https://virgool.ir/feed/@aminyavaran.comموسسه فرهنگی هنری یاران امین جوان مدتی است که فعالیت خود را با نام امین یاوران در فضای مجازی آغاز کرده است. ما را در فضای مجازی با مطالب نو و جذاب تری دنبال کنید.fa2026-11-11 07:06:24https://files.virgool.ir/upload/users/1330595/avatar/YIoI7U.pnghttps://virgool.ir/@aminyavaran.comhttps://virgool.ir/@aminyavaran.com/دیدار-حضوری-skxl5fgiqnpyبا وجود گسترش ویروس منهوس کرونا در دو سال اخیر و رعایت فاصله اجتماعی دیدارها به شکل غیر حضوری و مجازی انجام می شد، الحمد لله با وجود واکسیناسیون عمومی جامعه و فروکش کردن موج اخیر کرونا در نوروز امسال امکان دیدار حضوری اقوام و خویشان البته با رعایت نکات بهداشتی وجود دارد و گرچه از طریق شبکه های اجتماعی، تلفن کردن و تماس تصویری می توان جویای احوال اقوام شد ولی دیدار رویاروی و نشست و گفت‌وگوی چهره به چهره، حلاوت و برکتی دیگر دارد.دیدار حضوری در روایاتدر احادیث، عنوان «تزاور» و «ملاقات» مطرح است. دیدن و ملاقات کردن حضوری. البته احوال‌پرسی تلفنی هم خیلی خوب و نوعی صله‌رحم محسوب می‌شود، ولی جای «دیدار حضوری» را پر نمی‌کند. پیام دادن و برقراری ارتباط تصویری با اقوام و دوستان نیکوست، اما بار سفر بستن و حضور خدمت پدر و مادر و بستگان و آشنایان رسیدن و آنان را شاد کردن، ثوابی مضاعف و تأثیری افزون‌تر دارد. می‌گویید نه؟ امتحان کنید!مهمانی دورهمی ایرانی - امین یاورانشما خودتان از دیدار چهره برادر یا فرزند یا دوست بیشتر خوشحال می‌شوید - اگر از سفر آیند - یا از شنیدن صدایشان از آن سوی سیم‌های مخابرات؟ تازه، این خودش نشان محبت بیشتر و صمیمیت و یکدلی در رابطه‌هاست. اگر هنگام درگذشت یکی از اقوام، از دوستان و آشنایانتان کسی پیام تسلیت بفرستد، با آن که از شهر و محله خود پیش شما آمده، از نزديك در غمتان شريك شود و در مراسمتان شرکت کند، کدام يك را صمیمی‌تر می‌یابید؟ رفت‌وآمد خودتان با دیگران نیز چنین است. هرگز به تماس و پیام قناعت نکنید و «صدا» و «استیکر» و «عکس» را به‌جای دیدار حضوری ننشانيد.مهمانی سنتی ایرانی - امین یاوران«اویس قرنی» را شنیده‌اید که از مادر اجازه گرفت و از «یمن» به «مدینه» آمد تا محبوبش، محمد مصطفی (ص) را یک‌بار بیند و برگردد. و چنان شد که پیامبر اکرم (ص) فرمود: من بوی بهشت را از سوی قرن می‌شنوم، چه بسیار مشتاق تو هستم، ای اویس قرن! «تفوح روایح الجنه من قبل قرن، و اشوقاه اليك يا اویس القرن» (سفینة البحار، ج ۱، ص ۵۳).ادامه محتوا را در سایت زیر ببینید: https://aminyavaran.com/%d8%af%db%8c%d8%af%d8%a7%d8%b1-%d8%ad%d8%b6%d9%88%d8%b1%db%8c/ سبک زندگی ایرانی اسلامی - امین یاورانسبک زندگی ایرانی اسلامی - امین یاورانThu, 17 Mar 2022 17:02:14 +0330https://virgool.ir/@aminyavaran.com/7-شعر-زیبا-درباره-فصل-بهار-lz9n6zjgqzr7با شاعران و اشعاری که رنگ و بوی بهار به خود گرفته اندتحویلمریم حقیقتهوای دلکش از ایلش بگیریمشکوفه پای زنبیلش بگیریمصدای پای فروردین می آیدبیا این بار، تحویلش بگیریم???????نفس رحمانمحمدمهدی سیارجان است، سلام تازه جانان است«آن» است، همان دقیقه پنهان استباید که غنیمت شمریم این دم رااین باد بهاری، نفس رحمان است???????شکوفه های بهاری - امین یاورانبرخیزسلمان هراتیدیروز اگر سوخت ای دوست، غم، برگ و بار من و توامروز می آید از باغ، بوی بهار من و توآن جا در آن برزخ سرد، در کوچه های غم و دردغیر از شب آیا چه می دید، چشمان تار من و تو؟دیروز در غربت باغ، من بودم و یک چمن داغامروز خورشید در دشت، آیینه دار من و توغرق غباریم و غربت، با من بیا سمت بارانصد جویبار است اینجا، در انتظار من و تواین فصل فصل من و توست، فصل شکوفایی مابرخیز با گل بخوانیم، اینک بهار من و توبا این نسیم سحرخیز، برخیز اگر جان سپردیمدر باغ می ماند ای دوست، گل یادگار من و توچون رود امیدوارم، بی تابم و بی قرارممن می روم سوی دریا، جای قرار من و تو???????ادامه محتوا را در سایت زیر ببینید: https://aminyavaran.com/%d8%b5%d8%af%d8%a7%db%8c-%d9%be%d8%a7%db%8c-%d8%a8%d9%87%d8%a7%d8%b1/ سبک زندگی ایرانی اسلامی - امین یاورانسبک زندگی ایرانی اسلامی - امین یاورانMon, 14 Mar 2022 13:33:26 +0330https://virgool.ir/@aminyavaran.com/اهمیت-درخت-و-درخت-کاری-fdo7azqoxwbtهفته منابع طبیعی بهانه خوبی است برای پرداختن به موضوع مهم حفظ و گسترش پوشش سبز و کاشت نهال در کشور. این هفته که از 15 اسفند ماه شروع شده همراه می باشد با برنامه مختلف شهرداری ها برای ترویج کاشت نهال و فرصت خوبی است تا به اهمیت درخت و درخت کاری برای مناطق شهری بپردازیم.اهمیت درختکاری در اسلامدر ادیان و فرهنگ های مختلف جهان، درخت و درختکاری جایگاه خاصی دارد. دین مقدس اسلام نیز بشر را به کاشت درخت تشویق و ترغیب کرده است و بعضی از بزرگان دین به این امر اشتغال داشته اند. حضرت علی علیه السلام در مدینه باغ های خرمای فراوانی به وجود آورد و بیشتر آنها را در راه خدا وقف کرد.اهمیت درختکاری در اسلام - امین یاورانپیامبر صلی الله علیه و آله وسلم  در این باره می فرماید: «اگر شخصی درختی بکارد یا مزرعه ای را به زیر کشت ببرد و انسان ها، حیوانات یا پرندگان از آن بخورند، این کار صدقه ای از طرف آن شخص شمرده می شود». نیز در روایتی معتبر از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله منقول است که: “حتی اگر دیدید قیامت بر پا شد و شما مشغول کاشتن درختی بودید، ازاین عمل نیک خود دست برندارید”. و این نشانگر تاکید و توصیه اولیای اسلام به حفظ و حراست از درختان و اهمیت درختکاری است.مطالب یاد شده به روشنی، وظیفه تک تک ما را در حفظ و حراست از منابع طبیعی موجود، خصوصاً جنگل ها و مراتع و همچنین توسعه پایدار و گسترش این نعمت الهی، به عنوان یک وظیفه دینی و ملی، مشخص می کند.فوائد کاشت درخت1- درختان هوا را تمیز می کنند.درختان با جذب آلودگی های ناشی از گازهای نیتروژن, آمونیاک, دی اکسید گوگرد و اوزون و به دام انداختن آنها روی برگ های شان نقش بسزایی در کاهش آلودگی ها دارند.قدرت جذب دی اکسید کربن هر هکتار درخت بالغ در طول یک سال برابر با زمانی است که شما با ماشین شخصی خود 42 هزار کیلومتر رانندگی کنید. هر ساله۱۰۰ درخت بالغ:  1.2 تن دی اکسید کربن را از هوا می گیرند.2- درختان اکسیژن تولید می کنند.یک هکتار از درختان بالغ قادر به تامین اکسیژن مورد نیاز برای 18 نفر در طول یک سال است.3- درختان باعث خنکی هوا در مناطق شهری می شوند.برای مقایسه خیابانی که دارای انبوهی از درختان است در مقایسه با خیابانی که خالی از درخت است در تابستان خیابان و خانه های آن خیابان دمای پایین تری نسبت به خیابات عاری از درخت دارد فوائد کاشت درخت - امین یاوراندرختان باعث 20٪ صرفه جویی در هزینه های سرمایشی خانه  و  2٪  تا  10٪  صرفه جویی در هزینه های گرمایشی مالکین منازل می شود.ادامه محتوا را در سایت زیر ببینید: https://aminyavaran.com/%d8%a7%d9%87%d9%85%db%8c%d8%aa-%d8%af%d8%b1%d8%ae%d8%aa-%d9%88-%d8%af%d8%b1%d8%ae%d8%aa/ سبک زندگی ایرانی اسلامی - امین یاورانسبک زندگی ایرانی اسلامی - امین یاورانWed, 09 Mar 2022 17:57:05 +0330https://virgool.ir/@aminyavaran.com/وظایف-جوان-چیست-apv5lgs6qk2zوظایف جوانهر شخص با توجه به مقام و جایگاه خود، وظایف و مسئولیت هایی دارد، بر همین اساس جوانان و نوجوانان نیز از این قاعده مستثنی نبوده و وظایف و تکالیفی برعهده دارند. این وظایف را می توان به صورت عموم به پنج دسته ی تحصیل علم و دانش، اهتمام به ازدواج، دوری از هوای نفس و شهوت، خودسازی و تهذیب، و عبادت و بندگی تقسیم نمود.الف. تحصیل علم و دانشیکی از چیزهایی که می تواند برای پیشرفت انسان در زندگی نقش بسزایی را ایفاء کند، فراگیری علم و دانش است. علم و ایمان دو بال برای سیر صعودی انسان ها و شکوفا نمودن وجود انسان برای رسیدن به کمال هستند. اهمیت علم به اندازه ای است که اولین آیه ای که بر پیامبر اسلام صلی الله عليه و آلهتحصیل علم و دانش - امین یاوراننازل شد جمله «اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ » (علق / ۱) «بخوان به نام پروردگارت که همه آفریده ها را آفریده» بود. رسول اکرم صلی الله علیه و آله گاهی در جنگ ها اسیر می گرفتند می فرمودند: اگر هر اسیری، ده مسلمان را تعلیم دهد، آزاد است. (قرائتی، ۱۳۸۸، ج۲: ۱۹۰) این نشان دهنده اهمیت علم و دانش است؛ بنابراین، جوانان باید به این وظیفه، خوب توجه کنند و به یاد داشته باشند که برای یادگرفتن، زمان و مکان مطرح نیست؛ بلکه از گهواره تا گور و از شرق تا غرب در پی یادگیری باشند. (قمی، ۱۳۶۳، ج ۲: ۴۰۱) دنیای امروز دنیای علم است. دلیل حکومت كفار بر مسلمانان قدرت علمی آنهاست. قرآن کریم می فرماید:« لَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا» (نساء/141) «خداوند هرگز هیچ راه سلطه ای به سود کافران بر ضد مؤمنان قرار نداده است.» در قرآن و روایات تحصیل علم بسیار سفارش شده است. مادری که سواد ندارد، فرزندش زودتر مریض و دیرتر خوب می شود. کشاورزی که سواد ندارد، نمی تواند از ابزار آلات کشاورزی مثل تراکتور درست استفاده کند، انسان بی سواد همیشه در جامعه خود را ضعیف می داند.علم و دانش و آگاهی، انسان را نسبت به عاقبت کارها آگاه می کند و این باعث می شود که انسان، بخصوص جوانان در زندگی پاک سرشت بمانند؛ پس، بشتابیم به سوی دو بال علم و ایمان تا در دنیا و آخرت رستگار شویم.ب. اهتمام به ازدواجازدواج از محبوب ترین قوانین نزد خداوند متعال و از سنت های پیامبر اسلام صلی الله عليه و آله است که با آن می توان نصف دین خود را کامل کرد:مَن تزوُّجَ فقدِ استَكْملَ نصفَ الإيمانِ فليتَّقِ اللَّهَ في النِّصفِ الثاني ؛ ( پاینده، ۱۳۸۲: ۷۵۴) «هرکسی زن بگیرد، یک نیمه ایمان خویش را کاملکرده از خدا درباره نیم دیگر باید تقوای الهی پیشه نماید.» قرآن کریم نیز انسان را به ازدواج فرمان می دهد و می فرماید:«وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ » (نور/۳۲) « مردان و زنان بی همسرتان و غلامان و کنیزان شایسته خود را همسر دهید؛ اگر تهیدست اند، خدا آنان را از فضل خود بی نیاز می کند؛ و خدا بسیار عطاکننده و داناست.»اهتمام به ازدواج - امین یاورانخداوند متعال صریحا مسئله ی مالی خانواده ها را تضمین نموده است و جوانان نباید به خاطر فقر از ازدواج خودداری کنند. پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله سرزنش می کند و می فرماید: شراركم عزائبکم؛ «بدترین شما مجردان اند.» (طبرسی، ۱۳۷۲، ج۷: ۲۲۰). امام صادق عليه السلام می فرماید: «الرزقُ مَعَ النساءِ و العيالِ». (حر عاملی، ۱۴۰۹ق، ج۲۰: ۴۴) «روزی همراه همسر و فرزند است.» در زمان پیامبر (ص) هر کسی از تنگدستی شکایت می کرد، پیامبر امر به ازدواج می نمودند و می فرمودند: هر کس به خاطر فقر از ازدواج شانه خالی کند، به خدا گمان بد برده است؛ پس، بر همین اساس دومین وظیفه جوان اهتمام به ازدواج است.ج. دوری از هوای نفس و شهوتقوی ترین غریزهی انسان، غریزهی شهوت است که اوج آن در دوران جوانی است. بزرگترین مانع رشد یک جوان، شهوت پرستی و هوای نفس اوست. شهوت طلبی، وسوسه شیطانی است که انسان را اسیر خود می کند. جوان در این دوره حساس باید متوجه این غریزه باشد، چه بسا لحظه ای شهوت طلبی، ناراحتی دراز مدت به همراه دارد: «رُبَّ شَهْوةِ ساعةٍ تُورِثُ حُزنا طويلاً » (طوسی، 1414 ق، ۵۳۳) نفس اماره همان تمایلات غریزی است که بر اثر شدت یافتن، بر عقل غلبه می یابد. حضرت علی علیه السلام در این زمینه می فرماید:«مَنِ اتَّبَعَ هَواهُ أعماهُ ، و أصَمَّهُ ، و أذَلَّهُ ، و أضَلَّهُ»؛ (تمیمی آمدی، ۱۳۶۶، ص ۶۵) «هر که از هوس خود پیروی کند، هوس او را کوردل و کر باطن و خوار و گمراه می سازد.»قرآن نیز منشأ انحرافات را پیروی از نفس و کلید سعادت و خوش بختی را مخالفت با خواهش های نفسانی می داند. یوسف نیز از نفس اماره به خداوند پناه می برد:«وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ» (یوسف/ ۲۳) و آن زنی که یوسف در خانه اش بود، از یوسف ع با نرمی و مهربانی خواستار کام جویی شد و در فرصتی مناسب همه درهای کاخ را بست و به او گفت: پیش بیا [که من در اختیار توأم ] يوسف گفت: پناه به خدا، او پروردگار من است، جایگاهم را نیکو داشت، من هرگز به پروردگارم خیانت نمی کنم به یقین ستمکاران رستگار نمی شوند.»حضرت علی در دعای صباح به خدا پناه می برد و می فرماید:«إِلَهِی قَلْبِی مَحْجُوبٌ وَ نَفْسِی مَعْیُوبٌ ....... و هَوَائِی غَالِبٌ»؛ (مجلسی، ج ۸۴: ۳۴۱) «خدایا قلیم با حجابی از گناه پوشیده شده و هوای نفس بر من چیره گشته است.»دوری از هوای نفس و شهوت - امین یاورانخداوند عبادت جوان را بالاترین عبادت ها می داند. پیامبر اسلام صلی الله عليه و آله در همین زمینه می فرماید:«سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّهُ إِمَامٌ عَادِلٌ وَ شَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَجُلٌ قَلْبُهُ مُتَعَلِّقٌ بِالْمَسْجِدِ إِذَا خَرَجَ مِنْهُ حَتَّى يَعُودَ إِلَيْه»ِ . (ابن بابویه، ۱۳۶۲، ج۲: ۳۴۳)«خداوند هفت گروه را در روزی که سایه ای جز سایه اش نیست در سایه ی رحمت خود جای می دهد: اول، زمامدار عادل و دادگر؛ دوم، جوانی که در عبادت خدا پرورش یابد برای فرار از خواهش های نفسانی و شهوت... »بناء لازم است ایمان و بندگی خدا را تقویت و معاشرت با دوستان منحرف را ترک کنیم و در پرورش عقل کوشا باشیم؛ زیرا هوای نفس دشمن عقل است؛ و علت انحرافات، اسارت عقل به دست امیال و هواهای نفسانی است. اگر جوان با آن مبارزه ننماید در دنیا و آخرت ناکام خواهد ماند.د. خودسازی و تهذیبحضرت علی علیه‌السلام در این مورد می فرمایند: «إنّما قَلْبُ الحَدَثِ كالأرضِ الخالِيةِ ما اُلقِيَ فيها مِنْ شيءٍ قَبِلَتْهُ ...» (نهج البلاغة، نامه ۳۱) «قلب جوان مانند زمین خالی و مستعد است که هر چیزی را که در آن قرار می گیرد می پذیرد.» بر اساس این سخن زیبای امام على علیه السلام جوان باید چیزی را در این زمین خالی کشت کند که در آینده حاصل خوبی بگیرد. قرآن نیز به تزكيه و تهذیب نفس تأكيد فراوان دارد: «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا» (شمس/ ۹) «کسی که تزکیه کند رستگار است.» جوان می تواند با عهد و پیمان بستن با خود و مراقبت از اعمال روزانه و محاسبه ی اعمال و رفتار، خود را در مسیر رهروان حق قرار دهد.ه. عبادت و بندگیجوانان به سبب فطرت پاک و استعداد برای پذیرش حقایق به ملکوت اعلی نزدیک ترند و می توانند سریع تر از دیگران به خدا برسند. پیامبر اسلام صلی الله عليه و آله فرمودند: «إنَّ اللّه َ يُحِبُّ الشّابَّ الَّذي يُفنِي شَبابَهُ في طاعَةِ اللّه.» (پاینده، ۱۳۸۲، ص ۳۱۶) «خداوند جوانی را دوست میدارد که جوانی اش را در اطاعت خدا مصرف نماید.» خداوند سبحان یکی از اهداف خلقت بشر را عبودیت و بندگی معرفی کرده است: «وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ» (ذاریات/56) «جن و انس را خلق نکردم، مگر برای عبادت » خداوند عبادت جوان را از بالاترین عبادت ها می داند.منبع:https://aminyavaran.com/%d9%88%d8%b8%d8%a7%db%8c%d9%81-%d8%ac%d9%88%d8%a7%d9%86/سبک زندگی ایرانی اسلامی - امین یاورانسبک زندگی ایرانی اسلامی - امین یاورانWed, 16 Feb 2022 18:47:04 +0330https://virgool.ir/@aminyavaran.com/ویژگی-های-شخصیت-نوجوانان-و-جوانان-را-بهتر-بشناسیم-jn3anl2s5gxqشخصیت هر فرد كل خصایص بدنی، فکری، عاطفی، اجتماعی و اخلاقی، اعم از موروثی یا اکتسابی است که او را به طور آشکار از دیگران متمایز می کند.بنابراین برای بررسی شخصیت یک فرد باید هم جنبه های فردی او یعنی ویژگی های جسمانی، فکری، عاطفی و اخلاقی وی را شناخت - اعم از موروثی و اکتسابی - و هم از نظر برخوردهای اجتماعی و ویژگی های پایدار رفتارش با دیگران، او را مورد ارزیابی قرار داد.ویژگی های شخصیت نوجوانان و جوانان - امین یاورانبررسی شخصیت جوان بدین معناست که نوع انسان در دوران نوجوانی و جوانی از نظر ابعاد وجودی دارای ویژگی ها و خصوصیاتی است که حیات او را از سایر مراحل عمرش ممتاز می کند. هدف از شناخت شخصیت جوان ؛ شناخت این ویژگی ها و اقتضائات می باشد تا بتوانیمبه کمک این شناخت و با بهره گیری از تعالیم قرآن و ائمه معصومین، جوانان را در مهم ترین مرحله حیاتشان کمک و راهنمایی کنیم.شناخت ویژگی های جسمانیدر سال های اولیه بلوغ به سبب افزایش ترشح هورمون های غدد آندوکرین، تغییرات عمیقی در ارگانیزم بدن به وجود می آید و تعادل نسبی نوجوان به هم می خورد، شکل و حجم بدن تغییر می کنند و از حالت کودکی خارج شده و به غالب و اندازه بزرگسالان نزدیک می شود . رشد در این دوره چنان پرشتاب و سریع انجام می گیرد که آن را به «جهش» تعبیر کرده اند.شناخت ویژگی های جسمانی - امین یاورانرشد جهشی مربوط به سال های بلوغ و نوجوانی است و حدود چهار سال طول می کشد و سپس حالت تدریجی به خود می گیرد و در دوران جوانی آهنگی تدریجی به خود گرفته و به نهایت و اوج خود می رسد. به سبب این تغییر و تحولات، نوجوانان توجهی افراطی نسبت به وضع ظاهری خود نشان می دهند و نسبت به چهره ، ترکیب بدن، تناسب اندام و آرایش ظاهری خود بسیار دقیق می شوند. بسیاری از والدین نسبت به تغییر رفتارهای نوجوانان خود در آرایش وضع ظاهری ابراز نگرانی کرده و بنای مخالفت را با آنان می گذارند، در حالی که این تغییرات از خواهش های غریزی و فطری دوران نوجوانی است و باید با رفتاری سنجیده و ایجاد روابطی صمیمانه آنان را کمک کرد تا این مراحل را سپری کنند. تمایل به زیبایی و جمال از خواهش های فطری بشر است که در نوجوانان و جوانان تظاهر بیشتری دارد و این نکته از دیدگاه امیرالمؤمنین(ع) نیز مطرح گردیده و ایشان در توجه به این حس و پرورش آن عنایت خاصی کرده اند. از امام باقر (ع) روایت شده که :حضرت امیر (ع) به همراه غلام جوان خود قنبر به بازار بزازها مراجعه نموده و دو لباس تهیه می نمایند یکی به قیمت سه درهم و یکی به قیمت دو درهم و لباس گرانتر را به غلام می دهند . وقتی غلامشان از ایشان می خواهند که لباس گرانقدر را خود حضرت تن کنند، ایشان می فرماید: «أنتَ شابٌّ ولكَ شره الشَّبابِ.» 2یعنی ای قنبر تو جوان هستی و در تو میل و رغبت زیادی به جمال و زیبایی است . [پس لباس نیکوتر را شما بپوش].الشرة يعني حرص شديد و غلبه حرص؛ و در روایت مذکور منظور میل بسیار زیادی به زیبایی و آراستگی می باشد که با پوشیدن لباسی زیبا در غلام جوان ارضا می گردد و حضرت امیر (ع) به این امر مهم توجه نموده اند.در دین مبین اسلام روایات متعددی در مورد پاکیزگی عمومی بدن، رسیدگی به موی سر،صورت، ناخن، لباس، عطر زدن و مسواک زدن و... وجود دارد . امام صادق (ع) نیز فرموده اند :البَسْ و تَجَمّلْ ، فإنَّ اللّه َ جميلٌ يُحِبُّ الجَمالَ ، و ليَكُن مِن حَلالٍ ؛ لباس نیکو بپوش و آراسته باش که خداوند زیباست و زیبایی را دوست دارد اما باید از راه حلال باشد. علاوه بر ظاهر، زیبایی معنوی هم در دین اسلام مورد تأکید است . و بهترین لباس در سوره اعراف ، لباس تقوی عنوان شده است و حضرت امام صادق (ع) فرموده اند:أَزْیَنُ اللِّبَاسِ لِلْمُؤْمِنِ لِبَاسُ التَّقْوَی وَ أَنْعَمُهُ الْإِیمَانُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَی وَ لِباسُ التَّقْوی ذلِکَ خَیْرٌ. 3زیباترین لباس برای مؤمن لباس تقوی و لطیف ترینشان لباس ایمان است و خداوند متعال فرموده اند: لباس تقوی بهترین است.تزیین و تجمل در نظر اسلام نه تنها یک کار پسندیده بلکه عملی محبوب و دارای ارزش عبارت است . جمال دلپذیر و جذاب دوران جوانی هم یکی از زیبایی های طبیعی بشر است و در این ایام، شور و هیجان و نشاط و عشق و امید، این تمایل را افزایش می دهد.رهنمود قرآن و اولیای اسلام این است که علاوه بر حمایت از این تمایل ، بهتر است توجه به جمال معنوی هم در نظر گرفته شود و جوانان را به سوی آن ترغیب نمود.شناخت ویژگی های فکری و شناختیعلاوه بر تغییر و تحولات وسيع در رشد جسمانی، تحولاتی در حیطه شناختی و فکری نوجوانان نیز رخ می دهد که با رشد مغز و فعالیت های آن در ارتباط است.در مطالعات مربوط به رشد عصب شناختی آمده است که رشد دوران بلوغ با رشد مغز نیز همراه است و در نوجوانی تغییراتی در سطوح و عملکردهای مغز به وقوع می پیوندد و از پیامدهای این رشد مغزی، رسیدن به مرحله جدیدی از رشد شناختی است که آن رسیدن به «اندیشه انتزاعی» می باشد.شناخت ویژگی های فکری و شناختی-امین یاورانتفکر کودکان وابسته به داده های عینی و محسوس است و آنان قادر به درک مفاهیم انتزاعی نیستند، در حالی که با شروع نوجوانی، نوجوان می تواند به انواع احتمالات و فرضیات بیاندیشد .نوجوان نه تنها به آنچه هست می اندیشد بلکه به آنچه می تواند باشد نیز فکر می کند و از آنجا که قابلیت تجسم احتمالات نامحدود را پیدا می کند، می تواند در مورد مسایل اخلاقی، اجتماعی برنامه های آینده خود گسترده وسیعی را مد نظر قرار دهد و این تحول روزنه های تازه ای را برای اندیشه ها می گشاید و به نوجوان امکان تحلیل مسایل سیاسی و فلسفی را می دهد.4جست وجوی هویتیکی از مهمترین موضوعاتی که محور تفکر نوجوانان قرار می گیرد، خود آنان می باشد، و در حقیقت ، در این سنین ، نوجوان در جست وجوی هویت خویش برمی آید.پدیده نوجوانی همواره با این پرسش اساسی همراه است که نوجوان از خود می پرسد، من کیستم؟!، این پرسش را جست وجوی هویت می نامند.نوجوانان از خود می پرسد باید چگونه زندگی کنم؟ چه حرفه ای را انتخاب کنم؟ باید با کدام ارزش ها و باورها زندگی کنم؟! او پرسش هایی از این قبیل که پاسخ دادن به آنها آسان نیست و معمولا با تشویق نوجوان و حتی والدین او همراه است.جست و جوی هویت-امین یاوراننوجوانی مرحله ای از رشد است که باید در آن احساس هویت به دست آید و مطالعات مختلف نشان داده است که حاکمیت مذهب در جامعه به رفع این بحران کمک می کند چرا که مذهب به مهم ترین سوالات نوجوانی یعنی از کجا آمده ام؟ چه کسی هستم؟ به کجا خواهم رفت؟ و چه کار باید کنم؟ پاسخ می دهد.نوجوانی دوره شکل گیری هویت و جوانی زمان تثبیت آن است. در دوره نوجوانی و کودکی خانواده بیشترین تأثیر را در شکل گیری هویت به عهده دارد و در دوره جوانی محیط زندگی اجتماعی و خود جوان نقش اساسی را در تثبیت هویت ایفا می کنند .5تاثیرپذیری جوانانتوجه به این موضوع مهم نقش زیادی در تربیت دوران نوجوانی و جوانی دارد . و اهمیت این موضوع در کلام گوهربار حضرت علی (ع) موجود می باشد. ایشان در نامه ای به فرزندشان می فرماید:... بادَرتُ بِوَصِيَّتي إلَيكَ، وأورَدتُ خِصالاً مِنها قَبلَ أن يَعجَلَ بي أجَلي دونَ أن اُفضِيَ إلَيكَ بِما في نَفسي، أو أن اُنقَصَ في رَأيي كَما نُقِصتُ في جِسمِي، أو يَسبِقَني إلَيكَ بَعضُ غَلَباتِ الهَوى وفِتَنِ الدُّنيا... وإنَّما قَلبُ الحَدَثِ كَالأرضِ الخالِيَةِ ؛ ما اُلقِيَ فيها مِن شَيءٍ قَبِلَتهُ... 6.... به وسیله این وصیت بر تو پیشدستی کردم و خصلت هایی را برایت برشمردم قبل از آنکه پاره ای خواهش های نفسانی بر تو غالب گردد یا فریبندگی های دنیا تو را بفریبد... همانا که قلب جوان همچون سرزمین خالی و آماده کشت است، هر چند در آن افکنند بپذیرد....آری جوان در صدد شناخت خود و ایجاد شخصیت ثابت و مستقل است و سرزمین وجودش مستعد پذیرش هر گونه بذر و نهالی می باشد، توجه به این ویژگی مهم باید مورد نظر والدین و مربیان آموزشی قرار گیرد و نسبت به تربیت این قشر از جامعه تلاش لازم را بنمایند. همان طور که حضرت امیر (ع) در ادامه سخن خود می فرمایند:فَبادَرتُكَ بِالأَدَبِ قَبلَ أن يَقسُوَ قَلبُكَ، ويَشتَغِلَ لُبُّكَ ... ؛ پس به ادب آموختنت پرداختم، پیش از آنکه دلت سخت شود و خودت هوایی دیگر گیرد...امام صادق (ع) فرموده اند:قلب الشاب أرق من قلب الشيخ 7 ؛ قلب جوان رقیق تر از قلب پیر است .جوانان دلی رقیق و تأثیر پذیر دارند و همواره تعالیم دین مبین اسلام بر این مبنا بوده است که باید جوانان را به سمت نیکی ها و فضایل اخلاقی هدایت کرد.رسول اکرم (ص) فرموده اند:اوصيكُمْ بِالشُّبّانِ خَيْرا فَاِنَّهُمْ اَرَقُّ اَفـْئِدَةً...8 ؛ شما را سفارش می کنم با جوانان به خوبی رفتار کنید چرا که آنان قلب لطیف تری دارند .از سقراط حکیم پرسیدند چرا بیشتر با جوانان مجالست می کنی؟ پاسخ داد : که شاخه های نازک و تر را می توان راست کرد ولی چوب های سخت که طراوت آن رفته باشد به استقامت نگراد .منابع:aminyavaran.com/ویژگی-های-شخصیت-نوجوان-و-جوان/سبک زندگی ایرانی اسلامی - امین یاورانسبک زندگی ایرانی اسلامی - امین یاورانWed, 16 Feb 2022 17:53:44 +0330https://virgool.ir/@aminyavaran.com/آغاز-زندگی-زناشویی-r9wl0mlasviwخوب است مرد، بعد از عروسی چند روزی در منزل توقف نماید و اگر هم شغلی دارد در صورت امکان، چند روزی مرخصی بگیرد. با این عمل به همسرش احترام نهاده و مراتب عشق و علاقه خود را نسبت به همسر و زندگی جدید ابراز می نماید و بدون شک در همسرش نیز عکس العمل نیکوئی خواهد داشت.در احوال حضرت رسول صلی الله عليه وآله چنین آمده که اگر با دختر باکره ازدواج می کرد یک هفته نزدش توقف می نمود و اگر با زن بیوه ازدواج می کرد مدت سه شبانه روز توقف می کرد.در این زمان پسر و دختر، زن و شوهر می شوند و زندگی انفرادی آنها به زندگی مشترک خانوادگی تبدیل می گردد، استحکام و ادامه زندگی خانوادگی، پیدا می کنند. قبل از هر چیز باید بدین نکته مهم توجه نمایند که زن و شوهر شده اند و نمی توانند مانند سابق آزاد و بی تفاوت باشند.تفاوت برنامه های شوهر بعد از ازدواجباید در تنظیم برنامه های خود حق همسرشان را نیز رعایت کنند. اگر مرد قبلا آزاد بود هر وقت می خواست از منزل خارج می شد و هر وقت می خواست مراجعت می نمود و هر کجا میل داشت غذا می خورد و هر وقت می خواست مسافرت می کرد. اکنون باید توجه داشته باشد که همسری در خانه در انتظار اوست که از خانواده اش دست کشیده و با هزاران امید و آرزو به خانه شوهر آمده است. مرد باید سعی کند برای حفظ زندگی زناشویی و صرف ناهار و شام حتی المقدور به منزل بیاید و با همسرش غذا بخورد. شب ها زودتر به منزل بیاید، چون ممکن است همسرش از تنهائی خسته و ناراحت شود، و ممکن است از تنهائی وحشت و ترس داشته باشد و از این جهت اعصابش تحت فشار باشد.تفاوت برنامه های زن بعد از ازدواجزن نیز باید برنامه کارهایش را طوری تنظیم کند که وقتی شوهر به منزل برمی گردد، از کارهای خانه داری فارغ و برای انس و الفت خانوادگی مهیا باشد. برنامه های خواب و خوراک و همه برنامه هایش را با همسرش هماهنگ سازد، و خودش را برای استقبال و پذیرائی از او آماده نماید، و بدین وسیله شوهر را به خانه و زندگی علاقه مند سازد.شناخت همسر و هدف آناز این زمان دوران همسرداری یعنی زنداری و شوهرداری آغاز می شود و همسرداری کار آسانی نیست. در مرحله اول لتزم است زن و شوهر همدیگر را بشناسند، با طرز تفکر و اخلاق و خواسته ها و تمایلات و توان جسمی همدیگر آشنا شوند، نقاط ضعف و قوت یکدیگر را بشناسند. اما این شناخت به منظور تحکیم بنیاد زناشوئی و دستیابی به طريق تطبيق و تنظیم زندگی و تعدیل خواسته ها و امکان حداکثر استفاده از وضع موجود باشد، نه به قصد عیب جوئی و کشف نقاط ضعف و بدست آوردن مقدار موفقیت در ازدواج باشد. خلاصه اینکه به قصد اصلاح و خیرخواهی و استوار ساختن بنیاد خانوادگی درصدد شناخت یکدیگر باشند. نه به منظور بهانه گیری و عیب جوئی و اشکال تراشی. اگر با چنین دیدی در صدد شناخت یکدیگر برآمدند و در همدیگر نقطه ضعفی پیدا کردند سر و صدا راه نمی اندازند، بلکه سعی می کنند وضع موجود را اصلاح نمایند.شناخت نقاط ضعفنقطه ضعف از دو حال خارج نیست: یا یک نقص جسمانی است و قابل اصلاح، در این صورت درصدد چاره بر می آیند و از طریق معمول آن را اصلاح می نمایند. یا یک نقص جسمانی است و غیرقابل اصلاح در این صورت زندگی خودشان را با همین وضع تطبیق می دهند و تا آخر عمر با هم زندگی می کنند.یا نقص اخلاقی و روانی است. در اینصورت با خیرخواهی و تفاهم در صدد اصلاح آن بر می آیند، و اگر با بردباری و مهربانی عمل نمایند غالبا اصلاح و حداقل تعدیل خواهد شد. و اگر در اصلاح عیب اخلاقی توفیق نیافتند باز هم بصلاح آنهاست که با گذشت و اغماض آن را نادیده بگیرند و خودشان را با وضع موجود تطبیق دهند. اگر نقصی در همسرش می بیند و احساس می کند که قابل اصلاح نیست، همسرش را با همان نقص بپذیرد و تصمیم بگیرد به هر طور شده با او زندگی کند. مثلا اگر همسرش عصبانی است اسباب عصبانیت او را فراهم نسازد و اگر عصبانی شد بردباری و گذشت نشان بدهد. اگر زودرنج است سعی کند وسیله رنجش او را فراهم نسازد. و اگر رنجیده شد از او دلجوئی کند. اگر در زندگی نامنظم است و تأکیدات و توصیه ها هم در او کارساز نشد همسرش می تواند خودش را با وضع موجود تطبیق دهد، مقداری را گذشت کند و مقداری را هم خودش منظم سازد.اگر وسواسی و بدبین است اسباب بدبینی او را فراهم نسازد و سعی کند بدبینی و سوء ظن او را با مهربانی و خیراندیشی برطرف سازد، و همین طور در امثال و مانند این موارد.به هر حال زن و شوهر باید توجه داشته باشند که جز معصوم هیچ کس بی عیب و نقص نیست، نهایت اینکه هر انسانی عیب یا عیوب خاصی دارد و دیگری عیوبی دیگر. انسان باید فکر کند که مگر خودش بی عیب است که از همسرش انتظار دارد کاملا بی عیب باشد اما اکثر عیوب قابل اغماض می باشند و با تحمل آنها می توان خوش و خرم زندگی نمود. حیف نیست انسان با مشاهده عیبی جزئی زندگی را بر خودش و همسرش تلخ و ناگوار سازد.بنابراین مهمترین وظیفه زن و شوهر در آغاز زندگی شناخت یکدیگر و در مرحله دوم یاد گرفتن آئین همسرداری است. فکر نکنید که همسرداری کار ساده ای است بلکه فن بسیار ظریف و حساسی است و نیاز به علم و آگاهی دارد.زن و شوهر باید در آغاز زندگی فن همسرداری را بیاموزند و به مرحله عمل در آورند و اگر در این باره کوتاهی کردند عواقب سوء آن را در آینده نزدیک مشاهده خواهند کرد. در آن زمان که اصلاح، دشوار و بسیاری اوقات غیرممکن خواهد بود.سبک زندگی ایرانی اسلامی - امین یاورانسبک زندگی ایرانی اسلامی - امین یاورانThu, 20 Jan 2022 13:02:43 +0330https://virgool.ir/@aminyavaran.com/مسجد-مرکز-یافتن-دوستان-الهی-q9jty577kbv6هیچ انسانی در زندگی اجتماعی خویش از دوستان خوب ، بی نیاز نیست. دوست خوب، معین و یاور انسان در طی راه سعادت و کمال و یار و غمخوار او در عرصه بروز مشکلات و سختی هاست. مشکلاتی که لازمه اجتناب ناپذیر عالم بشری و زندگی اجتماعی است . و هیچ انسانی هر قدر هم که توانا و نیرومند باشد گریزی از آنها ندارد. بنابراین مسأله دوستیابی و اینکه انسان، دوستان صمیمی و همدل خویش را از میان چه افرادی برگزیند، از اهمیت خاصی برخوردار است .یکی از مراکزی که در روایات، به عنوان کانون یافتن دوستان خوب و صمیمی مطرح شده، مسجد است. در حدیثی امير المؤمنين عليه السلام از مسجد به عنوان مرکز یافتن برادرانی که انسان را در مسير «الله» یاری می دهند، یاد نموده بودند. و در روایات دیگری نیز بر این امر تأکید شده است.امین یاوران - مسجدمؤمن بودن انسان های مسجدیعلت این امر آن است که مسجد، اساسا محل اجتماع و آمد و شد انسان های برگزیده، صالح و تقوی پیشه است و این مطلب در روایات متعددی به صراحت بیان شده است . در حدیثی از رسول اکرم صلی الله عليه وآله آمده است:«وإذا رايتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالايمان لأن الله يقول: «إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله.»(1)«هنگامی که دیدید مردی بر رفت و آمد به مسجد مداومت می کند وی را مؤمن بدانید. خداوند متعال می فرماید: «تنها آنان که ایمان به خداوند دارند، مساجد خدا را آباد می کنند.» (2)این حدیث شریف به خوبی گویای آن است که انسانهای مسجدی مؤمن به خداوند متعال می باشند.پیامبر اسلام صلی الله عليه وآله در حدیث دیگری از مسجد به عنوان خانه انسان های متقی یاد کرده و فرموده اند:«المساجد بيوت المتقين ومن كانت المساجد بيته ضمن الله له بالروح والراحة و الجواز على الصراط».(3)«مساجد، خانه انسانهای متقی است و خداوند متعال رحمت و راحت و عبور بر صراط را برای آنان که مساجد را خانه های خویش قرار داده اند، ضمانت نموده است ».و روایت دیگری انسان های مسجدی را فرخنده و مبارك، آراسته (به زیور کمالات انسانی) و محفوظ (از انحرافات) معرفی نموده است.(4)امین یاوران - دوستان الهیانسان های مسجدی، الگوها و نمونه های جامعهامام صادق عليه السلام نیز انسانهای مسجدی را از برترین و برگزیدگان جامعه معرفی نموده و به فضل بن عبدالملک فرموده اند:«یا فضل! لا ياتي المسجد من كل قبيلة إلا وافدها ومن كل أهل بيت إلا تجيبها. يا فضل! لا يرجع صاحب المسجد بأقل من إحدى ثلاث خصال: اما دعاء يدعوبه يدخله الله به الجنة و اما دعاء يدعو به فيصرف الله عنه به بلاء الدنيا و إما أخ يستفيده في الله» (5)«ای فضل! از هر جمعی تنها آنان که (در فضایل) از همه برترند و به منزله الگو برای گروه خویش هستند به مسجد می آیند و از اهل هر خانه ای تنها برگزیدگان آنها به مسجد می آیند. ای فضل! کسی که با مسجد أنس دارد حداقل یکی از توفیقات زیر نصیب او خواهد شد. یا اینکه موفق به دعایی می شود که خداوند به برکت همان دعا او را به بهشت می برد یا اینکه دعایی می کند که خداوند به سبب آن، بلای دنیا را از وی دور می کند و یا اینکه دوست و برادری پیدا می کند که از او در مسير الله استفاده می کند».امین یاوران - انسان های مسجدیعبارت «صاحب المسجد» در این حدیث شریف که به معنای همنشین و ندیم مسجد است، شاید اشاره به این نکته باشد که امور مذکور در سایه مداومت بر رفت و آمد به مسجد، نصیب انسان خواهد شد.همچنین عبارت «في الله» در این حدیث و نیز کلام امیرالمؤمنین علیه السلام که قبلا گذشت، تعبیری لطیف و در خور دقت و توجه است؛ چرا که دوستان «في الله» از دوستان «في سبيل الله» برترند، همچنانکه جهاد «في الله» به مراتب از جهاد «في سبيل الله» افضل است. زیرا عبارت «في الله» اشاره به مرتبه کاملتری از خلوص نیت و توجه به خداوند متعال می باشد.1_ مستدرك الوسائل، ج۳، ص۳۶۲، باب ۳، روایت ۱۸.2- اشاره به آیه ۱۸ از سوره مبارکه توبه .3- مستدرك الوسائل، ج۳، ص۳۶۲، باب ۳، شماره ۱۸.4- این روایت به زودی به مناسبت دیگری ذکر خواهد شد. رك: «مستدرك الوسائل»، ج۳،ص ۳۵۵، روایت ۲.5- وسائل الشیعه، ج۳، ص۴۷۷، باب ۱ از ابواب احكام المساجد، روایت ۲.منبع: https://aminyavaran.com/friend-making-in-mosqueسبک زندگی ایرانی اسلامی - امین یاورانسبک زندگی ایرانی اسلامی - امین یاورانTue, 14 Dec 2021 23:08:01 +0330https://virgool.ir/@aminyavaran.com/جایگاه-ما-در-جهان-طبیعی-oky199tkmqawما در نقطه ای روی زمین زندگی می کنیم که سیاره متوسطی از یک منظومه سیارهاي متوسط است، که خورشید ستارهای متوسط از حدود ۲۰۰ میلیارد ستاره متعلق به یک کهکشان متوسط به نام کهکشان راه شیری است که خود متعلق به یک خوشه محلی کهکشانی و یکی از چندصد میلیارد کهکشان موجود در جهان است.وابستگی بقای ما به بقای زمین و حفظ شرایط مناسب زیستزمین زیستگاه ماست. ظرفی است که وجود فیزیکی ما را در خود جای داده و بستر فعلیت استعدادها و امکانات بالقوه ماست. وجود ما بسته به زمین است. بندناف هستی فیزیکی ما همواره به مام زمین پیوسته است. اما زمین در معرض خطرهای گوناگونی است که هر یک از آنها واپسین تحلیل حیات ما را به طور اعم و حیات شایسته ما را به طور اخص تهدید می کند، و هرچه این تهدیدها فزونی یابند، توجه به بقای زمین به طور اعم، و توجه به حفظ شرایط مناسب زیست به طور اخص، اهمیت بیشتری می یابد.امین یاوران - وابستگی بقای مامبانی نظری حفظ محیط زیست1. نگاه به زمین، به طبیعت و به محیط زیست همواره نگاهی است هم از بیرون و هم از درون. در نگاه از بیرون با نگرشی کارشناسانه و بر پایه دستاوردهای تجربی - علمی و اعتلا بخشیدن به این دستاوردها تا تعمیم دهی هرچه کلی تر، می توانیم و باید به زمین به مثابه زیستگاه خود در درجه اول و به مثابه یک نظام زیستی در درجه دوم بنگریم.2. بی گمان زمین با آنکه وجودی مستقل از انسان دارد (و پیش از او وجود داشته است)، در خدمت انسان است. اما برخورد انسان با زمین باید بر پایه درک نیاز او به زمین و منابع گوناگون صورت گیرد. هرگونه بهره گیری نادرست از زمین می تواند تهدیدی برای زندگی انسان باشد.امین یاوران - جایگاه ما در جهان هستی3. تقویت نگرش معنویت گرایانه به طبیعت و زمین، درک ژرف پیوند انسان با طبیعت و زمین را ممکن می کند و به احساس غنای درونی آدمی می افزاید.تقویت نگرش معنویت گرایانه به طبیعت و زمین، گونه ای تعالی گرایی و فراروی از ارضای نیازهای جسمانی، بهره گیری مصرف گرایانه از زمین و نگاه ابزاری به زمین پدید می آورد.4. در راستای حفظ محیط زیست همواره تقویت گونه ای جمع گرایی، گون های جهانی نگری از یک سو، و توجه به حق تک تک افراد برای برخورداری از محیط زیست سالم و امکانات شایسته از سوی دیگر لازم است.5. تلقی کلی محیط زیست به مثابه یک نظام زیستی، گونه ای نگرش بر پایه وحدت انواع به طور اعم، و وحدت انسان ها به طور اخص را تقویت می کند. در این تلقی، هرگونه آسیب به نظام زیستی، تأثیر منفی مستقیم بر یک یا چند گونه زیستی و تأثیر منفی غیر مستقیم بر گونه های زیستی دیگر خواهد داشت.امین یاوران - محیط زیستوظایف عملی1. توجه به محیط زیست ابعاد گوناگونی دارد که همه افراد، چه به صورت حقیقی و چه به صورت حقوقی، دولت ها و نهادهای فراملی و جهانی باید در قبال آنها احساس مسئولیت کنند. مهم ترین این ابعاد عبارتند از : پاکیزه نگه داشتن محیط زیست، توجه به صرفه جویی در مصرف منابع گوناگون زمین، استفاده بهینه از این منابع، همراه با تلاش برای تجدید منابع، جلوگیری از سرد یا گرم شدن بیش از اندازه کره زمین، دستیابی به انرژی های مطلوب، مقابله با انواع تهدیدهای برون زمینی، مقابله با تخریب زمین، به ویژه در دو شکل آبرسانی به دریاها و جنگل ها، مقابله با استفاده از سلاح های میکروبی، شیمیایی و هسته ای که به محیط زیست آسیب های جبران ناپذیر وارد می سازد، مقابله با آلوده شدن جو زمین به گازهای سمی حاصل از مواد زاید گوناگون کارخانه ای و..، جلوگیری از ورود مواد شیمیایی سمی به چرخه زیستی و غذایی گیا و زيا۔2. مبلغان حفظ محیط زیست باید احساس معنوی پیوند با طبیعت و احساس نزدیکی انسان با همه اجزای طبیعت را در همه انسانها پدید آورند تا در چارچوب گونهای زیبایی شناسی و توجه به همه مظاهر حیات، احساس طبیعت دوستی، دور از افراطی گری در طبیعت پرستی، ملکه جان انسان ها شود. غنای درونی حاصل از چنین احساسی نقش به سزایی در ایجاد آرامش فکری و احساس مسئولیت در قبال زمین خواهد داشت.منبع : https://aminyavaran.com/environmental-protectionسبک زندگی ایرانی اسلامی - امین یاورانسبک زندگی ایرانی اسلامی - امین یاورانTue, 14 Dec 2021 23:01:22 +0330https://virgool.ir/@aminyavaran.com/هدف-ازدواج-qadsm4sou5hhازدواج، در زندگی جوان، سرآغاز استقلال و زندگی و بصورت یک هدف محسوب می شود. همین انگیزه جوان و نوجوان را به تلاش و جدیت وا می دارد، درس می خواند تا مدرک بگیرد و شغل و درآمدی تهیه کند، منزل و فرش و لوازم زندگی فراهم سازد و در نهایت عروسی کند. کار و هنر می آموزد تا شغل و درآمد پیدا کند، آنگاه ازدواج نماید. لیکن خود ازدواج نیز بی هدف نخواهد بود. در بین حوادث دوران زندگی، ازدواج از ارزش و اهمیت ویژه ای برخوردار است و برای انسان سرنوشت ساز خواهد بود. باید هدف ازدواج را شناخت و حساب شده و دقیق وارد عمل شد.فواید ازدواجازدواج دارای فوائد و منافع متعددی است که هر یک از آنها می تواند محرک و انگیزه باشد. مانند: لذت جوئی و ارضاء غريزه شهوت جنسی، سر و سامان دادن به زندگی و کسب استقلال، تولید فرزند و ابقاء نسل، تهیه مونس و یار و مددکار و محرم راز و دلسوز مهربان و شریک در زندگی. هریک از این امور می تواند انگیزه ازدواج باشد ليكن گرچه آثار و نتایج دیگر را نیز نباید مورد غفلت قرار داد اما عامل غریزه شهوت بزرگترین نقش را ایفا می کند و منافع دیگر را تحت الشعاع قرار می دهد، اسلام نیز همه این نتائج ومنافع را تأیید می کند حتی لذتجوئی و ارضاء غريزه شهوت. اسلام دین فطری است و احکام و قوانینش از فطرت و آفرینش ویژه انسان مایه می گیرد آفرینش ویژه انسان چنان است که طبعا به ازدواج و ارضاء غريزه جنسی نیاز دارد. اسلام نه تنها این خواسته طبیعی را نهی نکرده، بلکه نسبت به آن از طریق مشروع تأکید و تشویق هم نموده و حتی آن را به عنوان یک عبادت محسوب می دارد.امین یاوران - هدف ازدواجاهداف ازدواج از دیدگاه اسلامليكن از آنجا که اسلام انسان را موجودی برگزیده و عالی می شناسد که برای تمتعات حیوانی آفریده نشده بلکه برای هدفی عالی تر یعنی تهذیب و تزکیه و پرورش و تکمیل نفس و نیل به مقام شامخ قرب الهی، آفریده شده است، از او می خواهد که به دنیا دلبسته نباشد و در تمام حرکات و افعال و افکار حتی خوردن و آشامیدن و خوابیدن و ازدواج کردن، از تعقیب این هدف عالی غفلت ننماید، دنیا را به عنوان مزرعه آخرت بشناسد و از همه اعمال برای حیات اخروی توشه بگیرد.بنابراین، هدف یک انسان دیندار و با ایمان، در ازدواج، از اهداف حیوانی برتر و بالاتر خواهد بود و بصورت امری مقدس که در حصول تقوا و تقرب الى الله کمک خواهد کرد، جلوه گر خواهد شد. آدم مؤمن بدین منظور ازدواج می کند که به سنت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله عمل نماید و با یک وسیله مشروع نیاز غریزه جنسی را تأمین کند و خویشتن را از گناه و انحراف مصون بدارد. و با تولید و پرورش فرزندانی صالح و نیکوکار، زمین را از گویندگان کلمه توحید و انسانهای برجسته بهره مند سازد و از خویشتن باقیات الصالحاتی بر جای بگذارد.امین یاوران - همراهی یا عدم همراهی همسر همراهی یا عدم همراهی همسرازدواج می کند تا در کانون گرم خانواده آرامش و سکونت یابد و با دلی فارغ، به انجام وظیفه مشغول باشد، و در پیمودن صراط مستقیم تکامل و سیر و سلوک الی الله از همسر موافق و با ایمانش مدد بگیرد. زیرا تهذیب و تزکیه و پرورش نفس و انجام وظائف شرعی کاری است بس دشوار که نیاز به مدد کار دارد و بهترین فردی که می تواند در این راه کمک کند همسر دیندار و موافق است، همسری که او را به کارهای نیک و انجام فرائض و مستحبات تحریص و ترغیب کند و از انحراف و گناه مصون بدارد. همسر از اهمیت ویژه ای برخوردار است، اگر خوب و پرهیزکار باشد همسرش را به خوبی و سعادت هدایت می کند و اگر بد باشد او را به وادی انحراف و دوزخ خواهد کشید. اگر شک دارید به مثال زیر توجه فرمائید:یک همسر پرتوقع و بلندپرواز و نادان و خودخواه و تجمل پرست و مسرف ولخرج، شوهرش را به ظلم و ستم و تعدی و بی انصافی و گرانفروشی و تقلب و غصب و سرقت و رشوه گیری و معاملات غير مشروع، وادار می کند، و با وجود چنین همسری رعایت تقوا و پرهیزکاری بسیار دشوار خواهد بود. برعکس مردی که از وجود همسری با ایمان و عاقل، قانع، خیرخواه و پرهیزکار برخوردار باشد به راحتی می تواند به وظیفه اش عمل کند و از ظلم و تعدی و بی انصاف و تقلب و گرانفروشی و غصب و رشوه گیری اجتناب نمایند و درحد توان در امور خیریه شرکت نماید و به محرومین و مستضعفین کمک کند، زیرا همسرش نیز چیزی را جز این نمی خواهد، و با رفتارش کاملا توافق دارد.امین یاوران - ازدواج مثالی دیگر: یک انسان جهادگر را در نظر بگیرید که می خواهد به وظیفه اش عمل کند و در میدان نبرد حق علیه باطل بجنگد، اگر از همسری دانا و با ایمان برخوردار باشد می تواند در میدان نبرد شرکت جوید و با آرامش خاطر با دشمن بجنگد، زیرا همسرش به او گفته: به وظیفه ات عمل کن، در غیاب تو از خانه و اموال و فرزندانت نگهداری می کنم و برای سلامت و پیروزی تو دعا می نمایم. اگر سالم برگشتی مقدمت را گرامی میدارم و اگر مجروح یا معلول شدی با آغوش باز از تو پرستاری می کنم و اگر به فیض شهادت نائل گشتی بر این مصیبت صبر می کنم و از فرزندانت به خوبی مراقبت و پرستاری می نمایم. شما خود می توانید میزان دلگرمی و پیروزی چنین رزمنده ای را تصور کنید برعکس اگر همسری نادان و تنگ نظر و خودخواه و ضعیف الايمان داشته باشد، یا از انجام وظیفه و نیل به فيض جهاد بازمی ماند یا اینکه با دلسردی و یأس و ترس و اضطراب روانه میدان می گردد.آری همسر خوب و دیندار و خوش اخلاق یکی از بهترین نعمتهای الهی است که در طریق تهذیب و تزکیه و پرورش نفس و سیر وصعود الى الله مددکار انسان خواهد بود. و همین امر مهم بايد مهمترین انگیزه و هدف ازدواج باشد. و به همین جهت امیرالمؤمنين عليه السلام در پاسخ پیامبر گرامی اسلام که در بامداد شب زفاف از احوال حضرت زهرا علیها السلام جویا شد و گفت: یا علی کیف وجدت اهلک؟ گفت: نعم العون على طاعة الله. یعنی زهرا بهترین کمک برای اطاعت از خدا می باشد. امیرالمؤمنین در این جمله کوتاه ارزش یک زن را بیان داشت و هدف ازدواج را نیز روشن ساخت. از مال و جمال و خانه داری و شوهرداری و اداره منزل صحبت نکرد بلکه فرمود: زهرا بهترین کمک برای انجام وظیفه و اطاعت از خدا می باشد.منبع : https://aminyavaran.com/marriage-goalسبک زندگی ایرانی اسلامی - امین یاورانسبک زندگی ایرانی اسلامی - امین یاورانTue, 14 Dec 2021 22:31:35 +0330https://virgool.ir/@aminyavaran.com/ازدواج-در-سن-پایین-خوب-یا-بد-zthtanzg1hz1می گویند ازدواج دیر و زود دارد، ولی سوخت و سوز نه؛ یعنی بالاخره همه راه ها به ازدواج ختم می شود. ازدواج ممکن است انتخاب همه نباشد، ولی همین دیر و زود بودن می تواند یک فاکتور تهدیدکننده در امر ازدواج باشد. در مورد سن ازدواج نمی توان به یک عدد اشاره کرد. ازدواج پیش نیازهایی دارد که رسیدن به آنها در هر فردی ممکن است متفاوت با دیگری باشد. رسیدن به رشد یافتگی عاطفی، هیجانی و روانی و داشتن شخصیت مستقل و یکپارچه از پیش نیازهای فردی مهم برای شروع یک زندگی مشترک است. کاش میشد مثل گواهینامه راهنمایی و رانندگی، برای ازدواج هم یک گواهینامه صادر می شد و طبق آن گواهینامه، آمادگی فرد برای ورود به زندگی مشترک سنجیده می شد. فردی که گواهینامه رانندگی دارد، هنوز خیلی مانده تا راننده خوب و ماهر و باتجربه ای شود، اما آگاهی زیادی از رانندگی و ماشین داشته و علائم راهنمایی و رانندگی را از بر است حالا اگر خانواده در جریان تصمیم زودهنگام فرزند خود قرار گرفت، چه راهکارهایی را می تواند بکار بندد تا مسیر پیش رو را برای او امن تر کند؟جلسات مشاورهاول و مهم تر از همه الزام آنها به حضور در جلسات مشاوره پیش از ازدواج است؛ چون با حضور در این جلسات از باید و نبایدهای انتخاب همسر و زندگی مشترک آگاه می شوند و چشمشان به روی خیلی از مسائل باز می شود. مشاوره پیش از ازدواج با مصاحبه و انجام برخی آزمون های شخصیت و سلامت روان، وضعیت فرد را مشخص می کند و در شناخت بهتر به طرفین یاری می رساند. رده های آموزشی پیش از ازدواج نیز کمک خوبی برای بازتر شدن دیدگاه دو جوان نسبت به زندگی مشترک است. امین یاوران - ازدواج در سن پایین، خوب یا بد؟سلامت روان و شباهت هابرای مثال دو ملاک از ملاک های مهمی که در جلسات مشاوره پیش از ازدواج باید مورد بررسی قرار گیرند، سلامت روان و شباهت ها هستند. اختلال های روانی از قبیل اختلال های شخصیت (همه انواع آن)، افسردگی و اضطراب، اختلال سوء مصرف مواد و الکل، اختلال های جنسی و ... تهدیدکننده هایی جدی برای دوام زندگی مشترک هستند. یک همسر دارای اختلال پارانویید یا ضداجتماعی می تواند زندگی را تبدیل به جهنم کند؛ بدون اینکه مشکل خود را قبول داشته باشد. فرد دارای افسردگی عمیق، انرژی لازم برای رویارویی با مشکلات زندگی و قدرت حل مسئله لازم را نخواهد داشت. سلامت روان خود و طرف مقابل یکی از فاکتورهای مهم انتخاب همسر و آمادگی پیش از ازدواج است.دو نفر که می خواهند وارد زندگی مشترک شوند، باید آماده شناخت و رسیدگی به نیازهای طرف مقابل باشند که یکی از آنها نیاز جنسی است. بسیاری از طلاق ها به دلیل نارضایتی های جنسی است. اختلالات جنسی اغلب قابل درمان هستند . در مورد شباهت هم از قدیم گفته اند: کبوتر با کبوتر، باز با باز. هرچقدر دو نفر در خصوص شخصیت ، بعد اجتماعی، اهداف، اولویت ها، فرهنگ و سنن، مذهب و طرز فکر به هم شبیه تر باشند، می توان پیش بینی زندگی موفق تری را برای آنها داشت.از معاشرت تا شناختخانواده می تواند فضایی امن برای دو جوان پدید آورد تا در کنار آنها با هم معاشرت کرده و بیشتر آشنا شوند. مهم است که دو نفر همدیگر را در شرایط مختلف در کنار دوستان و خانواده ببینند تا شناخت بهتری از خصوصیات اخلاقی، اجتماعی و روانی همدیگر به دست آورند. حتی اگر خانواده مخالف این اتفاق باشند نیز با فراهم آوردن این شرایط کمک بیشتری به فرزندان خود می کنند تا با کنار کشیدن و قهر یا بی تفاوتی. از آنجا که بُعد احساسی و جنسی بیشتر از هر بعد دیگری در ازدواج های زودهنگام پررنگ است، خانواده ها با امکان معاشرت بیشتر شرایطی را فراهم می آورند تا شناخت بیشتری از دیگر ابعاد مهم ایجاد شود. امین یاوران - ازدواج در سن پایین، خوب یا بد؟ ایستادن در کنار فرزندانخانواده باید همیشه هردو امکان را نظر بگیرد؛ اگر فرزندمان پشیمان شد، به جای سرکوفت و با قضاوت و ابراز بینش وسیع خود، او را پذیرفته و بابت قدرت تصمیم گیری درست، او را تشویق کنیم.امکان دوم اینکه اگر فرزندمان همچنان بر تصمیم خود پافشاری کرد، کنار او باشیم تا با لجبازی با احساس مورد بی مهری قرار گرفتن، به اشتباهات خود دامن نزنند.توجهدر بعد اقتصادی اگر برای والدین ممکن است، از جوانان حمایت کنند، ولی این حمایت باید تا جایی باشد که به استقلال آنها لطمه نزند و جا برای تلاش خودشان نیز باشد. در مورد امکان ادامه تحصیل نیز آنها را حمایت کنید؛ از بزرگ ترین پشیمانی ها در ازدواج زودهنگام، ترک تحصیل است. به تصمیم های آنها احترام بگذارید و اگر از شما مشاوره خواستند، برای کمک پیش قدم شوید. در سنین کم هنوز استقلال عاطفی و مالی و شخصیتی کامل اتفاق نیفتاده و اگر دو نفر يا حتی یکی از زوجین هنوز وابسته به خانواده در هر زمینه ای باشد، منجر به مشکلات جدی در روابط و زندگی جدید آن ها خواهد شد. خانواده هایی که از ابتدا فرزند خود را وابسته بار می آورند، احتمال اینکه بعدا نیز از آن ها متوقع بوده و کماکان در تصمیم های آنهامداخله کنند، زیاد است. بهتر است با کمک از مشاور کم کم به فرزندانمان اجازه استقلال دهیم تا مسئولیت بیشتری در انتخاب های خود داشته باشند. در بسیاری از موارد این چنینی، والدینی که امکان معاشرت برای فرزندان خود فراهم می کنند، در کنار کمک به استقلال آنها، باعث می شوند جوانان معایب انتخاب خود در سنین پایین را راحت تر دیده و تصمیم متفاوتی بگیرند. هرچه مسئولیت پذیری فرزندمان بیشتر باشد، در انتخاب های خود دقت بیشتری دارد. در حالی که وابستگی باعث انتخاب های شتاب زده و بی سرانجام می شود.منبع : https://aminyavaran.com/marrying-too-earlyسبک زندگی ایرانی اسلامی - امین یاورانسبک زندگی ایرانی اسلامی - امین یاورانTue, 14 Dec 2021 22:16:20 +0330https://virgool.ir/@aminyavaran.com/خودباوری-و-اعتماد-به-نفس-grv1oglbrrzqخودباورییکی از اهداف تربیتی که همواره مورد توجه مربیان بوده، پرورش روحیه خود باوری و اعتماد به نفس است. قبل از ورود به بحث، لازم است مراد از اعتماد به نفس و محدوده آن روشن و از این رهگذر، نقش و جایگاه این مقوله تربیتی در فرهنگ اسلامی مشخص شود.خودباوری و اعتماد به نفس | امین یاورانواژه شناسی اعتماد به نفساتکا به نفس، عبارت است از این که انسان به خود تکیه کند، خود را مسئول کارهای خویش بداند، موفقیت و ناکامی را معلول افکار و اعمال خود بپندارد و به یاری دیگران چشم ندوزد.ریشه این کمال انسانی در وجود هر فردی نهفته است. کودک در ماه های اول و حتی در دو سال اول زندگی دارای خودآگاهی کافی نیست و در این دوران تشخیص «من» از «غیر من» صورت ناقصی دارد. به عقیده روان شناسان، این تشخیص از زمان شیر گرفتن آغاز شده و در سه سالگیبه صراحت می رسد و کودک به تدریج به خود توجه پیدا می کند؛۱ از این رو استقلال طلبی و بی نیازی از دیگران از ژرفای احساسات بشری و تمایلات فطری سر چشمه می گیرد. دین اسلام که آیین و دستورهایش منطبق بر فطرت است، نه تنها از این تمایل درونی جلوگیری نکرده، بلکه در جهت رشد و تعالی آن برنامه ریزی کرده است. اساس تعلیم و تربیت اسلامی بر مسئولیت فردی، تکالیف شخصی و اعتماد به نفس استوار است قرآن کریم سعادت هر انسانی را مرهون عمل و تلاش و مجاهدتش می داند و برای او جزحاصل کوشش و فعالیتش پاداشی در نظر نمی گیرد.«كل نفس بما کسبت رهینه» ۲هر انسانی در گرو عملی است که انجام داده است. در جای دیگر می فرماید:«وليس للإنسان إلا ما سعی» ۳برای انسان جر حاصل تلاش او پاداشی نیست.امام علی علیه السلام نیز می فرماید:«قدر الرجل على قدر همته»؛ارزش هر انسانی به مقدار همت اوست.یعنی قیمت شخصیت افراد بشر را باید در مقدار اعتماد به نفس جست و جو کرد. از مقدمه می توان چنین نتیجه گرفت:اعتماد به نفس، اصل تازه ای نیست که بعضی تصور کنند دنیای غرب آن را فهمیده و به مردم جهان عرضه کرده است. آیین مقدس اسلام در چهارده قرن قبل، این حقیقت درخشان را که راز سعادت و کامیابی فرد و اجتماع است، در کمال صراحت به مردم آموخته است.خودباوری و اعتماد به نفس | امین یاوران تفاوت اعتماد به نفس با خودپسندیخودباوری، یک فضیلت اخلاقی است و نباید با نخوت و خود پسندی اشتباه شود؛ زیرا تفاوت بین واقع بینی و خودپسندی بسیار بارز و برجسته است. در اعتماد به نفس، تکیه بر واقعیت ها و تصویر منطقی از خویشتن است، در حالی که در خودپسندی، تصویری افراطی و اغراق آمیز به چشم می خورد و هرگز تصویر ذهنی با واقعیت تطبیق ندارد. بر این اساس، اسلام آن را معلول نارسایی عقل وعامل انحطاط فکر و اندیشه و سد راه ترقی و کمال دانسته و به شدت محکوم کرده است.رضایت مندی خود پسند از کار خود سبب عقب ماندگی و رکودش می گردد؛ امام علی علیه السلام می فرماید:«الإعجاب يمنع الإزدياد» 6؛خودپسندی مانع تکامل پیشرفت انسان است.اما انسان واقع بین و ژرف اندیش، به میزان توانایی خویش اعتماد به نفس دارد و از نارسایی ها و کاستی ها غفلت نمی ورزد. خودپرستی دایره کار را محدود و طبع انسان را به رذالت و پستی می کشاند، در حالی که خود باوری آدمی را به فروتنی و از خودگذشتگی وا می دارد. انسان مؤمن، دو صفت اعتماد به نفس و تواضع را توأمان در خود جمع می کند؛ چنان که امام علی علیه السلام در توصیف مؤمنان می فرماید:«نفسه أصلب من الصلد و هو أذل من العبد»؛روح و روان مؤمن از سنگ سخت محکم تر است، در حالی که در رفتار با مردم، از بندگان زرخرید افتاده تر است.خودباوری و اعتماد به نفس | امین یاوران منابع۱. محمد علی سادات، راهنمای پدران و مادران، ج ۱، ص ۳۷۲. مدثر، آیه ۳۸.٣. نجم، آیه ۳۹.۴. نهج البلاغه ، قصار ۴۷.5.محمد تقی فلسفی، کودک، ج ۲، ص ۲۷۹6. فيض الاسلام، نهج البلاغه ، قصار ۱۶۷منبع : https://aminyavaran.com/selfconfidenceسبک زندگی ایرانی اسلامی - امین یاورانسبک زندگی ایرانی اسلامی - امین یاورانSun, 05 Dec 2021 19:55:58 +0330https://virgool.ir/@aminyavaran.com/معرفی-کتاب-فاطمه-علی-است-kxda2n0dyyx0کتاب «فاطمه علی است» نوشتۀ علی قهرمانی، از جمله کتاب‌هایی است که با استقبال خوب مخاطبان روبه‌رو شده است. این کتاب که دربردارندۀ داستان‌هایی کوتاه از سبک زندگی علی (علیه السلام) و حضرت زهرا (سلام الله علیها) است را انتشارات کتاب جمکران چاپ کرده است . زندگی این زوج آسمانی، روایت‌هایی جالب برای همسران داردکه، بخشی از آن را برایتان برگزیده‌ایم.فطمه علی است | امین یاورانثوابی به‌اندازۀ موهای بدنپیامبر (صلی الله علیه و آله) مهمان‌خانه‌شان بود. مهمان زودتر از موعد رسید. دختر و دامادش را دید که باهم نشسته‌اند به پاک کردن عدس. با لبخندی که نشان از خرسندی و خوش‌حالی بود، گفت: خدا به مردی که در کارِ خانه به همسرش کمک می‌کند، به اندازۀ موهای بدنش، ثوابِ عبادت می‌دهد.شوخی با مولاچهرۀ حسن (علیه السلام) بیشتر شبیه پدر بود و حسین(علیه السلام) شبیه مادر و پدربزرگ. آن روز، بچه‌ها علاوه بر بازی‌های سالم و درس‌های زندگی، آموزش محبت و خندۀ حلال هم داشتند. حسن (علیه السلام) روی زانوی پدر نشسته بود، حسین(علیه السلام) هم در آغوش فاطمه (سلام الله علیها)فاطمه (سلام الله علیها) حسین (علیه السلام) را نوازش می‌کرد و لبخندزنان می‌گفت: «انتَ شبیه باَبی ، لَستَ شَبیه بِعَلی »؛ تو شبیه پدرم هستی ، نه شبیه پدرت علی(علیه السلام)مولا هم شاد از شوخی زهرا (سلام الله علیها) حسن (علیه السلام) را نوازش می‌کرد و از شادی اعضای خانواده ، لبخند بر لب داشت.فاطمه علی است | امین یاورانفاطمه (س) داور باشدنخستین روزهایی بود که کودکان، تمرینِ نوشتن می‌کردند. حسن و حسین (علیهما السلام) هر دو، خطی نوشتند و نزد مادر آوردند. می‌خواستند مادر داوری کند که کدام بهتر است. هر دو خط، زیبا بود . مادر فرمود: نزد پدرتان بروید تا او داوری کند. پدر نیز برای آن‌که رنجیده خاطره نشوند، آن‌ها را نزد جدشان، رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرستاد. جد بزرگوار نیز، کار را به امر الهی واگذار کرد . خداوند گفت: داوری بر عهدۀ فاطمه باشد. فاطمه (سلام الله علیها)که تسلیم امر خدا بود، بند گردن بندش را برید و گفت: هر که دانۀ بیشتری جمع کند، برنده اوست. کودکان هر دو ، به یک اندازه دانه آوردند؛ هر دو برنده شدند.فاطمه علی است | امین یاورانبچه‌ها برایم گفتندنماز ظهر تمام‌شده بود. اول ، محضر پیامبر (صلی الله علیه و آله)رسید و کسب تکلیف کرد. وقتی پیامبر(صلی الله علیه و آله) اجازه مرخصی دارد ، راهی خانه شد. از مسجد تا خانه ، راهی نبود.مولا(علیه السلام) به خانه که رسید، شروع کرد به تعریف کردن و از منبر پرفیض رسول خدا (صلی الله علیه و آله) گفت و از وحیِ تازه‌ای که جبرئیل برای پیامبر (ص) آورده بود. زهرا(سلام الله علیها)در میان حرف‌ها، پیش از آن‌که مولا سخنی بگوید، مطالب را تأیید و تکمیل می‌کرد. علی (علیه السلام) با شگفتی پرسید: زهرا جان! امروز نماز ظهر ، مسجد بودی؟زهرا(سلام الله علیها) که شگفتی و حیرت را در چهرۀ مولا دید ، گفت : نه! نماز را در خانه خواندم. بچه‌ها که از نماز برمی‌گردند، خبر مسجد و سخنان پدرم را که در محضرش آموخته‌اند ، موبه‌مو برایم بازگو می‌کنند. احادیثی که شنیده‌اند را مرور و حفظ می‌کنند.این پاسخ دخترتان است!بهترین چیز برای زنان را بگویید؟ از مردان و زنان حاضر در مسجد، هیچ‌کس نتوانست پاسخی شایسته و درست به این پرسش پیامبر(صلی الله علیه و آله) بدهد. علی(علیه السلام) پرسش را به خانه آورد و از زهرا(سلام الله علیها) نظر خواست؛ بهترین چیز برای زنان آن است که [بی‌دلیل] در معرض اختلاط با مردان نباشند.فردا علی (علیه السلام) پاسخ را در مسجد به محضر رسول مهربانی عرضه کرد. لبخند رضایت بر لبان نازنین ایشان نقش بست.علی جان ! چرا دیروز این سخن را نگفتی؟این پاسخ دخترتان است.پیامبر(صلی الله علیه و آله)سرشار از شادمانی شد و گفت : فاطمه ، پارۀ تن من است.منبع : https://aminyavaran.com/introduction-to-fateme-is-ali-book/سبک زندگی ایرانی اسلامی - امین یاورانسبک زندگی ایرانی اسلامی - امین یاورانFri, 03 Dec 2021 17:29:49 +0330https://virgool.ir/@aminyavaran.com/کسانی-که-مدعی-هستند-که-امام-زمان-اند-دروغ-می-گویند-mkgipkfdl44cپاسخ به چند پرسش مهدویکسانی که مدعی هستند که امام زمان‌اند، دروغ می‌گویند؟مهم‌ترین ملاک شناسایی امام زمان (ع) ، علائمی است که در خود حضرت است؛ مثل داشتن علم، قدرت، اعجاز الهی، ولایت تکوینی بر عالم هستی و ... . باوجود این همه مدعیان دروغین که در طول تاریخ آمدند و رفتند و گاهی چندین نفر هم‌زمان مدعی شده‌اند امام زمان (ع) هستند، روند عاقلانه در تشخیص امام زمان (ع) این است که انسان به حرف هیچ‌کس اعتنا نکند تا زمانی که برای او اثبات شود. این عاقلانه نیست که هر کس از هر گوشه‌ای و با هر شرایطی ادعا نمود، انسان زندگی خود را رها کند و مدتی به دنبال او بیفتد؛ تا وقتی‌که کاذب بودن فرد مدعی روشن شود. از منظر قرآن کریم نیز این‌گونه رفتارها که پیروی از ظن و گمان در راه کشف حقیقت محسوب می‌شود، نهی شده است.امین یاوران | سبک زندگی ایرانی اسلامیاینکه مشکلات شیعیان با وجود ندبه و استغاثۀ فراوان حل نمی‌شود، دلیل بر عدم وجود امام زمان (ع) نیست؟پایه و اساس اعتقاد شیعه به امام، رفع مشکلات و گرفتاری‌های شخصی و مصلحت‌های فردی از طریق معجزه و کرامت نیست که اگر این‌ها اتفاق نیفتند، آن اعتقاد هم مخدوش شود. پیروی از امام، برای زندگی بهتر و ارتباط با پروردگار عالم است. مسلمانان همواره در طول تاریخ مشکلات مختلفی داشته‌اند. بدون شک رسول خدا (ص) می‌توانستند در زمان خود معضلات فراوان اسلام و مسلمین را با معجزه حل کنند، اما این اتفاق هرگز رخ نداد؛ زیرا قرار نیست همۀ کارها را پیامبر با معجزه انجام دهد. دربارۀ امام زمان (ع) نیز مسئله همین است. قرار نیست همۀ کارهای شیعیان را امام آن‌ها – آن‌هم با کرامت و معجزه – انجام دهد. ما نیز نباید تصور کنیم چون امام زمان (ع) توان انجام کارهای خارق‌العاده را دارد، باید تمام مشکلات شیعیان خود را برطرف سازد! وظیفه‌ای که بر دوش شیعه قرارداد، این است که با کسب معرفت و بصیرت، خود را در مسیر اسلام قرار دهد. طبیعتاً کسی که به زندگی خود رنگ و روی اسلامی می‌بخشد، استغاثه‌اش به امام نیز بی‌پاسخ نخواهد بود و گشایش‌ها و کرامت‌های اتصال به این منبع پر نور را به اشکال مختلف دریافت خواهد کرد.امین یاوران | سبک زندگی ایرانی اسلامی چرا زمان دقیق ظهور توسط اهل‌بیت (ع) مشخص نشده است؟انتظار سازنده و مؤثر تنها در سایۀ مخفی بودن زمان ظهور شکل می‌گیرد؛ زیرا با مشخص بودن زمان ظهور، کسانی که می‌دانند ظهور را درک نمی‌کنند، انگیزه‌ای برای تحرک و زمینه‌سازی نمی‌داشتند و به سکون و رکود روی می‌آوردند. حال آنکه با پنهان بودن زمان ظهور، انسان‌های همۀ عصرها و دوره‌ها به امید اینکه ظهور را در زمان خود ببینند، تلاش می‌کنند تا زمینه‌های ظهور را فراهم کنند و جامعۀ خود را به جامعه‌ای صالح و پویا تبدیل نمایند. به‌علاوه، در صورت معین بودن وقت ظهور، چنانچه به دلیل مصلحت‌های مهم‌تری ظهور در زمان وعده داده شده رخ نمی‌داد، چه‌بسا افرادی در اصل اعتقاد به امام مهدی (ع) دچار تردید می‌شدند.دیدگاه برادران اهل سنت دربارۀ مهدویت چگونه است؟اعتقاد به ظهور منجی یک مسئله جهانی است؛ یعنی در همۀ ادیان به آن اشاره شده است؛ اما اعتقاد به موعود، یک اصل مسلم اسلامی بوده که شیعه و سنی آن را قبول دارند. دانشمندان اهل سنت، احادیث نبوی زیادی را در این‌باره نقل کرده‌اند و مسئله موعود آل محمد (ص) اختصاص به شیعه نداشته و همۀ مسلمانان آن را پذیرفته‌اند. اگر چه میان دیدگاه شیعه و سنی تفاوت‌هایی وجود دارد اما در کتاب‌های اهل سنت بیش از 500 حدیث نبوی راجع به ظهور نقل شده است. البته می‌توان گفت این توجه به مباحث «موعود» و «ظهور» در نزد عالمان بزرگ اهل سنت مطرح است و این موضوع کمتر در میان توده‌های مردم رواج داشته است و متأسفانه پاره‌ای از فعالیت‌های منفی، مؤثر واقع‌شده‌اند. به‌هرحال از انکار موعود تا علم قطعی به وجود آن حضرت با مطالبی در منابع اهل سنت روبه‌رو می‌شویم، اما غالباً موضوع مهدویت مورد پذیرش دانشمندان اهل سنت قرار دارد؛ با این تفاوت که آنان اعتقاد دارند مهدی موعود (ع) هنوز متولد نشده است؛ درحالی‌که نظر شیعه چیز دیگری است. در این میان، جریان وهابی گری نیز با تمام توان در تضعیف این اعتقادات گام برداشته است.امین یاوران | سبک زندگی ایرانی اسلامی چه چیزی مانع تشکیل حکومت امام زمان (ع) است که ظهور به تأخیر افتاده است؟اگر چه بخشی از شرایط ظهور مربوط به حکمت الهی است و از حوزۀ اختیار انسانی خارج است، اما طبق روایات ظهور، بخش قابل توجهی از این شرایط، انسانی است؛ یعنی سنت تغییرناپذیر خدای متعال بر این تعلق‌گرفته است که سرنوشت انسان‌ها با دست خودشان رقم بخورد تا فضای عمومی جامعۀ بشری آمادگی لازم برای ظهور را پیدا کند. در قرآن کریم آمده است: «خداوند سرنوشت هیچ قومی را تغییر نمی‌دهد، مگر اینکه خودشان آن را تغییر دهند». بنابراین می‌توان نتیجه گرفت یکی از سنت‌های الهی هنوز تحقق‌نیافته است؛ اینکه خود مردم باید در تغییر سرنوشتشان و ظهور مهدی موعود (ع) نقش خود را ایفا کنند.سبک زندگی ایرانی اسلامی - امین یاورانسبک زندگی ایرانی اسلامی - امین یاورانSat, 20 Nov 2021 12:48:29 +0330https://virgool.ir/@aminyavaran.com/9-راهکار-مختلف-برای-درمان-تنبلی-چگونه-تنبل-نباشیم-ej003k9yeplvهمۀ ما در زندگی مان با آدم های به اصطلاح «تنبل» سر و کار داشته ایم. شاید حتی خودمان هم از نظر دیگران به تنبل بودن محکوم شده باشیم یا حداقل در برهه‌ای از زندگی به تنبلی دچار شده باشیم. خیلی ها تنبلی را درد بی درمان می‌دانند ، اما ما برای شما چند راه حل داریم.چگونه تنبل نباشیم | امین یاورانریشۀ تنبلی چیست؟حسش نیست!این جمله را شاید زیاد از افراد دور و برمان شنیده باشیم؛ وقتی که می خواهند تنبلی خودشان را توجیه کنند! در واقع این جمله نشان دهندۀ فقدان انگیزه است، هر چند انسان بدون انگیزه دست و دلش به کاری نمی رود، اما نداشتن انگیزه ، دلیل قانع کننده ای برای شانه خالی کردن از انجام وظایف نیست.چگونه تنبل نباشیم | امین یاوران انرژی نداریم!برخی افراد به دلیل فقدان انرژی ، دچار تنبلی و بی حوصلگی می شوند. فقدان انرژی دلایل متفاوتی می تواند داشته باشد که شایع ترین آن ها ابتلا به کم خونی به ویژه در خانم هاست. از دیگر دلایل شایع کمبود انرژی، ابتلا به یک نوع بیماری به نام «سندروم خستگی مزمن» است. اگر فردی در اکثر اوقات احساس خستگی و فقدان انرژی کند و با استراحت کافی هم این احساس خستگی برطرف نشود، به احتمال زیاد به این سندروم مبتلاست و بهتر است به یک پزشک یا روان پزشک مراجعه کند. این سندروم اغلب بعد از ابتلا به یک بیماری عفونی در فرد به وجود می آید. از دیگر دلایل شایع فقدان انرژی ، به افسردگی، کم خوابی و تغذیۀ نامناسب می توانیم اشاره کنیم.پرخاشگریتعجب نکنید! خیلی وقت ها ما به شکل ناخودآگاه تنبلی می کنیم تا حرص اطرافیانمان (مثلاً رئیسمان) را در بیاوریم و خشمی که نسبت به او داریم را به این شکل سرش خالی کنیم! روان شناس ها به افرادی که چنین شیوه ای دارند، می گویند «پرخاشگر منفعل ». یعنی فرد با منفعل بودنش می خواهد حال دیگران را بگیرد!اهمال کاریگاهی هیچ مشکل خاصی نداریم. هم انرژی داریم و هم انگیزه، اما عادت کرده‌ایم همۀ کارهایمان را در دقیقۀ نود انجام دهیم. برای انجام کارهایمان آن قدر امروز و فردا می کنیم تا بالاخره «مجبور» شویم آن ها را انجام بدهیم.چگونه تنبل نباشیم؟معمولاً هر کسی برای خودش یک سری راهکارهایی ابداع می کند تا با تنبلی‌اش مبارزه کند اما متخصصین هم روش های مؤثری برای درمان تنبلی و بی حوصلگی به ما پیشنهاد می کنند:1- ریشه تنبلی تان را پیدا کنیدهمان طور که پیش تر گفتیم، گاهی ابتلا به یک سری اختلالات روانی مانند افسردگی یا سندرم خستگی مزمن، در ما احساس خستگی کاذب، بی حالی و بی انگیزگی ایجاد می کند که به مرور زمان ما رابه افرادی تنبل و بی مسئولیت تبدیل می کند اما اگر از احساس خستگی و بی حالی بی دلیل و مداوم رنج می برید، حتماً به یک متخصص مراجعه کنید.2- منتظر انگیزه نمانیداگر همیشه منتظر باشید که انگیزه و حس و حال کاری بیاید تا شما انجام آن کار را شروع کنید، مسلماً در زندگی تان عقب می افتید و فرصت های بسیاری را از دست می دهید. افراد موفق و سخت کوش طبق برنامه عمل می کنند، نه طبق حس و حال. بسیاری از اوقات در ابتدای امر برای انجام یک فعالیت انگیزۀ کافی را نداریم، اما بعد از شروع فعالیت انگیزه هم پیدا می شود.در واقع به جای این که برای عمل منتظر انگیزه باشید، عمل کنید تا انگیزه ایجاد شود! برای زندگی تان برنامه ریزی کنید و به برنامۀ زمانی خودتان پایبند باشید؛ حتی اگر حس و حال لازم را نداشته باشید.چگونه تنبل نباشیم | امین یاوران 3- همین الان شروع کنیددر اولین فرصتی که پیدا کردید، کارهایتان را انجام بدهید. لازم نیست منتظر بمانید تا حتماً دقیقۀ نود بشود یا زور بالای سرتان باشد! همین الان کارتان را انجام بدهید و خیال خودتان را راحت کنید.رسول خدا (ص) می فرمایند: « همانا امروز و فردا کردن، شعار شیطان است که آن را در دل مؤمنان می افکند»نهج الفصاحه ، ص 396.چگونه تنبل نباشیم | امین یاوران 4- به خودتان جایزه بدهید یا خودتان را تنبیه کنیدمثلاً یک روز که همۀ کارهایتان را کامل و به موقع انجام داده اید، یک بستنی خودتان را مهمان کنید و یا مثلاً روزی که کاری را عقب انداختید یا مسئولیتی را درست انجام ندادید، سریال مورد علاقه تان را نبینید تا خودتان را تنبیه کرده باشید!5- با لقمه های کوچک شروع کنیدفرض کنید یک کار سنگین و وقت گیری بر عهدۀ شماست و شما اصلاً حوصله ندارید مدت زمان طولانی مشغول کار باشید. در صورت امکان می توانید کاری که بر عهده تان هست را به اجزای کوچک تری تقسیم کنید و هر روز در یک ساعت معین، بخشی از کار را انجام دهید.6- با تنبل ها نگردیدتنبلی خیلی وقت ها مسری است. وقتی اطراف شما را انسان های بی حس و حال و بی حوصله احاطه کرده اند، قطعاً شما هم تحت تأثیر قرار می گیرید. سعی کنید با افراد پر انرژی و با روحیه رفاقت کنید.7- هدف داشته باشیداگر در زندگی اهداف بلند مدت و کوتاه مدت مشخصی داشته باشید، مسلماً انگیزۀ شما برای عمل هم بیشتر می شود. البته افرادی هم هستند که اهداف زیادی در سر دارند، اما به جای تلاش برای رسیدن به اهداف، فقط خیال پردازی می کنند. لطفاً به جای این که مدام خودتان را بر فراز قله‌های موفقیت و خوشبختی فرض کنید، یک حرکتی هم در راستای صعود به قله انجام دهید.8- ورزش کنیدورزش، هم روحیۀ شما را بالا می برد، هم انرژی تان را زیاد می‌کند و هم شما را از تنبلی و بی‌حوصلگی نجات می دهد. دقیقاً همان هایی که حس و حال ورزش کردن ندارند، بیشتر از بقیه به ورزش کردن نیاز دارند.چگونه تنبل نباشیم | امین یاوران 9- به فکر تغذیه تان باشیدشک نکنید که تغذیۀ مناسب در روحیۀ شما تأثیر مثبتی ایجاد می کند. خیلی وقت ها بی حالی ما به دلیل کمبود ویتامین و املاح مورد نیاز بدن است. پس بهتر است از همین امروز یک برنامه غذایی کامل و درست و حسابی برای خود ایجاد کنید. آب زیاد بنوشید؛ چون خیلی وقت ها بدون این که خومان بدانیم، به دلیل کمبود آب در بدنمان ، دچار بی حالی می‌شویم. همچنین از مصرف زیاد ترشیجات و خوراکی هایی که مزاج آن ها سرد است، خودداری کنید؛ زیرا موجب سستی و بی حالی در وجود شما می شود.منبع: https://aminyavaran.com/stop-laziness/سبک زندگی ایرانی اسلامی - امین یاورانسبک زندگی ایرانی اسلامی - امین یاورانThu, 18 Nov 2021 00:35:07 +0330https://virgool.ir/@aminyavaran.com/چند-تمثیل-بسیار-زیبا-و-سازنده-از-آیت-آلله-حائری-شیرازی-s2bp4i8cci7rما جنین آخرتیمچند تمثیل بسیار زیبا و سازنده از آیت آلله حائری شیرازی (رحمت الله علیه)آب خوری مرغ هارزق ، مثل ظرف آب مرغ ها در مرغ داری هاست؛ آب خوری مرغ ها این طور است که کمی بالاتر از لبه ظرفی را سوراخ کرده و آن را پر از آب می کنند و روی یک ظرف بشقاب مانند بر می گردانند و آب توی بشقاب زیرین می آید. وقتی آب در بشقاب جمع شد و مقابل سوراخ رسید، متوقف می شود و جوجه ها از آب ها می خورند. بنابراین زمانی که آب توسط جوجه ها و مرغ ها مصرف شد تولید می شود، نه این که آب همینطوری تولید شود تا بعدا مصرف شود.ما جنین آخرتیم | امین یاوران روزی ، همیشه با مصرف همراه است نه با تولید، اگر ده جوجه آب بخورند ، آب بیشتری بیرون می آید و اگر پنج جوجه بخورند ، آب کمتری بیرون می آید. دقیقا مطابق با مصرف جوجه ها . روزی انسان نیز چنین است اگر کسی هزینه چند خانواده را تامین کند، مصرف آن ها ، موجب زیاد شدن درآمد می شود زیرا هر کس روزی خودش را می خورد . اگر انسان این معنی را بداند، وقتی کسی از او کمکی بخواهد، خوشحال می شود و می فهمد که بناست خداوند به او روزی بیشتری بدهد ، اما اگر سفره اش را بست و جلوی مصرف دیگران را گرفت، روزی هم بند می آید.ما جنین آخرتیم | امین یاوران مثل موشک نه هواپیماهواپیما را دیده اید که از روی زمین اوج می گیرد؟ هواپیما دوباره به زمین بر می گردد، اما موشک از جاذبه زمین خارج می شود و دیگر بر نمی گردد. سرعت زیادی لازم است تا موشک از جاذبه زمین خارج شود . همان طور که زمین «جاذبه » دارد، «نیت » هم «جاذبه» دارد.نیت انسان ها گاهی در جاذبه خود انسان گیر می کند . بسیاری از اعمالی که انسان به سوی ملکوت می فرستد، از جو خودش هم نمی گذرد ، اما انسان تصور می کند آن عملی که فرستاده، با موفقت رفته و به مقصد رسیده است ! اما در قیامت که عملش را نشانش می دهند می بیند که خیلی از آن ها به جاذبه خودش بازگشته است.درجات عمل ، همه اش مربوط به نیت می شود و بستگی دارد به این که انسان بتواند تا چه اندازه ای از خودش رها شود که این مربوط به شکستگی و سوز دل است.تغییر وضعیت انسانخورشید همیشه نور می افشاند و زمین یکی از میلیون ها نقطه ای است که از نور خورشید بهره می گیرد، اما برای این که از نور خورشید بهره مند شود می بایست در معرض تابش آن قرار بگیرد.این که شب ها نصف کره زمین از نور خورشید بی بهره است نه برای این است که خورشید به سمت زمین نمی تابد بلکه زمین باید موضع خود را تغییر دهد.«توبه» تغییر وضعیت انسان نسبت به خداوند است ، نه تغییر وضعیت خداوند نسبت به انسان.ما جنین آخرتیم | امین یاورانجنین آخرتبسیاری از امراض انسان، ریشه در زمان بارداری و دوران جنینی فرد دارد این امراض تا وقتی نوزاد در رحم مادر است رنجی برای او ایجاد نمی کند، اما پس از تولد آرام آرام نشانه های بیماری بروز می کند! دنیا رحم است و ما جنین آخرتیم . امراض روح ما در آخرت خودشان را نشان می دهند، چون روح ما متعلق به آن جاست. خشم، شهوت، زیاده طلبی و سایر رذایل و امراض اخلاقی خود را در دنیا نمی فهمیم ، بلکه در آخرت در می یابیم و آن جاست که روحمان باید رنج بکشد ؛ چرا که این مریضی ها را از رحم دنیا به آخرت برده ایم و در آن جا مانند یک نوزاد ناقص الخلقه و مریض مادر زاد، پا گذاشته ایم.منبع : https://aminyavaran.com/we-are-the-fetus-of-the-hereafter/سبک زندگی ایرانی اسلامی - امین یاورانسبک زندگی ایرانی اسلامی - امین یاورانThu, 18 Nov 2021 00:23:46 +0330https://virgool.ir/@aminyavaran.com/احکام-خواندن-قرآن-fgsgdocrxyxoالب است بدانید که قرائت قرآن خودش چهار حکم شرعی داردواجبسوره هایی که باید در نماز های واجب خواند.کسی اجیر شده که برای دیگران قرآن بخواند.قرائتی که به خاطر عهد ، نذر یا قسم بر انسان واجب می شود.اگر کسی وصیت کرد از ثلث اموال من قرآنی خت بشود ، از باب عمل به وصیت واجب است و باید به آن عمل شود. احکام خواندن قرآن | امین یاورانمستحبمی دانید که به طور کلی خواندن قرآن مستحب است و حد معینی هم ندارد، البته اساتید اخلاق توصیه می کنند بهتر است انسان روزانه دست کم پنجاه آیه قرائت کند.حرامخواندن آیات دارای سجده واجب برای افراد جنب و زنان حائض یا نفساء.البته این حکم مربوط به خواندن عمدی این آیات است و اگر به گوششان رسید یا به اشتباه خواندند، اشکالی ندارد، اما سجده برایشان واجب است ، حتی اگر در جلسه قرآن نشسته اند هنگام تلاوت این آیات لازم نیست از جلسه خارج بشوند، اما اگر آیات را شنیدند باید سجده را انجام بدهند.نکته : البته برخی از مراجع مثل حضرت امام، فاضل ، بهجت و نوری خواندن کل سوره های سجده دار را برای این افراد حرام می دانند.مکروه1- خواندن آیاتی از آیات دارای سجده واجب برای جنب و زن حائض و نفساء .2- خواندن قرآن در سجده نماز (به غیر از آیاتی که جنبه دعایی دارند.)البته یاد آوری کنیم که مکروه در این جا به معنای ثواب کمتر است ؛ به عبارت دیگر به این معناست که اگر در غیر این حالت می خواند ثواب بیشتری داشت، نه این که ترک قرائت بهتر باشد.طبق فتوای امام و مقام معظم رهبری اگر زن حائض یا نفساء در اوقات نماز وضو بگیرد و در محل عبادت خودش قرآن بخواند همین کراهت نیز بر طرف می شود.احکام خواندن قرآن | امین یاورانآیات سجدهآیه 15 سوره سجدهآیه 37 سوره فصلتآیه 62 سوره نجمآیه 19 سوره علقبا خواندن یا شنیدن هر یک از آیات بالا سجده بر انسان واجب می شود؛ البته دیدن آیات، خواندن ترجمه ، عبور از ذهن و خواندن بخشی از این آیات موجب وجوب سجده نمی شود.طبق نظر مقام معظم رهبری اگر این آیات به صورت غیر مستقیم نیز شنیده بشود، موجب وجوب سجده می شود.کسی که این آیات را هم بشنود و هم بخواند بنا بر احتیاط باید دو سجده به جا آورد.این سجده ، واجب فوری است مگر این که امکان سجده نباشد، اما اگر توجه نداشته یا نمی دانسته است باید بعد از این که متوجه شد به جا آورد.صرف سجده بر چیزی که سجده بر آن جایز است کافی است و طهارت و قبله در آن شرط نیست.خواندن ذکر سجده مستحب است و اگر هیچ چیزی نگوید و فقط سجده کند، کافی است.مشهور مراجع، در این سجده حجاب را برای خانم ها واجب نمی دانند.نماز و سوره های سجده داردر نماز های واجب نباید این سوره ها را خواند واگر کسی اشتباهاً مشغول خواندن این سوره ها شد اگر قبل از خواندن سجده متوجه بشود باید رها کند و سوره دیگری را بخواند اما اگر متوجه نشد و آیه را خواند، باید با اشاره سجده کند.اگر کسی در نماز ، آیه سجده دار را شنید باید با اشاره سجده کند و نمازش صحیح است.خواندن این سوره ها در نماز های مستحبی اشکالی ندارد. لازم است پس از خواندن این آیات، سجده کرده سپس بلند شود و نماز را ادامه دهد.احکام خواندن قرآن | امین یاورانطهارتبرای لمس آیات قرآن به طهارت نیاز است و باید با وضو بود. هم چنین اگر بر کسی غسل واجب است ، بدون غسل نباید آیات قرآن را مسح کند.البته این حکم مربوط به حروف ، کلمات و آیات قرآن است و شامل آیاتی که از نمایشگر های رایانه ها یا گوشی های همراه نمایش داده می شود ، نمی گردد؛ بنابراین می توان بدون وضو با انگشت آیات قرآن را درگوشی های همراه جابه جا کرد.مسح آیات قرآن و اسماء جلاله از تلویزیون و از پشت شیشه نیز همین طور است و حتی می توان بدون وضو از روی پلاستیک ، اسماء جلاله ای را که روی بعضی از مواد غذایی می نویسند ، لمس کرد.اسماء جلاله روی شله زردحکم اسماء جلاله ای که روی برخی از غذاهای نذری مثل شله زرد می نویسند چیست؟اگر ابتدا آن ها را مثلاً با قاشق هم بزنیم و دیگر آن اسم نباشد اشکالی ندارد، اما اگر خود کلمه یا قسمتی از کلمه را که به هم نخورده باشد برداریم، اگر با لب و دندان برخورد می کند نیاز به طهارت دارد.نوشتن قرآن با صفحه کلید رایانه مصداق لمس نیست و نیازی به وضو ندارد.نجس شدن قرآنیکی از احکام مربوط به قرآن حفظ پاکی و دوری آن از نجاست است و بالتبع اگر قرآن نجس شد، طهارت آن واجب فوری است و حتی ممکن است بعضی مواقع شستن قرآن باعث شود کلمه ، جمله ، یا آیه ای از بین برود یا صفحه ای از انتفاع بیفتد ولی باید این کار انجام بگیرد.فلش ، رم و گوشی در سرویس بهداشتی !اگر گوشی، فلش یا رم که حاوی فایل های قرآن است در سرویس بهداشتی بیفتند بیرون آوردن آن واجب نیست زیرا عرفاً این گونه وسایل مصداق قرآن نیستند.بردن به سرویس بهداشتی !حکم همراه بردن قرآن و هر کتاب یا وسیله ای که آیه ای از قرآن یا اسماء متبرکه روی آن حک شده به سرویس بهداشتی چیست؟اگر شخصاً قصد بی احترامی ندارد یا عرفاً مصداق بی احترامی نیست اشکالی ندارد.احکام خواندن قرآن | امین یاورانآیا می توانیم برای از بین بردن اسماء متبرکه و قرآنی که تقریباً قابل استفاده نیست ، آن ها را بسوزانیم؟سوزاندن این اوراق جایز نیست و برای آن بین بردن این اوراق از روش های زیر بهره بگیرید:1. آن ها را در خاک پاک دفن کنید.2. آن ها را در آب بشویید تا نوشته های آن ها کاملاً پاک شود.3. آن ها را در آب روان بریزید البته به شرطی که ضرری نداشته باشد و به کشاورزی مردم نیز ضرر نزند.4. بهترین راه جمع کردن و بازگشت آن به چرخه اقتصاد و بازیافت آن هاست.آیا خط زدن اسماء متبرکه کفایت نمی کند؟اگر واقعاً محو شود و کلمه قبلی دیگر صدق نکند، اشکال ندارد ، گاهی ما با ماژیک روی آن خط می کشیم ولی وقتی خط خشک می شود آن کلمه دوباره پیدا می شود که در این صورت کافی نیست.ریختن آن ها در دستگاه هایی که کاغذها را خرد می کند ، چه حکمی دارد؟اگر واقعاً حروف را قطعه قطعه کند به صورتی که آن حروف کلمات کاملاً از بین برود که دیگر صدق آن حرف را نکند اشکالی ندارد، اما اگر حرف قطع می شود ولی روشن است که این حرف همان کلمه است این هنوز حکم قبلی را دارد.احکام خواندن قرآن | امین یاورانایستادن بر سجاده ای که روی آن آیات قرآن یا اسماء متبرکه نوشته اند، چه حکمی دارد؟اگر این کلمات در محل مهر و مکان سجده باشد که پاها روی آن قرار نمی گیرد اشکال ندارد ، ولی اگر در محل ایستادن باشد ، هم حرام است و هم نماز اشکال پیدا می کند.دفن قرآن همراه میتاین کار مصداق هتک نیست ولی باید دقت بشود و آن را روی سینه یا جایی بگذارند که هنگام متلاشی شدن بدن با نجاست برخورد نکند.قرآن و کتاب های وقفیبیرون بردن قرآن و کتاب هایی که وقف مکان خاصی است بستگی به نظر واقف دارد؛ اگر واقف اجازه داده باشد اشکال ندارد ولی اگر اجازه نداده باشد و هیچ دلیل عقلی هم پیدا نمی کنیم و در عرف هم ، چنین مسئله ای نبوده احتیاط در این است که خارج نکنیم.منبع: https://aminyavaran.com/the-rules-of-the-book-of-god/سبک زندگی ایرانی اسلامی - امین یاورانسبک زندگی ایرانی اسلامی - امین یاورانMon, 15 Nov 2021 01:18:52 +0330