https://virgool.ir/feed/@ali_darjazihe who has never learned to obey cannot be a good commander and the only way to predict the future is to have the power to shape it :))fa2026-11-11 14:21:45https://files.virgool.ir/upload/users/111655/avatar/p8wkLy.pnghttps://virgool.ir/@ali_darjazihttps://virgool.ir/@ali_darjazi/توسعه-چیست-xwigax6kuxhiگم شدن اولویت‌ها و عدم داشتن تصویر بزرگ از توسعه یکی از گره‌های کور بحث‌های کارشناسی و سیاستی در کشور شده است. پیش از هر چیز باید توسعه را تعریف کرد. به توسعه به دو شکل رایج نگاه می‌شود: توسعه ملی و بین‌المللی و توسعه انسانی. توسعه ملی یک فرآیند اجتماعی‌ست که به تغییرات پویای یک گروه از انسان‌ها و روابط آن‌ها دلالت دارد. توسعه ملی مانند مفاهیمی چون «بازار» و «نهاد» قابل خرد شدن به سطح فردی نیستند. در مقابل توسعه انسانی معیاری برای اندازه‌گیری رفاه همه‌جانبه افراد است.یکی از نگاه‌های رایج در ادبیات موضوع،بیان می‌کند: توسعه ملی ابزارهای بهبود برای رفاه چندبعدی (احساس رضایت) آدمی را فراهم می‌آورد، که به تحقق توسعه انسانی به عنوان یک هدف هنجاری کمک می‌کنند. توسعه ملی چهار وجه اصلی دارد: اقتصاد شکوفا: به معنای محیط مشوق بهره‌وری بیشتر و کاهش اتلاف منابع استنظام سیاسی پاسخ‌گو: نظام سیاسی پاسخ‌گو به این دلالت دارد که کسانی که قدرت را در دست دارند، مشروعیت خود را از شهروندان، نیازها و تمایلات آن‌ها به دست ‌آورده باشندظرفیت اداره‌ی کشور: ظرفیت بالا در اداره کشور یعنی حاکمیت بتواند قوانین، نظارت‌ها، سیاست‌ها و برنامه‌های اجتماعی را به صورت کارا پیاده کند.توسعه عدالت اجتماعی: ایجاب می‌کند که دسترسی افراد جامعه به فرصت‌ها مستقل از موقعیتی که در آن متولد شدند، مانند سطح درآمد خانواده، نژاد، جنسیت و ...باشد توسعه انسانی را باید مانند یک ماتریس در نظر گرفت که در یک بعد آن ابعاد توسعه انسانی و در بعد دیگر آن معیارهای اندازه‌گیری این ابعاد مد نظر قرار دارد. ابعاد توسعه انسانی وضعیت اقتصادی(‌material)، آموزش و پرورش(‌education)، بهداشت(health)، سیاست (political) و ویژگی‌ها اجتماعی (social) ست. معیارهای توسعه در سطح فردی میزان محرومیت(deprivation)، سطح عمومی(typical level)، نوسانات(volatility)، میزان نابرابری و منصفانه بودن (fairness)است. به عنوان مثال هنگامی که از بعد وضعیت اقتصادی توسعه انسانی صحبت می‌کنیم؛ درآمد زیر خط فقر نشان دهنده میزان محرومیت میزان مصرف خانوار یا درآمد سرانه سطح عمومیآسیب‌پذیری در مقابل فقر و تفاوت در سطح مصرف نوساناتشاخص‌هایی همانند ضریب جینی یا تایل میزان نابرابری زیرساخت‌هایی که تضمین می‌کنند دست‌یابی به درآمد و موقعیت شغلی تحت تاثیر عواملی همچون جنسیت و نژآد قرارد ندارد، منصفانه بودن را نشان می‌دهند.نقشه‌راه‌ها و اصلاحات توسعه به سه دسته تقسیم می‌شوند: همزمان موقعیت یک کشور را در توسعه ملی و انسانی (در سطح ملی ) و توزیع شاخص‌های توسعه انسانی را در درون کشور ارتقا می‌دهند(پیشران) ، در هر سطح توسعه ملی شاخص‌های توسعه انسانی را بهبود می‌دهند(انتقالی) تنها هدف آنها بهبود توزیع‌ شاخص‌های توسعه انسانی در داخل کشور است(سیاست‌های ضربه‌ای). هدف اولیه‌ی‌ سیاست‌های پیشران دستیابی به سطح بالاتری از توسعه ملی در هر چهاربعد اقتصادی، سیاسی، بهبود ظرفیت ااداری و عدالت اجتماعی ست. چنین تحولات همزمانی کمتر در یک کشور اتفاق می‌افتد.گرچه مثالهایی نظیر شیلی در زمان افول دیکتاتوری پینوشه وجود دارند. سیاست‌های انتقالی اهداف بخشی را دنبال می‌کنند همانند استراتژی‌های توسعه صنعتی، سندهای ارتقا نظام آموزشی یا مدل‌های مبتنی بر نوآوری در یک بخش خاص (کره و آسیای جنوب شرقی در ۱۹۶۵ تا ۱۹۹۰). سیاست‌های ضربه‌ای مانند تورهای حمایت اجتماعی(اتیوپی) ، یارانه مشروط (آمریکای لاتین)، تبعیض جنسیتی مثبت به نفع زنان (هند) برنامه‌هایی با اهداف مشخص هستند که توزیع فرصت‌ها را در درون یک جامعه بهبود می‌دهند. یکی از اشتباهات رایج این است که سیاست‌های بخشی یا انتقالی را در جایگاه سیاست‌های پیشران قرار دهیم. در سطح سیاست‌های پیشران شرط لازم و بدون جایگزین اصلاح ثبات اقتصادی، اصلاح نظام اداری، اصلاح پارادایم‌های سیاست‌گذاری و رفع موانع اجتماعی است. توصیه‌های اقتصاد جریان اصلی بعد اقتصادی اصلاح را شکل می‌دهند، نهادگراهایی رایج هنگامی که از وجوه بهبود ظرفیت اداری او سیاسی (مشروعیت بخشی) صحبت می‌کند بر نقش فعال حاکمیت تاکید دارد و همزمان هنگامی که از ثبات اقتصادی، نظام سیاسی و عدالت اجتماعی حرف می‌زند دنبال راه‌حل‌هایی برای مصادیق «شکست دولت» یا اصلاح اندازه مداخله است. اگر دنی‌رودریک، دارون عجم‌اغلو، لنت پریچت، ریکاردو هاسمن و رابینسون را به عنوان پرچمداران نهادگرایی عملگرا در نظر بگیریم توصیه ‌شان اینست که از تعمیم الگوهای هم‌ریخت رشد پرهیز شود. چه این الگو تعمیم الگوی رشد مبتنی بر نوآوری کره باشد چه تعمیم سیاست‌های ثبات‌ساز نئوکلاسیک موفق در اروپای شرقی. محمد علی درجزیمحمد علی درجزیWed, 05 Feb 2020 21:38:57 +0330https://virgool.ir/@ali_darjazi/اخلاق-مهندسی-یا-مهندسی-اخلاق-قسمت-اول-dhunylcxybwzمقدمهاخلاق در درجه اول یک دانش و معرفت اسـت. در این رابطه نقش آموزش به موازات تحـولات فرهنگـی و اجتماعی از یک سو و رشد علم و صنعت از سوي دیگـر نیازمند ارائه مطالب جدید است. عملکرد مهندسان در جامعه به دو بخش فنی و رفتاري تقسیم میشود که خصوصیات فنی به دانـش، سطح علمی و تجربه برمیگردد و رفتار به اصول، عقاید و تربیت فرد متکی است. دولت ها در برطرف نمودن مشکلات بیشتر به "علامت درمانی" می پردازند تا "علت درمانی". مهندس کیست؟مهندس کسي است که ابتکار به خرج مي دهد و مي آفريند و اختراع ميکند. يعني هم: آراينده؛ آفريننده؛ سازنده است؛ که قادر است چیزهایی که نیست بسازد و همچنین فرصت شغلی برای خود و سایر انسان ها ایجاد کند و از این طریق یک مهندس به عنوان یک مولد در جامعه نقش بسیار مهمی دارد.تعریف اخلاق:اخلاق مجموعه ی صفات روحی و باطنی انسان است. گاه به بعضی از اعمال و رفتاری که از خلقیات درونی انسان ناشی می شود، نیز اخلاق گفته می شود (اولی اخلاق صفاتی است و دومی اخلاق رفتاری). شامل صفاتي از انسان مي باشد، انسان کارهاي مطابق و متناسب با اين صفات را بدون تأمل و تفکر و دشواري انجام مي­دهد. در حالي که اخلاق شامل صفات پسنديده و رذيله هر دو مي­شود، منظور ما از اخلاق در اينجا صفات فاضله و نيکو و پسنديده است.تعریف اخلاق مهندسی:تعریف «اخلاق مهندسی» به سبب رابطه‌ای که با «علم» دارد و هم با «اجتماع»، نیازمند تفکر و تامل بیشتری دارد و روش خاصی را می‌طلبد. «کارل میتچم» و «آدام بریگلی» مکاتب اخلاقی در حوزه تکنولوژی را به سه دسته اصلی «انتقادی-اجتماعی»، «فرهنگی-تاریخی» و «فلسفه تحلیلی مدرن» تقسیم‌بندی می‌کنند و به زعم آنها این سه مکتب در اواخر قرن بیستم در یکدیگر ادغام شده‌اند. باید توجه داشت که «اخلاق مهندسی» در زمره اخلاقیات حرفه‌ای قرار می‌گیرد و به معنای «اخلاق مهندسان» نیست. در ایران سابقه پرداخت به موضوع «اخلاق مهندسی»، همانند سایر نقاط جهان تازگی دارد.چطور می توانیم با فراگیری آموزش با اخلاق شویم!آموزش واقعي را در دانشگاه مي­توانیم به اين ترتيب ارزيابي کنیم که چقدر به بهبود زندگي مردم توجه داریم! آنچه را که داريم يا هر آنچه که هستيم مرهون و مديون جامعه ایم. بايد قدرداني خود را به جامعه از طريق خدمت به آن نشان دهيم. در این فرآیند، دانش بايد به صورت خرد به اخلاق تبديل گردد و گرنه اتلاف وقت و انرژي و سرمايه هاست. در ميان تمام این فعاليت ها، ارائه خدمت بي­ريا به کساني که بيشترين نياز را دارند از مهمترين کارها می باشد...ادامه در قسمت بعد ...محمد علی درجزیمحمد علی درجزیFri, 27 Dec 2019 15:16:50 +0330