<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"><channel><title>نوشته های آراز شاه کرمی</title><link>https://virgool.ir/feed/@araz.shah</link><description>آراز شاه‌کرمی؛ مهندس بک‌اند و GeoAI. سازنده سامانه‌های هوشمند مکانی با Python، FastAPI، PostGIS و LLM. علاقه‌مند به متن‌باز، آموزش و تبدیل داده‌های مکانی به بینش.</description><language>fa</language><pubDate>2026-11-11 00:47:00</pubDate><image><url>https://files.virgool.ir/upload/users/5337/avatar/yySn2K.jpg</url><title>آراز شاه کرمی</title><link>https://virgool.ir/@araz.shah</link></image><item><title>شهر در لحظه؛ پشت صحنهٔ یک سامانهٔ Real-Time GIS</title><link>https://virgool.ir/@araz.shah/شهر-در-لحظه-پشت-صحنهٔ-یک-سامانهٔ-real-time-gis-a2egsyo8t1r0</link><description>ر کنید روی نقشهٔ شهر، وضعیت ترافیک را نه مربوط به ده دقیقهٔ قبل، بلکه تقریباً همین حالا می‌بینید.یا یک سامانه، بالا آمدن سطح آب رودخانه را لحظه‌به‌لحظه دریافت می‌کند و وقتی احتمال وقوع سیلاب بالا می‌رود، هشدار می‌دهد.یا موقعیت اتوبوس‌ها، خودروهای امدادی، پهپادها یا تجهیزات شهری، به‌صورت زنده روی نقشه نمایش داده می‌شود.اینجا دیگر با یک GIS معمولی طرف نیستیم.اینجا صحبت از Real-Time GIS یا GIS بلادرنگ است؛ سامانه‌ای که نه فقط مکان را می‌شناسد، بلکه تغییرات مکان را در طول زمان دنبال می‌کند. پشت صحنهٔ چنین سامانه‌ای چه می‌گذرد.داده از کجا می‌آید؟چطور منتقل و پردازش می‌شود؟چطور روی نقشه نمایش داده می‌شود؟و اصلاً «بلادرنگ» بودن دقیقاً یعنی چه؟بخش اول: GIS بلادرنگ چیست؟اگر بخواهیم خیلی ساده بگوییم، یک سامانهٔ GIS سنتی معمولاً با داده‌هایی کار می‌کند که در یک زمان مشخص جمع‌آوری، ذخیره و تحلیل شده‌اند.برای مثال، یک لایهٔ کاربری اراضی مربوط به سال ۱۴۰۲، یک نقشهٔ شبکهٔ معابر، یا محدودهٔ یک حوضهٔ آبریز.این داده‌ها ممکن است بسیار ارزشمند باشند، اما معمولاً تغییراتشان در بازه‌های زمانی نسبتاً طولانی ثبت می‌شود؛ مثلاً روزانه، ماهانه یا سالانه.اما در یک سامانهٔ Real-Time GIS، داده دائماً در حال تغییر است.موقعیت یک خودرو هر چند ثانیه عوض می‌شود.سطح آب یک رودخانه بالا و پایین می‌رود.سرعت باد تغییر می‌کند.تعداد درخواست‌ها در یک سامانهٔ شهری افزایش پیدا می‌کند.و وضعیت یک تجهیز، مثل پمپ، شیر آب یا ایستگاه سنجش، ممکن است در هر لحظه تغییر کند.پس در GIS بلادرنگ، ما فقط با یک «مکان» روبه‌رو نیستیم؛ بلکه با ترکیب سه مفهوم سروکار داریم:مکان، زمان و تغییر.در واقع هر رکوردی که وارد سامانه می‌شود، فقط یک نقطه یا خط روی نقشه نیست.بلکه یک رویداد است.رویدادی که می‌گوید:در زمان مشخص، یک موجودیت مشخص، در مکان مشخص، چه وضعیتی داشته است.مثلاً:اتوبوس شمارهٔ ۲۳، در ساعت ۱۰ و ۳۲ دقیقه، در یک خیابان مشخص قرار داشته و با سرعت ۲۵ کیلومتر بر ساعت حرکت می‌کرده است.یا:حسگر شمارهٔ ۷، در ساعت ۳ بعدازظهر، سطح آب ۸۰ سانتی‌متر را گزارش کرده است.این نگاه، تفاوت اصلی بین یک نقشهٔ ثابت و یک سامانهٔ مکانی زنده است.بخش دوم: داده از کجا می‌آید؟حالا بیایید از ابتدای مسیر شروع کنیم.هر سامانهٔ Real-Time GIS، به یک یا چند منبع تولید داده نیاز دارد.این منابع می‌توانند بسیار متفاوت باشند.اولین منبع، سنسورها و تجهیزات اینترنت اشیا هستند.سنسورهای سطح آب، دما، بارندگی، کیفیت هوا، سرعت باد و لرزش سازه‌ها، به‌صورت دوره‌ای داده ارسال می‌کنند.منبع دوم، دستگاه‌های GPS و تلفن‌های همراه هستند.موقعیت خودروها، ناوگان حمل‌ونقل عمومی، ماشین‌آلات عمرانی و نیروهای امدادی می‌تواند به سامانه ارسال شود.منبع سوم، دوربین‌ها و سامانه‌های بینایی ماشین هستند.برای مثال، یک دوربین می‌تواند تعداد خودروها، تراکم ترافیک یا وجود یک مانع در خیابان را تشخیص دهد.منبع چهارم، سرویس‌ها و APIهای خارجی هستند.اطلاعات هواشناسی، گزارش‌های مردمی، داده‌های پرواز، هشدارهای زلزله یا اطلاعات مربوط به وضعیت شبکهٔ حمل‌ونقل می‌توانند از بیرون سامانه وارد شوند.حتی یک کاربر هم می‌تواند تولیدکنندهٔ داده باشد.مثلاً وقتی فردی در یک اپلیکیشن، وجود آب‌گرفتگی یا خرابی یک چراغ راهنمایی را گزارش می‌کند، در واقع یک رویداد مکانی ایجاد کرده است.اما همهٔ این منابع، داده را به یک شکل تولید نمی‌کنند.یکی ممکن است هر یک ثانیه داده ارسال کند.دیگری هر پنج دقیقه.یک سنسور ممکن است همیشه آنلاین نباشد.یک GPS ممکن است خطای چند متری داشته باشد.و یک API خارجی ممکن است گاهی قطع شود.بنابراین نخستین چالش، فقط دریافت داده نیست؛ بلکه مدیریت تنوع و بی‌نظمی داده‌ها است.بخش سوم: مسیر داده؛ از سنسور تا سامانهفرض کنیم یک حسگر سطح آب در کنار رودخانه داریم.این حسگر هر سی ثانیه یک پیام ارسال می‌کند.این پیام ممکن است چیزی شبیه این باشد:شناسهٔ حسگر، زمان ثبت، طول و عرض جغرافیایی، ارتفاع سطح آب، دما و وضعیت باتری.در ظاهر، این فقط یک پیام کوچک است.اما اگر صدها یا هزاران حسگر داشته باشیم، تعداد پیام‌ها خیلی سریع افزایش پیدا می‌کند.اینجاست که معماری سامانه اهمیت پیدا می‌کند.معمولاً مسیر داده را می‌توان به چند مرحله تقسیم کرد:تولید داده، دریافت، انتقال، پردازش، ذخیره‌سازی و نمایش.در مرحلهٔ دریافت، یک سرویس ورودی یا Ingestion Service پیام‌ها را دریافت می‌کند.برای تجهیزات اینترنت اشیا، پروتکل‌هایی مانند MQTT بسیار رایج هستند.MQTT برای دستگاه‌هایی طراحی شده که ممکن است توان پردازشی یا پهنای باند محدودی داشته باشند.در یک مدل ساده، سنسور پیام خود را در یک موضوع یا Topic منتشر می‌کند و سرویس‌های مختلف، مشترک آن موضوع می‌شوند.برای داده‌های حجیم‌تر و جریان‌های پیچیده‌تر، ابزارهایی مانند Apache Kafka نیز کاربرد دارند.Kafka را می‌توان مانند یک دفتر ثبت توزیع‌شده تصور کرد که رویدادها را به ترتیب دریافت می‌کند و اجازه می‌دهد چند مصرف‌کنندهٔ مختلف آن‌ها را بخوانند.برای مثال، یک جریان دادهٔ GPS می‌تواند هم‌زمان توسط چند سامانه مصرف شود:یک سرویس برای نمایش روی نقشه،یک سرویس برای محاسبهٔ ترافیک،یک سرویس برای ذخیره‌سازی تاریخی،و یک سرویس برای تشخیص رفتار غیرعادی.نکتهٔ مهم این است که تولیدکنندهٔ داده لازم نیست بداند چه سرویس‌هایی در ادامه از داده استفاده می‌کنند.این جداسازی، سامانه را انعطاف‌پذیرتر و مقیاس‌پذیرتر می‌کند.بخش چهارم: بلادرنگ یعنی چقدر سریع؟اینجا یک سؤال مهم وجود دارد:وقتی می‌گوییم سامانه بلادرنگ است، یعنی داده باید بدون هیچ تأخیری، در همان لحظه روی نقشه نمایش داده شود؟در عمل، تقریباً هیچ سامانه‌ای کاملاً بدون تأخیر نیست.بین تولید داده و نمایش آن، چند مرحله وجود دارد:سنسور باید داده را تولید کند.شبکه باید آن را منتقل کند.سرویس ورودی باید پیام را دریافت کند.داده باید اعتبارسنجی و پردازش شود.در پایگاه داده ذخیره شود.و در نهایت، مرورگر کاربر باید تغییر را دریافت و نمایش دهد.بنابراین بهتر است به‌جای عبارت «بدون تأخیر»، دربارهٔ حداکثر تأخیر قابل قبول صحبت کنیم.برای یک بازی آنلاین، تأخیر چند صد میلی‌ثانیه مهم است.برای ردیابی خودروهای امدادی، شاید یک یا دو ثانیه مناسب باشد.برای پایش سطح آب رودخانه، تأخیر ده‌ها ثانیه یا حتی چند دقیقه ممکن است قابل قبول باشد.پس بلادرنگ بودن، یک ویژگی مطلق نیست.بلکه به مسئله و نیاز کسب‌وکار یا عملیاتی سامانه بستگی دارد.در بسیاری از پروژه‌ها، چیزی که به آن Real-Time می‌گوییم، در واقع Near Real-Time یا تقریباً بلادرنگ است.یعنی داده با تأخیر کم، اما نه صفر، به دست کاربر می‌رسد.بخش پنجم: پردازش جریان دادهحالا فرض کنیم پیام‌ها وارد سامانه شده‌اند.آیا باید هر پیام را جداگانه ذخیره کنیم و بعداً تحلیل کنیم؟گاهی بله، اما در بسیاری از کاربردها، لازم است داده همان لحظه پردازش شود.اینجا با مفهوم Stream Processing یا پردازش جریانی روبه‌رو می‌شویم.در پردازش جریانی، سامانه منتظر نمی‌ماند تا یک فایل بزرگ یا یک مجموعهٔ کامل از داده آماده شود.هر رویداد به‌محض ورود، بررسی و پردازش می‌شود.برای مثال، فرض کنید از یک خیابان، موقعیت خودروها را دریافت می‌کنیم.سامانه می‌تواند در یک پنجرهٔ زمانی یک‌دقیقه‌ای، سرعت متوسط خودروها را محاسبه کند.اگر سرعت متوسط از یک آستانه کمتر شد، آن خیابان را پرترافیک در نظر بگیرد.یا اگر یک خودرو، در مدت کوتاهی چند بار از مسیر تعیین‌شده خارج شد، یک هشدار ایجاد کند.در یک سامانهٔ پایش سیلاب نیز می‌توانیم چند داده را با هم ترکیب کنیم:بارش ثبت‌شده،سطح آب،رطوبت خاک،شیب زمین،و وضعیت بالادست حوضه.وقتی ترکیب این داده‌ها از یک الگوی مشخص عبور کرد، سامانه می‌تواند هشدار صادر کند.در اینجا فقط ذخیره‌سازی مهم نیست.تشخیص الگو، محاسبهٔ شاخص‌ها و واکنش سریع اهمیت دارد.گاهی پردازش در همان لحظه انجام می‌شود.گاهی داده‌ها در بازه‌های کوتاه، مثلاً هر یک دقیقه، تجمیع می‌شوند.و گاهی لازم است هم آخرین وضعیت موجود را بدانیم و هم تاریخچهٔ کامل رویدادها را نگه‌داری کنیم.این دو نیاز، یعنی وضعیت فعلی و تاریخچه، معمولاً به طراحی جداگانه نیاز دارند.بخش ششم: ذخیره‌سازی داده‌های مکانی و زمانیبرای ذخیرهٔ داده‌های مکانی، یکی از انتخاب‌های قدرتمند و متن‌باز، PostgreSQL به همراه PostGIS است.با PostGIS می‌توان نقطه، خط و پلی‌گون را ذخیره کرد و روی آن‌ها پرس‌وجوهای مکانی انجام داد.مثلاً:کدام خودروها در محدودهٔ یک منطقه قرار دارند؟کدام سنسورها در فاصلهٔ کمتر از یک کیلومتر از رودخانه هستند؟این نقطه در کدام ناحیه یا حوضهٔ آبریز قرار می‌گیرد؟اما داده‌های Real-Time فقط مکانی نیستند؛ بُعد زمانی بسیار مهمی هم دارند.برای همین باید به ایندکس‌گذاری و طراحی جدول‌ها توجه ویژه‌ای داشته باشیم.اگر هر موقعیت GPS را به‌عنوان یک رکورد ذخیره کنیم، حجم داده در مدت کوتاهی بسیار زیاد می‌شود.در این شرایط، ابزارهایی مانند TimescaleDB که بر پایهٔ PostgreSQL ساخته شده‌اند، می‌توانند برای داده‌های سری زمانی مفید باشند.همچنین گاهی لازم نیست تمام جزئیات را برای همیشه با بالاترین دقت نگه داریم.می‌توان داده‌های خام را برای مدت محدودی ذخیره کرد و برای تاریخچهٔ طولانی‌تر، داده‌ها را تجمیع کرد.برای مثال:موقعیت خودروها در چند روز گذشته، هر ده ثانیه ذخیره شود.اما برای ماه‌های قبل، فقط مسیر و سرعت متوسط در بازه‌های یک‌دقیقه‌ای نگه‌داری شود.این تصمیم‌ها میان هزینه، دقت و قابلیت تحلیل، تعادل ایجاد می‌کنند.در کنار پایگاه داده، ممکن است به یک سیستم سریع برای نگه‌داری آخرین وضعیت نیز نیاز داشته باشیم.مثلاً Redis می‌تواند آخرین موقعیت هر خودرو یا آخرین مقدار ثبت‌شده توسط هر سنسور را در حافظه نگه دارد.در این حالت، وقتی کاربر نقشه را باز می‌کند، سامانه مجبور نیست برای پیدا کردن آخرین وضعیت، حجم زیادی از تاریخچه را جست‌وجو کند.بخش هفتم: چطور تغییرات روی نقشه دیده می‌شوند؟حالا به بخش قابل مشاهدهٔ سامانه می‌رسیم؛ همان نقشه‌ای که کاربر در مرورگر می‌بیند.در یک Web GIS معمولی، مرورگر ممکن است هر چند ثانیه یک‌بار از سرور درخواست کند:«آیا دادهٔ جدیدی وجود دارد؟»این روش که Polling نام دارد، ساده است؛ اما همیشه بهینه نیست.اگر هزار کاربر هم‌زمان هر چند ثانیه درخواست ارسال کنند، تعداد درخواست‌ها بسیار زیاد می‌شود؛ حتی اگر هیچ دادهٔ جدیدی وجود نداشته باشد.روش بهتر، استفاده از ارتباط‌های دائمی یا تقریباً دائمی است.یکی از گزینه‌ها WebSocket است.در WebSocket، مرورگر و سرور یک ارتباط باز ایجاد می‌کنند.هر زمان که دادهٔ جدیدی برسد، سرور می‌تواند آن را برای مرورگر ارسال کند.روش دیگر، Server-Sent Events یا SSE است که برای ارسال یک‌طرفهٔ داده از سرور به مرورگر مناسب است.در سمت کاربر، کتابخانه‌هایی مانند MapLibre، OpenLayers یا Leaflet می‌توانند دادهٔ جدید را روی نقشه نمایش دهند.اما نمایش هزاران عارضهٔ متحرک، خودش یک چالش است.اگر برای هر خودرو، یک درخواست جداگانه ارسال شود یا همهٔ داده‌ها به‌صورت یک فایل بزرگ منتقل شوند، سامانه کند خواهد شد.برای همین، باید تعداد درخواست‌ها، حجم داده، فرمت انتقال و نحوهٔ رندر شدن عوارض بهینه شود.در بعضی کاربردها، استفاده از Vector Tile یا روش‌های فشرده‌سازی ضروری است.همچنین لازم نیست همهٔ جزئیات در همهٔ مقیاس‌ها نمایش داده شوند.وقتی کاربر نمایی از کل شهر دارد، شاید فقط تراکم ترافیک یا تعداد عوارض کافی باشد.اما وقتی روی یک خیابان زوم می‌کند، می‌توان موقعیت تک‌تک خودروها را نمایش داد.این همان مفهوم سطح جزئیات متناسب با مقیاس است.بخش هشتم: یک معماری نمونهبیایید یک معماری ساده برای پایش لحظه‌ای ترافیک و سیلاب در نظر بگیریم.در لایهٔ اول، سنسورها، دستگاه‌های GPS و APIهای خارجی قرار دارند.داده‌ها از طریق MQTT، HTTP یا سرویس‌های دیگر وارد سامانه می‌شوند.در لایهٔ دوم، یک Message Broker قرار دارد؛ مثلاً Kafka یا یک سرویس سبک‌تر مانند NATS.این لایه داده را دریافت می‌کند و آن را در مسیرهای مختلف قرار می‌دهد.در لایهٔ سوم، سرویس‌های پردازش قرار دارند.یک سرویس داده را اعتبارسنجی می‌کند.سرویس دیگر سرعت خودروها را محاسبه می‌کند.سرویس دیگری تغییرات سطح آب را بررسی می‌کند.و یک سرویس برای تشخیص ناهنجاری یا ایجاد هشدار فعالیت می‌کند.در لایهٔ چهارم، داده در چند شکل ذخیره می‌شود:PostGIS برای داده‌های مکانی،یک پایگاه دادهٔ سری زمانی برای مقادیر پیوسته،و شاید Redis برای آخرین وضعیت موجود.در لایهٔ پنجم، API و سرویس انتشار داده قرار دارند.این سرویس داده را به شکل مناسب در اختیار داشبورد، اپلیکیشن موبایل یا سامانهٔ هشدار قرار می‌دهد.و در لایهٔ آخر، کاربر قرار دارد؛اپراتور مرکز کنترل،مدیر شهری،تیم مدیریت بحران،یا شهروندی که از طریق تلفن همراه وضعیت شهر را مشاهده می‌کند.این معماری را می‌توان با ابزارهای متن‌باز مختلف پیاده‌سازی کرد.اما ابزار به‌تنهایی معماری خوب نمی‌سازد.مهم‌تر از انتخاب نام ابزارها، تعریف درست جریان داده، نیاز عملیاتی و رفتار سامانه در زمان خرابی است.بخش نهم: دادهٔ لحظه‌ای، اما نه همیشه قابل اعتمادیکی از خطرناک‌ترین برداشت‌ها این است که دادهٔ جدید، حتماً دادهٔ درست است.در حالی که دادهٔ Real-Time ممکن است ناقص، تکراری، قدیمی یا اشتباه باشد.یک GPS ممکن است به‌دلیل ضعف سیگنال، ناگهان چند کیلومتر جابه‌جا شود.یک سنسور ممکن است مقدار غیرواقعی ارسال کند.شبکه ممکن است قطع شود و داده‌ها با تأخیر به دست سامانه برسند.یا ساعت دستگاه با ساعت سرور هماهنگ نباشد.بنابراین هر رویداد بهتر است چند زمان داشته باشد:زمانی که رویداد در دستگاه ایجاد شده،زمانی که به سامانه رسیده،و زمانی که پردازش شده است.این تفاوت‌ها در تحلیل بسیار مهم هستند.فرض کنید حسگر در ساعت ۱۰ داده‌ای ثبت کرده، اما پیام در ساعت ۱۰ و ۵ دقیقه به سرور رسیده است.اگر فقط زمان دریافت را در نظر بگیریم، ممکن است تحلیل ما اشتباه شود.علاوه بر این، باید قوانین اعتبارسنجی داشته باشیم:سرعت خودرو نمی‌تواند ناگهان از صفر به هزار کیلومتر بر ساعت برسد.سطح آب نمی‌تواند در یک ثانیه چند صد متر تغییر کند.و یک نقطهٔ GPS نباید خارج از محدودهٔ مورد انتظار قرار بگیرد.در سامانه‌های حساس، بهتر است هر داده یک شاخص کیفیت یا Quality Score نیز داشته باشد.کاربر باید بداند کدام داده قطعی است، کدام داده تخمینی است و کدام داده با تأخیر دریافت شده است.بخش دهم: مقیاس‌پذیری، قطعی و امنیتهرچه تعداد منابع داده و کاربران بیشتر شود، سامانه با چالش‌های جدی‌تری روبه‌رو می‌شود.اگر هزاران وسیلهٔ نقلیه هر چند ثانیه یک‌بار موقعیت خود را ارسال کنند، حجم پیام‌ها بسیار زیاد خواهد بود.اگر هم‌زمان هزاران کاربر نقشه را مشاهده کنند، لایهٔ نمایش نیز باید پاسخ‌گو باقی بماند.در چنین شرایطی، سامانه باید بتواند بخش‌های مختلف را به‌صورت مستقل مقیاس دهد.مثلاً تعداد مصرف‌کننده‌های جریان داده افزایش پیدا کند، بدون اینکه تولیدکننده‌ها تغییر کنند.همچنین باید برای قطعی شبکه و خرابی سرویس‌ها آماده باشیم.اگر یک سنسور موقتاً آفلاین شد، آیا داده‌های ذخیره‌شده را بعداً ارسال می‌کند؟اگر Message Broker از دسترس خارج شد، آیا پیام‌ها از بین می‌روند؟اگر سرویس پردازش متوقف شد، از کجا ادامه می‌دهد؟این‌ها پرسش‌هایی کاملاً مهندسی هستند، اما در یک سامانهٔ مکانی واقعی، مستقیماً روی تصمیم‌های انسانی اثر می‌گذارند.موضوع امنیت و حریم خصوصی را هم نباید فراموش کنیم.موقعیت لحظه‌ای افراد یا خودروها می‌تواند اطلاعات حساسی باشد.احراز هویت دستگاه‌ها، رمزنگاری ارتباطات، کنترل دسترسی و حذف یا ناشناس‌سازی داده‌های شخصی، بخش جدایی‌ناپذیر چنین سامانه‌ای است.هر داده‌ای که روی نقشه نمایش داده می‌شود، الزاماً نباید برای همهٔ کاربران قابل مشاهده باشد.ممکن است یک اپراتور، جزئیات بیشتری نسبت به یک کاربر عمومی ببیند.جمع‌بندیاگر بخواهیم همهٔ بحث امروز را در یک جمله خلاصه کنیم، می‌توانیم بگوییم:Real-Time GIS یعنی تبدیل تغییرات دنیای واقعی به رویدادهای قابل دریافت، قابل پردازش و قابل مشاهده روی نقشهدر چنین سامانه‌ای، نقشه فقط لایهٔ نهایی است.پشت آن، مجموعه‌ای از سنسورها، دستگاه‌ها، شبکه‌ها، صف‌های پیام، سرویس‌های پردازش، پایگاه‌های داده، APIها و رابط‌های کاربری قرار دارند.اما مهم‌تر از همهٔ این ابزارها، طراحی درست جریان داده است.باید بدانیم چه چیزی را اندازه‌گیری می‌کنیم.داده با چه دقتی لازم است؟چه میزان تأخیری قابل قبول است؟اگر داده اشتباه بود چه می‌کنیم؟اگر شبکه قطع شد چه اتفاقی می‌افتد؟و چه کسی، در نهایت، قرار است بر اساس این داده تصمیم بگیرد؟از مدیریت ترافیک گرفته تا پایش سیلاب، کنترل آلودگی هوا، مدیریت ناوگان و واکنش به بحران، GIS بلادرنگ می‌تواند فاصلهٔ میان مشاهده و تصمیم‌گیری را بسیار کوتاه کند.اما این قدرت، بدون کیفیت داده، معماری مناسب و توجه به حریم خصوصی، می‌تواند به تصمیم‌های اشتباه هم منجر شود.پس شهر هوشمند فقط شهری نیست که سنسورهای بیشتری دارد.شهر هوشمند شهری است که بتواند دادهٔ درست را، در زمان مناسب، به فرد مناسب و در قالب قابل فهم برسان</description><category>آراز شاه کرمی</category><author>آراز شاه کرمی</author><pubDate>Fri, 28 Aug 2026 08:21:24 +0330</pubDate></item><item><title>کالایی شدنِ اندیشه</title><link>https://virgool.ir/@araz.shah/کالایی-شدنِ-اندیشه-cptwfyrrqsbw</link><description>&#34;با نگاهی به فضای فعلی و دور از قضاوت یا نقد، مایلم مسیری برای تأمل عمیق‌تر بر موضوعاتی که مطرح شده، ترسیم کنم. از منظر روانشناختی و جامعه‌شناختی، می‌توانیم به بررسی پدیده‌هایی بپردازیم که در جامعه شاهد آن هستیم.در خصوص ادعاهای مطرح شده توسط آقای کوشکی، محوریت این ادعا را با مثالی روشن‌تر شرح می‌دهم: در دورانی که افراد با “دیده شدن” و “مورد توجه قرار گرفتن” سنجیده می‌شوند، نوسانات محبوبیت و مقبولیت می‌تواند تأثیر قابل توجهی بر سیمای سیاسی یک فرد داشته باشد. این امر به‌ویژه زمانی اهمیت بیشتری پیدا می‌کند که دامنه سخنان و دیدگاه‌های فرد مورد پذیرش یا حمایت حاکمیت قرار گیرد.این پدیده را می‌توان در مورد بلاگرهایی مشاهده کرد که در هر موضوعی، حتی آن‌هایی که کمترین اطلاعات تخصصی در موردشان دارند، اظهار نظر می‌کنند. دلیل این رفتار غالباً در مواجهه با “جو خواسته شدن” از سوی طرفداران و دنبال‌کنندگانشان نهفته است. در چنین شرایطی، این افراد برای حفظ و تقویت جایگاه خود، به سراغ “جو حاکم” یا دانش موجود (که اغلب با گفتمان حاکم همسو است) می‌روند تا بتوانند در بطن جامعه و در میان مخاطبان خود، “حضور” و “تأثیرگذاری” خود را حفظ کنند. این موضوع می‌تواند منجر به سطحی‌نگری، تکثر نظرات بدون پشتوانه و حتی انتشار اطلاعات نادرست شود، چرا که اولویت اصلی، جلب توجه و رضایت مخاطب است، نه لزوماً دقت و صحت اطلاعات.&#34;نکات تکمیلی و جامع‌سازی:بستر روانشناختی:نیاز به تأیید اجتماعی (Social Validation): انسان‌ها به طور طبیعی به دنبال تأیید و پذیرش از سوی دیگران هستند. در فضای رسانه‌های اجتماعی، این نیاز تشدید می‌شود و “لایک‌ها”، “کامنت‌ها” و “اشتراک‌گذاری‌ها” به معیارهای فوری و ملموس تأیید تبدیل می‌شوند.اثر دامن‌زننده (Bandwagon Effect): افراد تمایل دارند از اکثریت پیروی کنند و نظراتی را بیان کنند که با دیدگاه غالب یا مورد حمایت حاکمیت همسو باشد، زیرا این امر احساس تعلق و امنیت بیشتری به آن‌ها می‌دهد.تأثیر پلتفرم‌های رسانه‌ای: الگوریتم‌های شبکه‌های اجتماعی غالباً محتوای پربازدید و جنجالی را بیشتر نمایش می‌دهند، که این خود بلاگرها را به سمت تولید محتوای هیجانی و پرطرفدار سوق می‌دهد، حتی اگر این محتوا فاقد عمق یا دقت علمی باشد.بستر جامعه‌شناختی:فرهنگ “چهره شدن” و “مشهور بودن”: در جامعه‌ای که مشهور بودن به خودی خود ارزش تلقی می‌شود، افراد بیشتری به دنبال راه‌هایی برای دیده شدن هستند، حتی اگر این دیده شدن به قیمت سطحی‌نگری یا اظهارنظرهای بی‌مورد تمام شود.شکاف اطلاعاتی و نقش “سلبریتی‌های رسانه‌ای”: در بسیاری از حوزه‌های تخصصی، عموم مردم دانش کافی ندارند. بلاگرها و چهره‌های مشهور در این خلاء اطلاعاتی، نقش “مرجع” را ایفا می‌کنند، حتی اگر تخصص واقعی در آن زمینه نداشته باشند. این امر مسئولیت سنگینی را بر دوش این افراد می‌گذارد.سیاست‌زدگی و گفتمان غالب: در فضایی که مسائل سیاسی بر تمام جنبه‌های زندگی سایه افکنده است، اظهار نظر در مورد موضوعات سیاسی به نوعی “باید” تبدیل می‌شود و افراد برای همسویی با گفتمان غالب، ناگزیر به بیان دیدگاه‌هایی می‌شوند که لزوماً از عمق فکری آن‌ها نشأت نگرفته است.پیامدهای احتمالی:کاهش کیفیت گفتمان عمومی: با رواج اظهارنظرهای سطحی و بدون پشتوانه، کیفیت بحث و تبادل نظر در جامعه کاهش می‌یابد.تضعیف اعتماد عمومی: وقتی مردم متوجه شوند که افراد مشهور بدون دانش کافی اظهار نظر می‌کنند، اعتمادشان به این افراد و به طور کلی به رسانه‌ها کاهش می‌یابد.تأثیر بر تصمیم‌گیری‌های اجتماعی و سیاسی: اظهارنظرهای نادرست یا جهت‌دار می‌تواند بر افکار عمومی و در نهایت بر تصمیم‌گیری‌های اجتماعی و سیاسی تأثیر منفی بگذارد.</description><category>آراز شاه کرمی</category><author>آراز شاه کرمی</author><pubDate>Sun, 03 Aug 2025 08:03:53 +0330</pubDate></item><item><title>با این فرمان - عادی سازی روابط با امریکا, احمدی نژاد می خواهد!</title><link>https://virgool.ir/@araz.shah/اگر-با-این-فرمان-برویم-عادی-سازی-روابط-با-امریکا-احمدی-نژاد-می-خواهد-vmoqdyqcfyyr</link><description>&#xA;کمی تأمل کنید. سریع بر من خرده نگیرید. شاید کلامی قابل عرض داشته باشم که بتوان از این خطای بنده اغماض نمود و مستحق قضاوت عجولانه نباشم.اگر حافظه تاریخی یاریمان کند و به خاطر داشته باشیم کشور جمهوری اسلامی ایران بر چند اصل بنیادین استوار می‌باشد که عدول از آن‌ها به جرم تخطی از قانون و نیز محاربه با خدا منظور می گردد.برای همین خاطر به نوعی انتقاد و یا حتی پیشنهاد از مجموعه‌ای به نام جمهوری اسلامی ایران بسیار سخت و حدالامکان باید با بررسی ابعاد پیش رو با احتیاط صورت گیرد.اگر بخواهم ساده‌تر بیان کنم شما حق مطالبه گری ندارید این یک جمله صریح است زیرا هر ادعای از مجموعه ساختار فوق به نوعی تضعیف محسوب شده و در همان آغاز با حکم کلی تشویق اذهان تفسیر می‌شود ولی این فرایند همیشه به این صورت نمی باشد در شرایطی می‌توانید این جرأت یا جسارت ابراز خواسته داشته باشید که به جناح یا گروه دسته خاصی متصل شوید در اصل مطالبات شما باید منوط به دو طیف عمده اصلاح یا اصول باشد. البته این عنوان که شما یک شهروند بدون هیچ حقی در مطالبه گری , در‌واقع در قانون گنجانده نشده است ولی باید این مسله را خاطر نشان کنم که بعد از اینکه حقی را مطالبه کردید, شما درگیر پرونده دیوانی خواهید شد. یعنی به صورت کاملاً شفاف در محدوده قضایی باید از ادعای خود دفاع کنید و یا محکوم شوید.این مسله که در کشور ما هر مطالبه گری چه شخصی و چه مدنی به مراحل دیوانی و قضایی منتهی شود جای امیدواری دارد ولی به جهت عدم آزادی اطلاعات شما بی‌شک محکوم خواهید شد و دلیل آن نیز بسیار مبرهن بوده زیرا که مستندات دال بر مطالبه حق شما قبلاً از دسترس خارج شده است. مفهوم آزادی اطلاعات و اجازه دسترسی به اطلاعات در گردش, صرفاً می‌تواند در دسترس حزب یا دسته‌ای باشد که به نوعی قبلاً محرم به حساب می امد.به اصل مسله بازگردم .چرا باید با آمریکا وارد عادی سازی شویم و چرا احمدی نژاد!این سؤال سر آغاز مطرح می‌شود که قبلاً هم با آمریکا مشکل داشتیم و چرا در این شرایط کنونی به فکر این گزاره افتاده‌ایم که نیازمند عادی سازی بوده و لاقل بدان به عنوان یک مسله مهم ملی فکر کنیم.اگر از موضع تحلیل‌های امروزی یا در اصطلاح ( داخل تاکسی) عرض کنم , حکومت نیاز به عادی سازی روابط با آمریکا نداشته در اصل این احساس نیاز تا زمانی بود که موضوع آشتی ملی با مردم خود مطرح نشده است.در جریان دو قطبی سازی در کشور به طیف اصلاح طلب و اصول گرا ذهن‌ها درگیر یک موضوع بودند که آن هم به دنبال مقصر گشتن از این طیف یا طیف رقیب .ولی صورت مسله هیچ گاه مطرح نشد که مقصر چه حادثه ای؟ آیا این حادثه فقط از جانب این دو طیف فکری نشأت گرفته و یا خاستگاه دیگری دارد.در اصل این حس مطالبه گری از اصل نظام و حکومت نبود و فردی به عنوان مقصر از  یک گروه و دسته همیشه در مظان اتهام بود که شاید بهتر است بگویم آقای ریس جمهور.در سالیان, حیات این کشور از مسیر فروش منابع تأمین می‌شده است و حال که شرایط موجود به طرفی سوق پیدا کرده که تبدیل به درد ملی شده است.دیگر برای درمان آن نمی‌توان از القای ذهنی و یا ایجاد توهم در ذهن ها, کاری از پیش برد . البته در مورد توهم باید عرض کنم, منظور از توهم یعنی چیزی که فرد به خود بقبولاند هر چه عذاب بکشی , گناهان تو کمتر خواهد شد. از طرفی فرو ریختن واقعیت‌های چندین ساله با شیوع بیماری همه گیر در جهان, خط بطلانی به کلیه توهمات خوشبختی و سعادت از راه ریاضت و جهالت کشید.اگر کمی واقع‌بینانه و مستند,مستدل به قضیه آمریکا  و روابط بین‌المللی بنگریم در دو قطبی ایجاد شده خللی حادث خواهد شد به نام برجام.به نام توافقی که شیطانی بود و سپس الوهی و مجدداً شیطانی و به مرور زمان در امواج متلاطم به هر سمتی سوق پیدا کرد.اینکه برجام مفید بود یا مضر یا اصلاً باید در مورد آن بحثی کرد, بماند برای اهل فن.هر آنچه می‌خواهم در مورد آن قلم فرسایی کنم این است که برجام به طرف تابوهایی سنگ انداخت که مطالبه گری مردم از یک شخص را قوت بخشید و این سؤال کلیدی برای سیاست حکومتداری پیش آمد که « اگر ملت قرار باشد در سیکل دو قطبی نیفتند پس باید چگونه این واقعیت را بپذیرند که تمامی مسولیت اداره حکومت و نظام ,سیستم و هر آنچه به آینده و معاش سعادت کشور مرتبط است ,‌ به عهده نهادی باشد که تاکنون هیچ گونه مطالبه گری را پاسخ نگفته و اکنون باید سر این موضوع به اجماع برسد.”شاید بتوان گفت دورانی که نام بزنگاه تاریخی شکستن تابوها در ایران نام گرفت آن دورانی باشد که کل آبرو به مصلحت, خرج تشکیل حکومتی پاکدست و الوهی شد و پس از آن بود که باور ها به ورطه ای کشیده شد که مردم به این درک و حقیقت دست یافتند که چندین سال در دوقطبی نا متقارن همسو شانه در پی استحکام سپر کرده بودند. سر آخر سخن اینکه ماحصل آن دوران فقط تخلیه اعتماد به نفس و جایگزینی چیزی به نام توهم خوشبختی در گروی به قدرت رسیدن این یا آن بود.اگر شما به عنوان یک فرد دارای تفکر و تعقل در صدد بهبود شرایط حال حاضر هستید فقط یک گزینه باقی‌مانده است مجدداً وارد این سیکل شده و به مرور زمان و فرسایشی تابو شکنی ها را نظاره‌گر بوده و به تدریج دوران تغییر را تجربه نمایید ولی این را هم باید خاطر نشان کنم, حال که به این حقیقت دست یافته اید, تقریب بر ۱۰ سال زمان سپری شده که هنوز هم حصولی محسوس نیست.تغییر در شرایط و مشاهده نتیجه آن در گذر زمان و یا درک این موضوع که خوشبختی که دیگری برای ما متصور شده است ماحصل شرایط , محیط و متصورات خود آن شخص می‌باشد و هرگر نسخه‌ای جهان شمول وجود نداشته است و تاریخ حقیقت به این مسله صحه می‌گذارد که هیچ مدینه فاضله ای که افراد تمامیت خواه خواسته اند بدان دست یابند,منتج به بهشت نشده است.صد البته ویرانه های بر جای مانده که درس عبرت آیندگان بوده است و اینکه بسیار حائز اهمیت نیز می‌باشد نگرش‌های جامعه‌ای است که در آن زندگی می‌کنم. و آن نیز دید ما به ماورأی به نام خداوند متعال است.هر آینه که خدا برای من و شما تجسم ذهنی خودمان می‌باشد . برای دیگری نیز به همان منوال است.اصل واحد و یکتا بودن خداوند نیز همین فرایند تجسم ماورائی بودن است .خدا در تمامی ذهن‌ها یعنی ماورائی از من که بدان تعقل می‌کنم  و تمام ذهن‌ها اگر به ماوراء بودن اقرار کنند این مفهوم, احدیت است.ولی اگر در این میان فردی احساس کند از نظر دریافت این کاربرد(تعقل کردن) از دیگران بالاتر است, آغازگر شرکی خواهد بود به نام فاجعه تشکیل منطق خدایی بر پایه فهم او از خدایی که به زعم آن بهتر درکش کرده است . </description><category>آراز شاه کرمی</category><author>آراز شاه کرمی</author><pubDate>Wed, 10 Feb 2021 12:33:06 +0330</pubDate></item><item><title>روزی که آینده نگری با نام بصیرت عجین شد</title><link>https://virgool.ir/@araz.shah/روزی-که-آینده-نگری-با-نام-بصیرت-عجین-شد-y1kx0hk80nbj</link><description>روزگاری سخت در ایامی که ترس ، وحشت همه شهرها را فرا گرفته بود یک تئوری توطئه فقط پاسخ گوی مطالبه گری بود و بسولی آنچه امروز به آن با دیدی منطقی می نگریم در واقع تغییر معنی بصیرت است . شاید اگر فقط معنی بصیرت را دانستن آنچه شما نمی دانید و من بر اساس قدرت های الوهی می دانم ، توصیف کنیم این زمان است که سنگ محک این ادعا شده است. حتی نمی توانیم آنقدر آزاد باشیم که در مورد ذهنیت خود بدون هیچ ترسی از آینده چیزی بنویسیم . شاید بصیرت من بیشتر باشد.</description><category>آراز شاه کرمی</category><author>آراز شاه کرمی</author><pubDate>Tue, 29 Dec 2020 10:11:26 +0330</pubDate></item><item><title>بایدن یا ترامپ</title><link>https://virgool.ir/@araz.shah/بایدن-یا-ترامپ-rtjpp2vyfnxx</link><description>این روزها هر قدر هم بی‌تفاوت و یا عمدا خودمان را به بی خیالی بزنیم اصلی‌ترین دغدغه کشور که همانا معیشت است را نمی‌توانیم نا دیده بگیریم و از همه مهمتر این سؤال کلیشه ای که چه زمانی قرار است این وضع سر و سامان بگیرد ذهن‌ها رو آشفته کرده است و اگر بهتر بگویم یه منگی و گیجی بعد از ضربات مداوم را شاهد هستیم.در میان این همه مجهولات اصلی‌ترین و شاید پنهان ترین موضوعی که تمامی این سؤالات حول محور آن می‌چرخد مسله ای نیست جز چه کسی می‌خواهد این اوضاع را بهبود بخشد- سؤالی که شاید به زبان نیاید ولی در طی این سال‌ها در پوست و استخوان افراد جامعه رخنه کرده کهمصلح کیست؟فلاکت یا دغدغه های بسیاری که امروزه قشر عظیمی از مردم کشورم را درگیر کرده است شاید اگر صادقانه بگوییم به جهالت سوق داده , ریشه در گذشته و تصمیمات عدیده ای دارد که می‌توان به جرأت گفت مقصرش افرادی هستند که زمانی داعی بهترین روش زندگی و تعالی را یدک می‌کشیدند و خیل عظیمی براساس تصمیمات آن‌ها رهسپار راهی شده‌اند که انتهای آن رسیدن به کمال الوهی می بود.حال که جبر روزگار نشان از ماحصل تصمیمات می‌دهد و هر آنچه وعده شده بود به باد انتقاد گرفته می‌شود کمی واقع‌بینانه به اطراف بنگریم و از خود سؤالی بپرسیم که به دنبال چه هستیم؟زندگی دنیوی یا آخرویدر‌واقع میان دو قطبی قرار گرفته‌ایم هر کدام را انتخاب کنید هرگز شما اختیاری از خود ندارید پس هیچ آزادی در انتخاب ندارید زیرا که در مورد مقصد نهایی شما قبلاً تصمیماتی اتخاذ شده است پس شما نظاره گری بیش نیستید.اگر اختیار و یا بهتر بگویم آزادی در انتخاب را ندارید تنها یک خواست در ذهن خود پرورش می‌دهید و آن هم ناجی است . این منجی می‌تواند ریس جمهور یک کشور باشد یا یک جریان ماورایی.اگر کمی در جریان انتخاباتی ریاست جمهوری آمریکا دقت کنیم آیا امکان دارد تحریم ها که اکنون از فرصت به تحمیل ظالمانه بدل شده یک شبه نه ولی یک ساله رفع شود ؟ تحریم هایی که ماحصل سیاست سیستم آمریکا می‌باشد و بعد از تغییر چندین ریاست جمهوری کماکان پایدار بوده و شاید سخت تر هم شده است چرا که تصمیمات سیستم‌های آینده‌نگر بر اساس مدارک و مستندات و سوابق می‌باشد و کمتر از محرک‌های عاطفی در فرایند تصمیم گیری بهره می‌برند پس اگر کمی واقع‌بین باشیم هیچ تغییری شاید به زودی نخواهد افتاد البته به شرطی که در فرایند تصمیمات داخلی کشورم معجزه ای رخ دهد.تنها یک تفکر در ذهن جامعه بعد از انتخابات و عدم تغییر در شرایط موجود نقش خواهد بست و آن نیز نه ترامپ و نه بایدن هیچ کدام نتوانستند کاری کنند؟ و بیهوده به غرب وابسته نباشید.ولی تا به حال به این نظریه فکر کرده‌اید که در بالا نیز اشاره کردم انتظار شما در مورد آمریکا و غرب بی جا بود و انتظار را باید از منجی و نیروی دیگری طلب کرد.خب آیا شما در جامعه‌ای که در آن زندگی می‌کنید از قدرت دموکراسی و مطالبه گری آزادانه برخوردار هستید؟کمی ساده‌تر به این موضوع بنگریم نتیجه انتخابات هر چه که باشد دوست و رفیق ما نخواهد بود ما باید به این بیندیشیم که این اصرار به تداوم اعمال تحریم ها باز به سود چه کسی خواهد بود؟کمی به خودمان بیاییم نتیجه انتخابات آمریکا برای کشور های جهان بجز ایران مورد اهمیت می‌باشد زیرا که براساس آن آینده سیاسی و اقتصادی و حزبی خود را برور می‌کنند ولی در ایران صرفاً مصرف داخلی دارد چرا که ما هنوز در دو قطبی وحشتناک این خوب و یا آن بد گیر افتاده‌ایم و این دور باطل به سود کسی است که هنوز بذر تلاش برای ایجاد دوقطبی را در مزرعه ذهن‌ها می‌پاشد و افکار به دنبال منجی را با ایجاد شرایط حاد توسعه می‌بخشد تا همگی این باور برسیم, تمامی مردم جهان باید بمیرند زیرا که با راه و روش ما در رسیدن به کمال مخالفت می کنند.منجی کسی نیست جز خودتانمجدداً عرض می‌کنم منجی اصلی خداست و قدرت خدا در افکار ما تجلی می یابد.</description><category>آراز شاه کرمی</category><author>آراز شاه کرمی</author><pubDate>Tue, 03 Nov 2020 13:06:05 +0330</pubDate></item><item><title>اتفاقا خیلی هم با کارم!</title><link>https://virgool.ir/@araz.shah/اتفاقا-خیلی-هم-با-کارم-nggbbrb2uity</link><description>اتفاقاً با کارم !بیشترین سؤالی که در این چند روز چالش 40 روزه بیدار شدن قبل از ساعت 5ا از  من پرسیده می‌شد این بود که «آیا بیکاری اون وقت ساعت از خواب بیدار می‌شوی ؟» ولی در جواب تنها یک جمله داشتم که بگویم که نه اصلاً اتفاقاً با کار هستم حسابی.حال بیایید بررسی کنیم که اصلاً چرا باید صبح زود بیدار شویم و به کارهایمان برسیم و بقول دوستان:تمامی افراد موفق واقعی کسانی هستند که طلوع خورشید را از دست نمی دهند.بیایید از این ۲۴ ساعت شبانه‌روز برنامه برای خودمان بنویسیم و براساس آن به جلو برویم .اگر فرض کنیم ما بتوانیم ساعت ۵ از خواب بیدار شویم , در‌ واقع مبدأ شروع برنامه زندگی از صبح ساعت ۵ خواهد بود به سراغ ساعت ۵ صبح برویم .ساعت ۵ صبح:اولین کار و اساسی‌ترین کار این است که بتوانید به هر طریق ممکن صبح ساعت ۵ از خواب بیدار شویم . اصلاً مهم نیست ساعت کوک کرده‌ای اید یا آلارم ساعت را برای ساعت 5 صبح تنظیم کرده‌اید . مهمترین مسله این است که به هر روش ممکن ساعت ۵ بیدار شوید و از رختخواب خود دور شوید . سعی کنید بعد از بیدار شدن حتماً یک نوشیدنی به مانند آب یا آب میوه شیرین میل بفرمایید چون تأثیر بسیار زیادی در بالا رفتن سطح هوشیاری شما می‌کند . اگر ادامس دم دست دارید شروع به جویدن کنید.در مورد شستن صورت دقت کنید اگر برای ورزش آماده می‌شوید تا بیرون از منزل تشریف ببرید سعی کنید صورت خود را نشوید زیرا که بعد ورزش حتماً دوش خواهید گرفت ولی اگر در منزل هستید و کاری دیگری می‌خواهید انجام دهید و به بیرون برای ورزش نمی‌روید سعی کنید صورت خود را با آبی کمی ولرم بشوید.حالا شما آماده شروع یک روز جادویی هستید. حالا شما تا ساعت یک ربع به ۷ وقت دارید قسمت اول برنامه که شامل موارد زیر است را اجرایی نماید.به &#x9;اندازه 5 دقیقه &#x9;کلمه امروز عالی خواهم &#x9;ساخت و یا جملات مثبت &#x9;این چنین را بگویید. این &#x9;کار به شما انرژی مثبتی القاء می‌کند . &#x9;خواهشا &#x9;خجالت نکشید و بیان این کلمات قرار نیست &#x9;با صدای بلند باشد زیرلب و به صورت نجوا &#x9;بگوید. اگر &#x9;معتقد به دین و مذهب خاصی هستید می‌توانید &#x9;نجوای شکرگزاری از خداوند منان را ادا &#x9;نمایید و اگر مسلمان هستید دو رکعت نماز &#x9;صبح می‌تواند انرژی مثبتی برایتان به &#x9;ارمغان بیاورد ,پس &#x9;با ادای کلمات مثبت و مخصوصاً شکرگزاری, &#x9;افکار &#x9;خود را برای ساختن روز عالی آماده نمایید.به &#x9;سراغ تدابیری که برای امروز کاری خود &#x9;ریخته اید بروید و آن‌ها را مطالعه کنید &#x9;و در تخیل و تجسمات خود با آن‌ها در &#x9;امروز زندگی کنید و سعی &#x9;کنید به وضوح در تخیلاتتان روز کاری خود &#x9;را مشاهده کنید و حتی زندگی کنید. &#x9;سعی &#x9;کنید این کار بیش از 15 دقیقه &#x9;زمان شما را نگیرد.بعد &#x9;از اتمام تخیلات خود قلم و کاغذ بردارید &#x9;و کارهایی که باید امروز انجام دهید را &#x9;به صورت لیست وار یادداشت نمایید. &#x9;نیاز &#x9;نیست شرح کامل بدهید و تأکید می‌کنم فقط &#x9;لیست کار های امروز را نه آینده . &#x9;فقط &#x9;امروزبه &#x9;کارهای روزمره خود به مانند مسواک زدن , &#x9;دوش &#x9;گرفتن , خواندن &#x9;صفحه از کتاب یا شعر , گوش &#x9;دادن به پادکست و یا سخنرانی , &#x9;مطالب &#x9;مذهبی مخصوصاً قرآن  , حفظ &#x9;کردن روزانه لغات انگلیسی , &#x9;گذاشتن &#x9;پست در وبلاگ و یا اینستاگرام و هر شبکه &#x9;مجازی دیگر(توصیه &#x9;می‌کنم اجازه ندهید بیش از 30 &#x9;دقیقه &#x9;وقت شما را بگیرد) یا &#x9;هر کاری که در برنامه خود گنجانده اید که &#x9;مثلاً هر روز صبح تقریباً 30 &#x9;دقیقه &#x9;برایش زمان خواهم گذاشت,بپردازید &#x9;– وقت طلایی که سراغ دارم همه خواب هستند &#x9;و شما هستید و خودتان و تمرکز فوق‌العاده &#x9;پس از دست ندهید.آماده &#x9;شدن برای رفتن به محل کاربه میزان 15 &#x9;دقیقه &#x9; , برای &#x9;این منظور لباس‌های مرتب شده خود را &#x9;برداشته و بپوشید. شما &#x9;باید شیک ترین فرد باشید و حتماً به مانند &#x9;یک فرد مرتب به خود برسید و آراسته باشید &#x9;.عزیمت &#x9;به محل کار بهمراه شنیدن کتاب صوتی و یا &#x9;پادکست و حتی می‌تواند با گوش دادن به &#x9;لغات زبان مورد علاقه برای آموزش ( &#x9;انگلیسی &#x9;– فرانسه – آلمانی و …) باشد.توصیه می‌کند به هیچ وجه به کانال‌های خبری از هیچ رسانه ای توجه نکنید زیرا که فقط می‌خواهند روز شما را خراب کنند . اگر بسیار علاقه‌مند هستید وضعیت آب و هوایی را بررسی نمایید و هرگز به مطالب و اخبار گوش ندهید زیرا از همین الان من پیش‌بینی می کنم در مورد آمریکا و اسراییل و بقیه بد هستن و ما فقط خوبیم تیتر اصلی و مهم اخبار می باشد.ساعت 7:شروع فعالیت کاری شما از ساعت 7 آغاز شده است و این مسله رفتن شما به محل کار را نیز شامل می‌شود برای همین منظور تمرکز شما بروی کار و فعالیت به خودتان معطوف می‌گردد . تا ساعت 12 خودتان می‌دانید چگونه کار و فعالیت خود را مدیریت می‌کنید.ساعت 12 تا 14:دیگر وقت استراحت اول و وقت خوردن ناهار است . خود را آماده کنید و دستانتان را بشوید و مشغول غذا خوردن شوید و دراین فاصله دو ساعته می‌توانید حساب‌های کاربری خود به مانند اینستاگرام و یا هر شبکه اجتماعی که عضو هستید رو مشاهده کنید و حتی بهترین موقع برای بررسی ایمیل‌ها و پاسخ به انهاست . می‌توانید به عبادت ظهرگاهی خود برسید یا به مدت 10 دقیقه مدیتیشن انجام دهید .ساعت 14 تا 17:برگشت به محل کار و شروع قسمت دوم مدیریت فعالیت کاری خودتانساعت 18 تا 24:بعد از بازگشت از محل کار و رسیدن به خانه در‌ واقع مرحله ریکاوری و بازگشت به آرامش شما آغاز می‌شود و این مستلزم ایجاد بستری به صورت اهسته و به تدریج می‌باشد . سعی کنید بعد از رسیدن به منزل لباس‌های خود را حتماً از تن بکنید و حتماً در محل مخصوص به خودش آویزان کنید و لباس راحتی که صبح در همان جا آویزان کرده‌اید را مجدد بپوشید . حتماً نوشیدنی داغ و یا نوشیدنی که بتواند شما را به حالت اولیه برگرداند , بنوشید که البته در ایران بیشتر چای می چسبه ولی شما مختار هستید با هر نوشیدنی راحت هستید نوش جان بفرمایید.موسیقی فراموش نشود و سعی کنید حتماً در عین درست کردن چایی و یا نوشیدنی و یا مرتب کردن لباس یا محل زندگی خود موسیقی در حال پخش باشد.وقتی به آرامش نسبی رسیدن و به نوعی تنش‌های روزانه از شما دور شد حال وقت  صحبت کردن و وقت گذراندن به خانواده است و این مسله حتماً باید بعد از آرامش کامل صورت گیرد زیرا که آن‌ها درست دقیقی از مشکلات و تنش‌های امروز شما ندارند و امکان دارد موجب ایجاد ناراحتی در بین شما بشود.وقت انجام تمرین‌های روزانه خودتان است و شاید فعالیت‌هایی که همیشه به صورت مداوم انجام می دادین.مثلا تمرین آلات موسیقی خاص , مطالعه زبان ,  یادگیری و آموزش مهارتی خاص و هر چیزی که نیازمند تمرین مداوم است . حتماً مطالعه حداقل ۱۰ صحفه از کتاب را نیز فراموش نکنید و اگر میهمانی دعوت هستید می‌توانید در این زمان برنامه‌ریزی کنید ولی باید بدانید که زمان فوق فقط برای مهمانی اختصاص داده شده و از آن لذت کامل را ببرید.ساعت 00 تا 5 صبح :بدون هیچ شرط و یا خیالات و فکر دیگری تنها کار شما رفتن به رختخواب و خوابیدن است . همین و بس . البته اگر برنامه‌ریزی خاصی دارید (ساعت 0 عاشقی ) می‌توانید راحت باشید ولی به این مسله دقت کافی بفرمایید و جوری زمان بندی کنید که فردا صبح راس ساعت 5 باید از خواب بیدار شوید .شب خوش و آرامی داشته باشید و خوش بگذره .</description><category>آراز شاه کرمی</category><author>آراز شاه کرمی</author><pubDate>Mon, 25 May 2020 10:01:52 +0430</pubDate></item><item><title>میشه تمومش کرد؟</title><link>https://virgool.ir/@araz.shah/میشه-تمومش-کرد-f2lmpxwip9pi</link><description>در این پست قصد دارم فیلم بمب یک عاشقانه به کارگردانی جناب آقای پیمان معادی رو از زاویه دیگه ای مورد بررسی قرار بدم و قبل از همه چیز شایان ذکر شوم که تمامی مطالب نظرات شخصی بنده بوده و احتمال دارد اصلاً هدف فیلمنامه موارد ذکر شده نباشد.قبل از هر چیز فیلم نیاز به پس زمینه‌ای از روزگار ما و ابهاماتی که بتازگی در ذهن‌ها خطور کرده را می‌طلبد در اصل باید در ایران زندگی کرد و با کلمه همیشگی مرگ بر آمریکا آشنایی کافی داشت .فیلم با نگاه نسلی آغاز می‌شود که بچه این مرز بوم بوده ولی در خلال فیلم متوجه می‌شویم به زبان انگلیسی مسلط است که می‌تواند کدی در فیلم باشد که فرد دارای تفکراتی بدور از تعصبات کورکورانه می باشد. سپس با گرفتن همان کد (فرزندی از همین مرز بوم) تصویر مدرسه راهنمایی پسرانه ای مشاهده می‌شود.زنگ مدرسه و شیر آب و نیز برافراشتن پرچم و امتحان میکروفن با ضربه دست و انگشتر به نوعی اشاره به هوشیار شدن ملت با تلنگری با به صدا درآمدن زنگ های پیروزی می‌باشد که قطره قطره تلاش‌هایی که به صورت قطره های آب به دلیل ترس کودکان برای زود رسیدن به سر صف و با باز نگه داشتن شیر آب به هدر می‌رود . ضربات دست و انگشتر نیز نشان از آن دارد که شما بعد از بصدا در آمدن زنگ , با به صدا در آمدن زنگ دیگری که حاکی از بالاترین مقام در مدرسه است بدون هیچ سوالی گوش به فرمان باشید و در صحنه بعدی که آقای ذکایی برای اجرای فرمان به گوش بودن اقدام به مرتب کردن افراد جامعه و به نوعی فرستادن انسان‌ها به بهترین شکل به بهشت (بانسخه خودش) با تحکم به نمایش گذاشته می‌شود.(با چوب تعلیم)در صحنه ای که مدیر مدرسه در حال سخنرانی برای دانش آموزانی(کدی از افراد جامعه که نه مفهوم جنگ را می‌فهمند و نه جهان سیاست را درک میکنند) می باشد, معلم ورزش یعنی آقای شیروانی (با بازی بهادر مالکی) با سلام و احوالپرسی از جلوی مدیر مدرسه رد می‌شود و جالب اینجاست که مدیر مدرسه نیز اعتنایی نمی‌کند و حتی بعد از رفتن آن با استفاده از الفاظی به مانند (مرتیکه لندهور و اشاره به قدرت یعنی آقای ذکایی) که البته اشاره به صدام دارد , معلم ورزش را خطاب قرار می‌دهد که در ادامه مقاله تقابل شخصیت مدیر مدرسه و معلم ورزش را به صورت کامل شرح خواهیم داد .حرف نزنیم اوضاع بدتر می شود!دیالوگی که قبل از معرفی شخصیت معلم ورزش در ابتدای ایجاد یک گفتگو با آقای ذکایی بدان اشاره می‌شود, چه مفهومی دارد؟فعلا که هیچ کدی در روند فیلم رمز گشایی نشده است . خب اگر کمی ساده به قضیه نگاه کنیم بدین معنی است که اول باید حرف زد تا مشکل واقعی از دل کدورت‌ها بیرون بیایدبعد سایر اقدام‌های لازم را انجام داد.نشانه‌های قدرتآقای فتوحی( با بازی آقای حبیب رضایی) ناظم مدرسه که به مدیر نیز نزدیکتر است در صحنه ای ساعت مچی اش را برای زدن دانش آموزی که عکس خواننده خارجی به نام مدونا از لوازم مدرسه‌اش پیدا شده در آورده و در طاقچه کنار پنجره می‌گذارد و در همان حین که می‌خواهد دست را بالا ببرد و تنبیه فیزیکی انجام دهد یا به صورت ایذایی و یا واقعی ضربه ای به صورت دانش آموز وارد کند, خود دانش آموز از ترس سرش را به پنجره می کوب دو باز شدن مسله مسلمان و یا مسیحی بودن حضرت مریم زیرا که نام خواهر خود دانش آموز نیز مریم است . در این سکانس کد هایی مجدد قابل استخراج می باشد.معلم ورزش بدون ترس و واهمه با اینکه اطلاعی از شخصیت خواننده خارجی ندارد تلاش خود را برای ابراز بدون غرضی را به نمایش می‌گذارد ولی معلم زبان با اینکه اطلاعات چندانی دارد ولی در تقابل با معلم ورزش از بازگویی واقعیت امتناع می‌کند زیرا که نمی‌خواهد مشکلی در آینده برایش پیش آید در این تقابل بین ندانستن و دانستن , ناظم به دنبال ریشه می‌گردد ولی نه از نوع اصلاح بلکه تجسس. که یکی از معلمین که در ادامه فیلم شخصیت مذهبی رادیکال را نیز به نمایش می‌گذارد پیشنهاد مطلق گرایانه می‌دهد و در همین حین ناظم مدرسه با احساس تحقیری که از دخالت سایرین لمس می‌کند مجدداً به سراغ استفاده از زور و با نماد باز کردن ساعت مچی از دست , تصویر سازی می شود. و با میانجگری آقای ذکایی مسله فیصله پیدا می کند. کدهایی که این سکانس بدان اشاره دارد نیازمند درک عمیقی از کاراکتر آقای ذکایی دارد زیرا که این فرد به عنوان ناظم دوم و نظم دهنده امور , شخصیتی است صلح طلب و نیز فردی که می‌خواهد آرامش باشد از کلنجار رفتن متنفر است .‌زندگی شخصیبعد از مشاهده جامعه خارج از مرز های زندگی خصوصی افراد و آشنایی با خصوصیات فردی و رفتار های آن‌ها در جامعه و شاید تغییر رفتار برخی در شرایط ایجاد شده به جهت انقلاب و همچنین جنگ , زمان آن رسیده است که به زندگی افراد آن سرزمین نگاهی بیندازیم هر نوع انسان با هر نوع شخصیت و رفتار, از مسلمان و مسیحی تا افرادی به مانند پدر مالکی که به صورت تلویحی یک اتیست معرفی شده است و یا مادر دانش آموز مالکی که انسانی ساده و مادری بدون غل و خش و حتی اختیار فکری از خود که براساس روند زندگی, عوام به نامیده می‌شود را نیز ندارد و فقط یک تقلید کننده ناشی می باشد و نقش اصلی فیلم , دانش آموز مالکی که نماینده اکثریت افراد جامعه بوده و برای درک عمیق معصومیت این افراد( نیاز به شادی و دوری از هر گونه تنش و نیز رفاه در زندگی خواست قلبی آنهاست ) از کودکی با مشکل سندروم داون و در حال رقص و حتی اشاعه شادی با کپی کردن آهنگ به استفاده از ضبط صوت دیگر به زیبایی به نمایش در آمده است .مفهوم ناب عشقتلاش و تکاپو افراد جامعه, بر اثر بی نظمی که ایجاد شده در تضاد با نیاز به آرامش و سکون در سکانسی که مالکی و سایر همسایه ها در هنگام پناه گرفتن در زیر زمین با ورود فامیل یکی از همسایه ها که دختری نیز همسن با دانش آموز مالکی دارند, با عاشق شدن پسر بچه معصوم به نمایش در می آید .تغییر ضرورت‌هادر سکانسی دیوار های مدرسه که قبلاً پر از اطلاعات علمی بود توسط مالکی در حال پاک شدن با رنگ سفید برای ایجاد زمینه‌ای برای خطایی و نوشتن شعار می‌باشد با اینکه در هنگام جلسه برای برگزاری امتحانات چندین بار به قضیه تغییر ضرورت‌ها اشاره شد ولی در واقعیت, چه ضرورت‌هایی دستخوش تغییر شده‌اند که شاید در اولویت نبودند. که در ادامه فیلم مسول پایگاه بدان اشاره می‌کند .میانجی ها برای تعاملدر کل فیلم میانجی هایی برای آشتی معرفی شده‌اند که هر کدام به دنبال آشتی میان افراد جامعه بودند. پدر زن آقای ذکایی و خود ذکایی ولی هر کدام هدف از آشتی را چه می‌دانستند ؟ این کد هایی است که باید به درستی تشخیص دهیم پدر زن آقای ذکایی در‌ واقع آشتی بین نسل ها و فرا مرزی به حساب می‌آید و خود ذکایی با وجود تعصبات و جانبداری و یا هر فرایند غیر دلخواهی که داشته ولی به دنبال آشتی ملی می‌باشد .دیوانی و قضایی کردن خانوادهبحران در خانواده ذکایی( تقابل نسل ها) باعث بروز ناهنجاری شده که در‌ واقع با به پناهگاه نرفتن بدان اشاره شده است و در این میان ورود مامور قضایی به جهت مداخله برای حل فصل سریع و نتیجه‌گیری سریع با تجویز تعقیب و تجسس ظاهر می‌شود که نشان از دیوانی و نگاه ابزاری به خانواده برای اصلاح آن‌ها با حقوق و قضا را به نمایش می‌گذارد که با اتحاد میان دو نگرش , نسخه پیچی آنی برای بهبود فرایند زندگی از میان می رود.دروغ به هر بهانهزمانی که افراد جامعه با هر عنوانی و صرفاً برای رسیدن به هدف ایدلوژی دیکته شده دروغی را اشاعه می‌دهد در میان افراد ریا کار , تغییر مسیر داده و گمراه , ترسو و از همه مهتر فردی با اعتقادات به شدت قابل تغییر ظاهر می‌شود که اگر خلاف آن آشکار شود ضربه مهلکی به فرد می‌خورد .( اشاره به دعوت برای شرکت در نماز جماعت مدرسه توسط مدیر مدرسه با بیان حدیث جعلی و سکانس بازخواست ذکایی)که به موجب آن سه ناهنجاری در مالکی رخ می‌دهد اول از همه پنهان کردن دفتر ریاضی , ترس و از همه مهمتر ریا.همه باید کاری کنندنماد این حرف فقط در سکانسی تجسم پیدا می‌کند که مادام(همسایه مسیحی) به مادر مالکی می‌گوید( الهی شکر ! الهی که یه عده مردن و ما زنده موندیم) و تجلی آن زمانی است که همسر ذکایی به کمک سرایدار مجتمع می‌رود تا موشک های کاغذی که بروی زمینه ریخته است را جمع کند.مبارزه تا کی ؟ تنش تا کی ؟در سکانسی ذکایی و معلم ورزش در حال مباحثه هستند برای ایجاد یک راه حلی برای کاهش تنش‌ها و عادی سازی رابطه ولی مجدداً مدیر مدرسه در حال توهین و ناسزا گویی تلویحی صدام ولی در اصل معلم ورزش را نشانه گرفته است ولی جالب اینجاست که نه ذکایی و نه معلم ورزش هیچ گاه متوجه نخواهند شد و تنها فشار بر دانش آموزان که در صف ایستاده‌اند وارد می‌شود که نماد افراد جامعه هستند.شعار , شعار , شعارتمام تلاش برای شعار دادن و شعار نویسی فرایندی است برای استفاده داخلی و غیر از مصرف داخلی برای پنهان کاری اصل وجودی انسان‌ها و تفکرات واقعی آن‌ها کاربر دیگری ندارد . سکانسی که شعار ها گفته می‌شود و جایی برای شعار نویسی نیست و حتی اتحادی در فرایند تولید شعار ها وجود ندارد همگی فاکتور های ایجاد ریا در میان افراد می‌باشد و لاغیر.شعار نویس هیچ علاقه ندارد و مسیر فکری متفاوتی دارد برای درک بهتر, زمانی که نوار کاست(حتی معلوم نیست آهنگ یا سخنرانی شریعتی) از لباس مالکی که پنهان کرده بر زمین می‌افتد و آقای ذکایی که به دنبال آشتی ملی است نادیده می گیرد.بحران های ناشی از عدم توافقشالوده خانواده‌ها به جهت عدم تأمین امنیت جانی و حتی مالی و نیز عدم امید به زندگی بهتر به هم پاشیده است و بیشتر این ماجرا نیز از عدم توافق بر سر مسایلی است که می‌توان با گفتگو رفع و رجوع کرد زیرا که هزینه‌های سنگین از دست رفتن افراد مفید جامعه در دراز مدت شرایط بحرانی تری را برای کشور ایجاد خواهد کرد .تابو شکنیتغییر مفهوم در تشخیص تقدسات و نیز ایجاد تعصبات کورکورانه در‌واقع بستری برای خلق بت‌هایی می‌شود که فقط پیروانی را جذب می‌کند که از روی عادت و کاملاً بی‌منطق دلواپس شرایط شده و در حال تغییر یا در صدد اصلاح آن هستند ولی غافل از اینکه با ایجاد تابو های فراوان فقط سردرگمی نصیب افراد جامعه خواهد شد و بزرگترین ضربه را کرامت انسانی خواهد خورد که بسیار زیبا در سکانس فشار دادن خودکار ها سر انگشتان دانش آموزان توسط دانش آموز دیگر به اجبار ناظم مدرسه قابل مشاهده و درک می باشد. پادزهر این تابو سازی فقط گفتگو می‌باشد و مهمترین مرحله آن نیز طرح سؤال که توسط همسر ذکایی اتفاق می‌افتد .دندانه های چرخ دندهسکانس زیر آوار بودن که نجات انسان‌ها باز هم اتفاق می‌افتد با این حال که چرخه زندگی ادامه دارد ولی هر بار چرخه این چرخ دنده های خراب موجب حذف افراد ارزشمند می‌شود .تا کجا؟شاهکار سکانس پایانی که فقط یک سؤال را می‌پرسد که تا کجا و تا چه زمانی باید هزینه بگذاریم و بنویسیم و کم‌رنگ شده و مجدد از نوع شروع کنیم . تا الان که نتوانسته‌ایم توپی را وارد دروازه کنیم ( رسیدن به هدف) بلکه همان توپ قدیمی را هم نداریم و هر بار هزینه که می‌کنیم تبدیل به توپ‌های پاره‌ای می‌شود که فقط به درد افزایش لایه بیشتر به توپ اصلی می‌شود . چرا یک توپ نو نمی خریم . شاید دانش آموزان خوشحال تر شوند.</description><category>آراز شاه کرمی</category><author>آراز شاه کرمی</author><pubDate>Fri, 24 Apr 2020 23:37:31 +0430</pubDate></item><item><title>فقط نیکوکاران نمی میرند</title><link>https://virgool.ir/@araz.shah/فقط-نیکوکاران-نمی-میرند-ogtccjm2l1je</link><description>این روزها اساسی ترین دغدغه ذهنی اغلب کشور های جهان, موضوع بیماری و شیوع ویروسی به نام کروناست.یا همان COVID- 19به هیچ وجه وارد مقوله پزشکی و تخصصی نخواهم شد زیرا که نه سوادش را دارم و نه به خرافات ایمان دارم.تنها به این اعتقاد رسیده ام که راه درمان بحران فوق فقط پیروی از عقل و منطق خرد جمعی بوده که آن هم در بهداشت فردی خود و خانواده خلاصه می شود و رعایت آن تاکید موکد می باشد. تا انشاله که دچار این بیماری نشده و با شیوع آن دیگران را نیز دچار مشکل نکنیم.ولی نکته اصلی که می خواهم بدان اشاره کنم و کمی متفاوت تر از مباحث روزمره ای است که می شنوید .در مورد حقیقتی نهان در دل رنج های امروزه ما که همگان باید به درک وجودیش بپردازند زیرا که تنها راه نجات تمامی جوامع همین است و بس .به جد و با تمام وجود بدان ایمان دارم و کاملا با قدرت تمام سر این عقیده خود استوار هستم .قبل از هر چیزی باید اشاره کنم از نظر روانی در سلامت کامل به سر می برم و توهم ناشی از ترس ندارم .چرا کرونا و چرا دید آخر الزمانیکما بیش این چند هفته که جهان درگیر مسله شیوع ویروس کرونا بود کتابی به سر زبان ها افتاد با نام eyes of darkness یا همان چشمان تاریکی که خوشبختانه تا به حال فعلا ترجمه فارسی و سانسور شده ای از این کتاب در بازار ندیده ام . ولی بر خلاف همه کلیپ ها و صحبت هایی که از دل شبکه های اجتماعی و اینترنت بیرون آوردم . کتاب در واقع به پیشگویی ویروسی به نام ووهان -۴۰۰ و سایر اطلاعات از قبیل چین , روسیه , عراق اشاره دارد و اینکه ویروس فوق سلاح بیولوژیکی مرگ باری برای نابودی بشریت بوده و یا پروژه برای کاهش جمعیت جهان می باشد و یا سایر اهداف پلید که بهتر از من در این زمینه کند و کاو کرده اید , شالوده رمان فوق که به نظر من در ۴۰ سال پیش بدان اشاره دارد به نوعی قابل پیش بینی بوده است زیرا که در عرصه قدرت طلبی و جنگ های قدرت برای اثبات حاکمیت تفکرات مطلق گرایانه و ایجاد محیط عالی برای زندگی یا در اصطلاح utopia یا مدینه فاضله همیشه بعد از مدتی ویرانش شهرها بروز خواهند کرد .از این مطالب هم بگذریم . اصلی ترین نکته ای که ذهن مرا درگیر خود کرد پایان بندی آخر رمان می باشد که شهر ها در حال نابودی بوده و در واقع شیوع ویروس فوق در همه جا , جان افراد را می گرفت . نقش های اصلی داستان سوار بر هلیکوپتر شده و در حال دور شدن از تفکرات و ذهنیت های خود هستند که زمانی برای بهبود دنیای خود تمام تلاش شان را انجام دادند و حال فقط نظاره گر سوختن زباله هایی هستند که در واقع استعاره از تفکراتشان می باشد .ولی اصل ماجرا اینجاست “حتی کلمات کتاب مقدس هم آرامشان نمی کند” یعنی تفکراتشان آنقدر سیاه بوده که نمی دانستند که زمانی برای نابودی هم وجود دارد و یا با دید پروژه جاودانگی به این دنیا و انسان های آن می نگریستند و اصل جاودانگی را سر لوحه کار های خود قرار داده بودند .به متن آخر کتاب توجه کنید:با کمی تامل به متن کتاب مقدس ادامه مبحث را بیشتر توضیح خواهم داد.در متن فوق که از کتاب مقدس آیه سوم و سوره سوم اشاره شده است :a time to kill and a time to healدر واقع هنوز هم باعث ایجاد آرامش برای افراد نشده است و این نشان گر این است که جهل و نادانی و بی خردی هنوز ادامه دارد و این دید تاریک مطلق گرا به انسان ها , متاسفانه هنوز و هنوز است که قربانیان زیادی خواهد گرفت و آینده را همین گونه رقم خواهد زد.متن ترجمه کتاب مقدس سوره ۳۱   برای‌ هر چیز زمانی‌ است‌ و هر مطلبی‌ را زیر آسمان‌ وقتی‌ است‌.۲   وقتی‌ برای‌ ولادت‌ و وقتی‌ برای‌ موت‌. وقتی‌ برای‌ غرس‌ نمودن‌ و وقتی‌ برای‌ کندن‌ مغروس‌.۳   وقتی‌ برای‌ قتل‌ و وقتی‌ برای‌ شفا. وقتی‌ برای‌ منهدم‌ ساختن‌ و وقتی‌ برای‌ بنا نمودن‌.۴   وقتی‌ برای‌ گریه‌ و وقتی‌ برای‌ خنده‌. وقتی‌ برای‌ ماتم‌ و وقتی‌ برای‌ رقص‌.۵   وقتی‌ برای‌ پراکنده‌ ساختن‌ سنگها و وقتی‌ برای‌ جمع‌ ساختن‌ سنگها. وقتی‌ برای‌ در آغوش‌ کشیدن‌ و وقتی‌ برای‌ اجتناب‌ از در آغوش‌ کشیدن‌.۶   وقتی‌ برای‌ کسب‌ و وقتی‌ برای‌ خسارت‌. وقتی‌ برای‌ نگاه‌داشتن‌ و وقتی‌ برای‌ دورانداختن‌.۷   وقتی‌ برای‌ دریدن‌ و وقتی‌ برای‌ دوختن‌. وقتی‌ برای‌ سکوت‌ و وقتی‌ برای‌ گفتن‌.۸   وقتی‌ برای‌ محبت‌ و وقتی‌ برای‌ نفرت‌. وقتی‌ برای‌ جنگ‌ و وقتی‌ برای‌ صلح‌.۹   پس‌ کارکننده‌ را از زحمتی‌ که‌ می‌کشد چه‌ منفعت‌ است‌؟۱۰  مشقّتی‌ را که‌ خدا به‌ بنی‌آدم‌ داده‌ است‌ تا در آن‌ زحمت‌ کشند، ملاحظه‌ کردم‌.۱۱  او هر چیز را در وقتش‌ نیکو ساخته‌ است‌ و نیز ابدیت‌ را در دلهای‌ ایشان‌ نهاده‌، بطوری‌ که‌ انسان‌ کاری‌ را که‌ خدا کرده‌ است‌، از ابتدا تا انتها دریافت‌ نتواند کرد.۱۲  پس‌ فهمیدم‌ که‌ برای‌ ایشان‌ چیزی‌ بهتر از این‌ نیست‌ که‌ شادی‌ کنند و در حیات‌ خود به‌ نیکویی‌ مشغول‌ باشند.۱۳  و نیز بخشش‌ خدا است‌ که‌ هر آدمی‌ بخورد و بنوشد و از تمامی‌ زحمت‌ خود نیکویی‌ بیند.۱۴  و فهمیدم‌ که‌ هر آنچه‌ خدا می‌کند تا ابدالا´باد خواهد ماند، و بر آن‌ چیزی‌ نتوان‌ افزود و از آن‌ چیزی‌ نتوان‌ کاست‌ و خدا آن‌ را به‌ عمل‌ می‌آورد تا از او بترسند.۱۵  آنچه‌ هست‌ از قدیم‌ بوده‌ است‌ و آنچه‌ خواهد شد قدیم‌ است‌؛ و آنچه‌ را که‌ گذشته‌ است‌، خدا می‌طلبد.۱۶  و نیز مکان‌ انصاف‌ را زیر آسمان‌ دیدم‌ که‌ در آنجا ظلم‌ است‌ و مکان‌ عدالت‌ را که‌ در آنجا بی‌انصافی‌ است‌.۱۷  و در دل‌ خود گفتم‌ که‌ خدا عادل‌ و ظالم‌ را داوری‌ خواهد نمود زیرا که‌ برای‌ هر امر و برای‌ هر عمل‌ در آنجا وقتی‌ است‌.۱۸  و درباره‌ امور بنی‌آدم‌ در دل‌ خود گفتم‌: این‌ واقع‌ می‌شود تا خدا ایشان‌ را بیازماید و تا خود ایشان‌ بفهمند که‌ مثل‌ بهایم‌ می‌باشند.۱۹  زیرا که‌ وقایع‌ بنی‌آدم‌ مثل‌ وقایع‌ بهایم‌ است‌؛ برای‌ ایشان‌ یک‌ واقعه‌ است‌؛ چنانکه‌ این‌ می‌میرد به‌ همانطور آن‌ نیز می‌میرد و برای‌ همه‌ یک‌ نَفَس‌ است‌ و انسان‌بر بهایم‌ برتری‌ ندارد چونکه‌ همه‌ باطل‌ هستند.۲۰  همه‌ به‌ یکجا می‌روند و همه‌ از خاک‌ هستند و همه‌ به‌ خاک‌ رجوع‌ می‌نمایند.۲۱  کیست‌ روح‌ انسان‌ را بداند که‌ به‌ بالا صعود می‌کند یا روح‌ بهایم‌ را که‌ پایین‌ بسوی‌ زمین‌ نزول‌ می‌نماید؟۲۲  لهذا فهمیدم‌ که‌ برای‌ انسان‌ چیزی‌ بهتر از این‌ نیست‌ که‌ از اعمال‌ خود مسرور شود، چونکه‌ نصیبش‌ همین‌ است‌. و کیست‌ که‌ او را بازآورد تا آنچه‌ را که‌ بعد از او واقع‌ خواهد شد مشاهده‌ نماید؟سر آخرتنهای راه نجات از این بحران عظیم فقط و فقط نیکوکاری است .حال ابعاد این نیکوکاری از عدم شیوع ویروس گرفته تا کمک به همنوع خود در هر زمینه ای .زمین تشنه نیکوکاری و اتحاد انسان هاست . زمین اتحاد و نیکی می خواهد زمین به دنبال صلح است . زیرا انسان های خوب می خواهد . زیرا خسته شده از نشر بدی و پلیدی و زشتی و ویروس.جدی بگیریم و واقعا تعمقی داشته باشیم.حال شما این مطالب را از کتاب مقدس بپذیرید و یا یک پیشگو ۴۰ سال پیش یا یک مسلمان و کتاب مقدسش قران یا یک یهودی و یا هر فرقه و دین و مکتبی که میشناسید.همگی به یک باور رسیده اند که نیکی , نیکی , نیکیلینک کتابلینک متن فارسی کتاب مقدس سوره ۳لینک متن انگلیسی کتاب مقدس سوره ۳</description><category>آراز شاه کرمی</category><author>آراز شاه کرمی</author><pubDate>Tue, 03 Mar 2020 03:20:27 +0330</pubDate></item><item><title>بی اعتماد شدیم همین!</title><link>https://virgool.ir/@araz.shah/بی-اعتماد-شدیم-همین-r9uhvliak3fi</link><description>بعد از مرور تاریخ پر از تنش در این روز ها که به نوعی از زمانی اتفاق افتاد که به ناگاه اعلام شد که فردای بنزینی شما با افزایش قیمت مواجه می شود .با اعتراضاتی که اصلا معلوم نشد به گرانی بنزین است یا به دلیل بی اطلاعی از گرانی بی هنگام و آیا به دلیل عدم رعایت دموکراسی و در جریان گذاشتن مردم کشور به طور سراسری در چندین شهر رخ داد.بگذریم و به هر حال این هاله ابهام زمانی پاسخ های روشنی به خود خواهد گرفت . اکنون هر چه فریاد بزنیم فقط جابجایی مولکول های هوا نصیبمان خواهد شد و بس.ولی آنچه که بسیار روشن واضح به نظر می رسد این چند روز بی اینترنتی و فلج شدن افکار مردم نه از اینکه کارهای جا مانده در اینترنت داشتند بلکه از بی خبری شدید بود.البته نا گفته نماند از نظر اقتصادی نیز بیشتر عزیزانی که مستقل از سیستم دولتی بودند و به صورت شرکت های وابسته به دنیای ارتباطات فعالیت می کردند بسیار متضرر شدند زیرا که برای پرداخت حقوق کارمندان خود براساس برنامه ریزی روزانه خود حساب باز کرده بودند که متاسفانه بیشتر از آنکه مالی تقلیل شوند از نظر نیروی انسانی تضعیف شده اند زیرا که بیشتر برنامه نویسان وجود خود را عبث دیده و در اولین حرکت روحی و روانی سودای مهاجرت را در سر می پروراندند.از همه این مسایل باید گذشت زیرا که حق و حقوق شهروندی به راحتی و در عرض چند روز پایمال شد و حتی نمی توانید حرفی از آن بزنید ولی بعد از این شرایط واقعا به فکر خودمان باشیم این شرایط یک بار تکرار شده و رخداد آن برای بارهای بعدی نیز محتمل می باشد و این سرمایه ای بود که متاسفانه دیگر از بین رفت و باز نخواهد گشت و آن اعتماد مردم بود و بس.حال بنزین ۳۰۰۰ تومان باشد یا ۳۰۰۰۰ تومان و ما باشیم یا نباشیم.</description><category>آراز شاه کرمی</category><author>آراز شاه کرمی</author><pubDate>Thu, 21 Nov 2019 21:10:30 +0330</pubDate></item><item><title>خود فروشی در دنیای گروگان گیری</title><link>https://virgool.ir/@araz.shah/خود-فروشی-در-دنیای-گروگان-گیری-ubjnvih4ozhu</link><description>شاید رسیدن به اصل موضوعی که خواهم گفت بی ربط با این روزها و تغییر در قیمت بنزین نباشد. ولی دوست دارم نوشته بنده را فقط تجسم کنید و بسفرض کنید در باغ خودتان مشغول استراحت یا تفریح هستید روی صندلی لم داده و به صدای پرندگان و شرشر آب که از زیر پای شما شبیه نهری جاری است گوش می دهید همه چیز آرام است شما در آرامش مطلق, ناگهان فکری مسخره به سراغ شما می آید که چگونه به این آرامش دست یافته اید و یا اصلا چگونه سر از این جا در آورده و چه شده که شما مستحق دریافت این آرامش هستید؟ این فکر شما را آزار می دهد و سعی در بیاد آوردن گذشته هستید ولی تصویری واضح را به یاد نمی آورید ولی فکر اینکه کجا هستید یا چگونه به اینجا رسیده اید حال شما را زهر و کام شما را تلخ می کند. دیگر صدای پرندگان و شرشر آب برای شما تمثیلی از آرامش مطلق نیست چون ذهن شما که باید فرصت درک آرامش مداوم را داشته باشد حال درگیر موضوع بی خودی شده که چرا من باید اینجا باشم یا دیگری نباشد! یا اصلا دیگری وجود دارد یا من تنها هستم!حالی که به شما دست داد در زمانی که اینترنت قطع شد اینگونه بود . ذهن شما در گیر مسله ای شد که اصل و بن مطلب فراموش شود آنگونه که ذهن ها درگیر موضوعی خاص بشوند و قادر به بررسی این باور که دیگری به مانند من است و یا خیر !این یعنی فرو ریختن احساس و اعتماد به نفس, یعنی ایجاد شکافت در دانسته های شما به عنوان منافع جمعی یعنی خود فروشی در گروگان گیری!</description><category>آراز شاه کرمی</category><author>آراز شاه کرمی</author><pubDate>Mon, 18 Nov 2019 08:02:40 +0330</pubDate></item><item><title>رنگ بغیر از سیاه ، تحریک آمیز نیست!</title><link>https://virgool.ir/@araz.shah/رنگ-بغیر-از-سیاه-تحریک-آمیز-نیست-m2nv3kbhbjah</link><description> دنیایی که در آن زندگی می کنیم پر از رنگ های زیبا و مطلوب ، خوشایند می باشد که می توانیم در هر لحظه از زندگی با نگاه کردن به آنها اوج لذت و آرامش را در تک تک سلول های خود درک نمایم. انرژی های الکترومغناطیسی که از رنگ ها به سوی ما ساطع می شود با خود موجی از خوشبختی و گرما که سر منشع آن خورشید بوده را بدون واسطه در اختیار ما قرار می دهند. در این میان هر فردی با نگاه کردن و یا در معرض آن نعمت الهی قرار گرفتن انرژی نهفته را به وجود خود انتقال می دهد و در مقابل تابش های زیبایش آزادانه نفس میکشد.مقاله که قصد دارم در مورد آن بیشتر صحبت کنم به فرهنگ و آموخته های ما و نیز نحوه تفکر و تجسم دنیای پیرامونمان مرتبط است به نوعی که تفکرات ما را با چالش و سوالی بسیار مهم درگیر می کند که آیا در انتخاب رنگ ها مختار هستیم و یا باید تابع قوانین خاصی باشیم ؟الهام بخش این مقاله اتفاقی بزرگ در صنعت حمل و نقل کشور پاکستان بوده که مشروح خبر بدین شرح است که این کشور تدابیری اندیشه برای اینکه بتواند سایه شر آزار و اذیت های جنسی که زنان و دختران هموطنش را فرا گرفته،را کاهش دهد.پروژه ای که به زنان و دختران که از خیابان ، کوچه ، معابر عمومی تردد می کردند و اغلب مور تعرض قرار می گرفتند قدرتی بخشد تا حال به راحتی و خیال آسوده رفت و آمد کنند.برای این منظور اتوبوس های صورتی رنگ به نام Pink Bus به صورت آزمایشی در چند استان به راه افتاده است که زنان این سرزمین به راحتی بتوانند روزی آرام و بدون دغدغه ذهنی بعد از تجاوزات مکرر را تجربه کنند. پروژه بسیار سودمند و مدافع منفعت ملی تا زنان جامعه نیز بتوانند در محیطی امن سطح اجتماعی خود را بالا ببرند.این کار پسندیده ۲ نکته بسیار مهم و قابل تامل داشته که بنده را به فکر واداشت که طرح سوالی در ذهن ها ایجاد کنم که این کشور دارای مسلمانان بسیار متعصب و نیز دارای دیدگاهی اصول گرا در مقابل حجاب و زنان جامعه دارد و بسیار به عدم وجود آزادی زن در جوامع تاکید داشته و از طرفی این پروژه با کمک و حمایت دفتر خدمات سازمان ملل محتد UNOPS و نیز حمایت مالی کشور ژاپن به مرحله اجرا و پیاده سازی رسیده است.شرایط متفاوتی که هر کشور برای نحوه تردد شهروندان خود تعریف کرده است به نوعی پاسخگوی مشکلات احتمالی نیز می باشد ولی فراتر از این مسائل اجتماعی و قوانین هر کشور ، مسله دین و مذهب و فرهنگ که ادعای بسیار بزرگ مطلق بودن آن برای رفع مشکلات ایجاد شده و نیز مسله حجاب و اجبار آن بر زنان جامعه برای رهایی از دام چشم ها و تجاورز های مردان آن جامعه بسیار به گوش خورده است . با استناد به موارد یاد شده و نیز مشاهداتی که از کشورهای اسلامی با قانون حجاب اجباری دیده شده است این فرایند به صورت عکس عمل کرده و بیشتر به سمتی سوق کرده است که زنان آن جامعه در مقابل آن تمکین نکرده و در پاسخ به اجبار نیز دست به اعتراض مدنی زده تا شاید بتوانند تلنگری به قانون وضع شده بزنند.حکومت های برای اینکه بتوانند در زمینه امنیت اجتماعی افراد جامعه وظیفه خود را به خودی اجرا نمایند در صدد ایجاد محیط امن با قانون گذاری و اجرای آن ، سطح امنیت جامعه را بالا می برند و شهروندان نیز برای اینکه به فکر امنیت خود باشند باید از قوانین پیروی کنند زیرا که به نفع آنها خواهد بود ولی در این سطح از قانون گذاری اجبار بروی قشری می باشد که به نوعی آزادی و راحتی آنها را گرفته و این فشار کاری را به گردن آنها گذاشته است زیرا که بر اساس اعتقاد ثابت نشده منشع خطر افراد جامعه می باشند و این منشع خطر براساس تحریک صورت می گیرد پس از ابتدا اگر تحریک ها کاهش یابد جرم نیز کاهش یافته است و این استدلال در اصل عدم مسئولیت پذیری می باشد تا اینکه پاسخگوی مشکلات ایجاد شده باشند و به مثابه این مسله بوده که اگر خانه شما دارای پنجره بزرگ و قدی است حتما داخل منزل دیده خواهد شد و برای اینکه داخل خانه دیده نشود باید پرده ضخیم داشته باشید و از طرفی شما نیز باید قبول کنید چون پنجره قدی و بزرگی دارید حق ندارید بیرون را نگاه کنید و از زیبایی آن لذت ببرید زیرا دیده خواهید شد و کاربرد آن پنجره در واقع به خاطر افرادی دیگر از میان خواهد رفت که نمی توانند درک کنند زندگی هر فرد و لذت بردن از زندگی برای هر فرد متفاوت می باشد.سر آخر سخن باید بیشتر به این موضوع دقت کنیم که کشوری با اعتقادات غیر مذهبی مخصوصا دین اسلام و نیز با نداشتن رهبران غیر مذهبی و آموزه های مذهبی خاص به کشوری دیگر که داعیه دار تفکرات مطلق گرایانه برای جلوگیری از مشکلات جنسی بوده ، با عمل صحیح بستر متنبه شدن را ایجاد کرده و به نوعی خوراک تفکر درست را با نمایش نتیجه درست تر به کالبد بیمار جامعه تزریق می کند.امیدوارم کمی از تعصبات خود کاسته و به تفکرات خود بیفزاییم که اجبار در قانون نشانه ای از خوبی نیست بله اصل حال خود آن جامعه است و جامعه هم از یک نفر شروع شده تا یک کشور یا کل جهان و اگر قانونی با اجرا شدنش دچار بد شدن حال آن جامعه شود باید در اجرای آن تجدید نظر گردد و میزان خوبی ، بدی حال جامعه در رفتار جامعه متجلی می شود.</description><category>آراز شاه کرمی</category><author>آراز شاه کرمی</author><pubDate>Sat, 22 Jun 2019 13:09:40 +0430</pubDate></item><item><title>۹ عادت روزانه برای سلامتی جسم و روان</title><link>https://virgool.ir/@araz.shah/۹-عادت-روزانه-برای-سلامتی-جسم-و-روان-ryu5f0h5v3zq</link><description> قبل از اینکه به صورت لیست وار این ۹ عادت رو توصیف کنم باید به حیاتی ترین و اصلی ترین موضوعی که همیشه فراموش می کنیم و اغلب از عدم توجه به این جایگاه آسیب می بینیم اشاره داشته باشم. چیزی که همیشه فراموش کرده ایم می تواند نکته بهبود شرایط زندگی ما باشد ، بیدار شدن صبحگاهی می باشد و شاید با خود بگوییم ما صبح تا شب درگیر کار هستیم و نیاز به استراحت داریم ولی باید باور داشته باشیم اصلی ترین زمان برای استراحت و یا در اصلاح ریست شدن بدن و روان ما همان سحرخیزی می باشد.عادت های که در این پست می خواهم اشاره کنم در واقع بر اساس مشاهدات متوالی و تاثیراتی که بروی خودم دیده ام ارائه خواهم داد و به این موضوع ایمان پیدا کرده ام که خستگی از زندگی روزمره و نیز نامید شدن حتی از موارد بسیار کوچک و ایجاد ناراحتی روحی از مشکلات احمقانه هر لحظه مرا به سمت سستی و خستگی و عدم کنترل زندگی سوق می دهد برای این منظور تصمیم گرفتم که تغییر را تجربه کنم تا برای رسیدن به اهدافی که در ذهن متصور شده ام گامی بردارم.مثل هر تغییری ذات انسان شروع به مقابله آن می کند ولی این شما هستید که با ایمان به اخذ نتیجه مطلوب پای کار می ایستید تا بتوانید زندگی خود را متحول کنید.عادت های روزانه ، میزان موفقیت شما را تعیین می کنند.لیست زیر را جدی بگیرید و سعی کنید با عمق وجود به دریافت انرژی و شادی از موارد ذکر شده توجه نمائید.۱ جلسه ورزش کردنهر روز خود را با یک الی دو ساعت ورزش آغاز کنید فرقی ندارد این ورزش در باشگاه ورزشی یا با استفاده از وسایل ورزشی موجود در پارک ها و مراکز ورزشی باشد اصلی ترین موضوعی که در انجام ورزش وجود دارد ایجاد شادی و نشاط و انرژی صبح گاهی در شما می باشد و ذهن و روان شما را برای گرفتن تصمیمات معقول تر آماده می سازد.با ورزش صبحگاهی شمابه پیشرفت توسعه فردی خود کمک کرده ایداسترس های ناشی از فعالیت های ذهنی را کاهش داده ایدتصمیمات بهتر را در موقعیت های حساس اخذ کرده اید.به شما قول می دهم با ورزش روزانه می توانید از شر چاقی ، دیابت ، و امراض قبلی و حتی سرطان خلاصی بیابید.با ورزش کردن سلول های شما رشد مناسبی خواهند داشت و چهره و اندام شما جوان خواهد بود و نیز بدن خود را در مقابل هر نوع بیماری ایمن می کنید.۲ ساعت قبل از خواب استفاده از وسایل ارتباطی ممنوعاگر کمی با هم رو راست باشیم حتما شما هم به مانند من از افرادی هستید که گوشی موبایل و یا تبلت اصلی ترین رفیق شما در هنگام بیدار شدن از خواب و یا زمانی که می خواهید به رختخواب بروید است و همیشه این مورد را نیز تجربه کرده اید که مطالب و یا موضوعات که در هنگام بیدار و یا خوابیدن در کوشی و یا تبلت به صورت ناگهانی مشاهده کرده اید تصمیم شما برای خوابیدن و یا بیدار شدن را دچار اختلال می کند.تحقیقات علمی نشان داده اشعه آبی ، سفیدی که از هر نوع وسایل الکترونیکی همچون موبایل ، تبلت و لب تاپ ساطع می شود که برای ذهن انسان مضر می باشد و از آزاد شدن هرمونی به نام ملاتونین در مغز ممانعت می کند .https://www.webmd.com/vitamins/ai/ingredientmono-940/melatoninاگر توجه کرده باشید زمانی که در سینما و یا منزل مشغول مشاهده فیلم می باشیم و اغلب محیط اطراف تاریک می باشد بیشترین تمرکز ما بروی منبعی نوری می باشد که به صورت مستقیم به چشم ما می تابد که این فرایند در طولانی مدت می تواند دلیل بیشتر بیماری گردد.۳ وعده غذای سالم و مغذیاز کودکی خوردن یک صبحانه سالم که غنی از پروتئین است توصیه اکید شده استیک صبحانه عالی متابولیسم را برای شروع روز کنترل می کند و همچنین باعث می شود که شما در طول روز تا وعده بعدی زیاد گرسنه نمانید و بعد از بیدار شدن انرژی کافی برای شروع فعالیت داشته باشید. سبزیجات پخته شده به طور عمده میوه های پهن برگ ، میوه های آبدار به هیدارته شدن بدن شما کمک شایانی داشته و بیشتر عناصر ضروری را تامین می کند همیشه سعی کنید غذای غنی از فیبر داشته باشید که می تواند راهی عالی برای تجزیه چربی های بدن باشد. سعی کنید از چربی های ترانسفر استفاده کنید. که اغلب در غذاهای فرآوری شده یافت می شوند،که در لیست مواد خوراکی دارای کلمه هیدورژنه است. یکی دیگر از مهمترین و سخت ترین چیزایی که باید از آن اجتناب کرد استفاده از قند بخصوص شکر می باشد. قبول دارم که عدم استفاده از شیرین کننده ها دشوار است ولی می توانید قند سفید خود را با نیشکر، عسل یا شکر قهوه جایگزین کنید. در ابتدا اصولا بیشتر افراد با حذف قند و شکر مخالفت می کنند ولی در نهایت با تمرین جایگزینی موارد فوق طعم و ذوق خود را برای استفاده از شیرین کننده های طبیعی بهبود می بخشید۴ بار در روز حرکات کششی و استراحتاین مسله بسیار مهم و قابل توجه که در طول روز براثر فعالیت های شغلی و نیز تنش های ناشی از کار ذهن و جسم خسته شده و نیاز به تجدید قوا دارد ، همیشه فراموش می شود زیرا که عادت داشته ایم به صورت مستمر فعالیت خود را ادامه دهیم و دست از کار کشیدن و یا استراحت کوتاه مدت را به نوعی پرت شدن حواس می پنداریم.خندیدن با صدای بلندتعریف کردن موضوعی شاد و جوکچت و گفتگو با آشنایان و یا خانوادهمطالعه موردی مطالب دارای انرژی مثبت و تاثیر گذارمواردی که اشاره شد می تواند مدت زمانی را شاید باعث حواس پرتی کند و شما را از محیط کاری دور نماید ولی با انجام این کار اتفاقا تمرکز شما برای ادامه کار افزایش می یابد زیرا که تنش های ناشی از فعالیت ذهنی باعث استهلاک شده و شاید خلق و خوی شما را نیز تغییر دهد.انجام حرکت های کششی حتی اگر بروی ضندلی خود هستید می تواند در ازاد شدن انرژی های که با فعالیت مکانیکی به صورت گرمایی در میان مفصل ها تولید شده آزاد شود و از فرسودگی اندام شما جلوگیری نماید و نیز برای ایجاد آرامش و احساس رضایت در روح و روان شما حیاتی می باشد.داشتن ذهینت مثبت گرا و مثبت اندیشی به بهبود زندگی شما بسیار کمک می کند.اگر مثبت اندیش باشید می توانید سخترین کارهای دنیا را به راحتی انجام دهید۵ عده مصرف میوه و سبزیجاتشاید با خواندن این تیتر با خود بگوید ” مگه چه خبره ۵ وعده این همه میوه یا سیزجات از کجا بیارم” ولی باید این موضوع را نیز به یاد داشته باشید که ما برای سلامت جسم و روح خود تصمیم به پیروی از این فرایند کرده ایم و مسله دیگر نیز باید بدانید نیاز نیست از میوه و سبزیجات خاصی استفاده نماییم می توان از میوه های کم کالری که دارای فیبر و مواد مغذی است استفاده نمود به طور مثال ، کرفس ، گوجه فرنگی ، سیب ، انگور ، پرتغال ، نارنگی و تره تازه ، نعناع ، ریحان ، ترپ سفید ، جعفری و … که به راحتی در منزل و حتی در سبزی فروشی ها به وفور و قیمت پائین یافت می شود.۶ دقیقه مدیتیشن (مراقبه)قبل از هر چیزی می خواهم در مورد کلمه مراقبه کمی توضیح دهم مراقبه یا همان مدیتیشن چیزی نیست جز ایجاد آرامش در خود . حال این آرامش چگونه ایجاد خواهد شد . توجه داشته باشید قرار نیست ما در محیطی آرام و یا بدور از سر و صدا و در سکوت مطلق این فرایند را انجام دهیم ، می توانید با تمرکز بروی اندیشه و تفکرات خاص خود به محیط جادوئی مراقبه وارد شوید و با کنترل تفکرات خود ایجاد آرامش روحی نمائید.به این موضوع نیز باید توجه کرد که مراقبه علاوه بر ایجاد آرامش روحی می تواند سلامت جسم شما را نیز تضمین نماید و باعث کاهش استرس و اضطراب و حتی فشار خون بالا می شود. با مراقبه ایمنی سیستم بدن خود را تقویت می کنید و می توانید با فعال کردن ذهن خود تصمیمات بهتری را اتخاذ نمائید.۷ لیوان در هر روزهمه ما با این اصل آشنایی داریم که تقریبا ۶۰ % بدن ما از آب تشکیل شده است و بهترین روش برای تنظیم دمای بدن آب می باشد .نوشیدن آب به صورت روزانه اقدامی است که هیچ گاه نباید فراموش کرد زیرا که سموم جذب شده در طول روز با نوشیدن آب به صورت ادرار و یا تعرق از بدن خارج خواهد شد و با خوردن یک لیوان آب قبل از وعده غذایی به نوعی مانع پر خوری شده زیرا که میل هر فرد با پر بودن معده آن از وسوسه خوردن غذا جلوگیری می کند که در فرایند لاغر شدن نیز بسیار حائز اهمیت می باشد..بهترین راه درمان سر درد ها و نیز ایجاد شادی ، نشاط و روحیه بالا فقط مصرف روزانه آب می باشد.۸ ساعت خوابخواب مناسب نقش کلیدی در زندگی سالم ما دارد. خواب حتی بروی خلق و خوی ما نیز تاثیر بسزایی دارد و خواب مطلوب در ایجاد اخلاق نیکو بسیار مهم می باشد. در طول خواب، می توانید خاطرات یا مهارت های خود را تقویت کنید. خواب نه تنها حافظه شما را بهبود می بخشد، بلکه باعث افزایش طول عمر، جلوگیری از التهاب، افزایش مهارت های خلاقانه، توجه بیشتر، کمک به حفظ وزن سالم، استرس پایین و اضطراب می شود، براساس تحقیقات انجام شده ما باید حداقل ۷ تا ۸ ساعت خواب داشته باشیم تا سالم بمانیم. البته باید توجه داشته باشیم که بهترین موقع خواب از ساعت ۲۴ الی ۷ صبح بوده می تواند به تناسب افراد مختلف نیز متفاوت باشد.اگر می خواهیم زندگی صالمی داشته باشیم ، خواب شبانه نباید فراموش شود.خواب برای شب است ولاغیر۹ هزار قدم پیاده رویزندگی ماشینی همه ما را به نوعی مجبور به استفاده از وسایل نقله برای رفت و آمد کرده است و اگر بدانیم پیاده روی و قدم زدن چقدر می تواند در سلامت جسم و روان ما اهمیت داشته باشد برای هر موضوع کوچک و بزرگی سعی خواهیم کرد با گام برداشتن دنیای اطرافمان را کشف کنیم . پیاده روی به بهبود کلسترول و فشار خون ، کاهش وزن کمک شایانی می کندبرای افزایش طول عمر ، گام برداریدو سخن آخرتمام موارد بالا، همگی فقط زمانی می تواند مفید واقع گردد که بخواهید فهرست بالا را رعایت نمائید وگرنه هیچ تاثیری نخواهد داشت ، تنها کلامی که می تواند شما را با تغییر هماهنگ نماید تجربه یک هفته ای این فرایند است. منبع اقتباس شده : https://trabeauli.com/healthy-habits-successful-people/ </description><category>آراز شاه کرمی</category><author>آراز شاه کرمی</author><pubDate>Tue, 28 May 2019 11:33:53 +0430</pubDate></item><item><title>۵ کتاب پیشنهادی بیل گیتس خوراک تابستان ۲۰۱۹</title><link>https://virgool.ir/@araz.shah/۵-کتاب-پیشنهادی-بیل-گیتس-خوراک-تابستان-۲۰۱۹-lzfhkvz1vinv</link><description> اگر کمی با هم رو راست باشیم و به پیرامون خود نگاهی بدون تعصب و جانبداری داشته باشیم بی شک بیل گیتس موسس کمپانی عظیم مایکروسافت را فردی موفق و ثروتمند می پنداریم. تا به حال به این موضوع فکر کرده اید که این مرد اجنبی چه شد که به این جا رسید نمی توان گفت که ره صد ساله را یک شبه گذرانده است ولی می توان گفت سختی های بسیار و مشکلات فراوانی را با قوه فکر و تدبیر خود رفع کرده است و سوال اینکه، قوه ادراک را از کجا آورده است ؟تنها نشان از این نحوه تحلیل و تدبیر را فقط می توان از لابلای کتاب هایی پیدا کرد که زمانی برایش حکم مربی را داشته که توانسته بیاموزد چگونه راه برود. جالب تر اینجاست که با اینکه به تمامی خواسته های خود رسیده است باز هم دست از کتاب خواندن بر نمی دارد و برای خودش کمپین های مطالعه کتاب راه می اندازد و به توسعه فردی خود اهمیت می دهد . حال نیز برای تابستان ۲۰۱۹ خودش ۵ کتاب پیشنهاد داده است که اگر ما هم زرنگ باشیم می توانیم از توصیه های این فرد بزرگ استفاده کنیم.تغییر فاحش (نویسنده : جارد دیاموند)این کتاب به بررسی نحوه برخورد جوامع در لحظات بحرانی می پردازد. نویسنده از یک سری مطالعات موردی جالب استفاده می کند تا نشان دهد چطور کشورها چالش های موجودی مانند جنگ داخلی، تهدیدهای خارجی و نارضایتی عمومی را مدیریت می کنند.نه پینت(اشاره به میزان حجم خون در بزرگسالان دارد)-نویسنده : رز جورجخون حیات را به ارمغان می آورد، با این حال، دید آن باعث می شود انسان ها وحشت زده شوند. این محصول جنس در واقع کالای ارزانتر از نفت استکه می تواند جانها را نجات دهد و عفونت های مرگبار را انتقال دهد. بدن هر یک از ما دارای تقریبا نه پینت از آن می باشد، در این کتاب نگاه دقیقتر به این نعمت الهی شده است .جنتلمنی در مسکو (نویسنده : آمور تاولس)ماجرای مردی که به بازداشت خانگی در هتل لوکسی در خیابان کرملین محکوم شده است و شاهد تغییر و تحولات دنیای خود می باشدرئیس جمهور جنگ(نویسنده:میکائیل بشلوس)در مورد جنگ ویتنام و اینکه چه تصمیماتی در اتاق های درب بسته برای دستیابی به جمهوری گرفته شد تا ماحصل آن تاوان مرگ چندین هزار نفری باشد.آینده سرمایه داری(نویسنده: پل کالیلر)بدست آوردن رفاه و منافع ملی تبدیل به اصلی شده است که نیازمند توسعه بیشتر دموکراسی و سایر تفکرات در جوامع بوده و حال برای پرکردن شکاف های موجود در عدم تحقق ایده لوژی های پدیده های همچون سوسیالیسم و پوپولیسم احیا شده اند که می تواند خطر آفرین باشد. تاکنون انتقادهای فراوانی در مورد سرمایه داری شنیده ایم ولی هیچ کس تا به حال راه حل واقعی ارائه نداده است.</description><category>آراز شاه کرمی</category><author>آراز شاه کرمی</author><pubDate>Tue, 21 May 2019 15:08:46 +0430</pubDate></item><item><title>از پیاژه تا مطهری</title><link>https://virgool.ir/@araz.shah/از-پیاژه-تا-مطهری-aqq3xmvondj2</link><description> این روزها خبری در رسانه های مردمی و حکومتی می چرخد که در مدارس ابتدائی تا مقطع دبیرستان تحولی با نام رقص دانش آموزان با آهنگی از خواننده ای که خود زمانی در ایران بوده و بعد ها به علت هر مشکلی برای ادامه فعالیت موسیقی خود مهاجرت کرده است (ساسی مانکن) روبرو شده است.و چرا مدارساولین و نسخه همیشگی که حکومت برای این گونه فرایند های می پیچد که به نوعی نخ نما شده و باور آن بسیار ضعیف می باشد هجمه فرهنگی و نشانه گرفتن بنیادی ترین محل رشد و پیشرفت کشور ایران است . با کمی دقت درک می کنیم که بله می تواند اینگونه باشد زیرا که دانش آموزان امروز ما در اصل مدیران و راهبران آینده این کشور خواهند بود . و از طرفی هم سوالی دیگر این موضوع را به چالش می کشد که چندین سال است هیچ تحول و فرایند شادی و رقص در مدارس نبوده و اگر بوده باشد در قالب کاملا اسلامیزه با فرمت های بسیار خاص در حد رفع و رجوع بوده است . آیا وضعیت مدیران ما در اکنون حیات کشور بربهبود شرایط گواهی دارد و یا این مدیران از محلی خارج از مدارس این مرز و بوم آمده اند.چرا دانش آموزانسوال دیگری نیز در این باب مطرح می شود که آیا دانش آموزان که درک و فهم و شعور سرشت انسانیت را دارند چرا این فلسفه را نیز نپذیرفتند که آهنگ های مبتذل را نباید گوش دهند ولی این موضوع را باید بپذیرند که مکاتب و فلسفه دین را به راحتی هضم کنند و باید به راحتی به فکر فرو بروند که مفهوم بهشت به عنوان مطلق خیر یعنی چی؟تمامی این مواردی که اشاره شد سوالاتی هستند که تا به حال والدین و مربیان از خود چندین هزار بار پرسیده اند و تنها با یک پاسخ مواجه شده اند که قوانین حکومتی و طرح واره های ذهنی که برای تعلیم و تربیت نوشته شده است این فرایند را به طور مدون در اختیار شما قرار داده و مجبور به رعایت آن هستید.چرا معلمینهر انسانی برای زندگی خود چهارچوب های ذهنی را متصور می شود و در تجسم و تخیلات خود دنیای زیبایی را متصور است که می تواند با اختیار کامل و آزادی زندگی را اداره کند و یا برای بهبود شرایط تفکرات مثبتی را وارد زندگی خود نماید ولی با یک چالش دیگر مواجه است که آیا تفکرات من برای کسی که به عنوان فراگیر در انحصارم دارم مفید فایده خواهد بود و یا باید برای اون انسانی دیگر بشوم با ذهنیت های فراتری تا بتوانم بیش از یک تفکر را پیاده سازی کنم.طبیعت رشدما با صفحه خالی و پر از سوال مواجه هستیم که از طبیعت کودکی نشات می گیرد که در هر مرحله از رشد و شناخت نیاز به کشف آن دارد . با این وجود ما به عنوان مسول پاسخگویی به تحرکات ذهنی کودکان در کنار آن حضور داریم و این کودک است که راهبری رشد خود را در اختیار می گیرد و با نمایش طبیعت خود ، واکنش ما را بر می انگیزد.نظم در رشدحال به دنبال پاسخگویی هر مربی به پرسش های کودکان این فرایند با نمایش اطلاعات صحیح در ذهن کودک نقش می بندد که در مقابل تحرکش چه پاسخی دریافت کرده است . حال این کودک است که برنامه در زمینه رشدش به ما می آموزد تا بر اساس آن فرایند رشد را نظم داده و بتوانیم تا زمان تکامل قوه تمیز ، همراهش باشیم.فرایند آموزش در ایرانآموزش و پرورش که به عنوان حساس ترین سازمان و ارگانی که آینده کشور را رقم خواهد زد در شرایط کنونی با مشکلات عدیده ای در زمینه تئوری های آموزشی مواجه است که واقعا در نگاه یک دانش آموز قابل درک است که ۴۰ سال فرایند تحکم و تزریق ایدئولوژی آرمان شهری با پوشش مکتب اسلام پاسخگوی اکتشافاتش نیست . فرایند شاد سازی و نیز ترغیب دانش آموز برای حضور در کلاس های درس به دلایل مختلف و غیر کارشناسی و از روی حب و بغض از میان رفته و صرفا تبدیل به ابزاری شده است که دانش آموزان تئوری ها با رویکرد های سنگین فلسفی را دریافت و بعد از تاثیر بروی تن سفیدشان به صورت نتیجه تفکرات نمایان گردد، حال مدارس و مربی وظیفه دارد جامعه آلوده به افکار را با قوه سرکوب(نمره و تهدید ) صرفا در یک مسیر مشخص نگاه دارد.مثل همیشه مسببپاسخ به این سوال همیشه دو موضوع مهم را مطرح می کند که در بازی رشد ۲ قشر هدایت را به عهده دارند در اولین مرحله خانواده و سپس حاکمیت . جالب اینجاست که خانواده با تائید رفتار حاکمیت نقش اساسی در ایجاد بستر برای انجام هر رویکردی را می دهند. تا زمانی که تک تک افراد خانواده نسبت به پیرامون خود آگاهی کسب ننمایند هر تفکری می تواند آرمان شهر ایجاد نماید.</description><category>آراز شاه کرمی</category><author>آراز شاه کرمی</author><pubDate>Wed, 08 May 2019 09:32:03 +0430</pubDate></item><item><title>مسبب سیل: من, تو, او</title><link>https://virgool.ir/@araz.shah/مسبب-سیل-من-تو-او-o6gmewctkymg</link><description>سیل در ایران در قدم اول تسلیت عرض می کنم به تمامی هموطنان و همنوعان خودم در سراسر ایران که در ویرانی های خشم طبیعت دچار آسیب شده اند و خسارت های جبران ناپذیری متحمل گشته اند.خشم اگر در فلسفه عامی خشم نگاه بیندازیم هر آنچه از روال عادی خود خارج شود و هنوز به روال جدید راهکاری برای تخلیه احساسات یا انرژی نهان پیدا نشده و یا ناگهانی با شرایط جدید مواجه شود نوعی در هم ریختگی کنترل ایجاد می شود که در اصطلاح خشم می گوییم.طبیعت یکی از بزرگترین نعمتی که خداوند متعال در قالب روزی عطا فرموده اند وجود طبیعت و سرسبزی و نعمت مادرانه طبیعت است, چه خود را مالک و یا صاحب بدانیم یا نه این سه عنصر حیات بخش(آب, هوا, خاک)انسان را بی نیاز از هر چیز دیگر وابسته به خود کرده اند و شرایط را به طور رایگان در اختیار انسان قرار داده تا بتواند زنده بماند.من,تو,او این بهشتی قبلا در آن بودیم حال تبدیل به نوستالوژی شیرینی شده که هر لحظه حسرت وجود آن را می خوریم و آهی می کشیم چند ماه یا سال, دهه های پیش از سرسبزی و طراوت آن به یاد بهشت و آدم, حوا می افتادیم و بروی چمن های سر سبز آن زیر انداز پهن می کردیم, پیک نیک و قرمه سبزی بارمی گذاشتیم.چه شد که یک شبه آن بهشت خشمی نشان داد و یا خداوند متعال عذاب نازل کرد؟نینداز,تفکیک کنفرهنگ,شعور,لیاقت هر آنچه نامش را بگذاریم دید و یا نگاه دیگران نیست که به ما آن رتبه و مقام را می دهد بلکه وظیفه مندی ما در قبال مسولیتی که داریم و نحوه انجام آن وظیفه است که ما را شهروندی با فرهنگ تجلی می نماید. بیرون از این خاک های جوامع دیگر بخصوص غرب را انسان های با طبیعت خوب و محافظ محیط زیست می شناسیم ولی تا به حال با خود اندیشه کرده ایم که چرا غرب که در ذهن ها مظهر فساد و فحشا و کلی سایت ناجور است در این زمینه مسلمان بوده و به نعمات خداوند احترام می گذارد و در زمینه توزیع و مصرف منابع طبیعی اینگونه محافظه کار است؟ من که به نوبه خودم دلیل را اقتدار قانون و تساوی بین همه می دانم.چندین بار با صحنه هایی مواجه شده اید که به راحتی می توان با پرداخت جریمه تخلفی انجام داد؟خب یعنی شما کمونیست را نقض و سرمایه داری را فعل کرده اید.سرمایهاگر کارل مارکس را زیر رو کنیم و از داخلش یک سکه بیرون بریزد یک حرف بیشتر نیست به جز کلمه سرمایه.(کتاب سرمایه بخوانیم)من فردی با روابط و سرمایه داری هستم و ملاک در محدوده ای از شهر, ارگان ناظر بر ساخت و ساز من نیز به نام شهرداری, دقیقا هیچ ارگان و نهاد رسمی و گروه مردمی فعال و قدرتمند که بتواند در کرسی تصمیم گیری بدون دخالت و مستقل, جناح بندی رای خود را در موضوع با منابع ملی ارایه نماید وجود ندارد و یا اصلا حوصله درگیری و تنش, زندان را ندارد. حال من سرمایه دار می خواهم در بهترین و خوش آب و هواترین محل اتراق و یا توریستی ترین قسمت این طبیعت, سرمایه خود را با پلن اقتصادی خودم بیشتر کنم و جالب اینجاست که من تنها سرمایه دار نیستم هزاران مثل من هایی وجود دارد و این است جادوی عرضه کم و تقاضای بسیار در افزایش قیمت. در این میان سود اصلی را کسی خواهد برد که صاحب مجوزی است که خود در قانون خود نوشته اش گنجانده و مردم نیز غیر خودی محسوب شده و باید تاوان عدم وجود سرمایه را بدهند.سیل از نظر علمی قدرت آب در جریان آن می باشد. وارد بحث های علمی نمی شوم چون هیچ گاه با آگاهی کامل به سراغ هیچ موضوعی نرفته و همیشه این احساسات بوده در سر آغاز فاکتور تصمیم گیری ما بوده است.یک اصطلاح عامیانه است که آب راه خود را پیدا می کند.ایجاد سیل بر اثر افزایش قطرات نزولات جوی در ارتفاعات و عدم مهار آن در جهت شیب سرازیر شده تا به سطح برسد که در اصطلاح دشت یا مسطح باشد در این میان مسیر آب از جوی و نهر, کانال,مسیل و از این حرف ها عبور می کند. مسیر ها نیز دهانه یا عرض دارند که مقدار جریان آب محدود و مشخصی را عبور می دهند(دبی).خب این ها را گفتم که به نتیجه برسم که بسیار ساده و در طول سالیان و از بی خردی خود افراد جامعه است که سیل جاری می شود چند مورد بسیار مهم که اشاره شد که تغییر در ماهیت آنها باعث تشدید خطر می شود.اول با تخریب یا پر کردن یا انحراف آن گام اول ایجاد سیل نموده ایم.دوم مسیر ها اگر پر آب یا کم آب هم باشند در اصل، مسیر عبور آبی هستند که در ارتفاعات جمع شده اند و باید در نگهداری آن بکوشیم(زهکشی و لایروبی)سوم اینکه وقتی دم از فرهنگ می زنیم طبیعت و محیط زیست را آلوده نکنیم و زمانی که یک کاغذ بیسکویت را زمین می اندازیم و سریعا تز تجزیه می شود یا ول کن بابا یدونه اس و شهرداری پول میگیره چکار میکنه پس را می دهیم بدان دقت نداریم آب یا باد همین آشغال را به کنار جوی آب جهت جمع آوری آبهای سطحی کف خیابان یا ناودان های منازل می برد و شما در ایجاد سیلاب سهمی به اندازه گرفتگی یک جوی آب داشته اید که سرریز شدن آب به سطح خیابان را تقصیر خود بدانید و بدین شکل تا تقصیرات دیگر که مسولین بالا دست انجام می دهند.و یا رفتار نا شایستی با محیط زیست مخصوصا جنگل زار و یا مراتعی که فعلا سر سبز هستند داریم و بیشتر به فکر ساخت و ساز هستیم تا وجود درختان.تقصیر همیشه با دیگری است ما خوبیم این آرمانی است که شروعش از مرگ بر این و آن در ذهن ها ایجاد شد.بدین حالتمتاسفانه جای تاسف و بی شرمی دارد که جناح ها و ارگان های ذینفع یا هر رسانه ای که در جهت کمک رسانی وارد عرصه کمک رسانی شده است با در دست داشتن سمبل ارگان یا نهاد خود در صدد برجسته جلوه دادن رسانه خود باشد حال این نهاد در زمینه های قبلی موفق و یا غیر موفق باشد و واقعا نهایت رذات است که گروهی بخواهد از این مصیبت وارده ، شوی سیاسی اجرا نماید که باز هم میگویم به جهت تخم پوپولیستی که هنوز در جامعه پراکنده شده است این گونه تصور می شود که گروهی خیرخواه و گروهی بر علیه شرایط فوق در حال فعالیت می باشند .به فکر روحیه مردم باشیمالتیام درد ها با کاهش تنش و خالصانه در جهت تلاش رفع نا ملایمات است نه بی خردی و جریان سازی.</description><category>آراز شاه کرمی</category><author>آراز شاه کرمی</author><pubDate>Sun, 07 Apr 2019 01:11:06 +0430</pubDate></item><item><title>کوله ای که پشت سر می گذارم</title><link>https://virgool.ir/@araz.shah/کوله-ای-که-پشت-سر-می-گذارم-twzr7pqc2iht</link><description>کوله پشتی 98هر چه دلم می خواهد در کوله پشتی خود قرار می دهم به شرطی که کوله پشتی 97 را در گوشه اتاق تنها بگذارم و کوله پشتی جدیدی ، به مانند خرید لباس نو عید بخرم و آن را به مثال کودکی نام زیبایی بگذارم و کوله پشتی 98 صدا کنم.هر ثانیه از زندگی من در سال 97 پر بود از خاطرات خوب و بد ، زشت و زیبا و در کل همه زندگی من یک جور باینری و دو دویی بود از مطلق خوب و مطلق بد.تفکراتی که همیشه همراه من بود در دو چیز خلاصه شده بود که ایا خوب است و یا بد.در سال 98 این تفکر مطلق انگارانه خود را به زمین می گذارم و در همان کوله پشتی 97 رها می کنم و هیچ گاه حذف نخواهم کرد تا شاید برای گرفتن عبرت به آن نیز زمانی رجوع کنم در سال جدید سعی می کنم خبر های خوش را خودم بسازم و از دیگران انتظار خبر های خوب نداشته باشم خودم را محک بزنم و تلاش خودم را ارج نهم و راهکاری برای بهتر شدن پیدا کنم .از غر غر کردن دوری کنم و سعی کنم نگاهم را به تمامی موارد داشته باشم در هر حرکتی اول به حرکت کردن واقعی فکر کنم و به یاد داشته باشم که حتما حرکت کنم .انجام دهم و نگویم که انجام آن نیاز به صرف هر نیازی است. حرکت را آغاز کنم تا نیاز ها خود برطرف شوند.کتاب بخوانم و بنویسم و از نوشته های دیگران بیشتر بهره ببرم.از سیاست و سیاست زدگی دوری کنم و مطلق اندیش نباشم.من در کوله خود فقط یک دنیا پر از سوال بی جواب همراه نخواهم داشت و سعی خواهم کرد در کوله خود حرکت کردن را توشه راه کنم و بدان ایمان داشته باشم اگر حرکت کنم در مسیر کوله من پر ، خالی خواهد شد.#کوله_پشتی_98</description><category>آراز شاه کرمی</category><author>آراز شاه کرمی</author><pubDate>Mon, 25 Mar 2019 12:48:50 +0430</pubDate></item><item><title>محروم به جرم حرام بودن</title><link>https://virgool.ir/@araz.shah/محروم-به-جرم-حرام-بودن-xrt0viiapkdn</link><description>تحریم شدیم چون خود حرام کرده ایم!تنها من نیستم که آزاد به دنیا آمده ام ، شما نیز از این آزادی به قدری سهم دارید که پدران ما زمانی از آن لذت می بردند.مسله تحریم ، دور زدن تحریم ، هزینه های تحریم ، قدرت تحریم ، مقابله با دشمن و کلی از این حرف ها که تقریبا چندین سال است با ما عجین شده و در هر مسله باید صرفا بپذیریم که تحریم ها بسیار ظالمانه و نباید در حق ما اجرا شود که البته این اجحاف است.خب واقعیت ماجرا چیست و ما اصلا چرا باید تن به این جنگ بدهیم؟اصطلاح جنگ یعنی عدم پذیرش مطالبات همدیگر و شروع عدم اشتراک منابع که مال خود داریم.به دنبال حق و حقیقت نیستیم چون هر دو طرف حقوقی را مطرح می کنند که برای داوری آنها نیاز به مستندات دال بر مواردی شفاف است که باید بررسی های کافی انجام شود و به شخصه بنده در آن مقامی نیستم که بتوانم در این مورد اظهار نظری داشته باشم و به مانند بقیه افراد جامعه که اعتماد متقابل به این مناقشه دارند ما نیز جز سکوت حرف دیگری نداریم که ارائه دهیم.تحریم ها شرایط به مراتب سختری را برای تک تک افراد کشورم ایجاد کرده است به نوعی جانی و مالی و حتی معنوی. در واقع مفهوم تحریم با درک عمیق، تمامی ابعاد زندگی هموطنانم را تحت شعاع قرار داده است و این یک واقعیت انکار ناپذیر است .ما چه کرده ایم ؟شاید از خود بپرسیم که ما چه کردهایم که مستحق این نوع برخورد هستیم ؟ ولی باید بپذیریم و بدان احترام بگذاریم که ما خود قبول کرده ایم که در مقابل هر نوع ظلمی ، سود و هزینه نکرده و از روی احساسات آن را قبول کنیم. پاسخ های بسیاری در مورد اینکه نتوان کاری کرد و اگر تنها کوچکترین حرکتی انجام دهیم با سرکوبی مواجه خواهیم شد که شاید تاوان آن را بغیر از خود باید خانواده و چندین نسل ما نیز تحمل کنند . درست در مقابل سخنان ما یک مسله بسیار بزرگی وجود دارد که هنوز لاینحل باقی مانده است و آن نیز سیاست زدگی هر موضوعی در کشور است و تنها مرجعی که باعث آن است خود مردم با جهت گیری های نا آگاهانه می باشند زیرا که با طرفداری و یا به صورت جامعتر وفاداری تعصبی از حرب و گروه یا دسته و حتی فرد مورد پذیرش خود ، آن را تا مقام نزدیک به خدایی بالا می بریم و به هیچ عنوان حاضر نیستیم کاستی را بدان نسبت دهیم و این خطای از روی سهو باعث می شود تا خیر خصوصی فردی به خیر عمومی کل جامعه بدل شود و همگی به نوعی سر به تمکین فرود آوریم با اینکه می دانیم این احترام به اعتقادات و یا عقاید دیگران نیست بلکه سرکوب درونی می باشد که اجبار در آن حرف اول را می زند .و چرا ما ؟هر بشری در روی کره زمین یک تفکر است و دسته های تفکری در کنار هم یک گروه و جامعه را می سازند و جوامع در کنار هم جوامع بزرگتر و قوانین برای استحکام جامعه خود ساخته خود را ایجاد می کنند زیرا که برتریت فرایند تشکیل جامعه خود را تقدیس می کنند.و اینکه ما کاری نکرده ایم اشتباه محض است ، ما بوده ایم که هر گونه که دلمان خواست و برای رضایت دل خودمان و بدون نگاه به عاقبت کار و یا منابع دیگری هر تفکری را نشر داده ایم و یا تفکرات را به صورت کاملا با تعصب خاص همراهی کرده ایم .و دلیل این فرایند؟از کجا این تعصب نشات گرفت؟ این را قبول کنیم که تعصب فقط و فقط از عدم آگاهی از تفکرات سایر افراد جوامع دیگر می باشد . بسیار ساده و روان می توان گفت هر گونه که ما جوامع خود را با تفکرات هم دستگان خود ساخته ایم ، دیگران نیز بدان شکل طرحی از جوامع خود برای ارتقا و تعالی دارند پس جنگ برتری جویی در دیگران بدان اندازه است که در ما نیز غلیان می کند .و چگونه است این تقابل؟این تقابل و جنگ بر سر رسیدن به هدفی است که جوامع برای استحکام ستون های تشکیل دهنده تفکرات خود به راه انداخته اند و تنها اعضای گروه ها هستند که به شدت آسیب پذیر بوده و در هر لحظه با تکان های عظیمی مواجه می شوند و این است جوامع سیاست زده ای که برای هر نفس کشیدن باید طمع زلزله های رخ داده را به جان بخرند و هر بار نگران پس لرزه های آن باشند.بدیهیات؟همه ما واقعا از این ناله ها و غر غر ها خبر داریم و کاری نمی توانیم بکنیم بغیر از اینکه چکار می شود کرد باید تحمل کنیم ، یا دهان به نفرین باز می کنیم .ولی واقعیت این است که تنها سوال باید در ذهن این باشد که چرا ما باید این همه سیاست زده بشویم چرا باید با هر حرفی تکان های شدید بخوریم و چرا نمی خواهیم زمانی قبول کنیم که دیگران نیز تجربه های والاتری دارند و این فقط با کتاب قابل حل است .و چرا کتاب؟تنها دلیل کتاب خواندن آشنایی با دنیایی است که ما خود ساخته ایم زیرا که اگر از دید دیگری به دنیایی خود ساخته خود نگاه نیندازیم نمی توانیم به خوبی و بدی آن پی ببریم ، کتاب آینه تمام نمایی از دنیایی است که در آن زندگی می کنیم و زشتی و پلیدی های خود را می بینیم و نمی توانیم به خود دروغ بگوییم که دنیای ما بهترین است و بس.چاره کار؟در اولین مرحله از سیاست زدگی اجتناب می کنم به نوعی دور می شوم از آنچه که مرا به سمتی سوق دهد که خوراک تعصب در آن لذیذترین طعام می باشدو دوری می کنم از هر سخنی که در آن در صدد تخریب گروهی و در تشخیص گروهی دیگر است ، اجتناب می کنم از اخبار از تیترهایی که ویترین خبرگزاری ها می باشد ، اجتناب می کنم از افرادی که می خواهند مرا به بهشت ببرند و یا آرمان شهری را با تفکرات خود به من می خواهند هدیه دهند.می خوانم و می نویسم و از نوشته های دیگران به عنوان آینه برای تشخیص ناخالصی های خود استفاده می کنم و اینکه تلاش می کنم شرایط را برای خود بهتر کنم زیرا که با ایجاد شرایط متوع تر با افراد متفاوت تر آشنا خواهم شد نه با افراد هم فکر خود ، تا به باوری برسم که من انسان متعصبی نیستم.زیرا ایمان دارم ماحصل تعصب چیزی جز ریا نیست.</description><category>آراز شاه کرمی</category><author>آراز شاه کرمی</author><pubDate>Mon, 25 Mar 2019 11:35:33 +0430</pubDate></item><item><title>گرگ ها در نقش میش</title><link>https://virgool.ir/@araz.shah/گرگ-ها-در-نقش-میش-q3fvqzoq4bcv</link><description>سریال لحظه گرگ و میش  ما (ببیندگان )در سریال لحظه گرگ و میش چه نقشی داریم؟من نه منتقد فیلم هستم نه هیچ کس !راستش سریالی این چند روز از شبکه سه پخش میشه که به طرز جالبی ببینده جذب کرده ، خوب بخیل نیستیم نوش جونشون اون چشم هایی که نگاهش می کنند ولی برام این جالب بود که هزینه های سرسام آور یک برنامه تلویزیونی و به قول عزیزان رسانه پول آنتن ، چه سود مادی و معنوی رو عاید عزیزان جان خواهد کرد.من هیچ گاه تهیه کننده نبودم ولی با یک حساب سر انگشتی می توان درک کرد که اگر سود و هزینه ای در کار باشد حرف از مبالغ بالایی خواهد بود که شاید ماشین حساب های دیجیتالی ۱۲ رقمی با اوضاع مالی الان توانایی پاسخگوی تراکنش های اتفاق افتاده را نداشته باشد.از هر چیزی بگذریم پرداختن به اصل موضوع خوش تر است . وقتی شروع به نوشتن می کردم یاد کلیپ های جنجالی رائفی پور می افتادم که زمانی نقل مجلس ، گوشی ها بود و بستر اینترنت پر بود از افشاگری های این استاد گرانقدر در مورد دلار ، فیلم های هالیودی و کلی فیلم سریال و نماد فراموسونری، البته نا گفته نماند که زمانی خودم هم درک دقیقی نداشتم و کورکورانه این موارد را لمس می کردم .با خودم گفتم خوب اگر قرار من هم افشاگری کنم و در مورد سریال لحظه گرگ و میش بنویسم که آی مردم نگاه نکنید که سم و ضرر داره و دارن شما رو گم راه می کنند در واقع دوباره با یک سیستم پوپولیستی سعی در ایجاد محیطی امن برای خودم کرده ام و ایجاد محیطی باز پر تنش برای دیگران که همیشه در گیجی و منگی باشند .سریال مذکور از نوستالوژی صحبت می کند که شاید دهه شصت به زور و کمک خاطرات ، تبلیغات چند ساله صدا و سیما بیاد بیاورد و در اصل بر این مسله دقت داشت که ایجاد یک روند بسیار مثبت برای انسان هایی که رفته اند و تطهیر شده و باز گشته اند و شاید اگر نا پاکی داشته اند خاک مقدسی آنها را از هر نوع آلودگی شسته است و آنها که باز مانده اند در اصل مقام نسل به جهاد رفته را مدتی پاس داشته ولی هنوز هم که هنوز است قدرت ندانسته اند که از خوب ماجرا نسل پاکی نیز وجود دارد که به جهاد نرفته ولی مشغول جهادی دیگر در امور ایجاد نسلی بهتر برای آینده بوده است و از قضا این نسل از بین می رود و نتیجه آن به دست نسلی می افتد که شرایط متفاوتی برای بهتر بودن دارد و به صورت امانت تقدیم نسلی می شود که می داند چطور خوب باشد و آن نسلی است که تطهیر شده است و شاید کلی هم تطهیر شده ، به جامعه تحویل داده است و از طرف دیگر آن که به جهاد نرفته و از جنس و نسل تطهیر یافتگان نبوده بد از آب در می آید و در آتش عذاب که خودش ایجاد کرده در حال سوختن است .در نسل جدیدتر نتیجه های متفاوتی با تربیت های متفاوت وجود دارد که در سراسر سریال آرمان های نسل تطهیر شده همیشه بهترین و والاترین تئوری موجود می باشد و خطایی در آن وجود ندارد بجز اینکه باید مشکلات نسل های تطهیر نشده را ترمیم نمایند . در سریالی که همه را مجذوب خود کرده ، حس رمانتسیسم ما هر لحظه در حال گل کردن است ، در مورد شوهر بد ، زن خوب ، مرگ آدم خوب ، شوهر بد که رفته و قبول بدی به جای خوبی ، موسیقی احساسی ، ایجاد حس نفرت از انسان هایی که معلوم نیست, مقصر شرایط پیش آمده آیا خودشان هستند یا محیط که آنها را به این سو سوق داده است.و اما نتیجه ：نسل های تطهیر نشده باید به نوعی تطهیر شود و حال که همان خاک تطهیر دیگر وجود ندارد پس باید چه کرد ؟ این سوالی است که سراسر سریال حول محور آن به پیش می رود حتی مرگ مادری که زمانی مظهر مهر و محبت است با نبودنش باید این احساسات نیز از بین برود یا به نوعی اعدام شود که در پایان همه چیز به خیر خوشی ختم به خیر شود به شرطی که به خاک تطهیری که از آن صحبت شد مجددا بازگشتی داشته باشیم و این است هنر کارگردان,والسلامهمین ولی سوال اصلی چی؟خب اینها که خوبه پس چه مرگم که گیر دادم ؟ این سریال که کلی چیز خوب داره نقش های عالی داره ، جذاب ، ولی حقیقت آیا همین جوری ؟کاش خلاف این موارد رو هم میشد با یک چهار این هزینه درست کرد و این بیننده بود که تصمیم می گرفت نه تزریق حقیقت با هر سرنگی.تا یادم نرفته به قول سریال لیسانسه ها خواهشا به خانواده های معظم بر نخوره که ، اگر بر بخوره اون خونه خراب کن تره.دروغ دروغ چه خوب باشه چه بد</description><category>آراز شاه کرمی</category><author>آراز شاه کرمی</author><pubDate>Tue, 12 Mar 2019 23:20:12 +0330</pubDate></item></channel></rss>