<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"><channel><title>نوشته های Am!r</title><link>https://virgool.ir/feed/@amirabar</link><description></description><language>fa</language><pubDate>2026-11-11 14:13:49</pubDate><image><url>https://files.virgool.ir/upload/users/65409/avatar/mszhki.png</url><title>Am!r</title><link>https://virgool.ir/@amirabar</link></image><item><title>موزیک ویدیو خانوادگی ۲ ؛ پایانی بر محدودیت‌های رپ فارس</title><link>https://virgool.ir/@amirabar/khanevadegi2-pemp1t64dbdb</link><description>موزیک ویدیو خانوادگی ۲، یکی از مهم‌ترین ویدئوهای رپ فارسی بالاخره در آخرین ماه سال ۱۴۰۰ منتشر شد.این ویدیو که از حضور نزدیک به ۴۰ رپر با اصالت ایرانی تشکیل شده با رونمایی از نقاط گردشگری و فرهنگ خاص هر منطقه بدرستی تصویری از یک ملیت واحد اما با قومیت های متفاوت را به تصویر کشیده است.اهمیت ویدئو برای کسانی که صحنه رپ فارسی را از اوایل دهه هشتاد دنبال می‌کنند بسیار حائز اهمیت است؛ روزگاری نه چندان دور که اکثر قریب به اتفاق رپرها حتی در حد انتشار یک موزیک ساده و دم دستی هم تحمل نمی‌شدند و به بدترین شکل با آنها برخورد می‌شد.روزهایی که تنها اخبار حواشی رپ فارسی دستگیری و بازداشت و مستند‌های بی سر و تَه و فرار و فرار و فرار بود...این موزیک ویدیو یک اعلان رسمی و زیبا از پایان محدودیت هایی است که برای سالها گریبان‌گیر ميليون‌ها شنونده و تولیدکننده اثر در رپ فارسی بود.راهی که امروز و به مرور با مقاومت فرهنگی همین بچه‌هایی که در موزیک ویدئو دیدید باز شده و کار را به جایی رسانده که یک کمپانی بین المللی حاضر به اسپانسری ویدئو شده است.در روزگاری که بودجه های میلیاردی کلانی از طرف سیستم مدیریتی کشور به دستگاه های عریض و طویل فرهنگی تزریق می‌شود که هیچ اثر ماندگاری هم با آن خلق نمی‌شود ما شاهد این هستیم که عده ای جوان و دلسوز واقعی برای کشورشان چگونه سنگ تمام می‌گذارند. روسیاهی اش بماند برای وزارتخانه‌ای که پیگیر و حامی این طرح نبود!نقد زیادی به رویکردهای حاکمیتی و دِمُده اداری کشورمان برای پذیرفتن صحنه رپ فارسی وارد است و دیر یا زود این اتفاق بطور رسمی هم خواهد افتاد اما نکته‌ای که قابل تامل است این می‌باشد که عُمق علاقه‌مندی و وطن‌پرستی حاضرین و دست‌اندركاران این پروژه از جای جای ویدئو به خوبی خودش را نشان می‌دهد.برای مثال صحنه ای که رپر دختر یعنی تَرین در حال اجراست، ما بخوبی حدود توجه عوامل پروژه به نکات ظریف فرهنگی امروز جامعه خودمان را لمس می‌کنیم.یا حتی زمانی که رپ‌کُن قمی از ارادت خاص مردم به مذهب تشیع و حرم مطهر صحبت می‌کند بدرستی تصویر واقعی از ایران با تمام تفاوت هایش را به نمایش می‌گذارد.صحنه های مربوط به استان‌های مرزنشین و اشعار رپرها از مقاومت مرزی‌شان همانند یک تئاتر دفاع مقدس به خوبی تصویرسازی تاریخی به نمایش در می‌آورد.گفتنی درباره این موزیک ویدئو زیاد است. آنطور که به نظر می‌رسد استقبال ازین ویدئو به قدری چشمگیر بوده که در یک روز اول به میزان نمایش خیره کننده نیم میلیون رسیده است!یک دستمریزاد به جَرشا(تهیه کننده) و آهنگساز و تصویربردار و سایر عوامل دخیل در این پروژه داشته باشیم زیرا اثری خلق کردند که یک نقطه مهم در آخرین روزهای بیست سالگی تاریخ رپ فارسی از خود به یادگار گذاشتند.لینک مشاهده ویدیو در یوتیوبلینک خرید و حمایت از اثر</description><category>Am!r</category><author>Am!r</author><pubDate>Sat, 19 Mar 2022 12:05:52 +0330</pubDate></item><item><title>دیس ترک حصین به فدایی | آغازی بر گام دوم رپ فارس!</title><link>https://virgool.ir/@amirabar/rapefarsi2-ieadvhmi07uu</link><description>بامداد روز ۲۱ تیرماه ۱۴۰۰ موزیک کیو۶۹ از حصین در واکنش به موزیک بلیط فدایی (از تشکل ملتفت) منتشر شد.میتوان گفت رپ فارسی از دوره ابتدایی خود عبور کرده و این اهنگ سرآغاز دوره ای تازه در رپ فارسی است که تمامی افراد و تشکل ها واکنش های معنایی به عملکرد یکدیگر داشته اند و به بلوغ کافی نسبت به  فعالیت خود رسیده‌اند.بعبارت ساده تر هر رپر و تشکل و آهنگساز خبره‌ای در جریان رپ فارسی بخوبی میداند که در چه زمینه‌ای و چه موضوعی باید فعالیت کند و چه مرزبندی با سایرین داشته باشد.پختگی لازم در هرکدام از نفرات ابتدایی(نسل اول) رپ فارس به وجود آمده و شکل مسنجم تری پیدا کرده.برای مثال سروش هیچکس دیگر مانند سالهای ابتدایی تمایل بسیار کمی نسبت به انتشار دیس ترک دارد و به تعبیر شخصی، شَان خود را بالاتر از این حواشی درنظر میگیرد و از فدایی برای حمله به رفقای قدیمی و رقبای جدید استفاده میکند.یا سهراب اِم‌جی (از گروه زدبازی) که به وضوح در حال فعالیت تجاری-حکومتی اش است و اتفافا در موزیک &#39;عشق است&#39; به روشنی به آن اشاره میکند.همچنین یاس با تمرکز بیشتری نسبت به قبل پیگیر رفع دغدغه های اجتماعی در آهنگ هایش است که مدت ها برایش بذر کاشته بود.حصین هم پس از عبور از دوران پرشور نوجوانی در این سالها عاقلانه تر و سنگین تر به اتفاقات پیرامونش واکنش نشان میدهد هرچند برخی حواشی با اینستاگرامر‌ها در شان و اندازه او نبود.پیشرو هم با خروج از ایران به رویای آزادی کامل در بیان اعتقاداتش رسیده و حالا میتواند با سرعت بیشتری به پیشبرد اهدافش برسد.شاید شماهم مثل من منتقد سرسخت تتلو باشید اما نمیتوان نگفت که اوهم پس از چشیدن سردو گرم روزگار، در مرزبندی ها و موزیکش به استایل مورد نظرش رسیده.سایر افراد نسل یک مانند سامان ویلسون و بابک تیغه و افشین‌یار۲ و مَهدادماف و فلاکت و امیرقیامت و ساتراپ وامیرعلیA2 و... پس از سالها سکوت و درگیری در مشکلات زندگی شخصی بازگشته اند تا گام دوم رپ فارسی قوی تر از قبل بصورت پُررنگ نسبت به قبل پیش برود.اما در خصوص بهرام ، نقد من در مطلب &#39; آلبوم گذار بهرام؛ اسطوره‌ای که شدیداً نقد نیاز است! &#39; همچنان پابرجاست و معتقدم که رپر دور از وطن نمیتواند دیگر یک رپر-مدنی باشد!بعبارتی دور بودن و نداشتن درک درست از اتفاقات کَف جامعه باعث میشود تا گزاره های فکری رپر با افراد وطن دو راه متفاوت را طی کنند!اگر تعصب شدید دارید و از رپری در ذهنتان بُت ساخته‌اید از خواندن ادامه متن امتناع کنید!چند موزیک آخر بهرام را که گوش کنید به وضوح می‌بینید که بهرام (به جز برای طرفداران پر و پا قرصش) دیگر حرفی برای گفتن ندارد. این موضوع فقط به کلام وی محدود نمیشود بلکه از لحاظ استایل رپی هم به مراتب اُفت شدیدی پیدا کرده که خب این امر مشهود است.البته این موضوع دامن گیر افراد دیگری مانند سروش هیچکس هم شده؛ آلبوم مجاز هیچکس هرچقدر از لحاظ استاندارهای موسیقیایی و کلامی در سطح مطلوبی قرار داشت اما از لحاظ ارتباطی که هیچکس همیشه با کشف جامعه میگرفت (مانند البوم جنگل آسفالت) شکست خورده کامل بود. کما اینکه با نگاهی به واکنش های پس از آلبوم مجاز میتوان بسادگی فهمید که این اثر حتی با شنوندگان رپ فارسی هم نتوانست ارتباط چشمگیری پیدا کند.همچنین ادعای فدایی در آهنگ بلیط مبنی بر اینکه صدای معترضان ایرانی آبان ۹۸ هست، درحالیکه روز و شب زندگی او متاثر از اعتراضات جنبش جلیقه زردهای فرانسه است. این ادعای او اما بیشتر شبیه توهین به کنشگران سیاسی و فعالین رسانه‌ای منتقد در داخل کشور میباشد.باید دقت کنیم که در این مطلب دور بودن از وطن به خودی خود یک اتهام یا ملعبه برای زدن رپرها در نظر گرفته نشده اما یک عامل برای تغییر ذائقه آنها در دراز مدت بوده است.عواملی مانند نبود آزادی های لازم یا مشکلات مالی شدید در سالهای ابتدایی رپ فارس موضوعاتی نیست که بسادگی بتوان از آن گذشت. اتفافی که باعث رخنه پول های کثیف در میان رپرها شد و بسیاری را آلوده به خود کرد‌.حال اما اوضاع کمی بهتر شده و در داخل هم میتوان با رعایت (اجباری) برخی لازمه‌ها به فعالیت با شاخصه های رپر-مدنی ادامه داد.این موضوع را بطور درخشان در آثار علی سورنا میتوان مشاهده کرد که آلبوم گوزن او با واکنش های تحسین برانگیزی در جامعه رپ فارس و حتی فراتر از آن همراه بود.تصویر جلد آلبوم گوزن از علی سورناشاید بتوان گفت که نسل اول رپ فارس و بخصوص شخص سروش هیچکس توانستند گام اول را هرچند به سختی اما محکم بردارند، حال اما زمان آن رسیده تا نسل های تازه این جریام که از شمال تا جنوب کشور حضور دارند و رپرهای مستعدی هستند با تعقل بیشتر و بدور از هیجانات تحریک آمیز رپ فارس را به جلو پیش ببرند.در این مسیر باید از شنوندگان ، سازندگان برنامه ، تهیه کنندگان و تنظیم کنندگان موسیقی و سایر شاخه های این درخت تنومند کمک گرفت تا روزی که رپ فارس همچو سایر دنیا به صورت قانونمند و البته آزادانه در جامعه فعالیت فرهنگی و اجتماعی داشته باشد.</description><category>Am!r</category><author>Am!r</author><pubDate>Mon, 12 Jul 2021 20:31:24 +0430</pubDate></item><item><title>آلبوم گذار بهرام؛ اسطوره‌ای که شدیداً نقد نیاز است!</title><link>https://virgool.ir/ketabaz/bahram-gozar-drzukmmcuxg5</link><description>برای بهرام بعنوان یه عضو تاثیرگذار از جامعه هیپ هاپ فارسی هیچ چیزی بالاتر از هدفش براش مهم نیست. این موضوع رو میشه در عملکردش در یک دهه اخیر متوجه شد.انتشار البوم سکوت در سال ۲۰۱۱ بلاشک نقطه قوتی بود بر شرح و حال فعالیت های بهرام در آن روزها. نزدیکی بهرام با واقعیات وطن و لمس موضوعات جامعه از نزدیک باعث شد تا این آلبوم جاودانه شود.۴ سال سکوت و سپس در سال ۲۰۱۵ البومی با نام اشتباه خوب منتشر شد. با نگاهی به کاور این آلبوم معلوم بود که بهرام قصد دارد فضایی مرموز را برای مخاطبش تعبیه کند.طرح جلد آلبوم اشتباه خوباز اتصال ترک‌ها به هم تا جملات گاهاً نامفهوم که بعدها با صد تحلیل متوجه شدیم بهرام قصدش از گفتن ان حرفها چه بود!!بهرام علاقه داشت تا در البوم اشتباه خوب نوآوری داشته باشد و تازه باشد اما خسته‌کننده بود و تکراری! تکراری و تکراری!استفاده از تکنیک قدیمی subliminal messages همانی بود که بهرام نباید از آن استفاده میکرد.تفسیر عجیب از موزیک عمق در آلبوم گذاراگر با ارفاق بگوییم که آلبوم اشتباه خوب از نگاه بهرام حرف تازه ای برای گفتن داشت، این راهم باید بنویسیم که استفاده از این تکنیک در فضای فرهنگی ایران بیشتر بمانند یک شوخی بود. اتفاقی که احتمالا بخاطر دور بودن بهرام از فضای وطن نشات میگیرد.طرح جلد آلبوم گزارآلبوم گذار هم در اول فروردین منتشر شد. نیازی به تحلیل عمیق نیست.گذار بازهم نشان داد که بهرام به جای اشتباه خوب بیشتر دچار یک تکرار خوب شده!بدون تعارف باید بگوییم که بهرام هنوز از آلبوم سکوتش ارتزاق میکند. آلبومی که اگر نبود ، بهرام هم نمی‌توانست با چنین ترانه‌هایی در این دوران عرض اندام کند.حرف های کلیشه ای از مسائلی که کیلومترها با آن فاصله دارد تا تم پرتکرار(اما مهم) نقد سنت‌ها همچنان موضوعات تکراری است که بهرام ترجیح میدهد درگیرش باشد.ختم کلام اینکه بهرام باید یک بازنگری تازه ای در نوع فعالیتش انجام دهد؛ اینکه در اولین ترک به صورت رگباری مانند سایر رپرها به &#39;یه روز خوب میاد&#39; هیچکس تیکه بی‌اندازی یا در ترک عمق، نجوا تحویل ملت بدهی خبر از ناکارآمد بودن نگاه بهرام در رپ کردن میدهد!</description><category>Am!r</category><author>Am!r</author><pubDate>Fri, 20 Mar 2020 21:05:59 +0330</pubDate></item><item><title>ویروس تلگرامی کرونا رو جدی بگیر!</title><link>https://virgool.ir/@amirabar/ویروس-تلگرامی-کرونا-رو-جدی-بگیر-avz1bdhnv9e4</link><description>وضعیت این روزها به حدی از لحاظ رسانه ای بغرنج هستش که هیچ متولی و نهاد و اداره ای توان مدیریتش رو نداره.از نگارنده این مطلب هم بهتر مطلعید که چه شرایط آخرالزمانی بر دنیا حکمفرماست. انگار داریم تو یه سکانس از فیلم 2012 زندگی میکنیم.همه اتفاقات ۹۸ رو که کنار بزاریم و برسیم به کرونا اما بازهم می‌بینیم که یک تاثیرگذار تر از این وجود داره. تَوَهُم #کرونا داشتن!ماجرا ازین قراره که در سطح شهر بعد از سلام فوراً میشنوی که بحث کروناست. تلگرامتو باز کنی همه کانالها چه ورزشی و فرهنگی و علمی و خبری و حتی کانال های عشقولانه دارن ازش صحبت میکنند[کرونا هم بگیری من بغلت میکنم...?]این حجم از آوار رسانه‌ای با چنین موضوعی رو سر ما خراب شده و غیرممکنه با کوچکترین درد یا سرفه یا هرچیزی به سنگ قبرمون فکر‌نکنیم! اتفاق خنده داری که باید کنترل کرد.:))))اما راه حلش چیه؟ توروقرآن ناله نزنیدتوروخدا نق نزنیدخبر بد به بقیه ندیدخبر بد نخونیدسرگرمی های جدید پیدا کنیدبرید اینستاگرام و کلیپ خنده دار ببینیدبرید اکسپلور اینستاگرام و کلیپ غذا ببینیدبرید آپارات و فیلیمو سرگرم بشیدکتاب و جدول و رقص(ویژه خواهران) رو از یاد نبریداز توئیتر کلا خارج بشید این مدت که زهرمار خالصهخلاصه هرکاری از دستتون بر میاد برای فرار از اخبار کرونا انجام بدید و اجازه ندید بقیه با اون شور و حرارتی که از اخبار منفی و مرگ و بدبخت و فلاکت لذت میبرن براتون سخنوری کنند.وقتی یکی تو ماشین عطسه میکنه =)))))در اخر هم دستاتون رو زود به زود بشورید ♡</description><category>Am!r</category><author>Am!r</author><pubDate>Thu, 27 Feb 2020 02:44:38 +0330</pubDate></item><item><title>معرفی بهترین کافه های رشت با مکانی راحت و رویایی ☔</title><link>https://virgool.ir/@amirabar/rashtcoffee-ttgbbhdt3u9x</link><description>کافه های شهر رشت یکی از بهترین نقاط برای استراحت و گذراندن وقت با حال و هوای مطبوع گیلان هستش. میخوایم بهترین هاش رو بهتون معرفی کنیم.این مطلب حاصل جمع آوری تجربیات کسانی هست که کافه های مختلفی رو در رشت تست کردندکافه زیباآدرس : خیابان بیستون ، روبروی کلیسا ،پلاک ٢٧شماره تماس : ٠٩٣٧٠٢٣١٠١۴️کافه نهصدآدرس:سبزه میدان، جنب سینما٢٢بهمن، ابتدای کوچه احتساب، بالای مانتو آنتیک، طبقه دومساعت کار:۱۱ الی ۲۳ جمعه ها:۱۶ الی ۲۳شماره تماس:۰۱۳۳۳۲۲۷۱۲۲کافه مَدهمه روزه از ۹ صبح تا ۱۲ شبرشت، گلسار، بلوار توحید، پلاک ۶۸۰۱۳-۳۳۱۳۳۴۵۶کافه کتاب سایه۸ صبح الی ۲۴شماره تلفن جهت رزرو : ۰۹۱۲۳۴۴۰۹۷۳رشت, بوستان ملتکافه ترنجرشت-خیابان مطهری-ابتدای ساغری‌سازان(بادی‌الله)ساعت کاری: هر روز از ۹ صبح الی ۲۴ شبشماره تماس جهت هماهنگی : ۰۹۱۱۶۱۷۴۰۸۵️کافه ناسودهساعت کاری کافه و مجموعه از ۱۵ الی ۲۳۹۸۱۳۳۳۲۵۳۰۵۸ +۹۸۹۱۱۳۸۷۲۳۹۹کافه موزهاز ۸ صبح تا ١٢ شبرزرو از طریق : ۳۳۵۵۱۴۱۴نشانی : بلوار معلم ، رو به روی باغ وطن‌آبادیکافه گالریرشت , لاکانی , قلمستان ۲ , دیوار سیاه</description><category>Am!r</category><author>Am!r</author><pubDate>Sat, 31 Aug 2019 15:35:21 +0430</pubDate></item></channel></rss>