https://virgool.ir/feed/@bahaii.resfa2026-11-11 07:17:35https://virgool.ir/images/default-avatar.jpghttps://virgool.ir/@bahaii.reshttps://virgool.ir/@bahaii.res/چرا-عباس-امانت-باید-امیرکبیر-را-تخریب-کند-p0dpqsvuxu82عباس امانت ، یک بهائی ایرانی که سالیانی است در آمریکا زندگی می کند در سال 1997 کتابی با عنوان "قبله عالم: ناصرالدین شاه و پادشاهی ایران" نوشت. این کتاب به زبان انگلیسی نگاشته و توسط انتشارات مِیج منتشر شده است. عباس امانت در این کتاب به تخریب چهره میرزا تقی خان امیر کبیر پرداخته در حالی که امیرکبیر یک شخصیت برجسته و محبوب در میان ایرانیان است. عباس امانت با نوشتن این کتاب و تخریب امیرکبیر در حقیقت پشت پایی به هویت ایرانی خود زده است. پس از انتشار این کتاب، در پی نقد آن نوشته ای با عنوان تاریخ نگاری یا فوران کینه‌های تاریخی؟ منتشر گشت که پاسخ بسیاری از شبهاتی که عباس امانت در کتاب خود مطرح کرده بود را پاسخ داد. این در حالی است که عباس امانت نه تنها توسط ایرانیان مورد بازخواست قرار نگرفته بلکه در روزنامه شرق از این کتاب وی به عنوان شاهکار تاریخی و ادبی یاد می شود و او توسط عده ای از دانشگاهیان مورد احترام واقع می شود. امیرکبیر قطعا یک شخصیت واضح و مثبت در میان ایرانیان عزیز دارد و یک ایرانی باغیرا هر گز تخریب مغرضانه این شخصیت بزرگ توسط یک بهائی ایرانی که ساکن آمریکا ست را بر نمی تابد. ازآنجا که امیرکبیر مقابل شورش بابیان ایستاده و در اعدام میرزا علی محمد باب شیرازی تلاش های مخلصانه ای انجام داده است، عباس امانت نیز در کتاب قبله عالم در صدد انتقام از امیرکبیر برآمده است. وی امیرکبیر را به عنوان دست نشانده بریتانیا معرفی کرده است حال آنکه رابطه خود میرزای باب و پس از او بهاء الله با روس و انگلیسی امری واضح و مبرهن است و امیرکبیر به عنوان یک ایرانی با غیرت مقابل فتنه روس و انگلیس با تمام قدرت ایستادگی کرده است. در پایان به بخشی از متن کتاب قبله عالم که در تحریف و تخریب شخصیت امیرکبیر نوشته شده است را مشاهده می فرمایید.«اميرکبير پرورده حکومت تبريز بود و در آنجا آموخته بود که براي مهار زدن به بلندپروازي‌هاي خطرناک همسايه شمالي [روسيه] مي ‌بايد خواست‌هاي همسايه جنوبي [بريتانيا] را گردن نهاد. بنابراين جاي تعجب نيست که وزيرمختار بريتانيا که با اميرکبير ساليان زياد دوستي خصوصي داشته است» مشعوف شود که صدراعظم جديد اهميت دوستي با بريتانيا را کاملاً بازشناخته و قول داده است که ارزش اين دوستي را پيوسته يادآور شاه شود.»(عباس امانت، قبله عالم: ناصرالدين‌شاه قاجار و پادشاهي ايران، ترجمه حسن کامشاد، تهران: نشر کارنامه، 1383، صص 165-166)علیعلیSat, 15 Mar 2025 18:12:29 +0330https://virgool.ir/@bahaii.res/عرفان-ثابتی-تحولات-و-چالش-های-حقوق-زنان-در-جامعه-بهائی-dhqeqdxfjsp0چکیده:در میان جامعه بهائی، عرفان ثابتی به عنوان یکی از شخصیت‌های مؤثر بهائی، از محرومیت زنان در بیت العدل انتقاد کرده و اهمیت اصلاحات در زمینه حقوق زنان و برابری جنسیتی را مورد توجه قرار داده است. واکنش‌ها به این اعتراض، از انتقادات تا همدلی‌ها، نشان‌دهنده تحولی در نگرش‌های سنتی جامعه بهائی است. از زمان سخنرانی کنفرانس طاهره قره العین، تنش‌هایی شکل گرفت و محفل ملی آمریکا نیز با صدور بیانیه‌ای، به حمایت از خانم مهرانگیز کار دعوت کرد. این نشانه‌ای از نیاز جامعه بهائی به اصلاحات و هم‌سویی با معیارهای حقوق بشر است.مهرانگیز کار به محرومیت زنان از بیت العدل اعتراض می کند:سخنان خانم مهرانگیز کار در اعتراض به محرومیت زنان از عضویت در تشکیلات رهبری بهائیت (بیت العدل) موجب واکنش‌های شدید در جامعه بهائی شد. این اعتراض‌ها شامل انتقادات شدید از سوی بهائیان متعصب و سایت‌های بهائی بود و موجب شگفتی خانم کار شد که چرا مدعیان برابری و صلح و مدارا، حتی یک انتقاد ساده را بر نمی‌تابند! تأیید عرفان ثابتی و زنان بهائی که چرا تا کنون حق عضویت در بیت العدل را نداشته‌اند، زاویه‌ای دیگر از این ماجرا را روشن کرد.این اعتراض به سرعت در سایت‌ها و صفحات متعدد فیس‌بوک بهائیان منتشر شد. برخی به دفاع و برخی به مخالفت با آن پرداختند. خانم کار که پیش از این محبوب این جامعه بود، یکباره به عنوان خصم لدود و بی‌اطلاع شناخته شد و دشنام‌ها دریافت کرد.وقتی محفل ملی بهائیان آمریکا از خانم مهرانگیز کار دلجویی کرد:تشکیلات بهائی برای چاره‌جویی و جمع کردن موضوع، بیانیه‌ای صادر کرد و بهائیان را به مدارا و عذرخواهی از خانم کار دعوت کرد. محفل ملی آمریکا نیز بهائیان را به حذف عبارت‌های زننده خطاب به ایشان از سایت‌ها دستور داد و ایشان را به عنوان سخنران به کنفرانس بعدی انجمن دوستداران فرهنگ ایرانی دعوت کرد تا با تجلیل از او، دلخوریش را رفع نمایند.واکنش عرفان ثابتی به مهرا نگیز کاراین آش تا جایی شور شد که عرفان ثابتی، سخنگو و شخصیت معروف بهائی که همیشه در رسانه‌ها از بهائیت دفاع می‌کرد، نیز مجبور به واکنش شد و اعتراض خانم کار را وارد دانست. او تاکید کرد که بیت العدل باید این حکم را که خلاف مبانی حقوق بشر و اصل تساوی است، تغییر دهد. بعضی از عبارات عرفان ثابتی که از صفحه فیس‌بوک خانم کار و خود او گزینش شده‌اند، نشان‌دهنده واکنش او هستند:او خطاب به مسعود سلطانی که از او می‌پرسد: «شما انتقاد خانم مهرانگیز کار از عدم عضویت زنان در بیت العدل را چگونه ارزیابی می‌کنید؟» می‌گوید: «به نظرم انتقاد خانم کار بجا بود. از مشاهده این یادداشت شوکه شدم و بسیار بسیار متاسفم.»مسعود سلطانی در جواب می‌گوید: «ممنون از اینکه نظرتان را نوشتید. من نظر شما را حدس می‌زدم اما ترجیحم این بود که آن را بنویسید. سلفی‌گری و تعصب دین‌ها را بیشتر تهدید می‌کند. نظر افرادی چون شما می‌تواند جلوی این امر را بگیرد!»او در صفحه فیس‌بوک خود در مورد ممنوعیت ورود زنان به بیت العدل نوشت: «این حکم استثنائی است و با دیگر تعالیم بهائی همخوانی ندارد.»او در فیس‌بوک خود اذعان نموده که: «متأسفانه این مشکل وجود دارد» و «این حکم با اصل برابری حقوق مدرن، همخوانی ندارد.» سپس اظهار امیدواری می‌کند که «این مشکل به تدریج و به مرور زمان حل گردد و بیت العدل با تفسیر کتاب اقدس و تعمیم کلمه رجال به خانم‌ها راه را برای ورود زنان به بیت العدل باز خواهد نمود.»او پیش‌بینی می‌کند: «این حکم توسط بیت العدل اعظم به نفع زنان تغییر خواهد کرد. همانطور که بیت العدل اعظم حکم همجنسگرائی را تغییر داد، می‌توان انتظار داشت که در آینده این حکم را نیز به گونه‌ای تفسیر نماید که زنان را نیز در برگیرد.»همچنین می‌نویسد: «بیت العدل می‌تواند این حکم را اصلاح کند. همانطور که برخی از جملات کتاب اقدس را که خطاب به مردان بود به زنان نیز سرایت داد. منتهی این کار نیاز به یک دهه زمان دارد!» و تصریح می‌کند: «این دست کم گرفتن زنان و مناسب ندانستن آنها برای عضویت در بیت العدل می‌تواند تأمل برانگیز باشد!»علیعلیSat, 11 Jan 2025 22:18:05 +0330