https://virgool.ir/feed/@Mahdi_the_movieمهدی‌رنجبران/علاقه‌مند به هنر سینما/دانش آموز/نو کار در عرصه نقد و بررسی فیلم??fa2026-11-12 10:54:06https://files.virgool.ir/upload/users/67269/avatar/Vx3LtY.jpeghttps://virgool.ir/@Mahdi_the_moviehttps://virgool.ir/@Mahdi_the_movie/نقد-و-بررسی-و-معرفی-فیلم-طعم-گیلاس-عباس-کیارستمی-us33tpvkbhcnطعم گیلاس نشان دهنده تبحر کیارستمی در پردازش همذات پنداری در مخاطب است.طعم گیلاس محصول سال 1376فیلم طعم گیلاس روایت کننده داستان مردی به نام آقای بدیعی(همایون ارشادی) که قصد دارد به عمل خود کشی بپردازد و خود را خلاص کند آ قای بدیعی میخئاد همه قرص های خاب‌اش را یکجا بخورد و در بستر و به حساب قبری که برای خودش آماده کرده بخابد ولی دلش میخواهد حداقل بدنش خاک شود و در طول فیلم آقای بدیعی تلاش میکند تا فردی را پیدا کند تا صبح آن روز ساعت 6 صبح آقای بدیعی را صدا کند که اگر مرده بود روی بدنش 4 بیل خاک بریزد...همایون ارشادی در نقش آقای بدیعیذهن ما در طول فیلم مدام درگیر آن میشود که مشکل آقای بدیعی چه است؟ و چرا وی همچین قصدی را دارد؟ ولی همین که وارد بحث تحلیل فیلم شویم و به دیالوگ ها با دقت بیشتری گوش دهیم میفهمیم که چه بهتر که برای ما این مشکل آقای بدیعی مجهول است! یکی از روش هایی که میفهمیم چرا نباید مشکل آقای بدیعی را بفهمیم فلش بک به دیالوگی از فیلم است که میگوید:(من اگر بهتون مشکلم رو بگم شما میفهمیش ولی حسش نمیکنی. شما میتونی بهمی من چمه میتونی با من همدردی بکنی ولی نمیتونی حسش کنی) پس این دیالوگ جواب سوال مخاطب درمورد مشکل آقای بدیعی است. بالاخره‌آقای بدیعی فرد مورد نظر خود یعنی آقای باقری را پیدا میکند ابتدا آقای باقری مسئولیت این کار را قبول میکند ولی رفته رفته سر صحبت را باز میکند و ماجرای خودکشی خودش را در اوایل زندگی اش را برای او میگوید و حرف آقای باقری به طور جدی روی کاراکتر اصلی یعنی آقای بدیعی اثر مثبت میگذارد و دلیل این اثر گذاری باز به دیالوگی که گفتم برمیگردد منتهی در اینجا آقای باقری این امر را حس کرده بود و سخنش از حسی که آن لحظه داشت در می آمد و برای همین تاثیر خودش را گذاشت.مطلب را بیشتر از این طولانی نمیکنم و شما را به دیدن این فیلم بسیار خوش فرم دعوت میکنم.محمد حسن رنجبرانMahdi_the_movieMahdi_the_movieWed, 05 Jan 2022 01:36:27 +0330https://virgool.ir/@Mahdi_the_movie/معرفی-و-بررسی-فیلم-دینامیت-b3s3ocewmpixهمان سناریوی قدیمی ولی با چاشنی جدید! رکورد دار فروش فیلم در دوران کرونا به نام دینامیت؛ علاوه بر محتوای نسبتا تکراری و پایان بندی پیش‌بینی شده لحظات خوشی را برای شما میسازد. هادی(پژمان جمشیدی) و محمد حسین(احمد مهرانفر) دوطلبه‌ی تازه وارد ساختمانی در بالاشهر تهران هستند؛ که ماجراهایی با همسایه های جدیدشان که اکبر(محسن کیایی) و ساناز(نازنین بیاتی) و زیبا(زیبا کرمعلی) هستند ایجاد میکنند.فیلم کلا روی اساس کلیشه و کنایه جلو میرود ولی به طور خیلی زیرکانه و حرفه‌ای از حد خود در اکثر مواقع نمیگذرد. منتهی مگر میشود فیلم طنز باشد، و در مورد طلبه های ارشادگر باشد، ولی گاهی از حد خود نگذرد؟ و بیننده از دیدن بعضی سکانس ها دچار رنج و سختی نشود؟ ولی باز بازیگری زیبای پژمان جمشیدی در نقش هادی ارشادگر از نقاط به شدت مثبت این فیلم محسوب میشد. اگر جنبه طنز و شوخی های پی در پی فیلم برایتان مهم باشد؛ سراغ این فیلم بروید ولی اگر از بعضی کار ها و سکانس های بی منطق فیلم آزرده میشوید، دیدن این فیلم برای شما توصیه نمیشود! چون باگ‌ها یا مشکلات بزرگی در فیلمنامه دارد که انگار از عجله فیلمنامه نویس بوده. خلاصه دیدن این فیلم به خصوص برای اقشار مختلف مردم توصیه میشود و لحظات خوشی را برایتان به ارمغان می آورد.✍?مهدی رنجبرانMahdi_the_movieMahdi_the_movieMon, 27 Dec 2021 14:19:33 +0330https://virgool.ir/@Mahdi_the_movie/اختراعات-مسلمانان-fysz1gkziepwسفالگرییکی از زیبا ترین بشقاب هایی که به سبک اسپانیایی_مغربی ساخته کالای اسپانیایی-مغربی:این در واقع یک سبک کوزه‌گری اسلامی در اسپانیای اسلامی بود٬بعد از اینکه مسلمانان دو روش در حیطه صنعت سفال را به اروپاییان معرفی کردند که یکی لعاب دادن ظروف سفالی با لعاب مات سفید رنگ از قلع و دیگری رنگ‌آمیزی روی فلزهای براق بود. کالای اسپانیایی-مغربی با سایر محصولات سفالین دنیای مسیحیان به خاطر ویژگی‌های اسلامی که در آن بود متمایز گشته بود.ظروف سفالین براق:در قرن هشتم توسط جابر ابن حیان اختراع گشته بود که در آن از لعاب سفالین استفاده می‌شد. ابن روش خیلی زود و در قرن نهم در ایران محبوبیت یافت؛ و در مصر نیز در طل خلافت فاطمیان در قرون ۱۰ و ۱۲ تولید شد. هم‌زمان با تولید این ظرف در خاورمیانه، این ظروف به اروپا نیز گسترش پیدا کردند و اول به اسپانیا و اندلس و سپس به ایتالیا راه یافت.کارخانه چینی و سفال:اولین واحد صنعتی ویژه ساخت محصولات شیشه و سفال در قرن هشتم میلادی در سوریه ایجاد شد.سرامیک:که در قرن نهم در عراق اختراع شد٬که یک کالای شیشه‌ای یا نیمه شیشه‌ای با کیفیت خیلی خوب بود، که اساساً ازخاک نسوز ساخته می‌شد.لعاب قلعی:این نوع لعاب توسط سفالگران مسلمان در قرن هشتم میلادی در بصره، عراق ابداع شد. لعاب کدر درست شده از قلع از اولین روش‌هایی بود که سفالگران مسلمان به آن دست یافتند و آن را پیشرفت دادند. اولین نمونه‌های بکار رفته از این وش را متوان در ظروف آبی رنگ متعلق به قرن هشتم یافته شده در بصره مشاهده نمود.فرایندهای شیمیاییدر طول تاریخ فرایندهای شیمیایی زیر به دست مسلمانان اختراع شده‌اند:تشویهتکلیس، به‌وسیله جابر بن حیان اختراع شد.تبلور، به‌وسیله جابر بن حیان اختراع شد.تقطیر، جابر بن حیان اولین فردی بود که توانست مواد شیمیایی را تقطیر کامل کند.تقطیر تخریبی، به‌وسیله مسلمانان برای به دست آوردن قیر ازنفت خام انجام گرفت.تقطیر خشکتصفیه، به وسیلهٔ جابر.تقطیر بخار، به‌وسیله ابن سینا اختراع شد.تصفیه آبجابرابن حیان پدر علم کیمیا گری و شیمیمکانیکدانش مکانیک نزد مسلمانان «علم الحیل» خوانده می‌شد.مهندسی اسلامی را می‌توان دنبالهٔ سنت خاورمیانه و مدیترانه و ترجمه آثار ی چون: پنوماتیک (فیلون بوزنطی)، مکانیک (هرون اسکندرانی)، رساله ساعت‌های آبی (ارشمیدوس) دانست.نخستین مهندسان دنیای اسلام فرزندان موسی بن شاکر (احمد و محمد وحسن) معروف به بنوموسی بودند. کتاب الحیل نوشتهٔ بنو موسی نخستین اثر در علم مکانیک است که شرح ۱۰۰ دستگاه و از جمله استفاده از میل لنگ برای نخستین بار در دستگاه‌ها بود. (۵۰۰سال قبل ازاروپانیان)از مشهورترین مهندسین مکانیک مسلمان جزری دیاربکری (قرن۶و۷ق) بود که مقام رئیس‌الاعمال (رئیس مهندسین) را داشت. کتاب وی المعرفة الحیل الهندسیة الجامع بین العلم والعمل با کوچکترین جزئیات و بارسم فنی دستگاه‌هایی چون ساعت‌های آبی و شمعی-وسایل سرگرمی-وسایل شستن و وضو گرفتن-فواره‌ها –مشاین‌های کشیدن آب و… دارای اهمیت است.ابوالفتح عبدالرحمان خازنی مروی فیزیک‌دان و مهندس مکانیک باتخصص هیدرولیک و هیدرواستاتیک ابوریحان بیرونی با تخصصکانی‌شناسی (معدن) شاید مهم‌ترین دستاورد مهندسان مسلمان در علم حیل، آشناسازی اروپائیان با باروت و سلاح‌های آتشین است. (برگرفته از کتاب فرهنگ و تمدن اسلامی، دکتر ولایتی، بخش سوم)شیشه مروارید مصنوعی و پاکسازی مرواریدها: جابر ابن حیان در کتاب «الدورا المکنونا» (مرواریدهای پنهان) برای اولین بار شرح چگونگی ساخت مروارید مصنوعی و پاک‌سازی مرواریدهایی که به خاطر آب دریا یا روغن تغییر رنگ داده‌اند را ارائه نمود.شیشه صاف و بدون ناخالصی: قدیمی‌ترین شیشه صاف و بدون ناخالصی در قرن نهم میلادی توسط مسلمانان ساخته شد. مثل شیشه بلوری که توسط عباس ابن فیرانس ساخته شد. شاعر عرب البوهتوری در وصف این شیشه آنچنان گفته: رنگ این شیشه پنهان است گویی که در مقابل ظرفی خالی ایستاده‌ای. آزمایش‌های پیچیده‌ای در قرن هشتم میلادی در سوریه انجام شد که باعث پیشرفت در تولید شیشه صاف و بدون ناخالصی جدید شد. همچنین دو مجتمع مشابه دیگر هم کشف شده بود که بیش از ۳۰۰ دستورالعمل شیمیایی جدید برای تولید شیشه بدون ناخالصی داده شده بود.پنجره‌هایی با شیشه‌های رنگی: معمارهای مسلمان در جنوب غربی آسیا برای اولین بار از شیشه رنگی استفاده کردند که بعد از آن این شیشه‌ها در کلیساها استفاده شد. در قرن هشتم میلادی جابر ابن حیان در کتاب الدورا المکنونا ۴۶ دستورالعمل اصلی برای تولید شیشه رنگی شفاف و بدون ناخالصی ارائه کرد و ۱۲ دستورالعمل نیز بعداً توسط المراکشی در کتاب اضافه شد.آینههای کاو، کوژ و کروی: ابن هیثم اولین بار توضیح دقیقی دربارهٔ آینه‌های محدب و مقعر که هر دو به صورت استوانه‌ای و کروی هستند ارائه نمود، همچنین وی اولین توضیحات دقیق را در مورد آینه‌های کروی بیان کرد.رنگ‌آمیزی مصنوعی سنگهای قیمتی و مروارید: در کتاب مرواریدهای پنهان جابر ابن حیان برای اولین بار شرح داده شد که چگونه می‌توان سنگ‌های قیمتی و مرواریدها را رنگ‌آمیزی نمود.کارخانه شیشه سازی: نخستین واحد صنعتی مربوط به ساخت شیشه و محصولات سفالی در قرن هشتم میلادی در سوریه احداث شد. آزمایش‌های بزرگی در محلی به طول ۲ کیلومتر انجام می‌شد که نوآوری‌هایی در تولید شیشهٔ شفّاف در آنجا به وقوع پیوست. اولین کارخانه شیشه‌گری در اروپا در قرن ۱۱ یعنی سیصد سال پس از مسلمانان توسط مصریان در یونان احداث شد. از زیباترین شیشه های دوران اسلامقهوه معلوم نیست از یک میلیارد و ششصد میلیون نفری که هر روز یک یا چند فنجان قهوه می خورند چندنفرشان می دانند که این نوشیدنی خوشمزه را مسلمانان پیدا کرده اند؟ در متون تاریخی و کتب مختلف به صراحت آمده است که 1400 سال پیش مسلمانان یمن از قهوه استفاده می کرده اند. آنها هم برای مصارف خوراکی و هم درمانی از قهوه بهره می بردند. این ماده نیروزا و گوارا از یمن به امپراطوری عثمانی راه پیدا کرد و به یکی از اصلی ترین نوشیدنی های شهرهای بزرگ مسلمان مانند قاهره، دمشق، استانبول و بغداد تبدیل شد. قهوه از عثمانی و از طریق شهر ونیز در ایتالیای آن دوران راه خود را به سوی اروپا کشاند و آنها در خوردن قهوه از مسلمین پیشی گرفتند. جالب اینجاست که کاتولیک ها در ابتدا هیچگاه قهوه نمی خوردند و آن را "نوشیدنی اسلامی" می دانستند.این بود حکایت قهوه ای که از دستان چوپانان یمنی و اتیوپیایی به میزهای مجلل اروپائی ها رسید و به نوشیدنی محبوب جهان تبدیل شد به طوریکه روزانه یک میلیارد فنجان قهوه در جهان مصرف می شود.تحولی بزرگ در جامعه : قهوه کشف مسلمانانجبر از میلیون ها دانش آموز راهنمائی و دبیرستانی در سرتاسر جهان که روزانه با جبر سروکله می زنند شاید تعداد کمی بدانند که جبر را دانشمند مسلمان و ایرانی – محمد ابن موسی الخوارزمی- بنیاد نهاده است. شاهکار این دانشمند بزرگ اسلامی کتاب "المختار فی حساب الجبر و المقابله" می باشد که در مورد احتمالات، جبر و ریاضی است. اصلاً خود نام الجبرا در انگلیسی از نام جبر در زبان عربی و به احترام همین دانشمند ایرانی اقتباس شده است.این گزیده ای از اختراعات کشفیات مسلمانان است...Mahdi_the_movieMahdi_the_movieMon, 26 Aug 2019 16:31:04 +0430https://virgool.ir/@Mahdi_the_movie/شاعران-و-بزرگان-شیرازی-noo3loy0rnqk شیخ مصلح الدین سعدی شیرازی ابومحمّد مُشرف‌الدین مُصلِح بن عبدالله بن مشرّف، متخلص بهسعدی (۶۰۶ – ۶۹۰ هجری قمری)، شاعر و نویسندهٔ پارسی‌گویایرانی است. اهل ادب به او لقب استادِ سخن، پادشاهِ سخن، شیخِ اجلّ و حتی به‌طور مطلق، استاد داده‌اند. او در نظامیهٔ بغداد — که مهم‌ترین مرکز علم و دانش جهان اسلام در آن زمان به حساب می‌آمد — تحصیل و پس از آن به‌عنوان خطیب به مناطق مختلفی از جملهشام و حجاز سفر کرد. سعدی سپس به زادگاه خود، شیراز، برگشت و تا پایان عمر آنجا اقامت گزید. آرامگاه وی در شیراز واقع شده‌است که به سعدیه معروف است.حافظ شیرازیخواجه شمس‌ُالدّینْ محمّدِ بن بهاءُالدّینْ محمّدْ حافظِ شیرازی (زادهٔ ۷۲۷ هجری قمری – درگذشتهٔ ۷۹۲ هجری قمری در شیراز)، نامدار بهلِسان‌ُالْغِیْب، تَرجُمانُ الْاَسرار، لِسان‌ُالْعُرَفا و ناظِم‌ُالاُولیاء، شاعر سدهٔ هشتم هجری ایران است. بیش‌تر شعرهای او غزل هستند که به غزلیات شهرت دارند. گرایش حافظ به شیوهٔ سخن‌پردازی خواجوی کرمانی و شباهت شیوهٔ سخنش با او مشهور است. او از مهم‌ترین اثرگذاران بر شاعران پس از خود شناخته می‌شود. در سده‌های هجدهم و نوزدهم میلادی، اشعار او به زبان‌های اروپایی ترجمه شد و نام او به گونه‌ای به محافل ادبی جهان غرب نیز راه یافت. هرساله در تاریخ ۲۰ مهرماه مراسم بزرگ‌داشت حافظ در محل آرامگاه او در شیراز با حضور پژوهشگران ایرانی و خارجی برگزار می‌شود. مطابق تقویم رسمی ایران این روز روز بزرگ‌داشت حافظ نامیده شده‌است.کریمخان زند(وکیل الرعایا)کریم‌خان زَند (زادهٔ ۱۰۸۶ خورشیدی در روستای پری، ملایر – درگذشتهٔ ۱۱۵۷ در شیراز) فرمانروای ایران از (۱۱۶۳ تا ۱۱۹۳ ه‍.ق) و بنیان‌گذار دودمان زندیه بود. پس از مرگ نادر شاه افشار جانشینان او نزاع‌های فراوانی نمودند. کشور ایران وارد مرحله‌ای از عدم ثبات سیاسی و اقتصادی شدیدی گردید و به دلیل عدم قدرت دولت مرکزی خوانین و حکام نواحی طغیان نموده و در صدد کسب قدرت بیشتر و رسیدن به منصب پادشاهی برآمدند. علی قلی خان، ابراهیم خان، شاهرخ و سلیمان دوم هر کدام مدت کوتاهی سلطنت کردند.احمدشاه درانی از سرداران افغانی نادر در شرق ایران،محمدحسن‌خان قاجار در استرآباد و آزادخان افغان در نواحی شمال ایران در صدد تشکیل حکومت و کسب قدرت بودند. در این آشفتگی‌ها، کریم خان زند نیز در صدد کسب قدرت برآمد. او نواحیتویسرکان و کزاز را تصرف کرد و توانست محمد علی خان حاکمهمدان و حسنعلی خان حاکم اردلان را شکست دهد و حامیانی پیدا کند. کریم خان پس از پیروزی بر دشمنان خود شهرت عظیم کسب نمود و عنوان «کریم خان» یافت. کریم خان بعد از پیروزی‌های متعدد و کسب شهرت با علی‌مردان خان بختیاری متحد شد و بنا بر پیشنهاد علی‌مردان‌خان تصمیم گرفتند به ابوالفتح‌خان بختیاریحاکم اصفهان و عراق که منصوب شاهرخ‌میرزا افشار بود، حمله کرده و او را شکست دهند. متحدین توانستند ابوالفتح را شکست دهند، اما آن‌ها بعد از این پیروزی پیمان اتحاد سه جانبه‌ای منعقد نمودند تا برای نجات ایران از هرج و مرج چاره‌ای بیندیشند. متحدین ابوتراب نوهٔ مادری شاه سلطان حسین را با نام شاه‌اسماعیل سوم بر تخت نشاندند و مناصب را بین خود تقسیم کردند. علی‌مردان‌خان به علت سن کم شاه جدید نایب السلطنه او شد و همچنین کریم خان زند سردار کل سپاه و ابوالفتح خان نیز حاکم اصفهان شد. بعد از این پیمان کریم خان عازم فتح نواحی غربی ایران شد. هنگامی که وی مشغول فتوحات بود، علی‌مردان‌خان با استفاده از غیبت وی ابوالفتح خان حاکم اصفهان را کور و مقتول نمود و عمویش باباخان بختیاری را حاکم اصفهان نمود و خود عازم دفع صالح خان حاکم شیراز شد. علی‌مردان‌خان خود را پادشاه واقعی ایران می‌دانست و شاه اسماعیل سوم برایش آلت دستی بیش نبودکورش کبیر کوروش بزرگ یا کوروش کبیر، که کورش هم نوشته می‌شود، بنیان‌گذار و نخستین شاه شاهنشاهی هخامنشی بود که به مدت سی سال، در بین سال‌های ۵۵۹ تا ۵۲۹ پیش از میلاد، بر نواحی گسترده‌ای از آسیاحکومت می‌کرد. کوروش در استوانهٔ خود که در بابل کشف شده، خودش را «فرزند کمبوجیه، شاه بزرگ انشان، نوادهٔ کوروش، شاه بزرگ انشان، نوادهٔ چیش‌پیش، شاه بزرگ انشان، از خانواده‌ای که همیشه پادشاه بوده‌است» معرفی می‌کند. به گفتهٔ هرودوت، کوروش نسب شاهانه داشته‌است و به‌جز کتسیاس، دیگر نویسندگان یونانی،ماندانا دختر آستیاگ را مادر کوروش دانسته‌اند و گزارش داده‌اند که کوروش حاصل ازدواج کمبوجیه یکم و ماندانا بوده‌است. برخی از مورخان امروزی این روایت را معتبر می‌دانند اما برخی دیگر اعتقاد دارند که رواج این روایت ریشه‌های سیاسی داشته‌است و هدفش این بوده که از بنیان‌گذار شاهنشاهی هخامنشی، مردی نیمه‌مادی بسازد تا مادها را با فرمانروایی پارس‌ها آشتی دهد و اصولاً رابطه‌ای بین ماندانا دختر آستیاگ و کوروش قائل نیستند و آن را افسانه می‌دانند. دربارهٔ کودکی و جوانی کوروش و سال‌های نخستین زندگی او، روایت‌های گوناگونی، وجود دارد؛ اگرچه هر یک، سرگذشت زاده شدن وی را به شرح خاصی نقل کرده‌اند؛ اما شرحی که آن‌ها دربارهٔ ماجرای زایش کوروش ارائه داده‌اند، بیشتر، شبیه افسانه است. هرودوت در مورد دستیابی کوروش به قدرت، چهار داستان نقل می‌کند؛ ولی فقط یکی از آن‌ها را معتبر می‌داند. طبق نظر کسنوفون از سده پنجم تا سده چهارم پیش از میلاد مسیح، سلسله داستان‌های متفاوتی دربارهٔ کوروش، نقل می‌شده‌استقاآنی شیرازی قاآنی در ۱۲۲۳ قمری در شیراز و در خانواده‌ای با ریشه ایل زنگنه کرمانشاه، چشم به جهان گشود. در هفت سالگی یتیم گردید و تحصیلات مقدماتی را در همان شیراز فرا گرفت و در اوایل جوانی عازم مشهد شد تا در آنجا به ادامه تحصیل بپردازد و میدان تازه‌ای برای کسب معاش پیدا کند. پدر قاآنی، گلشن کرمانشاهی است و برادرزاده‌اش هم آیت‌الله میرزا محمدتقی شیرازی مشهور به میرزای دوم شیرازی است. پسر قاآنی نیز شاعری با تخلص «سامانی» بوده که در ۱۲۸۵ ق از دنیا رفته است.میرزای شیرازیتنهاعکسی که از میرازی شیرازی موجود است سید محمدحسن حسینی شیرازی (۴ اردیبهشت ۱۱۹۴ شیراز، محله درب شاهزاده - ۱۵ بهمن ۱۲۷۳ سامرا) مشهور به «میرزای شیرازی» ومیرزای مجدد، مرجع تقلید شیعه ایرانی (مرجعیت عام شیعیان در سال ۱۲۴۳) و صاحب حکم تحریم تنباکو بود.ملاصدرا اول خرداد سالروز ملاصدرا است صدرالدین محمد بن ابراهیم قوام شیرازی معروف به مُلاصَدرا وصدرالمتألهین (درگذشته ۱۰۴۵ قمری[۲])، متأله و فیلسوف شیعهایرانی سدهٔ یازدهم هجری قمری و بنیان‌گذار حکمت متعالیه است. کارهای او را می‌توان نمایش دهندهٔ نوعی تلفیق[۳] از هزار سال تفکرو اندیشهٔ اسلامی پیش از زمان او به حساب آورد.وصال شیرازیمحمدشفیع شیرازی(۱۱۹۷–۱۲۶۲ ه‍. ق/ ۱۷۸۳–۱۸۴۶ م) فرزند محمد اسماعیل، داماد رحمتعلیشاه شیرازی ملقب به متخلص به وصال و کنیه‌اش ابومحمد و ابواحمد، از شعرا، ادیبان و خوشنویسان معروفشیرازی در سده سیزدهم هجری بود.[۱] او گاهی آثار خوشنویسی خود را با امضاء «میرزا کوچک» و گاهی با نام «وصال شیرازی» رقم می‌زد.شوریده شیرازیشاعرنابینا شوریده شیرازی شوریده شیرازی، حاج محمد تقی، ملقب به فصیح‌الملک، متخلص به شوریده، پدرش عباس پیشه‌ور از اعقاب اهلی شیرازی، شاعرمعروف عهد صفویه است. زادروز او به تاریخ (۱۲۷۶ هجری قمری) درشیراز بود. او در روز پنج‌شنبه (۲۱ مهر ۱۳۰۵ خورشیدی) برابر با ششم ربیع‌الثانی (۱۳۴۵ هجری قمری) در زادگاه خود درگذشت و در جوار آرامگاه سعدی به خاک سپرده شد.بیژن سمندربنیانگذار شعر به گویش شیرازیبیژن سمندر (زادهٔ ۱۱ خرداد ۱۳۲۰ در شیراز، در گذشتهٔ ۱۷ دی ۱۳۹۷ درسنتا مونیکا در ایالات متحده آمریکا) شاعر، ترانه‌سرا و نوازنده تاراهل ایران بود. او را بنیان‌گذار سرودن شعر به گویش شیرازی می‌دانند.این بود گزیده ای از شاعران بزرگ شیراز Mahdi_the_movieMahdi_the_movieSun, 25 Aug 2019 12:58:03 +0430