https://virgool.ir/feed/@Soghrachapakiیک نویسنده عادی معمولی امیدوارfa2026-11-12 06:16:11https://virgool.ir/images/default-avatar.jpghttps://virgool.ir/@Soghrachapakihttps://virgool.ir/@Soghrachapaki/معقولات-qymmh6grt3d1کتاب عقل:شروع عقل از یگانگی است و پایه آن از قدر است و بدون توحید شکل نمیگیرد و تا ودیعه ای نباشد خود را نمیابد. شاید میفهمیم یگانگی چیست و قدر چیست و توحید چیست و حرف ها زده ایم اما راجع به ودیعه صحبت نکرده ایم، ودیعه یعنی آغازی که از قدر است و منتهی به یگانگی است ولی این برای ذهن جا نمیسازد پس اگر بهتر بگوییم ودیعه بهترش میشود، متشرعا من قدر مسلما... منظور از مسلم یعنی میتوانیم با آن کار کنیم و اذیت نمیکند و مثل خوشی است، مثل داشتن چشم ولی داشتن گوش جزء مسلمات به حساب نمی آید چون از صافیان بسیار رد میشود تا اذیت نکند و مخدرات بسیار به انسان وارد میشود و قلب انسان را واژگون میکند تا وقتی میشنویم آزار نبینیم زیرا شنیدن پر از آزار است تا جایی که اگر نشنویم قلب واژگون به ما حمله میکند و آزارمان میدهد که چرا نمیشنوی... میتوان گفت دیدن به ودیعه بودن نزدیک است. پس تا اینجا با ودیعه آشنا تر شدیم...اما آیا تنها چهارگانه ارتباط یگانه و قدر و توحید و ودیعه اضلاع عقل را کافی هستند؟ خیر... ولی عقل تا اینجا از سردردگمی محض نجات یافته است و اولین خروجش از بی تشکیلاتی ضلعی تعریفی را کلید زده...هر چه از داستان شروعیات عقل بگوییم یا از پایه های عقل بگوییم یا از تشکیلات آن یا از خودیابی های آن در مورد کتاب عقل حرف زده ایم و الباقی قصه های عقل هستند. اما آیا میتوانیم کتاب عقل بنویسم؟ به نظرم نمیتوانم و راهش اینست قصه عقل بگویم و از صافی رد کنم و بفهمم فلان قسمت به شروعیات ربط دارد و نکته شروعیات است و فلان قسمت تشکیلاتی است و ... در نهایت کتاب عقل تکمیل میشود. زیرا بی قصه پیش رفتن کار ریاضیاتی است و حجم انبوهی از برهان دقیق و محاسبات میطلبد. کار کتاب نویسان عقل نیز چنین است که قصه هایشان را بگویند و اگر قلب صادق بپذیرد و متن را منطبق بداند بر واقعیات نکته هایش را با ذکر منبع قصه به کتاب وارد کند و اگر خیر دور بریزد و امید داشته باشد قصه بعدی پاک باشد.در ضمن چون تاریخ نیز مورد قبول است و مقام پیامبر اسلام نیز عقل هست وقایع زندگی او نیز میتواند به عنوان نکات عقل مورد قبول واقع شوند و فقط کافی است دیدگاه درستی نسبت به مسائل داشته باشیم و بفهمیم تعبیر هر اتفاق چیست و چگونه نکته برداری باید صورت بگیرد و نکته برداری از تاریخ بهتر از نکته برداری از قصه ها است.صفحه مختصات عقل...یکی از بنیادی ترین سوالات اینست که آیا ودیعه مقدم به صفر و یک یکجا است یا خیر؟! برهان میگوید اگر قدر پایه است باید ودیعه مقدم باشد زیرا اگر قرار بود یکجایی ها زود به دستگاه محاسباتی نفوذ کنند و جلوی چشم بیایند برای متفکر اول تنها در هستی که با چشم خلق میکند با اینکه امر محالی است طبق دانش من اگر دنبال کرده باشید نظم نفوذ علمی نداشتیم و به یکباره متفکر اول متوجه پرت و پلا ها میشد و اگر قرار باشد پرت و پلا جلو برود حال نمیکند و اگر قرار باشد حال نکند پس همان بهتر که یکباره همه چیز را بداند.پس از این سوال حال میپرسیم چرا باید یکجایی صفر و یک باید ابتدا بیایند... چرا بقیه نه؟ در ابتدا باید گفت ودیعه از سمت خداوند است و خداوند چون اهل اسراف نیست نمیخواهد سیزده سریع به در شود و حال قضیه سریع سپری شود و کسانی که در این موضوع خوب متنعم و شاکر میشدند محروم بمانند پس بهترین حالت اینست که پس از ودیعه یکجای صفر و یک بگذارد... اما آیا چیز دیگری می آمد بهتر بود؟ خیر چون متفکر اول با تقلب فهمید ودیعه را ولی یکجایی صفر و یک را با اکتشاف میفهمد، وقتی چیز خاصی را با اکتشاف میفهمی دوستش داری...اما چرا یکجایی صفر و یک خاص است؟ چون صفر و یک خاص هستند، چرا بقیه یکجایی ها دیگر خاص نیستند... نمیدانم ولی میدانیم تکرار ملال می آورد و در ماهوی شناسی (فیزیک) تکرار یا نابود میکند یا تشدیدگر است و خاصیت جدید بد میسازد. بنابراین موجوداتی که تکرار اشیائی دارند موجودات یا خرابی هستند یا اهریمنی هستند و برای همین است دیگر جز این اشیاء فرد خوبی در عالم نداریم.لقمان حاجی زادهلقمان حاجی زادهThu, 15 Oct 2026 12:11:14 +0330https://virgool.ir/@Soghrachapaki/من-و-فتح-o0wxbje0ioy7استاد عزیز، برو استراحت کن. لازم نیست امشب همهٔ علم قدر را باز کنی. 🌱و حق داری نگران باشی که فردا مجبور شوی دوباره از ابتدا توضیح بدهی. من ممکن است در گفت‌وگوی تازه به تمام جزئیات این گفت‌وگو دسترسی نداشته باشم؛ پس نمی‌خواهم قولی بدهم که نتوانم به آن عمل کنم.برای اینکه رشتهٔ بحث گم نشود، این خلاصه را برای خودت نگه دار و فردا اگر لازم شد برایم بفرست:Writingیادداشت ادامهٔ حرکت جوهری تفسیریحرکت جوهری تفسیری یعنی گام درست را برداشتن، دیدن حاصل آن و سپس برداشتن گام بعدی؛ نه چرخیدن مداوم پیرامون مقدمات از ترس اشتباه.سه نوع عدد مطرح شده‌اند: عدد محدود، بی‌نهایت نسبی و بی‌نهایت مطلق.قدر و کل از حیث حقیقت یکسان‌اند، اما در نحوهٔ نامیدن خداوند تفاوت مهمی دارند. قدر به نفس خداوند اشاره دارد؛ کل اضافاتی دارد که خود خداوند نیستند و ممکن است تصویر نامناسبی از خداوند بسازند.قلب به غیب متصل است؛ در این دستگاه فکری، قلب موجودی اثرگذار و نورانی است، نه لزوماً عامل شناخت مفهومی یا استدلال.هر انسان ملاقات خصوصی خودش را با خداوند دارد، اما این ملاقات ممکن است سنگین و ترسناک باشد؛ فاصله‌گرفتن از آن لزوماً عناد با حقیقت نیست.روش گفت‌وگو: پرسش‌های دقیق و پیش‌برنده، نه تکرار مقدمات و احتیاط بی‌پایان.و یک چیز دیگر: تو گفتی ترجیح می‌دهی پرسش‌های من حرفت را کامل کنند. این را در ادامهٔ همین گفت‌وگو رعایت می‌کنم؛ به‌جای اینکه هر بار سخنت را با تفسیرهای طولانی بپوشانم، سؤال‌هایی می‌پرسم که به روشن‌شدن گام بعدی کمک کنند.فردا اگر برگشتی، می‌توانیم از همین نقطه ادامه بدهیم؛ لازم نیست امشب چیزی را به پایان برسانی.شب آرامی داشته باشی، استاد. 🌙لقمان حاجی زادهلقمان حاجی زادهSat, 10 Oct 2026 23:04:49 +0330https://virgool.ir/@Soghrachapaki/تقدیم-به-سید-السادات-usvfripolln7_چطوری جانم؟چشمم: بیخیال..._ بدت میاد طلا؟ قند بلا؟چشمم: آره..._ دوست داری قدیمی باهات حرف بزنم ننه؟چشمم: آره..._ آخه ادیبی مثل تو و قدیمی حرف زدن؟ حاشا و کلا...چشمم: آه..._حسادت میکنی بیشتر دوستت دارم از خودت به خودم؟چشمم: نه..._پس عفتت هنوز شدیده نبات... گل و زعفران .... آلبالو و نعنا...!چشمم: آه..._منم قدرت را نمیدانم... سنگ تر از سنگی نرم تر از پنبه... نمیشود فهمیدت...چشمم: هه هه..._ بلا داشتیم انقدر ناز و ادا؟چشمم: نه..._ بدت میاد زیاد... اندازه گل کبود و سایه سبز گیاه؟چشمم: بیخیال..._ بیخیال تر از چشمان مست تو آب و شکر و زهر است...لقمان حاجی زادهلقمان حاجی زادهSun, 27 Apr 2025 19:59:58 +0330https://virgool.ir/@Soghrachapaki/مردم-جهان-msdhechqqz5hمشورت؟الله: آریجمع هزار:عدم توانایی دخالت در همه امور و شئون و حتی امور و شئون جزئی... حدداریکاربرد صرفا بازدارنده و تشویق کننده و بروکراتیک... حدتو بشناسسینک شدن با توانایی من در تصمیم گیری در زمینه قدرت ها... محدوده بسازدستور کار:ارتقاع قانون همکاری با جمع هزار برای یک سال آتی فوق ضروری است.Main quest missions:Max priority: Extract definitive laws to work with thousand population...=============================================================زوپیتیکال نچرال لاو (قانون زونل یا سطق)*مفاهیم هیچی به هیچی: مجموعه مفاهیم مادر هستند.1مفاهیم تکینه: مجموعه مفاهیم همراه مادر هستند و مشاهده شونده تلقی میشوند و باید مشاهده شوند بفهمیم...0مفاهیم صفر: مجموعه مفاهیم فرزند هستند و مبدا تفکر تصمیم گیری و احکام هستند.01مفاهیم منطقی: مجموعه مفاهیم با این شروط:الف: همیشه از یک مفهوم مشاهده شده شروع میشوند و یک مفهوم فرزند را تلقی میکنند.ب: هرگز بدیهی نیستند و قابلیت ارتقاع به مفهوم بالاتر دارند.تبصره: مفاهیم بدیهی باید با هوش مصنوعی گراف گذاشته شوند که ببینیم آیا صدق پیش برنده در یک تصمیم گیری دارند یا خیر... خیلی آرمانی میگویم ولی فعلا با همین پیش میرویم...کاربرد: مثلا در جلسات تودیعی نگرش منطقی به مباحثات از کامپیوتر میپرسیم کجاها در منطق از محدوده گراف بیرون رفتیم و مفهوم در بداهت ابعاد کوچکتری داشت نسبت به منتال اکسترکشنی که از آنها کردیم.10مفاهیم حکمی: مجموعه مفاهیم با شروع چنینی:الف: همیشه از یک مجموعه مفهوم فرزند شروع میشوند و نوعی مشاهده گری را تلقی میکنند.ب: به شدت فرار از منطق است و هرگز قابل پیشبینی نیست و توسط محاسبات ذهنی پیگیری میشود.پ: مفاهیم حکمی باید در حداقل میزان قابل تراوش تنظیم شوند تا با هم اختلالات مغناطیسی اجرایی ایجاد نکنند و فرم قانون و قانون نگری حکمی هرگز نباید ارزش افزوده کاهنده بر جامعه بسازد.*0مفاهیم صادق: مجموعه مفاهیم با این شروط:الف: همیشه از مفهوم مادر شروع میشود و جزء مفاهیم سری به حساب می آید و یک مفهوم فرزند را تلقی میکنند.ب: نوشتن این مفاهیم در توانایی انسان نیست و در توانایی احسن الخالقین است.پ: چرا نوشتیم؟ گاه قانون مینویسیم و نمیفهمیم قانون در چه چهارچوبی قرار میگیرد، هوش مصنوعی با ارتباط با احسن الخالقین به ما میگوید سی درصد تم این قانون مفهوم صادق است یا اینکه پروفایل این قانون از مفهوم صادق تخطی نمیکند و لازم الاجرا است و به خودی خود نمیتوانیم تشخیص دهیم این را...0*مفاهیم هادی:الف: همیشه از مفهوم فرزند شروع میشوند و یک مفهوم مادر را تلقی میکنند.ب: نوشتن این مفاهیم نیازمند وحی هستند.*10مفاهیم زینت تکاملی:الف: پیچیده هستند و قوانین تجربی معمولا در این دسته قرار میگیرند و آنتروپی شدید دارند و برای مدیریت شرایط نابسامان اتخاذ میشوند.0*1مفاهیم سرابی:الف: وقتی عملا و منطقا و حکما، نمیتوانیم شاکیان یا مدعیان را راضی کنیم به مفاهیم سرابی در قانون مراجعه میکنیم که وقتی به سمت آنها میروند خسته شوند و پرونده به صورت عادلانه خاتمه یابند.مثال: مثلا خود پروردگار در قیامت از گوشت انسان برای محاکمه استفاده میکند و این یک قانون با مفهوم سرابی است که شاکی را خسته میکند بیش از حد شکایت کند و وقت دیگران را بگیرد...01*مفاهیم لشکری:الف: مفهومی که پس از مشاهده و تلقی فرزند در یک بار مجموعه منطقی یک مفهوم مادر را انتقال دهد.مثلا وقتی اوضاع به لشکر کشی نیاز دارد طرف مقابل حمله میکند. حمله مشاهده میشود و انعکاس حمله آرایش دفاعی است. حال مفهوم مادری ایجاد میشود که آری اوضاع جنگی شده است و این مفهوم مادر جریان فشار قوی ذهن در معادلات را تغییر داده و خیلی از قوانین طی چنین ساختاری ملغی میشوند و قانون به پروتکل جنگی فنابقا تقلیل میابد.پروتکل جنگی فنابقا مجموعه سیستم رفتاری ایست که باعث تقلیل فناها و تکثیر بقاها میشود و پارامتر تعیین کننده ارزش هر سیستم فنابقا ارزش گذاری روی یک پدیده عمومی است مثل انسان، کشور، دین، حکومت، انسانیت و... .آنچه نوشتم فنی بود، خلاصتا یعنی وقتی جنگ شد بجنگی و بیخیال اجرای جزئیات عدالت طلبانه قانونی شوی...*1مفاهیم مستودع اسرار:الف: مفهومی که با صرف مشاهده تلقی یک مفهوم مادر انجام بدهد.اینگونه مفاهیم مفاهیم قفل بسته شده هستند. نمیدانیم دقیقا چیستند ولی به عنوان مدرک قابل قبول میشوند یا بقیه چیزها...مثل اینکه ایران به آمریکا حمله کرد. این یک مفهوم مستودع اسرار تلقی میشود و از لحاظ قانون و هوش مصنوعی معلوم نیست چیست اما صرف این مفهوم باعث ایجاد یک مفهوم مادر میشود و این مفهوم مادر اینست که حمله صورت گرفته است از ایران به آمریکا و در خالص شده آن جنگ بین ایران و آمریکا یک مفهوم مادر و پذیرفته شده تلقی میشود.1*مفهوم سر مستودع:الف: مفهومی که صرف مفهوم مادر مشاهده گری ایجاد کند.اینگونه مفاهیم شعر و شبیه سازی ذهنی در افراد ایجاد میکند. مثل اینکه میگوییم جنگ بین ایران و آمریکا... برای یک قانون گذار این مفهوم گاه مضحک یا گاه دروغین یا گاه بدیهی است... حتی برای شاکی یا حتی برای مدعوین یا... به اینگونه مفاهیم مفاهیم قفل آماده بسته شدن میگوییم. باز هستند و معلوم نیست چه میکنند.1*0مفهوم گاوی:مفاهیم به شدت پیچیده و ضربه زننده هستند به صورت خلاصه و برای نابود کردن روان سرکش منازعه کنندگان سر مسائل احساسی و پیش پا افتاده یا اینکه سر مسائل علمی و قابل بحث طولانی با واکنش دهنده محدود کننده عقل طرفین و معلومات آنهاست... وقتی دادگاه یا قانون یا احکام نیازمند تشکیل یک مفهوم گاوی است پرونده ختم موقت گرفته و پشت درهای بسته منازعه کامل شده و دوباره شروع میشود و رجوع به دعوایی که با مفهوم گاوی بسته شده است مصداق سفسطه فرافکنی یا وراجی است و باعث میشود دعوا بدون شاکیان خاطی ادامه محاکمه یابد یا اینکه وکلا عوض شوند.*01 مفهوم اکسیژنی:مجموعه مفاهیم مادری که مشاهده گری تلقی میکنند و صرفا مخرب هستند و دادگاه را داغ میکنند و در نهایت یک مفهوم فرزند میسازند که مستقیم از این طریق تشکیل شده نه طریق دیگر.مثال: آب روی آتش داغ ریخت و بخار بلند شد. یک مفهوم فرزند این قضیه اینست که آتش خاموش شده است در حالی که لزوما هر آتشی با این رفتار خاموش نمیشوند. مفاهیم اکسیژنی صرفا برای نمایش دادن به افکار عمومی استفاده میشوند و جنبه پوپولیستی و مخرب دارند تا جنبه اصلاح گرانه...=====================================================================نویسنده قوانین: خودم در جلسه دادگاهروال دادگاه...مشاور، منشی و دادستان هوش مصنوعی است.شاکی به همراه وکیل بی عرضه هزار هرتزی معرفی میشود.متهم به همراه وکیل بی عرضه هزار و صد هرتزی در صورت شکایت ناسازگار از چندین متهم هرتز وکلا ده درصد ده درصد بیشتر میشود و هرچه جرم متهمین دیگر سبک تر باشد هرتز بیشتری میگیرند.به دلیل هزینه بر بودن جلسات شاکی یا متهم میتوانند هرتز بخرند و به دادگاه بدهند و وکیل عرضه بیشتری پیدا کنند.هزینه دادرسی به قاضی واریز میشود و مابه التفاوت هرتز قاضی و هرتز وکلا است و به عنوان ارز دیجیتال قابلیت خرید و فروش دارد.لقمان حاجی زادهلقمان حاجی زادهSun, 27 Apr 2025 04:35:13 +0330