https://virgool.ir/feed/@ahmadkh.hasanifa2026-11-12 07:51:38https://files.virgool.ir/upload/users/397389/avatar/avatar.pnghttps://virgool.ir/@ahmadkh.hasanihttps://virgool.ir/@ahmadkh.hasani/آقای-وزیر-لطفاً-دست-نگه-دارید-u4dmdn3xw6wiآقای وزیر؛ لطفاً دست نگه دارید وزیر آموزش و پرورشدنبال ایجاد رشته روزنامه‌نگاری در متوسطه دوم هستیم چرا که دانش‌آموزان علاقه‌مند به این رشته و متقاضی آن هستند .📷احمد خواجه حسنیصحرایی وزیر آموزش و پرورش، دیروز در برنامه زنده "پرسشگر" شبکه آموزش سیما منوّرالفکرانه اظهار داشتند؛ دنبال ایجاد رشته روزنامه‌نگاری در متوسطه دوم هستیم چرا که دانش‌آموزان علاقه‌مند به این رشته و متقاضی آن هستند .به اغلب احتمال اشتباهی رخ داده و عنقریب، وزارت آ پ اصلاحیه ای هامش بر اظهارات وزیر منتشر خواهد کرد، یحتمل منظور وزیر رشته ی روابط عمومی بوده ! البته این که جامعه به ویژه جوانان و خاصه دانش آموزان تشنه ی آگاهی هستند ناگفته پیداست ، روزنامه نگاری هم البته چراغ راه تشنگان حقیقت است لیکن مادامی که ابتدایی‌ترین و بدیهی‌ترین وظایف روزنامه‌نگاری که تأیید و بیان حقیقت از طریق تحقیق است جرم انگاری می شود روزنامه نگاری به سان آب شب مانده ای است که هر فردی از خوردن آن پرهیز می کند! گویا جناب وزیر از بازداشت پر شمار روزنامه نگاران و احکام سنگین اینان هم چون فضای سنگینی که بر رسانه سایه افکنده بی اطلاع است ، در فضای سیاست زده ی رسانه ای فعلی وضعیت به گونه ای پیش رفته که روزنامه نگار را نه به دیده ی یک شهروند دل سوز،دردمند و مسئولیت پذیر بلکه در زمره ی یک مبارز سیاسی یا بهتر بگویم عنصر اپوزیسیون قلمداد می کنند و کار به جایی رسیده که پای بندی به اصول و حفظ رسالت روزنامه نگاری به نوعی در خلاف جهت آب شنا کردن تعبیر می شود، حال با این تفاسیر قرار است در کلاس های روزنامه نگاری ذیل نظام آموزشی متعصب، کدامین اصول و مبانی روزنامه نگاری را به دانش آموزان مشتاق آموزش دهند؟آنان که آرمان خواهی ، مطالبه گری و انتقاد سازنده ی روزنامه نگاران به رویه های غلط را بر نمی تابند آیا به روزنامه نگاران به عنوان نگهبانی برای متعادل کردن قدرتِ دولت و پاسخگویی به شهروندان، اجازه فعالیت حرفه ای خواهند داد ؟بی گفتگوست وقتی مسائل جامعه به صورت مزمن و درهم تنیده و چند وجهی در می‌آیند ، پرداختن به آن ها نیازمند شجاعت و صراحت است ، امروزه امّا توان نقادی روزنامه نگار در مواجهه با اشتباهات و خطاهای نظام حکمرانی به شدت کاهش یافته و با این که جهان زیست روزنامه نگارانه، قدرت زبانی و توان شنیدن و دیدن را بیشتر می‌کند؛ ولی جسارت نقادی و ابراز وجود را از روزنامه نگار سلب نموده اند که در نوع خود بحث دراز دامنی است... جناب وزیر،  در شرایط جامعه ی امروز دیگر نه روزنامه پاسبان اجتماع است نه دانشجو مؤذن جامعه، پس لطفاً دست نگه دارید و کار را از این که هست خراب تر نکنید. قاعده ی مسلّط در حرفه روزنامه‌نگاری این است که روزنامه‌نگاران ترجیع بند را از سطح جامعه گرفته و از نارسایی ها و اشتباهات بنویسند و مصائب و معضلات را عنوان کنند و از همه مهم تر به توانمندی جامعه در فهم آنها اهتمام ورزند، مفروض بر اینکه اراده ای جدی برای راه اندازی رشته روزنامه نگاری در مقاطع تحصیلی موجودیت دارد ضروری است دولت به این مهم نائل گردد که روزنامه نگاری در این وادی نه بولتن تبلیغاتی دولت است و نه اپوزیسیون ، بنابراین بایسته می نماید با کاربست سازوکارهای دموکراتیک بسترهای لازم را برای حضور و فعالیت روزنامه نگاران فراهم نموده تا در ادامه نیز دانش آموزان با انگیزه مضاعف و اهـداف متعالی وارد عرصـه روزنامه نگاری شـوند و در فرآیند توسعه ایران بینوا سهم بسزایی داشته باشند.ahmad khajehasaniahmad khajehasaniSat, 20 Jan 2024 13:41:47 +0330https://virgool.ir/@ahmadkh.hasani/برای-پدر-رئالیسم-اجتماعی-و-مادر-انقلابی-روسیه-wkifdwfihdzhبه مناسبت سالگرد درگذشت ماکسیم گورکی برای پدر رئالیسم اجتماعی و مادر انقلابی روسیه📷احمد خواجه حسنیآلکسی ماکسیموویچ پِشکوف در ۲۴ سالگی زندگی آميخته با آوارگی ، نام خود را هدف مند و با انگیزه های‌‌ سیاسی به نام مستعار و ادبی "ماکسیم گورکی" یا به عبارتی "ماکسیمِ تلخ" تغییر داد تا خشم و انزجار خود را از طریق مطالبات آزادی خواهانه از حکومت، برای احقاق اصلاحات اجتماعی و حقوق بشری و بیان حقیقت های تلخ زندگی در روسیه ی آن زمان هنرمندانه به رشته تحریر درآورد و با نوشتن سمفونی هنرمندانه "تغییر" ، چهره ی اسطوره‌ای ادبیات انقلابی روسیه و نویسنده ای فرا مرزی لقب گیرد که از توده مردم برخاست و به تعبیر چخوف در طول هزار سال آینده در یادها زنده بماند. نوشتن از ماکسیم گورکی نویسنده ای سه بعدی، بشردوست و انقلابی که حسادت چخوف و حتی تولستوی را برانگیخته، با شخصیتی ساده و سرنوشتی پیچیده که به عنوان مدافع پرشور دگرگونی اجتماعی، سیاسی و فرهنگی روسیه، صدای ادبی فرودست‌ترین قشر جامعه بود در عین سختی ، لذّت بخش و قابل تأمل است.گورکی که در خانواده ی نسبتاً فقیری به دنیا آمده بود در همان دوران کودکی یتیم شد و زندگی سخت و ملالت باری را گذراند، او در بطن مبارزه‌ی آشتی ناپذیر مابین سرمایه‌دار و کارگر قرار داشته و با اعماق وجودش تبعیض و بی عدالتی ساختاری فرادستان بر فرودستان را حس کرده بود ، به همین دلیل به ‌طور علنی با استبداد تزاری مخالفت کرد و به کرّات در آثار ادبی خود از طبقه فرودست دفاع می‌کرد و اصولاً به ادبیات بیشتر به عنوان کنشی سیاسی و اخلاقی نظر داشت که می تواند جهان را تغییر دهد !گورکی که در فقر و تنگ دستی با پیش ‌زمینه ی مستحکمی از طبقات کارگری روسیه رشد یافته بود شرایط صعب و سخت طبقه کارگر گلویش را می فشرد و قلمش را به نوشتن از درد و رنج طبقه فرودست و حمایت بی پروا از توده های زحمت کش جامعه وامی داشت و تا دم مرگ براي آزادی و به خاطر حقيقت مبارزه کرد ، گورکی معتقد بود سلاح کارگر در مبارزه برای حق خود، سلاح آگاهی طبقاتی است‌ ، اول باید مغز را مسلح ساخت و پس از آن دست ها را ... او در این باره می نویسد ریشه بدبختی و نکبت مردم فرودست روسیه که از فرط بی‌فرهنگی و خشونت و عقب‌ماندگی، گاهی زندگی‌شان به زندگی حیوانات شبیه می‌شد  "تنها با رشد آگاهی و باز شدن چشمان جامعه، خشک می‌شود" و بر این باور مؤمن بود که نقش "فرهنگ" در بیداری روحی و اخلاقی و آگاهی انسان از ارزش و جایگاه خودش برای موفّقیّت انقلاب مهم‌تر از سازوکارهای سیاسی و اقصادی است! ماکسیم گورکی، میل به تغییر را در کسانی که در برابر شرایط تحقیرآمیز به زانو درآمده‌اند مجدّانه برانگیخت ، او مدتی در یک نانوایی کار می‌کرد. ۵۰ کارگر شب‌ها در نانوایی، روی همان میزها که خمیر ورز می‌دادند، می‌‌خوابیدند و روزها بدون استراحت در سرمای مرگبار نان و شیرینی می‌پختند. صاحب نان‌پزی «سیمونوف»، مرد قلدری بود که از آزار کارگران لذت می‌برد.گورکی می نویسد، ما زیاد بودیم ولی هیچ‌ وقت، هیچ‌کس در مقابل گردن‌ کلفتی، ظلم و آزارهای این یک‌ نفر نمی‌ایستاد. آن‌ها نه این نانوایی را ترک می‌کردند، نه چیزی را تغییر می‌دادند و نه به خاطر حق‌شان که دستمزد محترمانه‌ای بود، اعتراضی می‌کردند.یک روز که گورکی در حال کار برای کارگران شعر می‌خواند، سیمونوف سرزده وارد می‌شود و کتاب را از او می‌گیرد تا در تنور بیندازد. گورکی بلند می‌شود و دست رئیس را می‌گیرد و می‌گوید: "حق نداری این کار را بکنی"!!!سیمونوف میخکوب می‌ماند! و از این که یکی از زیر دستان جلویش ایستاده، بهت‌ زده است. کتاب را برمی‌گرداند و نان‌پزی را ترک می‌کند. سیمونوف از فردا متوجه می‌شود چیزی آرام در وجود بقیه جان گرفته!!!  آنها مزه عصیان را چشیده بودند. پیش از این، همه‌چیز ابدی به نظر می‌رسید... این قبیل کنش های حق طلبانه گورکی در آن زمان تلنگری بود بر انسان هایی که از عظمت انسانیت خویش بی اطلاع اند ...این نويسنده‌ ی بی سر و سامان که بینوایی و بیچارگی وجه غالب زندگی مشقت بارش بوده هم واره متأسف بود از این که چرا ما (طبقه کارگر) در" فریب" غوطه‌وریم و دیگران به بهای زحمت ما تا حلقومشان می‌خورند و تفریح می‌کنند و ما را در "جهل" نگه می‌دارند ، گورکی نویسنده‌ای که صدای جامعه‌اش را بی واسطه می‌شنید معتقد بود ثروتمندها را فقط موقعی به زندان می اندازند که آنقدر زشت کاری کرده باشند که دیگر نشود زیر جلی درش کرد، اما فقیرها را به محض آنکه آرزوی زندگی بهتری بکنند !!!گورکی صدای جامعه‌ای را که به سوی انقلاب پیش می‌رفت به صراحت درک و وجدان کرد به ویژه آن جا که نوشت "من از مدت‌ها پیش، احساس می‌کردم در روحم دندان‌های شیری نارضایتی نسبت به وضع موجود نیش زده است" و نیش دندان های شیری نارضایتی از وضع موجود را با نوشتن رمان سیاسی "مادر" بر پیکره ی حکومت متزلزل تزاری وارد کرد تا آئینه‌ای از آرمان‌های معترضان سوسیالیستی شود که به موتور محرکه ی انقلاب اُکتبر منجر گردید.در آن زمان حرکت‌های انقلابی علیه حکومت تزاری در جریان بود و اعتراضات روز به روز بیشتر می‌شد ، فاصله طبقاتی بیداد می‌کرد و حقوق ناچیزی که به کارگران داده می‌شد بر اعتراض آن‌ها می افزود. از دیگر سو تلاش قدرت بر این بود که مردم را با بی‌خبر نگاه‌داشتن هرچه بیشتر چپاول کنند. در چنین فضایی بود که گورکی سعی کرد نشان دهد که چطور قدرت برای اثبات حقانیت خود به دین متوسل شده این در حالی است که دینی که معرفی می‌شود با دین حقیقی متفاوت است.نویسنده با انتخاب "مادر" به عنوان قهرمان رمان، عالمانه ابراز داشت که برای ایجاد تغییرات بنیادین و ماندگار در افکار هر جامعه ای باید بر آگاهی مادران جامعه تکیه کرد، این شاه کار ادبی ، با آگاهی بخشی و متعاقباً رادیکال نمودن یک زن بی سواد راساً به نقش کلیدی زنان در پس زمینه‌های اصلی انقلاب اکتبر شوروی پرده برداشت و زنان را به عنوان شخصیت‌ های کلیدی انقلاب معرفی نمود که با ابراز وجود و درک حقیقت جامعه را به سمت تغییر و دگرگونی رهنمون می کنند.گورکی هجدهم ژوئن ۱۹۳۶ مرد. پزشکان علت مرگ را ذات‌ الرّیه و سکته ی قلبی اعلام کردند. درباره ی مرگ گورکی، فرضیه های متعددی وجود دارد ، در تشییع جنازه ، استالین با بازوبند سیاه پیشاپیش عزاداران زیر تابوت را گرفته و حرکت می کرد! ده سال بعد از مرگ استالین، همسر گورکی جرأت کرد و واقعیت را گفت؛ "استالین با شیرینی مسموم، گورکی را کشت" [۱] گورکی به سبب قرابتی که با لنین داشت می توانست منافع شخصی را به منافع جمعی ترجیح داده و از مساعدت های شایانی مابین تصمیم گیران کرملین بهره مند شود، ولی هرگز از انتقاد نسبت به سياست های رسمی حکومت ابایی نداشت و نوشتن از دردهای مردم و دشواری‌های جوامع را بر هر گونه تملّق خوشایند اصحاب قدرت ترجیح داد تا رسالت قلم را برای همیشه پاس داشته باشد. مطالعه و بازخوانی آثار این نویسنده حامی ستمدیدگان و استثمارشدگان را به همه جویندگان حقیقت توصیه می کنم.خرد یارتان.پ ن :۱_ برگرفته از کتاب "یکی درباره دیگری" کریگ براون، ترجمه ی حسن کامشادahmad khajehasaniahmad khajehasaniSat, 20 Jan 2024 13:38:40 +0330https://virgool.ir/@ahmadkh.hasani/قربانیان-کوچک-xqwxv5ucpm7bقربانیان کوچکاحمــــــــد خواجه حسنی:وجه کلان نوشتار حاضر رویکردی انتقادی در بی توجهی و نادیده انگاشتن کودکان، چگونگی نحوه تربیت و اجتماعی شدن آنها در فضای اجتماعی و نظام آموزشی کنونی دارد.در فرآیند جامعه شناسی خانواده و نظام تربیت، مراکز و مجموعه ی مهدهای کودک و پیش دبستانی از نخستین نهادهای اجتماعی و آموزشی هستند که نسبت به کاربست متدها و آموزش‌های مختلف قادرند فرصت ها و ظرفیت های فوق العاده ای برای تقویت مهارت‌های اجتماعی در کودکان را اجرایی و عملیاتی کنند مضاف بر اینکه فرآیند جامعه پذیری را از سنین کودکی در ضمیر و رفتار کودکان نهادینه سازند،شوربختانه امّا بنا بر سوابق موجود و از جهات مختلف از آموزش های استاندارد و اصولی در این رهگذر کمتر اثری را شاهدیم.نقش و اهمیت آموزش در سنین کودکی موضوعی است که از دیرباز در جوامع مختلف فارغ از ملیّت و نژاد موجود، توجه نظریه پردازان و اندیشمندان علوم اجتماعی را به خود معطوف داشته است.• غزالی در این باره اذعان دارند که؛ هر کار که عظیم بُوَد تخم آن در کودکی افکنده شود.در روزهای اخیر رخداد بسیار قابل تأمل و در خور توجهی حادث گردید که بی ارتباط با موضوع نیست و بیان آن خالی از فایده نخواهد بود،باشد که متولیان امر از خواب غفلت برخیزند و عمل گرایی پیشه ورزند.در راستای (خیانت امارات به تعبیر رهبر انقلاب) در پی عادی سازی روابط دیپلماتیک و تنظیم توافقنامه صلح فی مابین رژیم غاصب و کودک کش صهیونیستی و کشور امارات، یکی از اولویت های رژیم کودک کش اسرائیل راه اندازی و فعالیت مهد کودک در شهر ابوظبی بود که به تازگی افتتاح و آغاز بکار کرد در حالی که براساس ارزیابی‌های رژیم صهیونیستی تنها حدود ۳۰۰۰ یهودی در امارات و غالباً در دبی و ابوظبی زندگی می‌کنند و این مهم نشان از درک صحیح صهیونیست ها از پایه ریزی و سنگ بنای اصولی سازندگی شخصیت در طفولیت دارد.از آنجا که ۵٠ درصد رشد هوشی مابین سن تولد تا ۴ سالگی و ۳٠ درصد دیگر در سنین ۴ تا ۸ سالگی می باشد{۱} تربیت و شاکله اصلی وجودی در آنجا شکل می گیرد،موجودیت،برنامه ریزی مدون و نظارت مستمر بر مهدهای کودک بدلیل تأثیر این مراکز آموزشی بر آینده کودکان نیازی ضروری‌ است.مایلم به جهت درک اهمیت موضوع و استفاده بهینه از فرصت های طلایی تربیت و پرورش افراد جامعه برمبنای هنجارها و رفتارهای مناسب و صحیح اجتماعی برخی کشورها، آماری را به شرح ذیل معروض دارم؛شایان توجه اینکه؛ ۶٠ درصد كودكان زیر ۶ سال كشورهای پیشرفته ی دنیا تحت پوشش خدمات آموزشی قبل از دبستان قرار دارند، در کشور ژاپن ۶۷ درصد هستند که فلسفه اصلی آموزش علیرغم جامعه پذیری بر پایه مراقبت های غذایی و پرورشی {۲} استوار است.در ویتنام۵٠ درصد تحت آموزش هستند.در کشورهای آنگلوساکسن همچون بریتانیا، کانادا، استرالیا امریکا و نیوزلند نیز درب بر روی همین پاشنه می چرخد و رویکرد آموزشی در مراکز (Childcare) به گونه ای است که کودکان از طریق بازی روند رشد اجتماعی،جسمی،عاطفی و شناختی را می آموزند.در کشوری به مثابه کوبا نیز بیش از ۹۵ درصد از کودکان زیر هفت سال تحت آموزش قرار دارند در ایران امّا رویکرد فعلی بر این پنداشت استوار است که آموزش کودکان در مهدهای کودک به طریقی اولي در اولویت هیچ نهادی نیست.به این نشان که بنا بر آخرین آمار اعلام شده از سوی سازمان ثبت احوال، از مجموع ۶ میلیون و ۸۱۲ هزار و۵۵۴ کودک زیر ۶ سالی که باید به مراکز پیش دبستانی بروند در سال گذشته فقط ۴۸۱ هزار و ۷۳۸ نفر ، یعنی حدود ۷ درصد این کودکان به مهد کودک رفته‌اند !!!با لحظه ای درنگ و تعمقی در آمار به فاجعه ای پی می بریم که اگر به همین روند تداوم پیدا کند در آینده ای نزدیک با جامعه ای به شدت ناهنجار و بحران زده مواجه خواهیم شد.بر اساس برآوردهای مؤسسه گالوپ، ایرانیان از عصبانی ترین مردمان جهان هستند و عمده دلایل این کژ رفتاری ریشه در دوران کودکی و عدم آموزش های لازم در رابطه با تکنیک های کنترل خشم دارد.در کشورهای توسعه یافته و جوامع مدرن، آموزش کار تیمی و گروهی از سنین کودکی در ضمیر بزرگسالان کوچک، کُنش گران و والدین آینده نهادینه می شود.آموزش و تربیت بر مبنای اتحاد و همبستگی اجتماعی، سینرژی و جامعه پذیری نه بر اساس رقابت و حذف رقیب و پیشی گرفتن به هر نحو که این شیوه ی حاضر تنها مهندسی نرم جامعه برای ساختن کشوری به شکل هولناک‌ طبقاتی منتج خواهد شد.کودکان علیرغم اینکه در سیاست و قانونگذاری بزرگسالان مشارکت و دخالتی ندارند اما قوانینی که بزرگسالان تدوین می‌کنند، شامل کودکان نیز می شود.{۳}بزرگسالانی که منابع قدرت را در جامعه در اختیار دارند، توجهی به کودکان فاقد قدرت و اقتدار اجتماعی نکرده اند و بنابراین در چنین جامعه ای است که کودک به عنوان بخشی از ابزارهای قدرت بزرگسالان حضور دارد و نه به عنوان یک موجود مستقل.{۴}مزید استحضار اینکه در مقاطع آموزشی و تحصیلی پسا مهد کودک نیز داستان از همین قرار است و در نگاهی اجمالی به سهولت درخواهیم یافت که در نظام آموزشی فعلی وجهه نظرهای شخصی و تعارض منافع بیش از حقایق علمی و عینی اثر گذارند بدین نشان که تعلیم و تربیت را به بنگاه های زود بازده سپرده اند و اثر بخشی ناقص در تربیت فرزندان و آموزش اجتماع پذیری به آنان در پیش از دبستان را با این سیاسی کاری گره زده اند.در لایحه بودجه ۱۴٠٠ به شکلی فاجعه بار شاهد افزایش ۲۳۳ درصدی بودجه مدارس غیر انتفاعی هستیم.این پی ریزی ساختمانی است که مرفهان صاحب قدرت معمار آن هستند.فهم سیاسیون از موقعیت کودکان نیازمند بازنگری و رسیدگی عاجل است.چالش ها و معضلات فقدان مربیان متخصص و آموزش دیده در بسیاری از مراکز مهد کودک و پیش دبستانی ها از جمله مصائبی است که نیاز به یادداشتی مستقل دارد.و در آخر کلام گهربار رسول اکرم صلی الله علیه و آله؛الْعلْمُ في الصِّغَر، کَالنَّقْشِ في الْحَجِر.علم در کودکی ، مانند نقش در سنگ است.هر آنچه شرط بلاغت بود قلم راندم...به ایران سرنوشت و ته نوشتش بی اندیشیم.منابع؛۱- بنجامین بلوم (نظریه پرداز روانشناسی آموزش و یادگیری)۲- مراقبت غذایی و پرورشی به تمام جنبه های انسانی کودک اعم از جسمانی،اجتماعی،فکری و احساسی اهتمام لازم را دارند.۳- آکارد (۱۹۹۳)۴- ابراهیم آبادی (۱۳۹۵)ahmad khajehasaniahmad khajehasaniThu, 08 Apr 2021 20:00:48 +0430https://virgool.ir/@ahmadkh.hasani/دریچه-سیاسی-نوروز-a8hgtgo9n4mqشوراهای شهر ، اتمیزه یا مدنی ؟احمد خواجه حسنی: شوراهای شهر در ساختار جمهوری اسلامی از اهمیت ویژه ای برخوردارند؛ به نحوی که اعضای این نهاد که با رأی مستقیم مردم انتخاب می شوند و مورد وثوق جامعه هستند قادر خواهند بود با رویکردی مطلوب و کارآمد، زمینه ی عمران و آبادانی شهرها و روستاهای کشور را محقق سازند شوربختانه اما در سالیان اخیر میزان تخلفات مالی ، جرائم و سو‌ء‌استفاده از بیت‌المال در این نهاد به ازدیاد و کثرت گرائیده تا جایی که به دلیل بلیه ای از انباشت تخلفات و جرائم معدودی از اعضای شورا در نقاط مختلف کشور احضار و یا بازداشت شدند. اعضای محترم شوراهای شهر در قالب مجلسی محلی با ایفای نقش هیئت مدیره شهرداری رسالت خطیری را عهده دارند، اما متأسفانه، مداقه در  بررسی‌های مختلف حاکی از عدم موفقیت این نهادهای محلی در دستیابی به اهداف یادشده است.در حالی که چند ماه بیشتر به پایان دوره شورای پنجم شهر و روستا باقی نمانده است و خرداد سال آینده این ساختار چهره های  جدیدی را به خود خواهد دید، مجموع دستگیری و تخلفات رخ داده در طول دوره جاری به نوعی در حال رکورد شکنی است.(به تعبیر مهندس مهدی چمران رئیس اسبق شورای عالی استانها،به دلیل ساختار و ماهیت شورای شهرها، بروز یک تخلف هم زیاد است.) گرچه در این گذار انسان های شریف، با تقوا و زحمت کشی نیز وجود دارند اما رواج مادي گرایی باعث گردیده که زخارف دنیا عده ای را فریب داده و مادی گرایی پیشه نمایند .این نهاد مدني با چالش هایی از سوی جامعه هدف روبروست که از مهمترین آنها درخواست ها و چشم داشت عامه مردم صرفا براساس انتظاراتي است كه از شورا دارند و به اغلب احتمال بعضاً خلاف قوانين و مقررات موجود است. مسئله‌اي كه باعث اتمیزه شدن شوراها،از دست رفتن اعتماد عمومي‌ و به حاشيه رفتن رسالت خطیر این نهاد مردمی خواهد شد .ماهيت وجودی شورا ، حاکمیت مردم بر سرنوشت خویش و نظارت مردم بر آينده خودشان است.حسب نظریه تضاد کالینز،زندگی اجتماعی از افرادی تشکیل می شود که با عنایت به ویژگی ذوابعادبودن ،به دنبال ارضای نیازها و خواسته هایشان هستند، افراد منابع مادی مانند ثروت و قدرت و منابع فرهنگی مانند تحصیلات را برای تامین اهدافشان به کار می گیرند.امروزه حضور در شورا با هدف انتفاع و بهره برداري براي خود و دیگران به اولویتی برای برخی اشخاص بدل شده است.افرادی که با فرد گرایی و ترجیح منافع فردی به منافع جمعی رویکرد شورا را با چالش های جدی مواجه خواهند کرد.بی ارتباط و خالی از فایده نیست ابراز دارم در دوره دهم مجلس شورای اسلامی نیز درب بر روی همین پاشنه چرخیده است و تعدادی از نمایندگان منتخب مردم به دلایل جرائم مالی و سوءاستفاده‌های مالی و اقتصادی در جریان بررسی صلاحیت داوطلبان نمایندگی مجلس یازدهم شورای اسلامی رد صلاحیت شدند .( یحتمل این ذوب شدگان در خدمت قرار بوده هر آنچه تخلف در دوره دهم از دستشان در رفته را در دوره یازدهم مرتکب شوند...)فیزیولوژی و فطرت انسان بر این است که موجودی قدرت طلب و فزونخواه باشد و در صورت عدم موانع بازدارنده برای خود هیچ حد و مرزی قائل نیست و این ساختارها هستند که از زیاده خواهی انسان ها ممانعت خواهند کرد.ساختار فعلی انتصاب شهرداران و شورای شهر و روستا سیستمی ارادت ورزی و بده بستان گونه است به نحوی که بسترهای تخلف ابتدا به ساکن آماده و مهیاست ،سیستم ارادت ورزی نسبت وثیقی با رانت و فسادهای مالی دارد.ساختار مدیریت شهری در کشور غیرمتمرکز است و از آنجا که سیستم شهرداری و مدیریت شهری، راساً یک سیستم درآمدی و هزینه است ، از این رو تخلفات و جرائم مجموعه مدیریت شهری روند رو به رشدی را در جریان است.بایسته است شوراهای محترم طبق ۳۴ ماده ای که در اختیار آنها گذاشته می شود انجام وظیفه نمایند امّا ضعف نظارت و نارسایی ، پیچیدگی ، تناقض و ابهام در قوانین و مقررات اداري سبب گردیده است که برخی افراد با اشراف به خلاءهای قانونی، آگاهانه به سمت فساد متمایل گردند.حال محل سؤال است که : چرا با وجود گذشت نزدیک به دو دهه از آغاز به فعالیت شوراهای شهر و روستا و با گذشت بیش از ده دوره از مجلس شورای اسلامی، تغییری در کارآمدی و کاهش فساد منتخبین مردم ایجاد نشده و بالعکس این کژ رفتاری بیش از گذشته در حال نهادینه شدن است و با کمال تاسف قبح کارهای خلاف در جامعه ما کم شده است  ؟تجویز راهبردی ؛• کالینز در مبحث خرد و کلان یا ساختار و عاملیت معتقد به تاثیر متقابل است بدین جهت اصلاحات ساختاری بایسته می نماید.• توسعه جز با دموکراتیزه نمودن ساختارهای سیاسی و تقویت جامعه مدنی در توانمند سازی و استفاده از ظرفیت شهروندان میسر نمی باشد فلذا آموزش و ارتقاء سطح آگاهی جامعه می تواند راهگشا باشد.• شورای عالی استان‌ها به عنوان بزرگترین نهاد شورایی در ساختار سیاسی جمهوری اسلامی ایران ،نظارت دقیق‌تری اعمال نماید.• طبق بند یک ماده ۷۹ قانون انتخابات شوراهای اسلامی شهر وروستا، شوراها موظفند صورت جامع درآمدها و هزینه های شهرداری تحت نظارت خودراهرشش ماه یکبار برای اطلاع عموم مردم منتشر نمایند و با اهتمام به شفافیت و پاسخگویی در فعالیت هاي نظام اداري کشور به طریقی اولی به سلسله اقداماتی عاجل مبادرت ورزند.ahmad khajehasaniahmad khajehasaniThu, 08 Apr 2021 19:54:24 +0430https://virgool.ir/@ahmadkh.hasani/سهجام-۲۵-ساله-و-شبهات-افکار-عمومی-htn6qsmnafrtسهجام ۲۵ ساله و شبهاتِ افکار عمومیاحمد خواجه حسنی سهجام (سند همکاری جامع مشترک) ۲۵ ساله ایران و چین بدایت کلام اینکه کارکرد افکار عمومی در جامعه به مثابه کارکرد مغز در کالبد انسان می ماند و نیک آگاهید که نیاز به کسب اطلاع از اتفاقات پیرامونی، يكی از مهمترين نیازهای انسان و همزاد زندگی اجتماعی بشر بوده است.از این رو، مدیریت صحیح و اصولی افکار عمومی در جوامع انسانی از بدیهیاتِ ثبات،قوام و دوام نظام های حکمرانی است چونانکه ضریبِ نفوذ،پذیرش و اعتماد در افکار عمومی از  تعیین‌کننده‌ترین شاخصه‌های حاکمیت است.علی ایحال، از لحظه انتشار خبر امضاء سهجام، افکار عمومی تشنه ی آگاهی، مورد هجمه ی شدید بمباران اطلاعاتی رسانه ها، خاصه رسانه های غربی و شبکه های معاندِ فارسی زبانِ فرامرزی قرار گرفته است.در سردرگمی و عدم دسترسی مؤثق به مفاد سند یاد شده، عدم تمکین به قانون گردش آزاد اطلاعات و سانسورهای فراگیر پیرامون برخی مسائل سیاسی و رسانه ای در کشور، لاجرم شایعه پراکنی و گمانه زنی ها در مورد عملکرد و نتیجه این موضوع در جریان است و هر یک از گروه های اجتماعی برداشت و تفسیر خود را دارند که تداوم این روند،مزید بر چالش های فراروی فضای دو قطبی جامعه است.حسب مبحث شایعات در حوزه رسانه های جمعی علوم ارتباطات، قاعدتاً شايعه در فضاهایی با ضریب پاسخگویی کمتر،غیر شفاف و همراه با سانسور، بیشترين نفوذ و کارایی را دارا خواهد بود .مهندسی افکار عمومی در ايران بردبار و بینوا به دلیل موقعیتسوق الجیشی عطف به نظریه های ژان گاتمن (پدر جغرافیای سیاسی مدرن) و شرایط ژئوپولیتیکی كه در خاورمیانه دارد هماره مدنظر سازمان های رسانه ای دنیا بوده و همچنان خواهد بود.کشور ما از منظر هژمونی رسانه ای نظام سلطه و تلاش بر کانالیزه نمودن افکار عمومی، آسیب ها و خسارات فراوانی را متحمل گردیده که به عنوان مثال از تکنیک های سازماندهی شده و هدفمند رسانه CNN به جهت تثبیت جایگاه ایالات متحده امریکا در جریان جنگ دوم خلیج فارس را می توان بر شمرد.عملیاتی رسانه ای و هدفمند که به صراحت ابزار رسانه را به عنوان مهمترین راهکار برای تسلط و در اختیار گرفتن افکار عمومی به منصه ظهور رساند.سازمان های رسانه ای نظام سلطه با دستکاری در افکار عمومی بر آنند تا با جهت دهی به افکار، گرایش ها و عقاید آحاد جامعه به انضمام هدف قرار دادن اذهان ناهشیار و ضمیرناخودآگاه بجای ذهن عقل اندیش به خواسته های هوشمندانه خود دست یابند .اگر مطبوعات و رسانه ها را بعنوان رکن دموکراسی در یک جامعه در نظر گیریم، همانا رسالت مطبوعات و شأن آن در بیان حقایق جامعه است.باری به هر جهت، داوری های مردم درباره رخدادهای مسائل روز، امری طبیعی و کُنشی قابل پیش بینی است و نقش رسانه ها بعنوان يكی از اجزای قدرتمند جامعه مدنی بر جهت گیری افكار عمومی غیر قابل انکار است لیکن چگونگی پاسخگویی به پرسش های عامه مردم به نحوی جامعه پذیر و مخاطب پسند حلقه ی گمشده ی پیوند افکار عمومی با رسانه های جریان اصلی مانند مطبوعات،صدا وسیما، خبرگزاری ها و سایت های اینترنتی است.نگارنده بر این باور است که فارغ از کارآمد یا نا کارآمدی سهجام،نحوه عملکرد جریان اصلی رسانه های داخلی در همراهی و پیوند جامعه با رسانه ضعیف و قاصر نمود پیدا کرده است و بایسته می نماید با درک و وجدان قدرت افکار عمومی و استیلای حقوق شهروندی و ایضاً داوری مردم درباره  مسائل همگانی چالش برانگیز ،به نحوی که شایسته ی نظام‌های دمکراتیک و مردم محور می باشد افکار عمومی را در جریان امر قرار داده و چه بسا در راستای منافع ملی از اینان نظرخواهی کنند تا بدینسان همگرایی امنیت و نظم اجتماعی برهم نخورد. در وضعیت فعلی با عنایت به بسط و توسعه شبکه های اجتماعی، اندیشه و فکر مردم از اتمسفر موجود در کانال ها و گروه های مجازی شکل می گیرد فلذا مدیریت افکار عمومی قادر خواهد بود مسیر دستیابی به همبستگی اجتماعی را تقویت و تداوم بخشد.نگارنده مستدعی است به ترویج شایعات و ترفندهایی مبنی بر سیاه را سفید و دوغ را دوشاب جلوه دادن رسانه های معاند توجه نکرده و با درایت و اتکاء به مؤلفه های سواد رسانه ای و درک متکی بر مهارت، حقیقت پیرامونی را دریابید.به ایران، سرنوشت و ته نوشتش بیاندیشیم.ahmad khajehasaniahmad khajehasaniThu, 08 Apr 2021 19:51:30 +0430https://virgool.ir/@ahmadkh.hasani/شوراهای-شهر-اتمیزه-یا-مدنی-polm8qlvyjbsاحمد خواجه حسنی:شوراهای شهر در ساختار جمهوری اسلامی از اهمیت ویژه ای برخوردارند؛ به نحوی که اعضای این نهاد که با رأی مستقیم مردم انتخاب می شوند و مورد وثوق جامعه هستند قادر خواهند بود با رویکردی مطلوب و کارآمد، زمینه ی عمران و آبادانی شهرها و روستاهای کشور را محقق سازند شوربختانه اما در سالیان اخیر میزان تخلفات مالی ، جرائم و سو‌ء‌استفاده از بیت‌المال در این نهاد به ازدیاد و کثرت گرائیده تا جایی که به دلیل بلیه ای از انباشت تخلفات و جرائم معدودی از اعضای شورا در نقاط مختلف کشور احضار و یا بازداشت شدند. اعضای محترم شوراهای شهر در قالب مجلسی محلی با ایفای نقش هیئت مدیره شهرداری رسالت خطیری را عهده دارند، اما متأسفانه، مداقه در  بررسی‌های مختلف حاکی از عدم موفقیت این نهادهای محلی در دستیابی به اهداف یادشده است.در حالی که چند ماه بیشتر به پایان دوره شورای پنجم شهر و روستا باقی نمانده است و خرداد سال آینده این ساختار چهره های  جدیدی را به خود خواهد دید، مجموع دستگیری و تخلفات رخ داده در طول دوره جاری به نوعی در حال رکورد شکنی است.(به تعبیر مهندس مهدی چمران رئیس اسبق شورای عالی استانها،به دلیل ساختار و ماهیت شورای شهرها، بروز یک تخلف هم زیاد است.) گرچه در این گذار انسان های شریف، با تقوا و زحمت کشی نیز وجود دارند اما رواج مادي گرایی باعث گردیده که زخارف دنیا عده ای را فریب داده و مادی گرایی پیشه نمایند .این نهاد مدني با چالش هایی از سوی جامعه هدف روبروست که از مهمترین آنها درخواست ها و چشم داشت عامه مردم صرفا براساس انتظاراتي است كه از شورا دارند و به اغلب احتمال بعضاً خلاف قوانين و مقررات موجود است.مسئله‌اي كه باعث اتمیزه شدن شوراها،از دست رفتن اعتماد عمومي‌ و به حاشيه رفتن رسالت خطیر این نهاد مردمی خواهد شد .ماهيت وجودی شورا ، حاکمیت مردم بر سرنوشت خویش و نظارت مردم بر آينده خودشان است.حسب نظریه تضاد کالینز،زندگی اجتماعی از افرادی تشکیل می شود که با عنایت به ویژگی ذوابعادبودن ،به دنبال ارضای نیازها و خواسته هایشان هستند، افراد منابع مادی مانند ثروت و قدرت و منابع فرهنگی مانند تحصیلات را برای تامین اهدافشان به کار می گیرند.امروزه حضور در شورا با هدف انتفاع و بهره برداري براي خود و دیگران به اولویتی برای برخی اشخاص بدل شده است.افرادی که با فرد گرایی و ترجیح منافع فردی به منافع جمعی رویکرد شورا را با چالش های جدی مواجه خواهند کرد.بی ارتباط و خالی از فایده نیست ابراز دارم در دوره دهم مجلس شورای اسلامی نیز درب بر روی همین پاشنه چرخیده است و تعدادی از نمایندگان منتخب مردم به دلایل جرائم مالی و سوءاستفاده‌های مالی و اقتصادی در جریان بررسی صلاحیت داوطلبان نمایندگی مجلس یازدهم شورای اسلامی رد صلاحیت شدند .( یحتمل این ذوب شدگان در خدمت قرار بوده هر آنچه تخلف در دوره دهم از دستشان در رفته را در دوره یازدهم مرتکب شوند...)فیزیولوژی و فطرت انسان بر این است که موجودی قدرت طلب و فزونخواه باشد و در صورت عدم موانع بازدارنده برای خود هیچ حد و مرزی قائل نیست و این ساختارها هستند که از زیاده خواهی انسان ها ممانعت خواهند کرد.ساختار فعلی انتصاب شهرداران و شورای شهر و روستا سیستمی ارادت ورزی و بده بستان گونه است به نحوی که بسترهای تخلف ابتدا به ساکن آماده و مهیاست ،سیستم ارادت ورزی نسبت وثیقی با رانت و فسادهای مالی دارد.ساختار مدیریت شهری در کشور غیرمتمرکز است و از آنجا که سیستم شهرداری و مدیریت شهری، راساً یک سیستم درآمدی و هزینه است ، از این رو تخلفات و جرائم مجموعه مدیریت شهری روند رو به رشدی را در جریان است.بایسته است شوراهای محترم طبق ۳۴ ماده ای که در اختیار آنها گذاشته می شود انجام وظیفه نمایند امّا ضعف نظارت و نارسایی ، پیچیدگی ، تناقض و ابهام در قوانین و مقررات اداري سبب گردیده است که برخی افراد با اشراف به خلاءهای قانونی، آگاهانه به سمت فساد متمایل گردند.حال محل سؤال است که : چرا با وجود گذشت نزدیک به دو دهه از آغاز به فعالیت شوراهای شهر و روستا و با گذشت بیش از ده دوره از مجلس شورای اسلامی، تغییری در کارآمدی و کاهش فساد منتخبین مردم ایجاد نشده و بالعکس این کژ رفتاری بیش از گذشته در حال نهادینه شدن است و با کمال تاسف قبح کارهای خلاف در جامعه ما کم شده است  ؟تجویز راهبردی ؛• کالینز در مبحث خرد و کلان یا ساختار و عاملیت معتقد به تاثیر متقابل است بدین جهت اصلاحات ساختاری بایسته می نماید.• توسعه جز با دموکراتیزه نمودن ساختارهای سیاسی و تقویت جامعه مدنی در توانمند سازی و استفاده از ظرفیت شهروندان میسر نمی باشد فلذا آموزش و ارتقاء سطح آگاهی جامعه می تواند راهگشا باشد.• شورای عالی استان‌ها به عنوان بزرگترین نهاد شورایی در ساختار سیاسی جمهوری اسلامی ایران ،نظارت دقیق‌تری اعمال نماید.• طبق بند یک ماده ۷۹ قانون انتخابات شوراهای اسلامی شهر وروستا، شوراها موظفند صورت جامع درآمدها و هزینه های شهرداری تحت نظارت خودراهرشش ماه یکبار برای اطلاع عموم مردم منتشر نمایند و با اهتمام به شفافیت و پاسخگویی در فعالیت هاي نظام اداري کشور به طریقی اولی به سلسله اقداماتی عاجل مبادرت ورزندahmad khajehasaniahmad khajehasaniWed, 24 Mar 2021 21:43:40 +0430https://virgool.ir/@ahmadkh.hasani/خلیفه-کشی-sgwfj5yhaxswچهل و دومین دهه فجر، چالشی و توأم با حاشیه آغاز شد. به نحوی که در مراسم تجدید میثاق با آرمان های امام راحل پخش مستقیم سخنرانی یادگار امام راحل به پیوست تسلسلِ بایکوت های پیشین معظم له قطع شد، نام امام رضوان الله در قطعنامه پایانی 22 بهمن حذف شد و در اقدامی به غایت غیر مسئولانه و خلاف شرع و اخلاق و قانون، با طرح شعارهای انحرافی و توهین به رئیس‌جمهور روی دیگر سکه در یوم الله 22 بهمن در معرض عموم به نمایش درآمد غافل از اینکه هتاکی‌ به رییس‌جمهور به تهی شدن نظام از جمهوریت و جوهره‌ دینی خواهد انجامید، گرچه مانیفیست این گونه تحرکات به مثابه از یار آشنا سخن آشنا شنیدن و مسبوق به سابقه است.بروز شرایط آنومیک و سریال پر تکرار هتاکی به ریاست محترم جمهور معلول عوامل متعدد و گسترده ای است که عمدتاً منبعث از فضای دو قطبی کنونی است و اینکه هر کدام از جناح ها بر این باورند که خود حق مطلق اند و برخی ها که با آنها هم نظر نیستند را باطل مطلق می پندارند و به زعم برخی ها فی الحال نبرد فضیلت ها بر ضد رذیلت ها را شاهدیم و یقین جازم دارم که تداوم این روند خسران و زیان را به کلیت نظام تحمیل خواهد کرد.توهین به رییس جمهوری در راهپیمایی موتوری در یکی از شهرها ماحصل طغیان اختلافات جناحی و دامنه دار شدن و کانالیزه نمودن اینگونه شعارها در تریبون های مداحی، دور همی های حزبی و بعضاً سخنرانی های حماسی است که شوربختانه فیدبک های این رویه پس فرست وار به کف خیابان کشیده شده است.تبعیض رفتاری در مواجهه با هنجار شکنانی از این قبیل ، جامعه را سرخورده کرده و اعتماد اجتماعی که پایه و اساس سرمایه اجتماعی است را به شدت تقلیل می بخشد. مرگ خواهان روحانی که به اغلب احتمال خود را مصون از پیگرد قانونی می دانند در بازار مکّاره سیاست و جامعه ی رسانه ای امروز هنجار شکنی فاحشی داشتند که با موجودیت و نگرشی بدین سان دیگر نیازی به اعزام بمب افکن و ناو هواپیما بر دشمن نیست و اینان خود راه تیشه به ریشه زدن را سالهاست آموخته اند.فضای دوگانه و قطبی شده به سرانجامی چونان ولنگاری فرهنگی، تخریب سیاسی، توهین به اصل نظام و رادیکال شدن جامعه رسیده و عواقبی بدتر از خلیفه کشی نیز در این گذار قابل پیش بینی است.جامعه آپولیتیسم (سیاست زده) امروزی درگیر فجایع و بحران هایی است که اگر مسؤلین نظام وقعی بر آن ننهند جامعه ایران روز به روز به "لکم دینکم ولی دین" نزدیک تر می شود.در عرفِ بخشی از انقلابی‌ها، خودی یعنی هر کسی که در طبقه‌بندی‌های سیاسی، خودش را اصولگرا می‌داند؛ غیرخودی هم، هرکسی که خود را اصولگرا نمی‌داند و به زعم نگارنده این رویکرد اشتباه فاحشی را در بر دارد چرا که جامعه نیازمند ایجاد و برقراری دیالوگ و گفتگو در طیف های مختلف سیاسی به انضمام تقویت عقلانیت و پلورالیسم فکری و تکثر گرایی است.اگر به فکر حل بنیادین مشکلات به صورت درونی هستیم چاره ای نداریم جز اینکه مؤلفه های شاخصی چون گفتگو، تحمل مخالف و تضارب آراء را پیشه کنیم.امروزه سیاست خارجه ی نظام، محل منازعه جریان های سیاسی شده، زنگ هشدار در شالوده نظام سیاسی کشور (مشارکت سیاسی مردم) به صدا در آمده و به شهادت آمار و ارقام موثق دوره ای از پارلمانی را در حال گذاریم که رییس مجلس آن فقط ۱۷ درصد آرای مردم را داراست، معضلات اقتصادی و معیشتی مردم که حاجتی به بیان ندارد. از منظر جامعه شناختی آن چيزي که جامعه را سرپا نگه مي دارد و آن را از سقوط به قعرِ آشوب حفظ مي کند، انسجام اجتماعي و اخلاقي در جامعه است.توهین به ریاست جمهوری قانونی و رسمی کشور، توهین به شعور سیاسی کسر قابل توجهی از مردم است، مایلم صراحتاً اعلام دارم؛ نظر شخصی راقم این وجیزه بر این بنیاد استوار است که به کارنامه دکتر روحانی انتقادات بسیاری وارد است و در برخی موارد اصلا قابل دفاع نیست لیکن فراموش نکنیم که اینجا ایران، مهد ادب و فرهنگ و سجاياي اخلاقي است، انتقاد و گلایه و هشدار را نه با حرمت شکنی و بی اخلاقی که با خویشتنداری و سعه صدر در معرض دید جهانیان قرار دهیم و بزک به دست رسانه های معاند نبایست داد.اینکه صدر تا ذیل مشکلات، معضلات، آسیب ها و بحران های کشور را به حساب رئیس جمهور وقت گذاریم اجحافی ناپسند و عملی غیر اخلاقی است که پرداختن به آن نیازمند یادداشتی مستقل است.امید دارم شورای هماهنگی تبلیغات در قامت متولی رسمی راهپیمایی 22 بهمن، قوه محترم قضائیه و مراجع ذیصلاح بی طرفانه در این مورد ورود کرده و عادلانه در راستای برقراری عدالت اجتماعی حرکت غیر قانونی هنجار شکنان را محکوم نمایند.پ ن: نگاه جامعه شناختی شیوه‌ها و نگرش های خاصی را داراست و مردم را به عنوان اعضای گروه‌های اجتماعی می‌شناسد نه به صرف انسان بودن، چرا که به روابط نهادها و متغیرهای اجتماعی نیز توجه دارد.ahmad khajehasaniahmad khajehasaniFri, 26 Feb 2021 15:38:38 +0330https://virgool.ir/@ahmadkh.hasani/سرآغاز-رضایت-یا-تداوم-ریاضت-fhffg8dxkyxdسرآغاز رضایت یا تداوم ریاضتاز تب و تاب دوم اسفند 98 و انتخابات یازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی یکسال گذشت.از منظر جامعه شناختی،کلیّت رفتار انتخاباتی شهروندان مؤید نکات قابل ملاحظه ای بود که از بارزترین آنها کاهش اعتماد عمومی مردم و افول سرمایه های اجتماعی را می توان برشمرد.عطف به نظریه های جامعه شناسی توسعه، سرمایه اجتماعی برای امر توسعه در بسیاری از موارد از سرمایه اقتصادی یک کشور نیز مهم تر خواهد بود و شوربختانه سرمایه های اجتماعی در طول ۴ دهه اخیر همانند نرخ مشارکت سیاسی مردم روند رو به کاهشی داشته و امروزه روز از وضعیت مطلوبی برخوردار نیست.یکی از مهم‌ترین مؤلفه‌ها به جهت افزایش میزان مشارکت در انتخابات، ایجاد فضای رقابتی است که متأسفانه با فیلتراسیون و پالایش کم سابقه ای که صورت گرفت به انضمام مانع‌تراشی های بعضاً بدون منطق برابر مشارکت فعال و آزادانه احزاب و گروه‌های سیاسی در جریان انتخابات، سبب شد تا در کلان شهری به مثابه  تهران، مشارکت ۲۵ درصدی رأی دهندگان را شاهد باشیم که این امر نهایتاً به ضعف جامعه مدنی در سطح اجتماعی و ضعف تحزب در سطح سیاسی کشور منجر گردید.در مقابل دیدگان تیز بین مفسران ایالات متحده امریکا،رژیم کودک کش صهیونیستی،کشورهای اروپایی و ریز نقاط عرب نشین حوزه خلیج فارس، میزان کل مشارکت در انتخابات یازدهم مجلس در سطح کشور حدود ۴۲ درصد بود ! ( قابل نقد است) به تعبیری اولین مشارکت زیر ۵٠ درصد در انتخابات مجلس را در سال گذشته گذراندیم که این میزان مشارکت مردم در انتخابات ، کیان کشور را با تهدیدات جدی مواجه خواهد کرد.علی ایحال همانگونه که برای مفسری با تحصیلات اکابر قابل پیش بینی بود برآیند این انتخابات سلیقه ای، تشکیل مجلسی یکدست و همگن موسوم به مجلس انقلابی شد که از مهمترین اولویت‌ های آنان ، بهبود اوضاع اقتصادی و وضعیت معیشتی مردم یاد شده است.در افکار عمومی وجه ممیز مجلس انقلابی با سایر ادوار گذشته عبور از فردیت و رسیدن به حیات جمعی است و این مهم انتظارات عمومی را از مجلس فعلی به مراتب بیشتر نموده است.در شرایطی که ملّت درمانده از تورم لجام گسیخته در مشقّت و مصائب جمعی به سر می برند و در انتظار مسیحا نفسی هستند که بارقه امید را به ارمغان آورد، مجلس، دولت را به نابودی رژیم منحوس و غاصب صهیونیستی مکلف کرد!به زعم راقم این وجیزه، نابودی رژیم صهیونیستی زمانی لذت بخش و فرح بخش خواهد بود که مردمِ خود در رفاه نسبی باشند، بنابراین بایسته می نماید شما شاخص های کمی و کیفی{۱} توسعه را دریابید.رفاه، نشاط اجتماعی و امید را به جامعه برگردانید پس از آن با فراغ بال،متمرکز و منسجم به نابودی اسرائیل بپردازید.مگر غیر از این است که اگر دشمنی با تجهیزات و امکانات نظامی برتر به کشوری با امکانات کمتر حمله کند، ولی رابطه دولت-ملّت در حد بهینه باشد، مردم و دولت دست به دست هم می دهند و دشمن را بیرون می اندازند و عکس این قضیه نیز صادق است.{۲}باری به هر جهت، چندی پیش گزارش عملکرد شش ماهه نمایندگان استان بوشهر در مجلس رسانه ای شد که پیرو آن گزارش ، عملکرد نماینده محترم دشتستان بزرگ با اختلاف از سایر نمایندگان استان در صدر بود، درعمل و در فرآیند قانون گذاری اما اتفاق مثبتی در حوزه اقتصاد و مشخصاً وضعیت معیشتی جامعه رخ نداده است .نه تنها طرح و مصوّبه مهمی برای سامان بخشی به مقوله اقتصاد و کمک به دولت در شرایط سخت تحریم و شیوع دامنه دار کرونا از سوی قوه مقننه ارائه نشده ! بلکه بیشتر وقت مجلس در انتقاد و ایراد و تهمت و افترا به دولت سپری شده است.تناقضات رفتاری که در تحرکات فی مابین نمایندگان جریان دارد از جمله خود دریبل زنی در طرح شفافیت آراء ، بررسی و جمع بندی لایحه بودجه در کمیسیون و رد آن در صحن مجلس ،انتصاب رئیس دیوان محاسبات و مواردی از این دست، وقوع پارادوکس های مشمئز کننده ای بوده که سر تا پای عمق وجود آدمی را به تشنج می اندازد.با گذشت ۹ ماه از شروع بکار مجلس یازدهم،امروزه عقربه ی دماسنج چالش های پیرامونی مجلس در اوج حرارت است. از آخرین چالش های فرا روی این دوره که سندروم دست بی قرار عنابستانی بود و صورت سرباز راهور را ناغافل نوازش داد که بگذریم، سرگردانی رئیس محترم مجلس در سرزمین پهناور روسیه نیز حُسن ختام معضلات خود پرداز نمایندگانی است که در روزگار پسا انتخابات فاعل ما یشاء می شوند!پندار کاتب سطور بر این بوده که دوره یازدهم مجلس شورای اسلامی با حریّت و شجاعت نمایندگانی که صفت انقلابی را یدک می کشند با زدودن زنگاره های پیشین و تقویت سرمایه های اجتماعی با اصلاح و ارتقای نگرش و بینش و پرهیز از شعارهای پر تکرار و بی فایده، با پرداختن به حلّ چالش های ملّی ، رکود و رخوت در کالبد جامعه را درک کرده و با این منظومه گسترده ی مشکلات از طریق تخصصی و نه حماسی برخورد می کنند.تفکر انقلابی، نگرش انقلابی و انقلابی گری در همراهی با مردم، همدردی با رنج و آلام مردم و رسیدگی به مشکلات هزار و یک شب مردم معنا پیدا می کند ورنه اگر با پرتاب مشت گره کرده  به آسمان مشکلات قابل حل بود تاکنون شرایط ایده آل و جامعه پسندی فراهم بود.عاجزانه تمنّا دارم با عنایت به شرایط و مقتضیات موجود با توجه به محدودیت ها و شرایط امروز و آینده دادرس مردم همیشه در صحنه باشید و بکوشید و بر آن باشید فاصله مردم با انقلاب را به حداقل ممکن رسانید.و آخر دعوانا أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِين.پ ن:۱_ در این وادی، مشارکت  اجتماعی، سرمایه اجتماعی، ظرفیت‌سازی و برابری فرصت ها، توانمندسازی، تبعیض‌زدایی، شهروند محوری، امنیت فردی و جمعی، عدالت اجتماعی و فقرزدایی مشارکتی از جمله اهداف کیفی توسعه اجتماعی به شمار می روند.۲_ دکترین امنیّت ملّی( زنده یاد دکتر ابراهیم یزدی) ص ۱۷ahmad khajehasaniahmad khajehasaniFri, 26 Feb 2021 15:36:22 +0330https://virgool.ir/@ahmadkh.hasani/خلیفه-کُشی-u4aso8r0uot6چهل و دومین دهه فجر، چالشی و توأم با حاشیه آغاز شد. به نحوی که در مراسم تجدید میثاق با آرمان های امام راحل پخش مستقیم سخنرانی یادگار امام راحل به پیوست تسلسلِ بایکوت های پیشین معظم له قطع شد، نام امام رضوان الله در قطعنامه پایانی 22 بهمن حذف شد و در اقدامی به غایت غیر مسئولانه و خلاف شرع و اخلاق و قانون، با طرح شعارهای انحرافی و توهین به رئیس‌جمهور روی دیگر سکه در یوم الله 22 بهمن در معرض عموم به نمایش درآمد غافل از اینکه هتاکی‌ به رییس‌جمهور به تهی شدن نظام از جمهوریت و جوهره‌ دینی خواهد انجامید، گرچه مانیفیست این گونه تحرکات به مثابه از یار آشنا سخن آشنا شنیدن و مسبوق به سابقه است.بروز شرایط آنومیک و سریال پر تکرار هتاکی به ریاست محترم جمهور معلول عوامل متعدد و گسترده ای است که عمدتاً منبعث از فضای دو قطبی کنونی است و اینکه هر کدام از جناح ها بر این باورند که خود حق مطلق اند و برخی ها که با آنها هم نظر نیستند را باطل مطلق می پندارند و به زعم برخی ها فی الحال نبرد فضیلت ها بر ضد رذیلت ها را شاهدیم و یقین جازم دارم که تداوم این روند خسران و زیان را به کلیت نظام تحمیل خواهد کرد.توهین به رییس جمهوری در راهپیمایی موتوری در یکی از شهرها ماحصل طغیان اختلافات جناحی و دامنه دار شدن و کانالیزه نمودن اینگونه شعارها در تریبون های مداحی، دور همی های حزبی و بعضاً سخنرانی های حماسی است که شوربختانه فیدبک های این رویه پس فرست وار به کف خیابان کشیده شده است.تبعیض رفتاری در مواجهه با هنجار شکنانی از این قبیل ، جامعه را سرخورده کرده و اعتماد اجتماعی که پایه و اساس سرمایه اجتماعی است را به شدت تقلیل می بخشد. مرگ خواهان روحانی که به اغلب احتمال خود را مصون از پیگرد قانونی می دانند در بازار مکّاره سیاست و جامعه ی رسانه ای امروز هنجار شکنی فاحشی داشتند که با موجودیت و نگرشی بدین سان دیگر نیازی به اعزام بمب افکن و ناو هواپیما بر دشمن نیست و اینان خود راه تیشه به ریشه زدن را سالهاست آموخته اند.فضای دوگانه و قطبی شده به سرانجامی چونان ولنگاری فرهنگی، تخریب سیاسی، توهین به اصل نظام و رادیکال شدن جامعه رسیده و عواقبی بدتر از خلیفه کشی نیز در این گذار قابل پیش بینی است.جامعه آپولیتیسم (سیاست زده) امروزی درگیر فجایع و بحران هایی است که اگر مسؤلین نظام وقعی بر آن ننهند جامعه ایران روز به روز به "لکم دینکم ولی دین" نزدیک تر می شود.در عرفِ بخشی از انقلابی‌ها، خودی یعنی هر کسی که در طبقه‌بندی‌های سیاسی، خودش را اصولگرا می‌داند؛ غیرخودی هم، هرکسی که خود را اصولگرا نمی‌داند و به زعم نگارنده این رویکرد اشتباه فاحشی را در بر دارد چرا که جامعه نیازمند ایجاد و برقراری دیالوگ و گفتگو در طیف های مختلف سیاسی به انضمام تقویت عقلانیت و پلورالیسم فکری و تکثر گرایی است.اگر به فکر حل بنیادین مشکلات به صورت درونی هستیم چاره ای نداریم جز اینکه مؤلفه های شاخصی چون گفتگو، تحمل مخالف و تضارب آراء را پیشه کنیم.امروزه سیاست خارجه ی نظام، محل منازعه جریان های سیاسی شده، زنگ هشدار در شالوده نظام سیاسی کشور (مشارکت سیاسی مردم) به صدا در آمده و به شهادت آمار و ارقام موثق دوره ای از پارلمانی را در حال گذاریم که رییس مجلس آن فقط ۱۷ درصد آرای مردم را داراست، معضلات اقتصادی و معیشتی مردم که حاجتی به بیان ندارد. از منظر جامعه شناختی آن چيزي که جامعه را سرپا نگه مي دارد و آن را از سقوط به قعرِ آشوب حفظ مي کند، انسجام اجتماعي و اخلاقي در جامعه است.توهین به ریاست جمهوری قانونی و رسمی کشور، توهین به شعور سیاسی کسر قابل توجهی از مردم است، مایلم صراحتاً اعلام دارم؛ نظر شخصی راقم این وجیزه بر این بنیاد استوار است که به کارنامه دکتر روحانی انتقادات بسیاری وارد است و در برخی موارد اصلا قابل دفاع نیست لیکن فراموش نکنیم که اینجا ایران، مهد ادب و فرهنگ و سجاياي اخلاقي است، انتقاد و گلایه و هشدار را نه با حرمت شکنی و بی اخلاقی که با خویشتنداری و سعه صدر در معرض دید جهانیان قرار دهیم و بزک به دست رسانه های معاند نبایست داد.اینکه صدر تا ذیل مشکلات، معضلات، آسیب ها و بحران های کشور را به حساب رئیس جمهور وقت گذاریم اجحافی ناپسند و عملی غیر اخلاقی است که پرداختن به آن نیازمند یادداشتی مستقل است.امید دارم شورای هماهنگی تبلیغات در قامت متولی رسمی راهپیمایی 22 بهمن، قوه محترم قضائیه و مراجع ذیصلاح بی طرفانه در این مورد ورود کرده و عادلانه در راستای برقراری عدالت اجتماعی حرکت غیر قانونی هنجار شکنان را محکوم نمایند.پ ن: نگاه جامعه شناختی شیوه‌ها و نگرش های خاصی را داراست و مردم را به عنوان اعضای گروه‌های اجتماعی می‌شناسد نه به صرف انسان بودن، چرا که به روابط نهادها و متغیرهای اجتماعی نیز توجه دارد.ahmad khajehasaniahmad khajehasaniFri, 26 Feb 2021 15:23:43 +0330https://virgool.ir/@ahmadkh.hasani/اندر-حکایت-تقلب-دانش-آموزان-در-آموزش-مجازی-lulfmneozkdvاحمــــــــــــــــد خواجه حسنی:روزهای آغازین بازگشایی مدارس و دامنه ابتلا به ویروس کوید ۱۹ در کشور ، مقارن با دستپاچگی مدیران ذیربط در اعلام نحوه فعالیت محصلین و منتج به سردرگمی دانش آموزان و بالطبع اولیاء آنها گردید.پارادوکس های گفتاری و رفتاری وزیر محترم آپ، معاونین و متولیان امر از عدم استراتژی مطلوب و توافق نظر در نحوه بازگشایی مدارس حکایت داشت که در نوع خود حدیثی مفصل از ناتوانی در اداره امور محوله بود.ابتدا به ساکن اصرار بر حضور فیزیکی دانش آموزان بود اما با تداوم کوتاه مدت این روند و بروز شایعاتی مبنی بر ابتلای جمعی از دانش آموزان به ویروس کوید ۱۹، هنرجویان ملزم به آموزش ترکیبیِ حضوری و مجازی گردیدند.فارغ از رسالت خطیر آپ به لحاظ تمکین به دوگانه ی سلامت و آموزش لیکن کلیّت تدریس و یادگیری در بستر نرم افزار شاد و انتخاب این اپلیکیشن آموزشی تحت عنوان مدرسه مجازی با توجه به مصائب انفورماتیک، موجی از اعتراضات در پرتو منطق از جانب دانش آموزان را پدیدار ساخت.با این حال امّا محصلین به ناچار بایستی با کمبودهای پیرامونی خود را وفق داده و برای اولین بار بصورت رسمی یادگیری مجازی را به کوله بار تجربه های خود تحمیل نمایند و این تازه آغازی بود بر پایان چاه ویل دردسرهای والدین.در برخی از کشورها تجربه آموزش مجازی و مدارس هوشمند سالهاست نهادینه شده و روتین در حال فعالیت است در ایران متمدن، غنی و سرشار از ثروت خدادادی اما برخی قصبه و دیار از همان سبک و سیاق سنتی مدارس نیز بی بهره اند و مدارس کپر نشینی را در حال گذارند.از اولی ترین مصائب تشکیل مدارس مجازی عدم آشنایی و تسلط کافی تعدادی از آموزگاران با این روش نوین  است.بایسته می نمود در ایام تعطیلات تابستانی با تکیه بر فرصت های فراغت معلمان به اینان در خصوص روش های بهینه تدریس در مدارس مجازی و شیوه های تولید محتوای مطلوب آموزش های لازم را ارائه می دادند که این مهم مغفول ماند.عدم توفیق معدودی از آموزگاران عزیز در فرآیند تولید محتوا، تسلط بر شیوه های جدید و تدریس منطقی مجازی مُنشأ از همین اغفال راهبردی مدیریتی است.باری به هر جهتنگارنده حسب وظیفه در راستای مسؤلیت اجتماعی خود نسبت به آگاهی از روند کیفی آموزش به صورت مجازی و یادگیری محصلین مابین اقشار مقدس دبیران، معاونین و مدیران برخی مدارس در سطح شهرستان دشتستان بزرگ مصاحبه هایی را به شیوه پرسش و پاسخ غیر حضوری انجام دادند که شوربختانه شواهد، قرائن و اماراتی متقن مبنی بر تقلب گسترده مابین دانش آموزان وجود دارد.با کمال تأسف معلمان کلیه مقاطع تحصیلی متفق القول بر وقوع تقلب دانش آموزان صحّه گذارده تا جایی که این بد اخلاقی ساختار شکن، روزانه در انجام تکالیف برخی دانش آموزان به وضوح محرز می نماید و جالبتر اینکه در صورت تذکر معلمان، خاطیان قلدر مأبانه این معضل را کتمان می کنند.تقلب به زبان ساده فقدان صداقت است،بی انضباطی است و در نقطه مقابل خودْ انضباطی قرار دارد.یقیناً اتفاق نامبارک تقلب در امتحانات را بسیاری از والدین تجربه کرده اند لیکن ظهور این کُنش ارادی هولناک در آموزشِ برخط تجربه ای نوپاست.عمق فاجعه را زمانی درخواهیم یافت که واقف گردیم همراهی و همکاری عده ای از اولیاء با دانش آموزان در این بی اخلاقی واقعیت دارد.علی الظاهر  از استخراج اظهارات مصاحبه شوندگان چنین برداشتی ساطع می شود که تقلب به صورت پدیده اي رایج، اپیدمی وار در حال اوج گیری است و اگر با همین سبک و سیاق، بدون راهکارهای ضروری و بی تفاوت به پیش رویم خسران و زیان اجتماعی و شخصیتی به بار خواهد آورد که در نوع خود بسیار حائز اهمیت است.از دیدگاه نظریه های آسیب شناسی اجتماعی تداوم این رویه غیر معقول در جامعه قطعاً براي جامعه مشکل ساز خواهد بود از همین باب لزوم توجه به هنجارهاي اخلاقی، روانشناختی و اجتماعی این قشر از جامعه ضروري به نظر می رسد.در واکاوی و علت یابی گرایش به تقلب عوامل متعدد محیطی، آموزشی و شخصیتی نقش دارند.از جمله ضعف حافظه و اختلال در یادگیری،مشغول بودن و بازیگوشی در فضای مهیج مجازی حینِ تدریس، انتظارات صرفاً رقابتی و نمره محور،عدم نظارت و رسیدگی کافی و مستقیم والدین به انضمام متغیرهای تیپولوژی به مثابه اعتماد بنفس، تنبلی، راحت طلبی یادگیرنده،نبود تمرکز حواس و پیچیدگی مطالب کتب درسی از بارزترین دلایلی است که به عنوان گرایش به تقلب قابل ذکر است.مزید استحضار اینکه تقلب مجازی دانش آموزان مقطع متوسطه (شامل پایه های هفتم تا دوازدهم) مابین کلیه مقاطع پر رنگ تر است.خالی از فایده نیست اگر عنوان نمایم که در قیاس جنسیتی، دانش آموزان پسر به مراتب بیش از دختران به این هنجار شکنی گرایش دارند.تقلب معضل انکار ناپذیری است که در این رهگذر رخنه نموده و افسوس که در پاره ای موارد قبح این پدیده شوم توسط والدین شکسته می شود و رأساً بازخوردهای بسیار منفی را به بچه ها وارد خواهد آورد به نحوی که آینده تحصیلی دانش آموزان در مدارج بالاتر با خطر جدی مواجه خواهد شد به همین منظور تقلب مجازی دغدغه مشترک برخی اولیاء و جمیع مربیان است.گرانمایه ای مدرس کلاس پنجم دبستان اذعان فرمودند که به جهت حفظ چند سطر شعر از بچه ها تقاضا کردم که شعر را از بَر خوانده و فایل صوتی را ارسال کنند و در کمال تعجب، اکثریت روان و طوطی وار خواندند که موجبات حساسیتم را برانگیخت.دگر بار امّا به هنگام درخواست معلم نسبت به ارسال فیلم حفظ خوانی شعر،از مجموع کلاس ۲۴ نفری تنها پنج نفر قادر بودند که درس مربوطه را از بَر خوانش نمایند و چنین می نمود که مابقی کلاس در هنگام ضبط و ارسال صدا از روی کتاب درس را می خوانند و عملاً شعر را حفظ نکرده اند.در مورد دیگری، محصلین در ارائه تکالیف انشاء از کلمات و واژه هایی بهره برداری نموده اند که با سطح دانش آنها همخوانی نداشته و صراحتاً رد پای بزرگتری را در تقلب نمایان می کند.پوشیده نیست که به دلیل محدودیت وقت و ازدیاد مشغولیات ، والدین برای استخلاص و رهایی از تکالیف بچه ها و رسیدگی به امورات روزمره تقلب را به مثابه راهی میانبر در نظر می گیرند.در این بحبوحه هستند دانش آموزانی که با صداقت در رفتار و گفتار با پرهیز از تقلب تکالیف خود را صادقانه انجام می دهند، وا اسفا که در بین همکلاسی هایی که با بی اخلاقی دست به تقلب می زنند فی الواقع حق ایشان ضایع گشته و مظلوم واقع خواهند شد علیرغم اینکه قابلیت اطمینان در فرایند صحیح ارزیابی آموزگاران نیز مختل خواهد شد.در این وادی اطلاع از واکنش دانش آموزانی که والدینی فرهنگی خاصه معلم دارند نیز جالب توجه است،این افراد در انجام تکالیف مدارس مجازی با سختگیری شدید تری در فرآیند یادگیری مجازی به نسبت سایرین فعالیت دارند.برخی آموزگاران با تیزهوشی و فراست تدابیری چاره نموده و با صرف وقت و انرژی مضاعف روش هایی اعمال می دارند که نیازمند سرعت عمل در جوابدهی است و یا با دریافت کلیپ تصویری مبنی بر پاسخ به سؤالات از جانب دانش آموزان، با مشاهده نحوه تسلط بر مطالب تا حدود قابل ملاحظه ای امکان تقلب دانش آموزان را کاهش داده اند.امید دارم مشاوران تحصیلی،روانشناسان اجتماعی و برنامه ریزان نظام آموزشی کشور این موج مخرّب و از قبل قابل پیش بینی را جدی گرفته و تا دیر نشده در صدد راهی برای رفع به موازات جبران آن برایند و از فاجعه ای اجتماعی از هر حیث در آینده ی نه چندان دور جلوگیری و ممانعت لازم بعمل آرند.در پایان از مدیران گرانقدر، معاونین و معلمان ارجمندی که در این رابطه بر نگارنده منّت نهاده و با طمأنینه و سعه صدر نظریات کارشناسی و عالمانه خود را تقدیم داشتند بی نهایت سپاسگزارم. با تضرّع و التجاء به درگاه ربوبیت و توسل به انوار هدایت، خاضعانه طلب چاره ای برای ریشه کنی ویروس کرونا و بازگشت به روال عادی زندگی مردمان فتاده در بندِ کره خاکی را دارم.ahmad khajehasaniahmad khajehasaniMon, 23 Nov 2020 20:10:26 +0330https://virgool.ir/@ahmadkh.hasani/رکن-چهارم-دموکراسی-gfawoolnakw8احمــــد خواجه حسنی:پیرو اعلام نتیجه چهل و ششمین دوره انتخابات ریاست جمهوری ایالات متحده امریکا و عدم راهیابی مجدد دانالد ترامپ (پادشاه دلقک، مرد صاحب قدرت و کودکی عصبی که هیچ بزرگتر عاقلی همراهی اش نمی کند)[۱] به کاخ سفید، رخداد مسبوق به سابقه، جالب توجه و قابل تأملی در فضای رسانه ای این کشور حادث گردید که بازتاب این مهم خالی از فایده نخواهد بود و اطلاع از این رویداد، فیدبک های مثبت و اثرگذاری در قالب پارادایم رسانه ای بر فضای مطبوعاتی کشورهای در حال توسعه ارسال خواهد نمود، بدین مضمون که شبکه خبری تلویزیونی معتبر و پرمخاطب فاکس نیوز تنها رسانه ی مورد تائید دانالد ترامپ اتهاماتِ فاقدِ سندِ سخنگوی کاخ سفید در مورد تقلب گسترده حزب دموکرات در انتخابات ریاست جمهوری را محترمانه قطع کرد در حالی که پرزیدنت ترامپ هنوز ریاست جمهوری این کشور را تا هفته ها بر عهده دارد و همچنان زمامدار امور است و اینجاست که به معنای واقعی، جوهره ی جمهوری و دموکراسی را آزادی بیان و طبعاً آزادی مطبوعات باید دانست.باورمندم تداوم این رویکرد در جوامع مدرن به گسترش فرهنگ دموکراتیک و افزایش مشارکت اجتماعی شهروندان منتج خواهد شد.شایان توجه اینکه، سه شبکه بزرگ خبری آمریکا (ABC, CBS ,NBC ) نیز زمانی که ترامپ در کنفرانس خبری پنج شنبه خود در کاخ سفید درباره تقلب در انتخابات آمریکا صحبت می کرد، پخش زنده سخنرانی او را بدلیل عدم ارائه مستنداتی دال بر ادعای خود، قطع کردند یعنی در واقع ارزش و اعتبار رُکن چهارم دموکراسی را با صراحت، شجاعت و ظرافت پاس داشتند.دیباچه به رسمیت شناختن آزادی بیان و به تبع آن آزادی مطبوعات در فضای زیستمانی مدرن پس از رنسانس فکری و صنعتی اشاره به نظمی انضمامی دارد که در پرتو انقلاب اطلاعات، جوامع مدرن را به سطحی از آگاهی رسانده که قادرند معادلات درون قدرت را به نفع مردم و شهروندان تغییر دهند.به راستی که مطبوعات آزاد و مستقل از مؤلفه های توسعه سیاسی هر جامعه ای است که با ایفای نقش اساسی در جهت رسالت خطیر خود قادر خواهند بود تحت عنوان یکی از مهمترین عناصر هدایت اجتماعی،جامعه را در راستای منافع ملی کانالیزه نموده و افکار عمومی را مدیریت کنند.جامعه شناس شهیر ماکس وبر به صواب سخن راندند که مطبوعات را عامل جدیدی در قدرت اجتماعی دانسته و اذعان داشتند که مطبوعات قادر است انسان مدرنی را پرورش داده و ایشان را جامعه پذیرتر نماید.قرابت و تعامل آزادی مطبوعات به عنوان ابزار روشنگری مبتنی بر واقعیاتِجامعه و دموکراسی بر کسی پوشیده نیست به نحوی که این دو در ارتباطی دو سویه لازم و ملزوم یکدیگرند و فقدان یا نقصان هر یک در عملکرد دیگری خدشه و خلل وارد خواهد آورد.با اقتباس گرفتن از رساله جان استوارت میل در قرن نوزدهم درباره آزادي،ایشان استدلال می کنند که سرکوب یک عقیده به سرکوب حقیقت می انجامـد .بـه اعتقـاد او تنهـا راه رسـیدنانسان به شناخت کامل هر موضوع شنیدن عقایدي است که افراد و شخصیت هاي گوناگون ممکـن اسـت در مـورد آن موضوع داشته باشند.امید دارم در فضای دو قطبی جامعه فعلی، شأن و منزلت آزادی رسانه منبعث از آزادی بیان را بیش از پیش ارج نهاده و به ارتقاء شاخص دانایی و آگاهی اجتماعی اهتمام ورزیم.شایسته است نعمت مؤلفه ی مهم رسانه های توسعه بخش(Development Media) را در پرتو منطق و عقلانیت به دور از فرافکنی به شهروندان که طالب معرفت و کسب آگاهی هستند ارزانی داشته و استدعا دارم که ابراز وجود دغدغه مند دلسوزانه ی شهروندان ایران زمین را بیش از این هزینه دار نکنیم .۱- گاردین-جودیت باتلراستاد دانشگاه برکلی کالیفرنیاahmad khajehasaniahmad khajehasaniMon, 23 Nov 2020 20:06:37 +0330https://virgool.ir/@ahmadkh.hasani/شالوده-نظام-سیاسی-کشور-مشارکت-مردم-را-دریابید-r4j7eyx8jan7شالوده نظام سیاسی کشور (مشارکت مردم) را دریابید. احمد خواجه حسنی:به بهانه پایان انتخابات امریکا، این نوشتار با تأسی از تفکرات جامعه شناسانه گذری فکورانه بر آمار مشارکت سیاسی دارد امید آنکه تلنگری باشد و مقبول افتد. بنده نیز در چند روز اخیر به نحوی صبورانه در انتظار اعلام نرخ مشارکت سیاسی مردم در انتخابات ریاست جمهوری آمریکا بوده و فارغ از نتیجه حزب پیروز انتخابات، درصد مشارکت سیاسی را ...✍? احمــــــــــــــــــــد خواجه حسنیبه بهانه پایان انتخابات امریکا، این نوشتار با تأسی از تفکرات جامعه شناسانه گذری فکورانه بر آمار مشارکت سیاسی دارد امید آنکه تلنگری باشد و مقبول افتد.بنده نیز در چند روز اخیر به نحوی صبورانه در انتظار اعلام نرخ مشارکت سیاسی مردم در انتخابات ریاست جمهوری آمریکا بوده و فارغ از نتیجه حزب پیروز انتخابات، درصد مشارکت سیاسی را رصد می کردم.در تبیین رفتار رأی دهی واجدین شرایط نظریات مختلف و گوناگونی موجودیت دارند گرچه سازوکار انتخاباتی در کشورهای متروپل به مثابه امریکا پیچیدگی و فرآیند خاصی را داراست.اولین مدل های رفتار رأی دهی توسط پاول لازارسفلد و تیم تحقیقاتی دانشگاه کلمبیا با موضوع رأي شناسی    «psephology»بدین مضمون مطرح گردید که؛ (شاخص تمایل سیاسی)وضعیت گرا است.پاول اینچنین اظهار می دارد که؛ فرد از نظر سياسي آنگونه مي انديشد كه از نظر اجتماعي در آن به سرمي برد.[۱]مفروضِ نظام‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌های دموکراتیک، این است که انتخابات محک بزرگی به جهت معیار و سنجه ی مشروعیت نظام حاکم می باشد و از این رو آمار مشارکت مردمی مورد توجه بدنه ی حاکمیت، جامعه شناسان و دانش آموختگان علوم سیاسی است.                  گرچه سبک و سیاق انتخابات در جمهوری اسلامی ایران با ایالات متحده امریکا مقداری متفاوت است اما در کشورهای دموکراتیک مشارکت سیاسی مردم در نزد حاکمیت از اهمیت ویژه ای برخوردا است و ریزش یا رویش رای دهندگان سیگنال های معناداری را به سردمدارن نظام ارسال می کنند بدین سان که نظام سیاسی یک کشور بر پایه اعتماد و اراده مردم شکل گرفته و دوام و قوام آن با مشارکت سیاسی مردم رابطه ی مستقیم دارد.مزید استحضار اینکه نگاه جامعه شناختی شیوه ها و نگرش های خاص خود را داراست و مردم را به عنوان اعضای گروه های اجتماعی می شناسد نه به عنوان صرف انسان بودن چرا که به روابط نهادها و متغیرهای اجتماعی توجه ویژه دارد.ابتدا به ساکن شایان توجه می نماید که عنوان دارم با آنالیز آماری مشارکت مردم در قالب رفتار سیاسی در دوازده دوره اخیر از انتخابات ریاست جمهوری در ایران اسلامی و ایالات متحده امریکا نرخ میانگین مشارکت ایرانیان 65.57 درصد  و در امریکا 57.57 درصد بوده است که این  آمار نشان از پویایی مردم ایران در صورت بندی قدرت و سیاست دارد.در قیاس آماری بر مبنای آخرین انتخابات در ایران و ایالات متحده امریکا داده ها امّا ناخوشایند می نمایند به طرزی که در قیاس آنها به دو راهی جامعه منفعل و فعال برخورد می کنیم بدین مضمون که در انتخابات اخیر ایالات متحده امریکا با مشارکت بالای رأی دهندگان در این مُلک قَدَر قدرتِ مکشوفه ی کریستف کلمب شاهد رفتار جامعه پسندی هستیم که واجدین شرایط رای دهنده از خود به نمایش گذاشتند و عملاً در تعیین سرنوشت چهار سال آتی اثر گذار ظاهر شدند اما در نقطه مقابل رفتار انتخاباتی جامعه ستیز و عدم مشارکت اکثریت ایرانی ها را نیز در انتخابات دوم اسفند ماه سال گذشته تجربه کردیم.با واکاوی داده های متقن درخواهیم یافت که نرخ مشارکت سیاسی مردم در انتخابات اخیر در کشورمان به دلایلی متعدد به طرز محسوسی رو به کاهش است در امریکا اما نشریات و جراید مختلف اجماع نظر دارند که مشارکت در انتخابات چهل و ششمین دوره ریاست جمهوری رکورد شکنی کرده است و انتخابات از استقبال چشمگیری برخوردار بوده است.بر اساس شاخص رفاه لگاتوم مربوط به سال ۲٠۱۵،سطح رفاه شهروندان امریکایی در آخرین سال منتهی به انتخاب دانالد ترامپ در رتبه بندی موسسه مذکور ردیف ۱۱ جدول را در اختیار داشته و در رتبه بندی سال ۲٠۱۹ م با هفت پله سقوط به رتبه ۱۸ جدول رسیده است [2] که این فکت از جمله دلایل مشارکت گسترده مردمی و انتخاب جوزف بایدن در انتخابات اخیر می تواند باشد.انتخابات در کشور ما مکانیسمی اجتماعی دارد و در زمره فریضه های دینی به شمار می آید. نگارنده در انتخابات اسفندماه سال گذشته با طیف مختلفی از اقشار جامعه که استراتژی نه به انتخابات را در دستور کار داشتند تبادل نظر کرده و تمنّا داشتم این فرصت را غنیمت شمرده و در سرنوشت آینده خود اثر گذار باشید لیکن در کمال تعجب کسر قابل توجهی از افرادی که قصد مشارکت در انتخابات را نداشتند در عدم اعتماد به اثر پذیری رأی خود اتفاق نظر داشتند.مابین اعتماد اجتماعی و مشارکت سیاسی در جامعه پیوند عمیقی حاکم است، تنیدگی این ارتباط به گونه‌ای است که بسیاری از اندیشمندان علوم اجتماعی بر این مدعا صحّه می گذارند و ایضاً حاکمیت، برآیند اراده های مستقل افراد است ناگفته پیداست که این افول اعتماد عمومی و به تبع آن به تاراج رفتن سرمایه های اجتماعی حاصل سیاست گذاری سالهای پیش تا به امروز است.اینگلهارت در کتاب تحول فرهنگی در جامعه پیشرفته صنعتی چنین اظهار می دارد که؛ سطح اعتماد در جوامع مختلف با هم تفاوت دارد.اعتماد به یکدیگر بخشی از نشانگان فرهنگی پایدار استکه به بقای دموکراسی منجر میشود.جامعه ما در سطوح مختلف خُرد (روابط بین فردی)، میانی ( روابط بین گروهی) و کلان ( روابط ملت و حاکمیت) دچار نقصان و بحران است.فقدان اعتماد در نظامهای دموکراتیک، نظم و ثبات اجتماعی، تعادل، همبستگی و انسجام اجتماعی در جامعه را تحت الشعاع خود قرار می دهد.توجه به مشارکت و تأکید بر نقش آن به عنوان یکی از عوامل اصلی توسعه در جوامعدر حال توسعه است. در بررسی و ارزیابی این برنامه ها عدم بهره گیري از مشارکت مردمی به عنوان عامل اصلی شکست برنامه هاي توسعه ارزیابی شده است.[۳]با وام گرفتن از کاربست اندیشه های میشل فوکو،مایلم معروض دارم که اتصال بین منافع مردم و حاکمیت از طریق عنصر شگرفی بنام اعتماد همراه است وا اسفا که این همراهی از وضعیت نا خوشایندی در رنج است.نظرات رابرت دال در این وادی صدق می کند، ایشان ابراز می دارند؛ هر گاه فرد تصور كند كه فعاليت او در صحنه سياست بي تأثير است و نمي تواند منشأ تغيير باشد، هرگز در آن وارد نمي شود.در جامعه آپولیتیسم (سیاست زده) امروزی با وعده های بوقلمونی ایرج میرزا و وعیدهای رسوب شده کارگزاران و متولیان و با سوء استفاده از باورهای متافیزیکی به انضمام عملکرد بسیار ضعیف مجلس دهم و دولت فعلی آب رفته به جوی بازنخواهد گشت و اعتماد مردم همچنان دست آویز بی کفایتی معدودی از دولتمردان است.افول اعتماد مردم به مسؤلین بحرانی است که نیاز مبرّم به ترمیم و بهبود عاجل دارد تا جامعه را از حرکت به سمت رادیکال شدن بازداشته و در مسیر اصلی کانالیزه نماید.از منظر جامعه شناسی و معیار رفتارشناسی، نمودار رشد نا امیدی در جامعه روند فزاینده ای را نشان می دهد.اعتماد اجتماعی که پایه و اساس سرمایه اجتماعی می باشد در حال فروپاشی است.اخلاق که زیربنای مسؤلیت و مشارکت است در بسیاری از موارد توسط افراد جامعه نادیده پنداشته و وقعی برای آن قائل نیستند و ارزش های اصیل اخلاقی مانند نوع دوستی، دگر خواهی و پایبندی به اخلاق و تعهد از جامعه ی فعلی رخت بربسته و شوربختانه ناچارم معروض دارم که  قرائن و اماراتی موجودند که عبور جامعه از دینداری را حکایت می کند.[۴]در سال های اخیر سـقوط معیارهـاي رفتـاري در جامعه ایران موجب تأسف و تألم است و فراموش نکنیم که به فرموده امیرالمؤمنین امام علی(ع) : الناس بأمرائهم اشبه منهم بآبائهم یعنی «مردم به حاکمان خود شبیه‌ترند از پدران» [۵]بایسته و بدیهی است شالوده نظام سیاسی کشور( کمیِت مشارکت و ابراز وجود سیاسی ملت) را دریافته و در راستای جلب مشارکت مردمی و ارتقاء شاخص های عمومی و اختصاصی نیل به رضایت جامعه هدف گام برداشته و موجبات عدالت و رفاه اجتماعی را سرلوحه امور قرار داده و به حضور ارزشمند مردم در بزنگاه های مهم و حیاتی اهتمام ورزیم، شایسته می نماید که اصل مشارکت و مسئولیت همگانی در پیشبرد اهداف کلی نظام را مبنای حرکت جامعه بسوی تعالی و توسعه قرار دهیم.به ایران سرنوشت و ته نوشتش بیاندیشیم.References۱: Paul lazarsfeld bernald berelson hazel ga det، The People ChoiceColombia University Press 1994 p27۲:Legatum Prosperity Index۳: Verba, Sidney. Nie, Norman, &kino, jao.Participation and Political equality: a seven-nation comparison, Cambridge and Newyork,Cambridge university press. 1978.۴: گزارش نظرسنجی موسسه گمان در مورد نگرش ایرانیان به دین۵: تحت العقول،ص ۲٠۸ویکی پدیاahmad khajehasaniahmad khajehasaniMon, 23 Nov 2020 20:00:38 +0330https://virgool.ir/@ahmadkh.hasani/چرنوبیل-تنگدستی-خودکشی-در-پایتخت-انرژی-ایران-cacqaoj74jjgچرنوبیل تنگدستی (خودکشی) در پایتخت انرژی ایراناحمدخواجه حسنیبا کمال تأسف و اندوه خبر هفتمین مورد از خودکشی در استان بوشهر پایتخت انرژی و شاهرگ اقتصادی کشور مخابره گردید. این حادثه اسفناک را به ساحت مقدس مسؤلین و متولیان هماره غمخوار کشور خدا قوّت عرض می کنم. از اینکه منویّات مقام عظمای ولایت را با دقتِ نظر سرلوحه امور قرار داده و در جهت ارتقاء مؤلفه های رفاه اجتماعی...احمـــــــــــــد خواجه حسنی:«ما مردم را باید عائله‌ خودمان بدانیم. ما مسئولین کشوریم دیگر...»مقام معظم رهبری دامت افاضاتهبا کمال تأسف و اندوه خبر هفتمین مورد از خودکشی در استان بوشهر پایتخت انرژی و شاهرگ اقتصادی کشور مخابره گردید.این حادثه اسفناک را به ساحت مقدس مسؤلین و متولیان هماره غمخوار کشور خدا قوّت عرض می کنم.از اینکه منویّات مقام عظمای ولایت را با دقتِ نظر سرلوحه امور قرار داده و در جهت ارتقاء مؤلفه های رفاه اجتماعی، شهروندان را عائله خود می دانید سر فرود حس مسؤلیت پذیری شما هستم....  دست مریزاد.خودکشی ناهنجاری و پدیده شوم اجتماعی است که از منظر جامعه شناس شهیر امیل دور کیم اینگونه می نماید:فروپاشی‌ اجتماعی و بر‌باد رفتن رؤیاها از زمینه‌ های خودکشی است، در همین رابطه دومینیک اسکیرول روانپزشک فرانسوی معتقد است انسان به زندگی خود خاتمه نمی دهد مگر در دیوانگی.با خوانش نظریه های کسر قابل توجهی از جامعه شناسان و روانشناسان اجتماعی کاربردی پرسشی بدین مضمون مطرح می گردد که به واقع چه دلیل یا دلایلی باعث شده است که یک فرد به مرز دیوانگی رسیده و در این روزگار بد سگال روز شمار مرگ جنابش را متوقف نماید؟در شهریور ماه سال جاری معاون امور توسعه و پیشگیری بهزیستی استان بوشهر ارجمند گرامی سرکار خانم مهرناز اسکندری چنین ابراز داشتند که عنصر مشترک در میان کسانی که اقدام به خودکشی می‌کنند درک نشدن و نیاز به شنیده شدن است.(ایرنا)-شهریور ۹۹ با احترام به دیدگاه جنابشان مایلم به صراحت معروض دارم که با عنایت به گزارشات موجود پیرامون اتفاقات غمبار یکماهه اخیر و کنکاش آنالیزهای رفتاری متوفیان در چهارچوب شاخص های اجتماعی، فصل مشترک فقدان عزیزان از دست رفته تنگدستی، وضعیت اسفبار معیشتی و مصائب اقتصادی است.نیک آگاهید که؛ از هزاره های قبل از میلاد تا به امروز معیشت و رفاه اجتماعی از شاخص های کیفی زندگی آدمیان بوده و به اغلب احتمال زین پس نیز این دو شاخص از اولویت های تأمینی اشرف مخلوقات خواهد بود.مزید استحضار اینکه با رخداد تورم افسار گسیخته و پیامد اندوهناک ضایعه کوچک تر شدن سفره مردم،فقر و فلاکت در شرایط فعلی بر هیچکس پوشیده نیست.یقین بدانید این هفت نفر شهروند رخت از دنیا فرو بسته که بیان میانگین سنی آنها عمق فاجعه را به مراتب بیشتر نمایان می سازد، تعلق خاطری به این زندگی فلاکت بار نداشتند.هر شهروند متفکری با اطلاع از حادث گردیدن این اتفاقات هولناک سه وجهی (اقتصادی،اجتماعی،فرهنگی) با تعمق به مداقه  خواهد افتاد که در جنوب استان بوشهر در همجواری با منابع عظیم هیدروکروبری چه خبر است؟تلخ است،  شوربختانه امّا واقعیت دارد؛ در مجاورت پالایشگاه های متعدد و پر شمار جنوب استان زر خیز بوشهر  فقر ریشه کن نشده که دست بر قضا ریشه دوانده و در حال رخنه کردن به تار و پود دل و جان کودکان و نوجوانان است.شاید زمان آن فرا رسیده که در پاگرد شعارهای پر طمطراق ایدئولوژیک مکثی نموده و مسؤلیت های اجتماعی شرکت ها در رفع فقر و محرومیت زدایی را از فرنگی ها بیاموزیم.ماندن و جان کندن در جامعه ای که جوهر عدالت اجتماعی (برابری) خشکیده است بدینسان زندگی کردن نیست، روز شمار مرگ است.آنها قربانی فقدان برنامه ریزی در سیاست های رفاهی (عدالت اجتماعی)  و برابری در فرصت ها شدند..قربانی اهمال کاری و بی کفایتی مسؤلینی که همچنان مغروق در تقسیم بندی های جناحی سیر می کنند و حاشیه بر متن از ترجیحات روتین آنهاست. ایکاش شما هفت نفر جزء ۵۲ هزار نفری بودید که در کشورهای مختلف تحت پوشش دائم کمیته امداد امام خمینی(ره) قرار دارند بلکه توفیق استحقاق کمک های بشر دوستانه را پیدا می کردید.شما قربانی بی تفاوتی اجتماعی شدید.قربانی کاغذ پاره های تحریمی که قرار بود اثری نداشته باشد.بدانید و آگاه باشید که این هفت شهروند درمانده قربانیان داروینیسم اجتماعی هستند.چه تعدادی از این شهروندان بینوا، کودک، نوجوان و جوانِ ایران زمین در اندیشه ی تونل وحشت آینده ای مبهم مأیوس و بی انگیزه در روزمرگی ها غرق شده اند و چشم انتظار مسیحا نفسی هستند که حداقل های سطح انتظارات رفاهی آنها را محقق سازد.در پایان مستدعی است بر نگارنده منّت گذارده و به این پرسش پاسخ دهید که  آخرین خودکشی فرزند یکی از مسؤلین کی و چه وقت بوده یا این توفیق اجباری تنها شامل دهک های کم برخوردار از حیث مالی است؟«شرمندگی بنده‌ی حقیر از ملاحظه‌ی این آمار و مطالعه‌ی این حقیقت، از شرمندگی آن جوانی که بیکار میرود خانه و دستش چیزی نیست، کمتر نیست، بلکه بیشتر است؛ این را باید برطرف بکنیم.»رهبر معظم انقلاببه ایران، سرنوشت و ته نوشتش بیاندیشیم.احمـــــــــــد خواجه حسنیدانشجوی کارشناسی ارشد جامعه شناسی سیاسیahmad khajehasaniahmad khajehasaniMon, 23 Nov 2020 19:56:51 +0330https://virgool.ir/@ahmadkh.hasani/دکترین-فضای-مجازی-o4iew7sipmibدکترین فضای مجازی نخست بدایت کلام و بدون هیچ مناقشه‌ای باید پذیرفت که وضعیت و شرایط حاکم بر فضای مجازی کشور آشفته بازاری است که در صورت تداوم این روند، عطف به ماسبق رخداد هر نوع خطا و ناهنجاری را در این بازار مکّاره می توان محتمل دانست.نگارنده به فراخور زمان و به جهت اهمیّت بخشی و حساسیت موضوع با درک و وجدانِ بایسته ها و ضروریات وسایل ارتباط جمعی...?احمــــد خواجه حسنی:(اگر من امروز رهبر انقلاب نبودم،رئیس فضای مجازی کشور میشدم !)مقام معظم رهبری حفظ الله {1}نخست بدایت کلام و بدون هیچ مناقشه‌ای باید پذیرفت که وضعیت و شرایط حاکم بر فضای مجازی کشور آشفته بازاری است که در صورت تداوم این روند، عطف به ماسبق رخداد هر نوع خطا و ناهنجاری را در این بازار مکّاره می توان محتمل دانست.نگارنده به فراخور زمان و به جهت اهمیّت بخشی و حساسیت موضوع با درک و وجدانِ بایسته ها و ضروریات وسایل ارتباط جمعی، از منظر جامعه شناسی با نگاهی کل نگرانه مختصر نکاتی را به رشته تحریر درآورده بدین امید که محضر رفیع و منیع مخاطبین ارجمند مقبول واقع گردد و دکترین مطلوبی در رابطه ی فی مابین حکم و اطاعت (حاکمیت و جامعه) اثر گذار نمود پیدا کند.دکترین فضای مجازی در اختیار قرار گرفتن نبض حیاتی شبکه های اجتماعی با تمکین به قانون گردش آزاد اطلاعات ، تسلّط بر رفتار و هدایت افکار عمومی، شناسایی آسیب‌های پیرامونی،برنامه ریزی و آموزش نیل به ارتقاء سواد دیجیتالی ( Digital Literacy ) ، واکاوی تهدید‌های مختلف ناشی از ضعف یا عدم نظارت و بررسی و بازبینی فرصت‌ها به جهت تدوین استانداردهای لازم می باشد.با ظهور انقلاب تكنولوژيكى و پديدآمدن فناورى هاى پيچيده به گفته هانري لوفور، انسان سایبرنتیک جایگزین انسان رومی شده است. {۲}انسان فطرتاً موجودی اجتماعی است که با پیدایش و توسعه روزافزون فضای مجازی زمینه ی مراودات و تعاملات فیزیکی خود با محیط اطرافش رنگ باخته،ارتباط های عاطفی ذاتی سیر نزولی در پیش گرفته و فرایند جامعه‌پذیری اشخاص نیز متحوّل گردیده است.جایگاه شبکه های مجازی فارغ از مرزهای جغرافیایی،ملیّت و نژاد به لحاظ محبوبیت بسیار بالایی که مابین اقشار مختلف جامعه دارد در شکل دهی رفتارهای شهروندان از اهمیت ویژه ای برخوردار است .استاتیستا اذعان داردکه تعداد کاربران گوشی‌های هوشمند در جهان به ۵/۲ میلیارد نفر در پایان سال ۲۰۱۹ رسیده، در همین راستا بر اساس نتایج نظر سنجی ایسپا [۳]، از هر 10 ایرانی شش نفر در شبکه‌های اجتماعی عضویت دارند و اَپِ تلگرام در صدر شبکه‌های اجتماعی است.زمان حضور در شبکه‌های اجتماعی بیش از ۴ برابر سرانه زمان مطالعه کتب غیر درسی و بیش از ۲ برابر سرانه زمان ورزش کردن است و این همه، نشان از عینیت بخشی موضوع در اقدام به رسیدگی،پایش،نظارت و قانونمندی این فضای فراخ را دارد.حسب محتویات و ماهیّت فضای مجازی با پیچیدگی های مسحورکننده ، بيم بروز مخاطرات و چالشهايى در جریان برقراری امنيّت اطلاعات و داده های بی شمار کاربران مبرهن و هویداست.در تمام ممالک دنیا فضای رسانه ای دیجیتال مطابق با فرهنگ آن کشور قانون مند می شود در ایران امّا ظهور غیرمنتظره به انضمام بسط و توسعه شبکه های اجتماعی در غفلت نهادهای ذیربط بدون توجه به آماده سازی بسترهای ضروری و فقدان آمادگی پذیرش انقلاب مایکروالکترونیک جدید (به تعبیر تافلر) با عدم فرهنگ سازی کاربردی و سوء مدیریتِ زیرساخت های فنی و تکنولوژیک شبکه های اجتماعی، بروز پیدا کرد و به رشد چشمگیری دست یافت.فضای مجازی به مثابه یک زندگی موازی (زیست ثانویه) همواره در کنار زندگی واقعی ما در جریان است.مفصل بندی و تأثیر پذیری زندگی افراد از شبکه های اجتماعی و برهم خوردن ساختارِ مناسبات و ارتباطات انسانی در پی بروز انقلاب صنعتی سوم از کشفیات ذهنی نگارنده نیست و ناگفته پیداست، منتهي باورمندم این تأثر بدلیل اصالت و ماهیت لیبرالی به نحوی از انحاء ، به سرعت بر ساختار زندگی اجتماعی شهروندان ایران زمین و سبک زندگی ما چیره گشته ،ارزش ها و هنجارها را تار و مار نموده و در دگرگونی های اخلاقی و اجتماعی به نحوی افسار گسیخته در حال جولان است و به دیگر سخن کسی را یارای جلوداریش نیست.سیطره ی قدرت‌های هژمونیک جنگ رسانه‌ای در سایه ی ابهامات زائد الوصفِ فراروی فضای مجازی کشور، تهدیدی بالقوه برای امنیّت اجتماعی و روانی جامعه محسوب می شود .اهمیت نقش آفرینی فضای مجازی و رسانه های نو بنیاد در هدایت افکار عمومی و بازخوردهای اجتناب ناپذیر جمعی اظهر من الشمس است،در این میان رواج شایعات و آثار منفیِ چرخه ی انتشار اخبار جعلی و استراتژی دست کاری در افکار عمومی از طریق سوژه یابی حسب مسائل روز کشور با دست کاری در پردازش داده ها ، و تولید محتوای سازماندهی شده با نیّات سوء ، زنگ هشدارهای جدّی را در مقوله امنیت ملی به صدا درآورده است.شبکه های اجتماعی همچنان که دیوار سانسور را کوتاه کرده‌اند، دیوار جعل اطلاعات را نیز مرتفع ساخته‌اند.رسانه‌های اجتماعی با یک دست تابلوی توسعه دموکراسی را بالا برده اند و همزمان با بسترهایی که در اختیار کاربران برای انتشار اخبار جعلی  قرار گرفته، مبانی دموکراسی را تخریب می‌کنند.[۴]جامعه امروزی ایران با بهره جستن از فضای مجازی به طرز شگفت آوری در حال ترقی است.حسب داده کاوی های متقن به شرح تفصیل ، توسعه تکنولوژی شبکه های اجتماعی باعث گردیده جامعه متکثر شود و ماتریس فکری ، خواست و سلایق شهروندان در چهارچوب و قالبی پیش فرض نگنجد.(جامعه متکثر با عقلانیت و پلورالیسم فکری منشأ از تضارب آراء،مونولوگی و تکصدایی را برنمی تابَد).فلسفه وجودی رسانه های مجازی در جوامع مدرن، دفاع و صیانت از جامعه مدنی، آزادی بیان، جریان آزاد اطلاعات و پایبندی به حقوق شهروندی است در ایران اما درب بر این پاشنه نمی چرخد به این نشان که شرح عیانِ وضعیت اجرایی قانون گردش آزاد اطلاعات نیازی به بیان ندارد.نیک آگاهید که پلتفرم پر مخاطب تلگرام که از مشروعیت و مقبولیت بالایی بهره می برد علیرغم مخاطب 45 میلیونی اش با بی ارزش شمردن حق انتخاب شهروندان فیلتر گردید.محلِّ سوال اینجاست که آیا یک نظام بروکراتیکِ منظم و منسجم قادر به کاربست راهکارهای مسالمت آمیز و عامه پسندی به لحاظ کنترل و نظارت بر فضای مجازی نیست و آیا فیلترینگ اپلیکیشن های پیام رسان، مقبول جامعه هدف در راستای رضایت اجتماعی محقق شده یا متولیان امر برای انتخاب کاربران وقعی قائل نبوده و نیستند ؟آیا زین پس نیز کارگزاران نظام و دولت مردانِ بعضاً کم حافظه ( لمس دکمه فیلترینگ ) در تبیین رفتار تناقض آمیز و تزلزل در تاب آوری مخاطبین، پویایی هاي فراروی تکنولوژیک را به قوه قهریه حواله خواهند کرد و یا فرصت را مغتنم شمرده و با اصلاح و ارتقای نگرش و شناخت عمیق تری از ظرفیت های فاوا، مسیر حرکت به سمت توسعه سیاسی و اجتماعی را هموار خواهند نمود ؟تجویز راهبردیدر خلاء نظارت تخصصی و اهمال دستگاه های متولی، شرایط انومیکِ بی قانونی در فضاي فکري جامعه حاکم گردیده و شبکه های اجتماعی مورد سوءاستفاده های خُرد و کلان دولت ها و سرویس های اطلاعاتی و شوربختانه بد اخلاقی و بی بند و باری بسیاری از کاربران داخلی قرار گرفته و نیاز مبرم به اینترنت ملی، بومی سازی شبکه های اجتماعی و اپلیکیشن های پیام رسان (با تولید و توزیع محتوای مخاطب پسند، بوجود آوردن فضای رقابتی و به رسمیت شناختن حق انتخاب شهروندان ) محسوس است همان گونه که در سرزمین تزارها با راه اندازی شبکه ملی اطلاعات و دیپلماسی فضای مجازی حاکمیت انحصاری آمریکا بر فضای مجازی را به چالش کشیدند، بدیهی می نماید که ایران اسلامی نیز با برنامه ریزی مناسب جهت بسترسازی آموزشی و بالا بردن سطح کارایی و دانش عمومی خانواده ها با هدف صیانت از ارزش‌های فرهنگی و هنجار‌های اجتماعی ، حفظ تحکیم و صیانت از بنیاد خانواده در فضای مجازی بیش از پیش اهتمام ورزند.اخیراً کاشف بعمل آمده که نمایندگان مجلس یازدهم با اعمالِ سلایق فردی و سیاسی در صدد یورش به شبکه های اجتماعی و دیوار کشیدن پیاده روهای فضای مجازی هستند ! (بخوانید طرح فیلتر اینستاگرام و واتس اپ) لذا از ارجمند گرامی جناب آقای دکتر رضایی نماینده محترم دیارِ دلاور خیز دشتستانِ بُردبار که دست بر قضا از دانش آموختگان علوم ارتباطات و مأنوس با فضای رسانه است عاجزانه تمنّا دارم، طرح بی خانمان کردن جماعت های آنلاین را همرهی نکرده، با هم افزایی و اقناع نمایندگان، اقدامات حکیمانه ای نسبت به ارائه طرح با فوریتِ ساماندهی و قانونمند سازی فضای مجازی و شبکه های پیام رسان اجتماعی با همکاری و فراخوان راهکار از جامعه نخبگان و دانشگاهیان مبذول دارند.شایسته می نماید با توجه به اقدامات و روش های بهینه، اصولی و آینده محورِ جوامع مدرن برای سامان بخشی و ریل گذاری فعالیت رسانه های نوین و ترمیم شکاف دیجیتال (Digital divide)، همچون کشورهای ایتالیا  و کانادا که درس جامعه شناسی فضای مجازی را در دانشگاه های مختلفی از جمله دانشگاه کنکوردیا کانادا و مالتا در ایتالیا تجویز نموده و تدریس می نمایند، کشور ما نیز با ترسیم نقشه راه و تفسیر متن بر اساس نظام اقتضائات، تألیف دروسی با عناوینی چون سازوکارهای مقابله با آسیب های شبکه های اجتماعی و اصول و مبانی سواد رسانه ای به صورت رسمی در نظام آموزشی کشور در مقاطع مختلف تحصیلی بر اساس گروه های سنی نهادینه نمایند.هر آنچه شرط بلاغ بود قلم راندم باشد که؛بیش از ۴۷ میلیون و ۲۵۰ هزار نفر کاربر ایرانی در پیام‌رسان تلگرام، بالغ بر ۴۷ میلیون نفر ایرانی در شبکه واتس اپ و ۴۴ میلیون عضو اینستاگرام را محترم دانسته ، عطای انقلاب صنعتی سوّم را به لقایش بخشیده و به انقلاب صنعتی چهارم خوش آمد گوئیم.پ ن؛از طلا گشتن پشیمان گشته ایممرحمت فرموده ما را مس کنید.??‍♂️منابع؛۱- بیانات رهبری ۲٠-٠۷-۱۳۹۱۲-دانش سایبرنتیک (Cybernetics) در علوم ارتباطات نام نظریه‌ای است که مناسبات انسان و ماشین را تبیین می کند.۳- مرکز افکارسنجی دانشجویان ایران؛ «ایسپا» (ISPA)۴- سومین همایش ملی سواد رسانه ای-دکتر حجت اله عباسیahmad khajehasaniahmad khajehasaniMon, 23 Nov 2020 19:46:37 +0330