https://virgool.ir/feed/@amirparsaahmadzadeاپالو...... APALOfa2026-11-12 14:48:05https://virgool.ir/images/default-avatar.jpghttps://virgool.ir/@amirparsaahmadzadehttps://virgool.ir/@amirparsaahmadzade/دانلود-کتاب-قانون-جذب-اثر-مایک-لوسیر-ouyro0pkez51برای دانلود از لینک زیر استفاده کنیدکلیک کنیدچگونه قانون جذب زندگی من را تغییر داد. قبل از اینکه با قانون جذب آشنا شوم شغلی داشتم که اصال آن را دوست نداشتم. شغلم به من هیچ فرصتی نمی داد تا بتوانم خالقانه زندگی کنم. ساعت های طوالنی کار می کردم و حتی زمانی برای تفریح نداشتم. حتی با اینکه خوابی دیده بودم که شغلت را رها کن ولی هرگز جسارت نداشتم تا شغلم را رها کنم زیرا به پول آن نیاز داشتم. به محض اینکه با قانون جذب آشنا شدم شروع به تفکر در مورد شغل مورد عالقه ام کردم. از مربیگری و تدریس بسیار خوشم می آمد زیرا به من احساس خوشایندی می داد. بنابراین تصمیم گرفتم که زمانم را صرف مربیگری و تدریس کنم. با اینکه هنوز شغل دولتی داشتم ولی نزدیک به پنجاه همایش در مورد قانون جذب گذاشتم و به گونه ای احساس رضایت و خوشایندی می کردم زیرا به آرزوی خود یعنی تعلیم و تربیت عموم رسیده بودم. آرزوهایم آهسته آهسته شکل گرفت. کارهایم رونق یافت. سرانجام در یک روز از کارفرمایم خواستم که تنها چهار روز در هفته به کار بیایم و کارفرمایم با خواسته من موافقت کرد. پس از مدتی از کارفرمایم مجددا خواستم که تنها سه روز در هفته کار کنم و سرانجام در سال 2000 شغل سابقم را رها کردم و هرگز به گذشته باز نگشتم. زندگی به بهترین شکل خود رسید. هرگز تا این اندازه احساس خرسندی و نشاط نمی کردم. دیگران از من می پرسیدند که چه طور زندگیت این قدر شکل گرفت و من برایشان می گفتم درک قانون جذب این خوشبختی را برایم محقق ساخت. جمله بعدی که به من گفته می شد، این بود: تو باید کتابی در این زمینه بنویسی و من می گفتم: خوب این هم کتاب مایکل لوسیرادامه...تو قبال قانون جذب را تجربه کرده ای آیا تا به حال تجربه کرده ای که آنچه را بدان نیاز داشتی ناگهان از جایی که انتظارش را نداشتی سر در می آورد؟ دیدن یک دوست، مشاهده یک شی خاص، تماس ناگهانی، تصویر غیر منتظره و ... ؟ آیا تا به حال فکر کرده ای چرا این اتفاق ها برای تو پیش می آید؟ این اتفاقات برای تو پیش می آید زیرا تو در زمان مناسب، در مکان مناسب هستی و این یعنی اینکه قانون جذب وجود دارد. برخی افراد به دنبال مناسبت های بد هستند و قانون جذب به خواسته های آنان پاسخ می دهد. به یاد داشته باشید قانون جذب به تمام خواسته ها و ناخواسته های شما پاسخ می دهد. لغات و اصطالحات زیادی وجود دارد که برداشت ما را از قانون جذب نشان می دهد. این لغات عبارتند از: پیش بینی نشده، نعمت های غیرمنتظره، تصادفی، قضا و قدر، کارما، همزمانی، شانسی، منظور شده، وقوع ناگهانی و... . قانون جذب همواره به تو می گوید چگونه این وقایع بوقوع می پیوندد. با قانون جذب انسان قادر خواهد بود آنچه را که می خواهد بدست آورد و آنچه را که نمی خواهد کمتر بدست آورد. چیزهای که با استفاده از قانون جذب می توان بدست آورد عبارتند از: شغل دلخواه، تعطیالت دلخواه، ارتباطات دلخواه، مشتری دلخواه، پول بیشتر و در کل هر آنچه در زندگیت می خواهی و آرزو داری بدست آوری.amirparsaahmadzadeamirparsaahmadzadeThu, 11 Jun 2020 22:59:52 +0430https://virgool.ir/@amirparsaahmadzade/شاهنامه-به-زبان-ساده-و-کوتاه-paiywojqan1iهمین الان یکی از داستان های شاهنامه رو برای اولین بار با زبان ساده بخون همراه با یک جایزه برای شما..... خواندن ...خواندن ------- رمز 123برای خواندن کلیک کنید ------- رمز 123رمز 123توجه......توجه......توجه......توجه......توجه......توجه......توجه......توجهرمز 123---رمز 123---رمز 123---رمز 123----رمز 123---رمز 123---رمز 123--رمز 123نمایی از جایزه ی ما به شما توجه رمز 123یکی از داستان‌های دل‌انگیز شاهنامه‌ی فردوسی، ماجرای عشق بیژن و منیژه است. این داستان غنایی در کتاب حماسی شاهنامه، ماجرای عشق جوانِ دلاور و زیباروی ایرانی به نام بیژن، به منیژه، دختر بزرگترین دشمن ایران (افراسیاب) است که این دل‌بستگی او را تا پای دار می‌برد اما بالاخره به کمک رستم از مرگ نجات می‌یابد.بیژن و منیژهاز شاهنامه‌ی فردوسیفردوسی این داستان را به صورت دل انگیزی آغاز می‌کند.در شبی طولانی و بدون مهتاب، شاعر از خواب برمی‌خیزد و دل‌آزرده از این شب تیره و دلگیر ، یارش را بیدار می‌کند. او چون بی‌خواب شده است از دلبرش می‌خواهد که برایش بزمی بیاراید و چنگ بنوازد. پس از کامجویی از آن بزم، شاعر از یارش می‌خواهد که از دفتر پهلوی (تاریخ شاهان باستان ایران زمین) داستانی را بخواند تا او به شعر آورد.داستان از بزمی در حضور کیخسرو شروع می‌شود. ناگهان خبر می‌آورند ارمنیان که در مرز ایران و توران زندگی می‌کنند به دادخواهی آمده‌اند. آنان زاری‌کنان می‌گویند  که گله‌ای از گرازان به بیشه‌ای که کشتزار و باغ‌هایشان آنجاست، حمله کرده‌اند و محصولات و دام‌های آنان را نابود می‌کنند.کیخسرو دستور می‌دهد ظرف زرین بزرگی را در میان مجلس قرار داده و آن را لبریز از گوهرهای گرانبها کنند و می‌گوید: «کدام دلاوری داوطلب از بین بردن گرازهاست تا این گنج را پاداش بگیرد»کسی پاسخ نمی‌دهد تا اینکه بیژن (فرزند گیو و نوه‌ی دختریِ رستم) پیشقدم می‌شود، اما پدرش او را بر این جسارت ملامت می‌کند که: «بی‌تجربه هستی و توانایی این کار را نداری».بیژن که جوانی جویای نام است، بر ادعایش اصرار می‌ورزد. شاه این مأموریت را برعهده‌ی بیژن می‌گذارد و گرگین که سرداری با تجربه است را برای راهنمایی‌اش در این سفر، با او همراه می‌کند.وقتی به بیشه ارمنستان می‌رسند، بیژن.......داستان‌هایی از ادبیات فارسی (10) داستان سیاوشسياوش (یا سیاوخش) يكي از شخصيت‌هاي مهم شاهنامه است كه كاملاً مثبت و به عبارتي، «خير مطلق» است.او تولدي عجيب دارد. مادرش دختري از تورانيان است كه به طور اتفاقي (وشايد معجزه آسا) به دربار كاووس راه مي‌يابد. او جواني در نهايت زيبايي، دلاوري، پارسايي ، مهرباني و گذشت است. سیاوش تن به گناه نمي‌دهد، آتش برپاكدامني‌اش گواهي مي‌دهد و دراثر حسد و كينه‌توزي انسان‌هاي پليد، مظلومانه كشته مي‌شود. اين اسطوره ايراني به سه شخصيت اديان ابراهيمي شباهت انكارناپذيري دارد. مانند يوسف از دام گناهي كه زني حيله‌گر براي او افكنده مي گريزد، چون ابراهيم به لطف الهي آتش گزندي به او نمي‌رساند، و چون يحيي مظلومانه كشته مي‌شود و قاتلان او تاوان سنگيني براي اين جنایت مي‌پردازند.قبل از اسلام به مناسبت سوگ سياوش هر ساله مراسمي برگزار مي‌شد كه بزرگداشت همه انسان هاي خوبي بود كه مظلومانه كشته شده‌اند، اما يادشان فراموش نمي‌شود. اين مراسم نمايش‌گونه، بعد از حمله اعراب به ايران، جنبه‌ی اسلامي گرفت و با آئين عزاداري امام حسين (ع) تركيب شد و از آن تعزيه به وجود آمد.چه تفاوت مي‌كند؟ بزرگداشت انسان‌هاي خوب و شريف كار پسنديده‌اي است، چه سياوش ایرانی باشد يا حسين عرب‌نژاد.داستان‌هایی از ادبیات فارسی (۱۰)داستان سیاوشاز شاهنامه فردوسی?روزي طوس به همراه گودرز و گيو و چندسوار، براي شكار به  نخجیرگاه مي‌روند و در آنجا دختر زيبارويي مي‌بينند.  دختر مي‌گويد از خويشاوندان گرسيوز(برادر افراسياب پادشاه توران) است و چون پدرش درحال خشم قصد كشتن او را داشته، به ايران گريخته است. طوس و گيو هردو از دختر خوش‌شان مي‌آيد و قصد ازدواج با او را دارند و بر سر اين موضوع درگير مي‌شوند. آنها داوري را به نزد کیكاووس پادشاه ايران مي برند، اما كيكاوس خود دلبسته‌ی دخترشده و با او ازدواج مي‌كند. حاصل اين پيوند، پسري زيباروي است كه با به‌دنيا آمدنش دلِ‌شاه لبريز از شادي مي‌شود و نام سياوخش را براو مي نهد. اما ستاره‌شناسان طالع او را بسيار آشفته دیده و به كاووس هشدار مي‌دهند. شاه، سياوش را براي پرورش و تربیت به دست رستم مي‌سپارد. رستم او را برای پرورش به زابلستان مي‌برد و . . . . .داستان‌هایی از ادبیات فارسی (8) داستان كاوه‌ی آهنگرداستان كاوه‌ی آهنگر، افسانه‌ای است برپایه‌ی واقعیت‌های اجتماعی و تاریخی، که هیچ زمانی کهنه نمی‌شود.زمامداری که با غرور و خودسری‌هایش، مشروعیت حکومتش را از دست می‌دهد و مردم را از خود روی‌گردان می‌کند (جمشید). بیگانه‌ای ظالم و بی‌رحم که از فرصت استفاده کرده و کشور را مورد تاخت و تاز قرار می‌دهد (ضحاک) و کسی نیز به کمک حاکم مغرور نمی‌آید. سال‌های پُر از بیداد و ستم می‌گذرد و ناگهان، خشم جامعه‌ای که شکیبایی‌اش را از این همه ظلم از دست می‌دهد و سر به شورش برمی‌دارد و پادشاه و سلسله‌ای جدید را به حاکمیت می‌رساند. این داستان بارها در طول تاریخ، در سرزمین‌های مختلف و به نام‌ها و با شخصیت‌های گوناگون تکرار شده است.فردوسی در شاهنامه، با زبانی فاخر و زیبا، روایت ایرانی و اسطوره‌ای این واقعیت تاریخی را برای ما بیان می‌کند.در خلاصه‌نویسی این داستان (همچون داستان‌های قبلی) سعی کرده‌ام نهایت اختصار را به‌کار ببرم، بدون آن‌که نکته‌های اصلی داستان را از قلم بیندازم.داستان كاوه‌ی آهنگراز شاهنامه‌ی فردوسیجمشيد پادشاه بزرگ و تواناي ايران‌زمین بود كه در زمان او براي اولين بار، پارچه بافتن، جامه دوختن، ساختنِ خانه و گرمابه، استفاده از آهن و... رواج می‌یابد و حكومت او به نهايت قدرت و اقتدار می‌رسد. اما جمشيد ظرفيت اين همه نعمت‌هاي الهي ندارد و آن‌چنان مغرور مي‌گردد كه ادعاي جهان‌آفرینی و خدايي مي‌كند. اين گناه بزرگ باعث مي‌شود بخت از او برگردد ومردم از او گریزان شوند.ضحاكِ تازي(عرب) فرزند اميري عادل و نيك سرشت به نام مرداس است که اهريمن او را مي فريبد تا پدرش را بكشد و  . . . . . . .برچسب‌ها: داستان‌هایی از ادبیات فارسی, كاوه‌ی آهنگر, شاهنامه, خلاصهداستان‌هایی از ادبیات فارسی (7) غمنامه‌ی رستم و سهرابرستم و سهراب یکی از زیباترین و همچنین غم‌انگیزترین داستان‌های شاهنامه است. داستانی پر از عبرت و نکته‌های شنیدنی از زندگی انسان‌ها که در هیچ زمانی کهنه نمی‌شود. من این داستان را تا حدی که به چارچوب داستان لطمه نخورد، خلاصه کرده‌ام. اما خواندن این خلاصه، شما را از خواندن داستان کامل در شاهنامه‌ی فردوسی بی‌نیاز نمی‌کندروزي رستم پهلوان ايراني براي شكار به نزديكي شهر سمنگان در مرز توران مي‌رود. او در دشتي گورخرهاي فراواني را مي‌بيند و گوري را شكار كرده وكباب مي‌كند. او پس از خوردن غذا اسبش رخش را در دشت رها مي كند تا به چرا مشغول شود. خودش نیز زين رخش را زير سر مي گذارد و به خواب مي رود.سواراني چند از تورانيان درحال گذر از آن دشت، اسبي كوه‌پیكر و رهوار را مي‌بينند كه در حال چراست به دنبال آن مي‌افتند تا به چنگش بياورند. رخش به آنان حمله كند و به ضرب دندان وسم، سه تن از آنان را مي كشد اما بالاخره به كمند آنان اسيرشده وسواران رخش را با خود مي برند.وقتي رستم بیدار مي‌شود اثري از رخش نمي‌بيند و پس از جستجوي بسيار عاقبت ردپاي او را به سوي شهر سمنگان می‌یابد بنابراین زين رخش و سلاح خود را به دوش مي‌گيرد و به سوي شهر سمنگان به راه مي افتد. درشهر شاه وبزرگان سمنگان وقتي خبر آمدن رستم را مي‌شنوند به استقبالش مي روند و از او به گرمي پذيرايي مي‌كنند. رستم مي‌گويد كه: «اسبم رخش را هنگامي كه خواب بودم ربوده‌اند و من ردش را تا اين شهر گرفته‌ام؛ اگر آن را بیابید و به من بازگردانديد سپاسگزار شما خواهم بود وگرنه دمار از روزگار بزرگان شهر درمي آورم.» شاه سمنگان قول مي‌دهد تا بامداد روز بعد، رخش را بيابد و به او تحويل دهد و از رستم دعوت مي‌كند كه شب را مهمان او باشد. دركاخ شاه سمنگان به افتخار رستم جشني برپا مي‌گردد.پس از جشن رستم به بستر مي‌رود. در نيمه‌هاي شب . . . .برچسب‌ها: خلاصه, داستان‌هایی از ادبیات فارسی, شاهنامه, رستم و سهراب+ نوشته شده در پنجشنبه شانزدهم خرداد ۱۳۹۲ ساعت 23:12 توسط محسن مردانی  | نظرات (دربارۀ شاهنامه فردوسی)(به مناسبت ۲۵ اردیبهشت روز بزرگداشت فردوسی بزرگ)?غزل دختر خوب و دلبند منکنارم نشین، گوش کن،این سخننه پند و نصیحت که گردی ملولبه طعنه بگویی که: «باشد قبول»کلامی است چون حرف‌های دو دوستنه وعظ و خطابه، که یک گفتگوستعزیزم در این سرزمینِ کهنبسی گنج باشد زِ شعر و سخنهمه حاصلِ علم و عشق و خِرَدکزآن برتر اندیشه برنگذردیکی از چنین گنج‌های سخنکه شد مایه‌ی افتخارِ وطنکتابی است چون گوهر شاهوارز فردوسی نامور، یادگاربلی شاهنامه، نه تنها کتابکه از روشنی همچو صد آفتابپر از معرفت، دانش و راز و پندنه تلخ و دل‌آزار، شیرین چو قندبِدان! قدرِ این گوهرِ باستانمخوانش تو، افسانه‌ی کودکانبه دقت بخوان شاهنامه، و ز آنبه هر قصه‌ای نکته‌اش را بِدانز جمشید، شاهی که مغرور شدبدان نخوت از لطفِ حق دور شدکه ضحاک ظالم، به گیتی نماندوگرچه بسی جور و بیداد راندز ایرج که شد طعمه‌ی خاک گورز کین و حسد بردنِ سلم و تورچو شد ریخته خون آن بیگناهشده خاندانی سراسر تباهچرا سام، فرزند نیکونهادز کفران نعمت، به سیمرغ دادز رودابه و عشق پاکش به زالکه شد ماجرایی پر از قیل و قالز فرزندشان رستم پهلوانبه مازندران، قصه‌ی هفت خوانجوانمردیش بین که قبل از نبردز خواب گران، دیو، بیدار کردز تهمینه آن دختر تیره‌بختز فرجام عشقش که شد تلخ و سختبه سهرابِ خود دلخوش، اما پسرشده کشته، آن هم به دست پدرز گردآفریدی که آن شیرزننهاده به کف، جان به راه وطنسیاوش که چون یوسف راستگویبِگرداند مردانه از ننگ، رویبر آن ننگ چون متهم نیز گشتچو فرزند آزر، ز آذر گذشتچو یحیی سپس قوم بیدادگرسرش را بریدند، در تشت زربجوشید خونش به روی زمیننگون کرد بنیادِ آن ظلم و کینسخن را به پایان برم، این زماندگر خود بخوان شرحِ هر داستانبیندیش بسیار در این کتابو مقصود هر قصه‌اش را بیابمنظور از قیل و قال در داستان عشق زال و رودابه ماجرایی است که نزدیک بود به دستور منوچهر پادشاه ایران تمام خاندان مهراب (پدر رودابه) نابود شوند و با فداکاری زال، منوچهر از این دستور منصرف شد و اجازه داد زال با رودابه (که از نسل ضحاک بود) ازدواج کند.منظور از فرزند آزر حضرت ابراهیم است. اسطوره‌ی سیاوش با سه داستان ادیان ابراهیمی (یوسف، ابراهیم و یحیی) شباهت‌های شگفت‌انگیزی دارد.برچسب‌ها: شاهنامه, فردوسی, مثنویداستان‌هایی از ادبیات فارسی (6) زال و رودابهداستان دلدادگی زال و رودابه (پدر و مادر رستم) یک از دل‌انگیزترین داستان‌های شاهنامه است. برای خلاصه‌نویسی این داستان از کتاب داستان‌های شاهنامه نوشته دکتر احسان یار شاطر کمک گرفته‌ام و مثل همیشه سعی کرده‌ام از حداکثر ایجاز استفاده کنم.در زمان پادشاهی منوچهر، سام نریمان سردار و پهلوان ایران زمین، حاکم زابلستان است. او صاحب پسری سپیدموی می‌شود. سام که این نقص مادرزادی کودکش را ننگی برای خود می‌شمارد؛ دستور می‌دهد کودک را در کوهستان البرز رها کنند تا طعمه‌ی پرندگان و درندگان شود. اما پرنده‌ای به‌نام سیمرغ گریه‌ی کودک را می‌شنود و بر او رحم ‌آورده و در کنار فرزندان خود بزرگش می‌کند.پس از سال‌ها سام فرزندش را به‌خواب می‌بیند که زیبا و قوی و دلاور شده است. در خواب کسی به او پرخاش می‌کند که: «ای مرد! چرا خداوند را ناسپاسی کردی و فرزند معصومت را بی‌پناه در کوهستان رها نمودی؟ تو موی سپیدش را دیدی اما جسم و روح پاک ایزدیش را ندیدی. تو چگونه پدری هستی که اکنون باید پرنده‌ای از فرزندت نگهداری کند؟»سام بیدار می‌شود و از کرده‌ی خویش پشیمان می‌گردد. او با سپاهیانش به کوهستان البرز می‌رود. اما آشیانه‌ی سیمرغ  آن‌چنان بلند است که دسترسی به آن امکان ندارد. عاقبت سیمرغ، لشکریان را می‌بیند و می‌فهمدکه به‌دنبال جوان سپیدموی (که او را دستان نامیده) آمده‌اند. سیمرغ به او می‌گوید: «ای دلاور!  ......مرگ هنرمندتقدیم به روح فردوسی بزرگ و تمام هنرمندانی که چون استادان آشفته و پریش در زمان حیاتشان آن‌چنان که باید ارزش و قدرشان شناخته نشدبمیر ای هنرمند ایران زمیندر این خاک بی‌رحم ظلم‌آفرینبه عمرت سراغت نگیرد کسیبگریند اما به مرگت بسیدر اینجا که بخت هنر تیره استبه فرهنگ‌مان، بی‌هنر چیره استهرآن‌کس که باشد هنر، پیشه‌اشسزای تبر شد رگ و ریشه‌اشچنان خوار و جان بر لبش می‌کنندکه محتاج نان شبش می‌کنندهنرمند را نام مطرب دهندبه پیشانی‌اش داغ تهمت نهندنه امروز، این درد تاریخ ماستکه این‌شیوه، مرسوم بس سالهاستزمانی نجس خوانده شد مثنویکتاب گرانمایه‌ی مولوی1لب فرخی2 را به نخ دوختندز حق دم فروبستن آموختندچو مشتاق3 رندی یکی روزگاربه کرمان بشد بی‌گنه سنگسارچه رنجی به‌جان، ناصرِخسرو بردکه آواره در کوه یمگان4 بمردبه جرمی که او لفظ دُرّ دریبه خوکان نبخشید چون عنصریز فردوسی نامور یاد بادکه بادا روانش به فردوس شادچو محمود پرنخوت بدنهادبه او جز بهای فقاعی5 ندادز سلطان اگر دید رنج و ستمبر او شد جفایی پس از مرگ‌ همکه شیخی بر او نام بددین نهادبه او جای دفنی به شهرش نداد6چنین‌است رایج در این مرز و بوممرام نکوهیده و رسم شومتعصب چو غالب در این خاک شدهنرمند خس گشت و خاشاک شد1- کتاب مثنوی معنوی در زمان صفویه جزء کتاب‌های ضاله و منحرف کننده شمرده می‌شد و نگهداشتن و خواندنش مجازات در پی داشت.2- در نوروز سال 1289 فرخی یزدی شعری بر علیه مدح گویان حکومت سرود و در دارالحکومه خواند . همین امر باعث عصبانيت  ضيغم الدوله حاکم  يزد  گرديد   دستور داد دهان فرخی را با نخ و سوزن به هم دوختند و او را به زندان انداختند.3- مشتاقعلیشاه معروف به مشتاق، درویشی بود که 21 رمضان 1205 یا 1206 هجری قمری / مه 1791 (دو سال پس از انقلاب کبیر فرانسه) به فتوای ملا عبداله کرمانی سنگسار شد ، گویند جرم او این بود که قرآن با نوای سه تار همراه می خواند.4- ناصر خسرو قبادیانی از ظلم پادشاهان سلجوقی و متعصبان مذهبی به بدخشان گریخت و پس از 20 یا 25 سال آوارگی در کوهستان‌ یمگانِ آن منطقه درگذشت.5-پس از آن که سلطان محمود غزنوی به وعده‌اش در مورد دادن 60 هزار دینار طلا در ازای نامیدن کتاب شاهنامه به اسم او، عمل نکرد و فقط 20 هزار درهم نقره به او داد. فردوسی آن پول را (به نشانه‌ی تحقیر سلطان) بین یک حمامی و  فروشنده فقاع (نوعی نوشیدنی) تقسیم کرد و هجونامه‌ای بر ضد محمود سرود.6- به روایت نظامی عروضی در چهارمقاله، واعظی در شهر طبران طوس، پس از مرگ فردوسی، او را به جرم رافضی (شیعه) بودن تکفیر کرد و اجازه نداد در قبرستان مسلمانان دفنش کنند. به ناچار او را در باغی که ملک شخصی فردوسی بود دفن کردند.برچسب‌ها: فردوسی, هنر, مثنوی, شاهنامه+ نوشته شده در چهارشنبه شانزدهم شهریور ۱۳۹۰ ساعت 10:49 توسط محسن مردانی  | نظراتهفت خوان مش رحمت در بانکحدود هفت سال پیش که من در جهاد کشاورزی استان چهارمحال و بختیاری کار می‌کردم مدیریت  ترویج نشریه‌ای چاپ می‌کرد به نام "هی جار" و من در همکاری با این نشریه شعر طنزی در مورد مشکلات کشاورزان در مورد دریافت تسهیلات بانکی سرودم که در آن نشریه چاپ شد. چند روز پیش که از وبلاگ یکی از ساکنان روستای کره  دهاقان به نام آقای عباسعلی ذوالفقاری (وبلاگ"نقاب خنده " )  بازدید می‌کردم این شعر به‌صورت پیام برایش فرستادم. حالا بی‌مناسبت ندیدم که برای خالی نبودن عریضه !! آن شعر را در وبلاگم قرار دهم. گرچه گمان نمی‌کنم مشکلات کشاورزان در این چند سال کاهش یافته باشد.?هفت خوان مش رحمت در بانکيكي داستان است پُر آب چَشمدلِ نازك از آن بيايد به خَشمكه روزي برفتم به بانكي بزرگكه وامي بگيرم كلان و سِتُرگبه زخمي زنم پول آن وام رابه خوبي گذارم من ايّام راچو دادم تقاضا به مسئول آنبه‌هم ريخت‌گوئي زمين و زمانبه من گفت اي مرد نيكو سرشتتو اكنون برون آمدي از بهشتز صد جا تو بايد بگيري فرازگواهي و پروانه و هم جوازرَوي صد اِداره به صد جاي شهرببيني هزاران رخ همچو زهردو صد فرم وبرگ و ورق را تمامبگيري وتو پُركني بهر وامبه اينجا كني التماس زيادبه آنجا زني نعره و جيغ ودادتو بايد تمامش تحمل كنيسپس هم سر كيسه را شل كنيبسي پول ريزي به چندين حساببياري چك وسفته ها با شتاببيابي دو تا ضامن معتبركه باشند با پول بسيار و زَرسَنَد هم بود بهر وامت نيازكه باشد گرو روزگاري درازخلاصه چواين كارها سر به سرشد انجام با سختي ودردِ سراز آن وام يك سوّمش كنده شدكه آن شامل سهم آورده شدز ته مانده‌اش مبلغي باز رفتبه اجبار بهر پس‌انداز رفتز وامم كمي آنچه هم يافت شدبه من طيّ ده قسط پرداخت شدكنون گر كه در آب ماهي شومويا چون شب اندر سياهي شومو گر چون ستاره شوم بر سپهربِبُرم ز روي زمين پاك مهربيابد مرا بانك در هر زمانبگيرد ز من وام و هم سود آنخدايا تو داني كنون اين كلامز بانكي گرفتن كمي پول و وامبود سخت تر صد هزاران هزارز جنگ دليران و صد كارزارخدايابه قرض و به قسط و به واممكن مبتلا هيچكس والسّلامدراين شعر 3 بيت از داستان رستم و سهراب قرض گرفته شده  اما رعايت امانت نگرديده و شعرها تغيير يافته است كه از روح فردوسي بزرگ پوزش مي‌طلبمزنگ تفریح?تصویر بالا تبدیل عکس کودکی من به دو تصویر آخر بزرگسالی ام استاگر میخواهید تصویر بزرگتر را ببینید روی لینک زیر کلیک کنیداین قافله‌ی عمر عجب می‌گذردamirparsaahmadzadeamirparsaahmadzadeThu, 11 Jun 2020 22:44:49 +0430