردد که اوج فقر را در کپرها نشان می‌دهند.از گروه فرهنگیان که درد معلم بودن گریبانشان را گرفته است و فریادشان به‌جایی نمی‌رسد هم مختصر می‌دانم. معلم‌های سوخته در حاشیه‌هایی فراموش‌شده‌تر از سیستان خود را به در و دیوار می‌زنند تا دردی را مرهم کنند.قرار بود بروم قلعه گنج تا ببینم چه‌کار می‌توانم برای کار فرهنگی این مناطق انجام داد. با تمام وجود دلم می‌خواست بروم. فکر می‌کردم بدتر از قلعه ساختمان مشهد که نیست. شاید هم بدتر باشد نمی‌دانم. صادقانه بگویم هیجان دیدن داشتم.به پنج یا شش دلیل که یکی از آن‌ها شاید نیت مشکل‌دار من بود به سفر کرمان نرفتم. یک تنها باید 12 ساعت را با اتوبوس از بوشهر به سمت بندرعباس سفر می‌کردم. دو به مناطق محروم می‌رفتم که بهداشت در پایین‌ترین سطح ممکن است آن‌هم باوجود بیماری همه‌گیر کرونا سه از من چه‌کاری برمی‌آید؟ چهار چه طرح خاصی باید متفاوت‌تر از بقیه مکان‌ها بدهم که تکرار مکررات نباشد پنج آیا واقعاً سفر من برای آن‌ها مفید خواهد بود آنچه مأمور آن هستم چقدر در آن متبحر هستم؟ناامید شدم. غر زدم. گریه کردم. خوابیدم و بیدار شدم و به خانه برگشتم اما یک‌لحظه ذهنم آرام نشد. آیا هدف ذهنی من از حضور با آنچه آن‌ها از دعوت من در ذهن داشتند در چه نقطه‌ای به هم تلاقی پیدا می‌کرد؟ از من چه می‌خواستند و من چه می‌خواهم؟ اصلاً چه‌کاری می‌شود انجام داد؟ لعنت به راحت‌طلبی‌هایی که فقط شعار جهادی بودن می‌دهیم و عکس آقا را صفحه دستک تاپ می‌کنیم. چه ضرورتی دارد که من به‌عنوان یک خانم بروم و این‌همه هزینه بشود؟ اصلاً طرحش را بنویسند و یک شناسایی از منطقه بدهند بر اساس آن سعی می‌کنم چیزی بنویسم.عطیه فیروزمند فحش بالای فحش نوشته است دانشجویان دکتری فلسفه تعلیم و تربیت چه غلطی می‌کنند؟ دقیقاً دارم چی کار می‌کنم؟ فاز روشنفکری فلسفه را چه کسی توی پاچه ما کرده است؟ اصلاً چگونه می‌توان یک رساله کاربردی برای مناطق محروم می‌توان نوشت؟ چه کسی در کلاس‌های درس، فلسفه را از حفظیات به سطح درک و کاربرد رسانده است و توانسته از ایسم های بلغور شده عبور کند؟اگر مرا تبعید کنند چه دارم که با آن بسازم یا حتی خراب کنم؟ ما مدینه فاضله دیگران را هم درست حفظ نکردیم تا اجرا کنیم چه برسد به اینکه در ذهن خود به آجرهای تعلیم و تربیت فکر کنیم.ذهنم اصلاً آرام نمی‌گیرد. من اگر در واقعیت آنچه را که باید لمس نکنم در ذهن نمی‌توانم آنچه را که باید بسازم.از فاصله چند پایی از زمین به خودم نگاه می‌کنم که ذره‌ای بیش نیستم که در برابر کوه و رود و درخت به‌حساب نمی‌آیم. همین مورچه دانه‌کش اداری با چند دلیل حاضر به حضور در منطقه نشد و برای سرکوب عذاب وجدان خود پیشنهاد می‌دهد پروپوزالی کامل از منطقه را بفرستند تا بر اساس توهم خودم برنامه‌ای بچیند باشد که مقبول درگاه واقع شود.من الله توفیقالهام صباحیe.sabahy65e.sabahy65Sun, 31 May 2020 14:19:31 +0430https://virgool.ir/@e.sabahy65/از-کامران-تا-سید-مرتضی-یک-دغدغه-فاصله-است-اگر-glacafkdao4vسید مرتضی در بهار فکه، میان خون به بار می‌نشیند و شهید می‌شود.کامران، دانشجوی خوش‌مشرب دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران که معماری می‌خواند؛ اما از شعر و فلسفه حرف می‌زد. بچه‌ی شهر ری بود و گاه‌گاهی داستان می‌نوشت و اگر دست به قلم نمی‌برد نقاشی می‌کشید. زمانی هم که دوربین به دست گرفت، در جستجوی حقیقت بود و می‌خواست تا از اندیشه عبور کند. او در شعر و داستان و فلسفه نیز به دنبال حقیقت بود. درد را شناخته بود و تمام تلاشش بر این بود تا در دوران جاهلیت ثانی و عصر توبه بشریت، عاشورایی را که میدان‌گاه آزمایش اوست در رکاب امام عشق باشد.سید مرتضی آوینی که بیشتر مردم او را با روایت فتح و صدای مانای او می‌شناسند، همان کامران دانشجوی رشته معماری است که یک شب مهمانی روح پر تلاطم و در جستجوی او را با اندیشه‌ای ناب آشنا کرد؛ آن‌گونه که ققنوس‌وار گذشته خود را به آتش کشید تا سید مرتضی متولد شود.سید مرتضی آوینی تنها ابزاری را که می‌توانست روح بشریت را با حقیقت آشنا کند در هنر دید. جایگاه هنر در اندیشه او چنان دارای ریشه‌های عمیقی است که نه تنها از این ابزار به خوبی و خلاقانه استفاده می‌کند که گاهی از درد ضربه‌های این چاقوی تیز نیز فریاد می‌زند.آوینی در طول دوره زندگانی خویش، نوشته‌هایی به رشته تحریر درآورد. پس از تحول روحی نیز مقالات و یادداشت‌هایی در موضوعات مختلف و در نشریات متنوع به چاپ رسانده است که اکنون به صورت مجموعه گردآوری و به چاپ رسیده است. از این رو برای شناخت سید مرتضی از کامرانی که سوخته است عبور می‌کنیم تا بدانیم این ققنوس متولد شده چگونه در خون خویش غلت می‌زند و به عالم شهادت، شهادت می دهد. پس برای شناخت یک اندیشه ابتدا باید با گفتمان آن آشنا شد و دست نوشته‌های سید مرتضی یکی از مهمترین این منابع است.اهمیت مطالعه آثار شهید آوینی و اهمیت شناخت این شخصیت، در پویایی او به عنوان یک هنرمندِ زمانه‌ی خویش است. منفعل نبودن و در انزوای خویش غرق نبودن و نسبت به حوادث و اتفاقات حساس بودن یکی از ویژگی‌های هنرمند مردمی است. این حساسیت به مسائل در شکل هنری یک اتفاق مهم است. آوینی شدن یک تعهد درونی است در برابر آن‌چه هنر را نه صرف یک ابزار بلکه به مثابه یک اسلحه برای بیان مفاهیم و اندیشه‌ها به کار برد.پیشنهادات مختلفی برای سیر مطالعاتی اندیشه آوینی شده است. مجموعه کتاب‌های آوینی 12 جلد است که در موضوعات مختلف به چاپ رسیده است. مؤسسه نسیم حیات به صورت موضوعی و مقالات مرتبط، سیر مطالعاتی را در سه سطح برنامه‌ریزی کرده است. آقای وحید یامین پور در کتاب ماجرای فکر آوینی، سیر مطالعاتی را از کتاب توسعه و مبانی تمدن غرب آغاز می‌کند و سپس کتاب آغازی بر یک پایان، حلزون‌های خانه به دوش و رستاخیز جان و فردای دیگر را معرفی می‌کند.برای چشیدن شیرینی کتاب‌های سید مرتضی، کتاب «فتح خون» را آغاز کنید: روایتی شاعرانه از بزرگترین حادثه‌ی تاریخی که ما را درگیر خود می‌کند. کتاب «فردای دیگر» و «رستاخیز جان» با موضوع فلسفه، شعر، ادبیات ، فرهنگ و رسانه است. مجموعه سه جلدی «آینه جادو»، «گنجینه آسمان» و «نسیم حیات» مقالات سینمایی، نقدهای سینمایی و گفتار متن فیلم‌های شهید آوینی است. کتاب «توسعه و مبانی تمدن غرب»، «آغازی بر یک پایان» و «حلزون‌های خانه به دوش» با موضوعات پیشرفت اقتصادی، انقلاب اسلامی ، جریان روشنفکری است که چهارچوب‌های فکری آوینی را می‌توان در این مجموعه‌ها به روشنی دید. دیدن مجموعه فیلم‌های مستند او با عناوین شش روز در ترکمن صحرا، سیل خوزستان، خان گزیده‌ها، حقیقت، با دکتر جهاد در بشارگرد، هفت قصه از بلوچستان، با تیپ المهدی در محور راس البیشه، شیرمردان خدا کرب و بلا در انتظار است، روایت فتح و شهری در آسمان به شدت توصیه می‌شود تا ببینید چطور ابزار هنر در خدمت اندیشه در می‌آید.اگر یک فعال فرهنگی یا یک هنرمند متعهد می‌خواهید باشید آوینی یک دردمند به تمام معنا است؛ درد را می‌توان در سؤالات او دید که در لابه لای مقالاتش مطرح می‌کند و پس از چهل سال از پیروزی انقلاب اسلامی و گذشت دو دهه از شهادت او هنوز با آن سؤالات دست و پنجه نرم می‌کنیم و درگیر هستیم. هم‌چنین علاوه بر مطالعه آثار او در پی‌نوشت و منابعی که آوینی مطالعه کرده است نیز توجه کنیم که چه منابعی مورد توجه و منبع تغذیه و اندیشه او بوده است. او مرد زمانه‌ی خویش بود. او را در بستر زمان خویش باید بررسی کرد، اگر چه قلم او از زمان می‌گذرد و این‌گونه است که سید مرتضی یک تیزفکر در زمانه خویش می‌شود که قلم او هنوز نیش بر خواب گرانمایه می‌زند تا نشان دهد که عقل خطا بین است.الهام صباحیe.sabahy65e.sabahy65Wed, 08 Apr 2020 12:18:20 +0430https://virgool.ir/@e.sabahy65/من-کتی-بودم-qqpbpkgtybedمن کتی بودمدیدن فیلم زنان کوچک خاطرات کودکی مرا دوباره زنده کرد. من و خواهرهایم فاصله سنی کمی داریم و دوره کودکی با خاطرات مشترکی از بازهای از زاویه متفاوت قابل‌تعریف است. تلوزیون و زمان برنامه کودک یک بخش مهم از زندگی ما بود.یکی از کارتون‌های محبوب ما زنان کوچک بود. افسانه سارا بود. الهه بین بتی و مگی بود من کتی بودم با موهای دم‌اسبی و شیطون و شر که عاشق نوشتن و کتاب خواندن بود. چادر مامان به کمرمون گره می‌زدیم و با دامن‌های کشان‌کشان روی زمین باهم خاله‌بازی می‌کردیم.زنان کوچک بر روحیه ما تأثیرات زیادی گذاشت امروز که به گذشته نگاه می‌کنم از خودم سوال میکنم چقدر شخصیت این زنان کوچک آینده ما را ساخت ؟ و بعد به کودکان خانواده نگاه می‌کنم به برنامه کودک‌هایی که می‌بینند، به کتاب‌هایی که می‌خوانند چطور آینده آن‌ها را جهت می دهیم ؟ آیا به خوراک های تماشایی و خواندنی کودکان فکر میکنیم؟زنان کوچک روایت یک خانواده در بحبوحه جنگ است که از زبان یکی از دختران نوشته شده است. این فیلم بر اساس یک رمان ساخته شده است و اسم شخصیت ها با شخصیت های کارتونی متفاوت است.آنچه در این فیلم می بینیم یک روایت از یک زندگی است که تلاش میکند تا موفق باشد و آینده خود را تغییر دهد. آنچه برای ساختن آینده در ذهن آنهاست در فعالیت های زندگی آنها نمود پیدا می کند. هدفمندی و معنای زندگی هر یکی از شخصیت ها آینده متفاوت آنها را رغم می زند. برای همین است که این فیلم و نوع روایت آن را جدا از حس نوستالژی دوست داشتم. نوع شخصیت‌پردازی، دیالوگ ها، شیوه روایت و ارتباطات آدم‌ها و سبک زندگی برایم قابل‌تأمل بود. و هر لحظه مرا به گذشته و آینده می برد.چگونه در حال زندگی می‌کنم و برای آینده خود چه برنامه‌هایی داریم و چه آرزوهایی در سر می‌پرورانم و چقدر برای آنها تلاش میکنم.پیشنهاد می‌کنم اگر به دنبال یک فیلم درام هستید این فیلم را ببینید و از دیالوگ‌ها و بازی‌ها لذت ببرید.لازم به ذکر هست بگویم این فیلم از طرف مجله تایم و هم بنیاد فیلم آمریکا به‌عنوان یکی از ۱۰ فیلم سینمایی برتر سال ۲۰۱۹ انتخاب شده است.الهام صباحیe.sabahy65e.sabahy65Sun, 22 Mar 2020 00:46:59 +0430https://virgool.ir/@e.sabahy65/چرا-نمیشه-که-بشه-ll9fk6anum0dسلام. برنامه سال 99 چطور برنامه‌ریزی کردی؟لبخندت یا حس تفکر تو نسبت به پاسخ و حتی بی‌خیالی‌ات برای من اهمیت دارد؛ و درجه اهمیت آن‌هم به قانون اثر پروانه که به آن باور دارم برمی‌گردد. اثر پروانه‌ای میگه یک تغییر جزیی مثل بال زدن پروانه می تونه تأثیرات زیادی در دنیا بزاره. من به این قانون مثل قانون هر عملی یک عکس‌العملی داره به‌شدت اعتقاد دارم. اعتقاد به اینکه تغییرات جزیی در زندگی در آینده ما تأثیرات زیادی داره؛ اما چطور واقعاً تغییرات ایجاد کنیم و برنامه‌هایی که تو ذهنمون داریم عملی کنیم.برای اینکه اول به برنامه‌ریزی برسیم بیاید اول به این سؤال پاسخ بدیم. چرا نمیشه که بشه؟اولین کار این هست که بشینم زندگی خودمان رو کالبدشکافی دقیق کنیم و کالبدشکافی هم یک کار دقیق و مرحله‌به‌مرحله هست.بیاید اول یک روزمان باز کنیم تا بعد به برنامه‌های هفتگی و ماهانه و سالانه برسیم.یک دفتر بردارید و یک روزتان رو بزارید روی تخت و تشریح کنید؛ مثلاً در 24 ساعت شبانه‌روز من 8 ساعت می‌خوابم. 8 ساعت سرکار هستم. غذا خوردن و کارهای عبادی 2 ساعت. تلگرام و اینستا هم 2 ساعت شد 20 ساعت.4 ساعت در شبانه‌روز دارم که الآن میتونم براش برنامه بریزم که چیکار کنم.چرا این کار باید کنیم؟نکته اول در تشریح یک روز این هست که انتظاراتمان از خودم واقعی‌تر میشه. وقتی من در شبانه‌روز فقط 4 ساعت زمان اضافه‌دارم اگه این چهار ساعت با دوستانم برم کافه دیگه وقت مطالعه و ورزش و زبان انگلیسی و فیلم دیدن و آشپزی و ...ندارم.نکته دوم. زمان هر چیزی دستم می‌آید. زمانی که از خانه تا محل کارم میرم. زمانی که استراحت می‌کنم. زمانی که با خانواده‌ام صحبت می‌کنم یا با دوستانم می‌گذرانم دارم از کدام قسمت مهم زندگی استفاده می‌کنم. زمان دقیق‌تر میشه.نکته سوم. اولویت‌ها و ارزشمندی کارها مشخص میشه. برای من مهم هست امروز کلاس ورزش بروم یا با دوستانم سینما.خب حالا چطور این کار انجام بدیم تا زمان هر کاری رو پیدا کنیم؟ساعت بزارید و دقیقه بگیرید خیلی باحال هست. یک سری نرم‌افزار هست که زمان وب گردی توی گوشی تون یا زمان خواب شما رو بررسی میکنه. بقیه زمان‌ها رو هم زمان‌سنج بگذارید و بعد یادداشت کنید که هر کاری چقدر زمان شما رو میبره.زمان ظرف شستن چقدر هست؟در ده دقیقه چند صفحه کتاب می‌خوانید؟چند دقیقه در اینستا گرام و تلگرام و بقیه شبکه‌های مجازی هستید؟چند دقیقه در مسیر رفت‌وآمد هستید؟چند دقیقه پیاده‌روی می‌کنید تا به محل مدنظر خودتان برسید؟چند دقیقه طول میکشه تا کیک بپزید؟چند دقیقه طول میکشه تا حمام کنید؟چند دقیقه طول میکشه تا اتو کنید؟این دقیقه‌ها وقتی دستتان بیاد انجام کار خیلی راحت میشه و نظم ذهنی پیدا می‌کنید و کارها براتون سخت و سنگین نمیشه.یک نکته: زمان انجام کارها برای هرکدام از ما متفاوت است از خودمان اندازه خودمان انتظار داشته باشیمنکته دوم: وقتی یک کاری رو انجام می‌دهیم فقط یک کار انجام بدهیم و دقت و تمرکز داشته باشیم. انجام هم‌زمان چند کار باهم مهارت نیست فقط گول زدن خود ما است و تمرکز و دقت را به نسبت پایین می‌آورد.پس برای انجام یک برنامه‌ریزی دقیق دو گام اول1- روز خودمان رو تقسیم کنیم به کارهای مهمی که داریم.2- زمان کارهایی که انجام می‌دهیم رو مشخص کنیم.الهام صباحی#برنامه_ریزی_خود_کنترلیe.sabahy65e.sabahy65Thu, 19 Mar 2020 23:02:18 +0330