
تصور کنید صبحی پاییزی در ایران باستان را؛ زنی با کوزهای در دست، راه چشمه را در پیش گرفته است. زمین چشمانتظار باران است و کشتزارها برای سبز ماندن به آب نیاز دارند. صدای چشمه که از دل سنگها میجوشد، نوید زندگی است؛ آبی که تشنگی را فرومینشاند، دانه را به خوشه بدل میکند و به زمین امکان باروری میدهد. در چنین جهانی، خشکیدن چشمه فقط از دست رفتن آب نیست؛ گویی رشتهای از پیوند انسان با زندگی گسسته است.
شاید بتوان از همین منظر به آبانگان، یکی از جشنهای کهن ایرانی، نگریست؛ جشنی که با پاسداشت آب پیوند دارد.
در گاهشماری ایران باستان، دهمین روز هر ماه «آبان» نام داشت. همنامی روز و ماه، بهانه برگزاری جشن بود و دهم آبان را آبانگان مینامیدند. آب در فرهنگ دینی ایرانیان نیز جایگاهی ویژه داشت. در سنت زرتشتی، آناهیتا با آبهای پاک، باروری و زایش پیوند خورده است؛ ایزدبانویی که در اسطورهها، نیروی زندگیبخش و زاینده آب را نمایندگی میکند.
آب؛ از عنصر طبیعی تا نماد زندگی
در اسطورهها، عناصر طبیعت اغلب چیزی فراتر از خودشان هستند. آب هم تشنگی را رفع میکند و هم میتواند نماد زایش، پاکی، نوزایی و تداوم زندگی باشد. دانهای که در خاک خشک میماند، با رسیدن آب امکان روییدن پیدا میکند؛ درست مانند جهانی که پس از خشکسالی، با بارش باران دوباره جان میگیرد.
از این منظر، آبانگان را میتوان فراتر از جشن یک عنصر طبیعی خواند: جشنی برای گرامیداشت امکان تداوم زندگی. حضور آناهیتا در جهان اسطورهای ایران نیز این معنا را تقویت میکند؛ آب در این جهان صرفاً مادهای برای مصرف نیست، بلکه نیرویی زاینده است که آبادانی و باروری به آن وابستهاند.
از اسطوره تا امروز
امروز نیز آب در زندگی ما همان نقش بنیادی را دارد؛ اما رابطه ما با آن در جهانی متفاوت شکل گرفته است. رودهایی که کمآب شدهاند، تالابهایی که خشکیدهاند و زمینهایی که با فرونشست روبهرو هستند، یادآور این واقعیتاند که زندگی انسانی همچنان به چرخههای طبیعت وابسته است؛ حتی اگر زندگی شهری گاهی این وابستگی را از نظر ما پنهان کند.
در این میان، آبانگان میتواند پلی میان حافظه اسطورهای و تجربه امروز ما باشد. آناهیتا دیگر برای همه ما چهرهای زنده در جهان باورها نیست، اما معنایی که آب در اسطورههای کهن حمل میکرد، همچنان قابل تأمل است: زندگی چیزی نیست که بتوان آن را جدا از سرچشمههایش تصور کرد.
شاید اهمیت چنین جشنهایی در این نباشد که گذشته را بیکموکاست بازسازی کنیم؛ بلکه در این باشد که از دل روایتهای بهجامانده، پرسشهایی تازه درباره اکنون خود پیدا کنیم.
اگر در اسطورههای ایرانی، آب نشانه زایش و تداوم زندگی بود، امروز که سرچشمههای طبیعی زندگی ما رو به خشکی میروند، چه معنایی از آن
اسطورهها هنوز در جهان ما باقی مانده است؟