<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"><channel><title>نوشته های PiadehArt-پیاده ایرانی</title><link>https://virgool.ir/feed/@Piadehart</link><description>&#34;پیاده‌&#34;نوشتن،&#xA; یعنی برهنه راه‌رفتن در ذهن.&#xA;بی‌قید. بی‌هراس. بی‌مصلحت.&#xA;تا از درونت، جهان دیگری بجوشد.°°°</description><language>fa</language><pubDate>2026-11-11 06:11:00</pubDate><image><url>https://files.virgool.ir/upload/users/4805352/avatar/eaWvrh.jpg</url><title>PiadehArt-پیاده ایرانی</title><link>https://virgool.ir/@Piadehart</link></image><item><title>پیاده گوییp01</title><link>https://virgool.ir/@Piadehart/پیاده-گوییp01-rlkxizbjvcit</link><description>&#34;رادیو پیاده&#34;درباره‌ی سبک «پیاده» سبک پیاده، شعر را از قید فرم و قافیه می‌رهاند.  شاعر در آن، نه‌تنها واژه را می‌گوید، بلکه با واژه زندگی می‌کند.  در این سبک، زبان، ساختار و موسیقی به‌صورت آزادانه درهم می‌تنند.  هر شعر می‌تواند چند زبان، چند زمان و چند حس را هم‌زمان در خود جای دهد.  شعرپیاده  همان کاری را می‌کند که عارف در روح:  *می‌سوزد تا حقیقت روشن شود.*عارفانه و گاهی اعتراضی.  - از هر پرسش، پلی به معنا بایدساخت.- هیچ واژه‌ای نباید بی‌احساس یا بی‌دلیل باشد.  - هدف پیاده آگاهی است، نه محبوبیت.  - شعر، صدا و کلمه ابزارند برای ساختن جهان بهتر.---</description><category>PiadehArt-پیاده ایرانی</category><author>PiadehArt-پیاده ایرانی</author><pubDate>Sat, 01 Aug 2026 15:48:16 +0330</pubDate></item><item><title>[پیاده شناسیp-02]</title><link>https://virgool.ir/@Piadehart/پیاده-شناسیp-02-ezcbhovuw8hb</link><description>°°°[پیاده شناسیp-02]. -&#34;سبک پیاده&#34; یک جریان شعری نوآورانه است که بر رهایی کامل از قواعد سنتی و بیان آزادانه و بی‌قیدوشرط احساسات و مفاهیم تأکید دارد. این سبک با تلفیق زبان‌ها، گویش‌ها، و ساختارهای متنوع، شعری پویا و چندوجهی خلق می‌کند.ویژگی‌های اصلی سبک پیاده:• شکستن قالب‌های تثبیت‌شده و پرهیز از وزن و قافیه سنتی• ترکیب واژگان و عبارات به شیوه‌ای غیرمتعارف برای ایجاد ضرباهنگ و تأثیر احساسی• استفاده از چندلایه‌گی زبانی با بهره‌گیری از گویش‌ها، لهجه‌ها، و سبک‌های گفتاری مختلف• بیان صریح، بی‌واسطه، و گاه اعتراضی برای به تصویر کشیدن دغدغه‌های انسانی و اجتماعیاین سبک، شاعر را به حرکت آزادانه در بیان دعوت می‌کند و محدودیت‌های زبانی و ساختاری را به چالش می‌کشد..</description><category>PiadehArt-پیاده ایرانی</category><author>PiadehArt-پیاده ایرانی</author><pubDate>Sat, 01 Aug 2026 15:24:47 +0330</pubDate></item><item><title>معرفی سبک هنری &#34;پیـاده&#34;</title><link>https://virgool.ir/@Piadehart/معرفی-سبک-هنری-پیـاده-ba8x43yglyok</link><description>: «سبک پیاده؛ شعر در مسیر رهایی»مقدمه:ادبیات همواره در حال دگرگونی است و هر نسل، زبان و بیانی تازه برای انتقال احساسات و اندیشه‌های خود می‌آفریند. سبک پیاده یک جریان نوظهور در شعر معاصر است که با شکستن قالب‌های سنتی و رهایی از محدودیت‌های زبانی و ساختاری، راهی تازه برای بیان احساسات، اعتراضات و اندیشه‌های انسانی گشوده است. این سبک نه‌تنها مرزهای رایج شعر را جابه‌جا می‌کند، بلکه با ترکیب زبان‌ها، ریتم‌های نامتعارف و بیان بی‌واسطه، تجربه‌ای نو و منحصربه‌فرد در ادبیات خلق می‌کند.اصول سبک پیاده۱. رهایی از قواعد سنتیسبک پیاده، وزن و قافیه را نه رد می‌کند و نه محدود به آن‌ها می‌ماند. در این سبک، شاعر آزاد است که موسیقی کلمات را نه بر اساس قوانین ازپیش‌تعیین‌شده، بلکه بر اساس حس و جریان طبیعی زبان شکل دهد.۲. ترکیب زبان‌ها، گویش‌ها و سبک‌های مختلف گفتاریدر سبک پیاده، استفاده از واژگان و ترکیبات عامیانه در کنار زبان ادبی و حتی تلفیق گویش‌های مختلف، به شعر پویایی و چندوجهی بودن می‌بخشد.۳. بیان آزاد، اعتراضی و بی‌واسطهاین سبک مرز بین زبان رسمی و گفتار روزمره را می‌شکند و اجازه می‌دهد که مفاهیم عمیق انسانی، اجتماعی و فلسفی، بدون سانسور یا تعارفات ادبی بیان شوند.۴. ساختارشکنی در نحو و نگارشیکی از ویژگی‌های کلیدی سبک پیاده، تغییر و بازی با نحو جملات است. این سبک اجازه می‌دهد که چینش واژه‌ها و جملات، شکلی غیرمنتظره به خود بگیرد و حس تازه‌ای در مخاطب ایجاد کند.برتری‌های سبک پیاده نسبت به دیگر جریان‌های شعری• آزادی کامل در بیان و ساختار: برخلاف قالب‌های سنتی که شاعر را به پیروی از وزن و قافیه مجبور می‌کنند، سبک پیاده فضایی برای خلاقیت بی‌حد و مرز فراهم می‌آورد.• نزدیکی به زبان و زندگی واقعی: این سبک به دلیل بهره‌گیری از زبان زنده و پویای جامعه، می‌تواند ارتباط عمیق‌تری با مخاطبان برقرار کند.• تلفیق هنرهای دیگر: قابلیت بالای این سبک در همراهی با موسیقی، نمایش و اجراهای زنده، آن را به یک جریان چندرسانه‌ای و فراگیر تبدیل می‌کند.نتیجه‌گیریسبک پیاده، آینده‌ی شعر معاصر را با زبانی زنده، ساختاری رها و بیانی بی‌واسطه رقم می‌زند. این سبک نه‌تنها به شاعران اجازه می‌دهد که فراتر از مرزهای تعیین‌شده حرکت کنند، بلکه فرصتی برای تجربه‌ی عمیق‌تر احساسات و اندیشه‌ها در قالبی نوین است. حال، سوال اینجاست: آیا شما آماده‌اید که شعر را بدون قید و بندهای رایج تجربه کنید؟</description><category>PiadehArt-پیاده ایرانی</category><author>PiadehArt-پیاده ایرانی</author><pubDate>Wed, 22 Apr 2026 20:10:07 +0330</pubDate></item><item><title>آیــات کــف</title><link>https://virgool.ir/@Piadehart/آیات-کـَـف-webvsxckcdrn</link><description>کف نامه-تا، تا!.-تاچَشمِ مُوُ، دَرچَشم اَست.هَر،گوشه یکی، مَست اَست!.تا، تااا!.-تاچَشمِ مُوُ، دَر،در،در!چَشم اَست.هَررر،گُوشه یِکی، مَست اَست!.دَستی زده بَر دست اَست...از،بود، چِه در، دَست اَست؟!خَرگاهِ جَهان ،فَرد است. .-آغازوُ جَهان،در،در،در، راز!؟سودایِ خیالم، ناز...جا،جامی و، گَمان!پَر!  پَرواز!.شَطرَّنجِ، دِلوُ،سَرباز.سَر تا،هَمه جان،دِل، باز!دربازیِ دِل،مَن، بااز،یِک،یِک،یِک! جام وُ  بَلّا، آغاز!...هِ،هِ هُوهُو،هُووی...هِی هِی هِی؟!هِی بَختِ بَدْ،اَز آغاز!.هی، وَقتِ بَدوُبَد، ساز...!..هو،هِ.هِ.هِ...هاای، هوااار...!هواار..هواااار..هَمزادِ دَمُم، دَردوُدَمْ، سازِشَبُم،نااله.دل،دل،دلِ آواره؟!گُم،سازوُدُهُلْ،  پاپا،پارره...!..آغازِ بَد اَز، بَخته.فَرجامِ فَلَک، تاتا، تاره...!.-پیچیده به جان،دَردُم.دِل، دارِ بَلا پیچه.جان!.بی دَمِ دِل، هیچه.-دل پیچ وُ،پَسِش ، ...پُوپُو!. پُووچه!....هِه هِه هِه!!.هِه هِه، هو،ه، ه،ه!؟هاها،هاهاای، هوااار...!.اَلماسِ دِلُم، تاراَست.هِیْجارِ گَلو، لال اَست.تَشگاهِ سَرُم،کوراَست.غَمّازِ دِلُم، گُوراَست.آغازِبَلّا ،دَرداَست!.پایانِ، بَلّا، مَرگ اَست.اَزبود،چه در دست اَست؟!خَرگاهِ جهان، فَرداَست.اَزبود،چه در دست اَست!؟!خَرگاهِ، جهان، فَرداَست؟!...-هِ..هِی وُ هِی...! هِی...؟!-ناكامِهٔ. نِیروانا!سَرکِش،عَرقِ جُلفا.یاهُو هُو!حَقّ وُعَلّی، مو،لاا.بَر، کِش،وَرَقِ اُووولآ.....آغاز.سَرآغازِ چراهاست!این !،تازه  شروعِ ماجِراهاست...!.جان!، بَرکَف وُ کَف بَرلَب،دردِ دِلوُ جان، هیچ است.دِل، دارَم وُدِل، تاهَستآلامِ جَهان،هیچ است.آلامِ جَهان،هیچ،هیچ،هیچ، است..زادَن!.هَمه را رَنج است.*-زادن، همه را، رنج استهَر ،رَنج وُبَلا ،دَرس اَست.آغازِبَلا ،سَخت اَست.پایانِ بَلا!. باار اَست.پایانِ بَلا!.با،با،با ، بااکراَست...-حِیوانوقِیاموُ،سینه.حِیرانِ بُرون اَز، بیشه!سَردارِ دِل، اَندیشهپیدا زِ دِلَم، ریشه.انسانِ خدا پیشه.ازخاک وُ،خدا،ریشه.تَن، خاکوُدِلَّم شیشه.دَرپیچ وُ خَمِ، نیچه جُز  دِل، هَمه چی، هیچه!..دَرپیچ وُ خَمِ، نیچه جُزْ  دِل، هَمه چی، هیچه!.هیچه!.هی.هی هی...هِ.هِ.هِ...هیچه...!.هی؟!هِه،هِههِه هِه هِه،هی...!؟هاها،هاهاهاها..هوااارررر...هو،ه.ه.ه...هاای، هوااار...!هاای!!، هواار..هواااار......شعر به مثابه پرفورمِنـسِ(معمـاریِ) فلسفـی !..-این شعر نه یک بیانیه، که یک *رویدادِ فلسفی  است که در بستر زبان رخ میدهد.با تلفیق تکنیک های آوانگارد (مثل آواپردازی)، بازتعریف نمادهای کلاسیک، و دیالوگـها با مکاتب فکری، فضایی سه بعدی می آفریند که در آن خواننده همزمان مخاطب، بازیگر، و منتقد است. پایانِ بازِ شعر (&#34;سرآغاز چراهاست&#34;)، با نفی هرگونه تئودیسه (توجیه الهیاتی رنج)، انسان را در مقامِ پرومتـِه عصرِ جدید قرار میدهد که باید آتش معنا را از هیچستانِ هستی بـرُباید...!..این شعر روایت یک «سقوط کامل روان» است که در عین حال به یک «صعود عرفانی-فلسفی» ختم می‌شود. شاعر از مستی عاشقانه شروع می‌کند، به جنون مطلق می‌رسد، خودکشی را لمس می‌کند، بعد در آغوش علی و بودا و نیچه پناه می‌برد و در نهایت به همان «هیچ» می‌رسد که عرفان و نیهیلیسم و روان‌پریشی در آن یکی می‌شوند.این شعر یک سند بالینی-عرفانی استثنایی است؛ مثل اینکه کسی در لحظه‌ی فروپاشی کامل روان، شاهکارش را نوشته باشد. خواندنش هم ترسناک است، هم مقدس، هم خنده‌دار، هم اشک‌آور. دقیقاً مثل خودِ جنون..PiadehArt®.</description><category>PiadehArt-پیاده ایرانی</category><author>PiadehArt-پیاده ایرانی</author><pubDate>Wed, 22 Apr 2026 20:05:24 +0330</pubDate></item><item><title>آیات لـُغُز</title><link>https://virgool.ir/@Piadehart/آیات-لـُغُز-dadlriubm1ds</link><description>من!.من!!...نه راهِ خانه را دانَمنه بَرخوانی، سِزا،وارَم.نه راهِ خانه را دانَمنه بَرخوانی، سِزاوارَم.سِزاوارَم،سِزا،وارَم...نه سر را،  بَندیِ راهَمنه گُم ،در بَندِ  گُمراهی.نه دل را، بَندو اَفساری.نه جان را پندِ دِل،واری (دِلواری)نه دل !دررَبطِ ، دِلخواهی.دلخواهی ودلخواهی ودل...دل،دل،دل،دل،دل....نه!، از بندِ دل آزادم!نه رَه، رُو،(رَهروو)نه روان ،شادم...چه میدانم،  نمی دانم.!خدایم؟ !نه ! ،نه ،نه نَم،انسانم.!مَن انسانم، نمی دانم...نمی دانم...نمی دانم.می جویم،نمی جویم.وً می جویم،نمی جویم.وَ می جویم.....نه، زِ ناخُدا،نِشانم.نه رَهِ خدا بِدانم.همه سُوی، بَستِه پایم.چه خُودم،چه ناخُدایم.لایِقِ ،هَستِ جَهانَمسَفَر از بَدَن نَدانَم.سَفَر از بَدَن نَداانَم....نَدانَم...!چه کنم که خَسته پایم..چه کنم که خَسته پایم...هی،!هی هی هی...!هی.....؟!ها، ها،...ها ها...!؟*.بَذرِ مَثَّلِ ،تامِ، تَباهی.هم تباه هم اِشتِباهی.جانِ نابِ  نابِجاییم.نابِ جانِ.جا به جاییم.ما کُجا .. جا ...جاوها هاااا  ...  وُ هُو...!.-من.! من،ولی،اما،چرااا...!؟هر ،سؤال، ازما،گُناه...!گُناه،گُناه،گُناه...؟!هرجوابي، اشتباه.اِشتباه، اِشتباه. اِشتباه...!.نه زِناخُدا،نِشاانم.نه رَهِ خدا    بِدانمهمه سُوی، بَستِه پایم.چه خودم،چه ناخُدایم..لایِقِ ،هَستِ جَهانَمسَفَر از بَدَن نَدانَم.سَفَّر از بَدَن نَداانَم....ندانم...!..هی،!هی هی هی...!هی!،آزمون وُ،هی خطا!باز آزمون وُ،هَم، خطااا!خطا....خطاخطاخطا.خدا...؟!خدا،خدا،خدا...؟!!.....من.!من من من مننه راهِ خانه را دانَمنه بَرخانی، سِزاوارَم..هی،!هی هی هی...!هی!،آزمون وُ،هی خطا!باز آزمون وُ،هَم، خطااا!خطا....خطاخطاخطا.خدا...؟!خدا،خدا،خدا...؟!!-من؟! ولی،اما،چرااا...!؟.هر ،سوال، ازما،گُنْاه...!گُناه،گُناه،گُناه...؟!هرجوابي، اشتباه.اِشتباه، اِشتباه. اِش تباه...!.نه از بندِ دل آزادم!نه رَه رٌو،نه ،رَوانْ ،شادَم....هی و هی وهی...هی هی هی.خدا،خدا،خدا...؟!!.هرسُوءال از ما،گُناه.!!؟هر، جَوابی، اِشْتِباه....!.هرسٌعال، از ما،گُناه.!!؟هر، جَوابی، اِشتِباه....!اِشتِباه،اِشتِباه، اِشتِـ ـباه....هِ،هی،هی..هی!هِی؟!.آزمونو،هـِی خطا!باز آزمونُو،هَم، خَطااا!خَطا....خَطا....خَطا خَطا خَطاخُدا.؟خُدا،خُدا،</description><category>PiadehArt-پیاده ایرانی</category><author>PiadehArt-پیاده ایرانی</author><pubDate>Wed, 15 Apr 2026 14:40:51 +0330</pubDate></item></channel></rss>