قرآن اعجاز الهی مهجور 3
«ببینیم»
بسم الله الرحمن الرحیم
أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا
ای پیامبر، نظرت چیست دربارۀ کسی که هواپرست است؟! تو می‌توانی مراقبش باشی که گمراه نشود؟!
(فرقان 43)
(((( نکاتی از تفسیر «المیزان»
کلمه (هوى ) به معناى میل نفس به سوى شهوت است , بدون اینکه آن شهوات را با عقل خود تعدیل کرده باشد, و مراد از معبود گرفتن هواى نفس اطاعت و پیروى کردن آن است , بدون اینکه خدا را رعایت کند و خداى تعالى در کلام خود مکرر پیروى هوى را مذمت کرده و اطاعت از هر چیزى را عبادت آن چیز خوانده و فرموده : (الم اعهد الیکم یا بنى آدم ان لا تعبدوا الشیطان انه لکم عدو مبین و ان اعبدونى ) .
و جمله (افانت تکون علیه وکیلا) استفهامى است انکارى و معنایش این است که تو وکیل و سرپرست او و قائم به امور او نیستى تا به دلخواه خود به سوى راه رشد هدایتش کنى , پس تو چنین قدرتى ندارى که با اینکه خدا گمراهش کرده و اسباب هدایتش را از او قطع نموده , تو هدایتش کنى , و در همین معنا فرموده : (انک لا تهدى من احببت ) . و نیز فرموده : (و ما انت بمسمع من فى القبور) و این آیه به منزله اجمالى است براى تفصیلى که درآیه (افرایت من اتخذ الهه هویه و اضله اللّه على علم و ختم على سمعه و قلبه و جعل على بصره غشاوة فمن یهدیه من بعد اللّه ) آمده است .
هاویه: از نامهای جهنم، گودالی که عمق و گودی و انتهای معلوم نیست.))))
می‌شود و فکر می‌کنم باید خود را در تیر رس سوالی که خداوند پیامبرش را مخاطب می‌سازد، قرار داد و باید ضرب این سوال را همچون تیری به قلبمان وارد کنیم و ببینیم که آیا با این ضربه از پا در می‌آید و متلاشی می‌شود و یا نه، قلبمان به استقبال این سوال و دردناکی آن می‌رود و در انتها همچنان می‌تپد و به حیات خود ادامه می‌دهد.
همچنان که خداوند از پیامبر (ص) می‌خواهد که کمی تامل کند و بیندیشد و بررسی کند، ما هم همین کارها را با خود و قلبمان بکنیم و ببینیم که آیا ما به جای خدا همچون بت‌پرست‌ها ، هوای نفسمان را می‌پرستیم یا نه؟
آیا ما هم همچون بت‌پرست ها لایق این نیستیم که پیامبر(ص) مراقب ما باشد و پیامبر(ص) نباید برای هدایت ما کاری بکند چرا که فایده ای ندارد؟ یا شایسته‌ایم که پیامبر(ص) وکیل و مراقب ما باشد.
وقتی ما نفسمان را می‌پرستیم و آنچه را که دلمان و هوای آن می‌طلبد، انجام می‌دهیم دیگر چرا پیامبر(ص) وکیل ما باشد و وقتش را برای هدایت ما تلف کند؟
وقتی ما َپیشه و کارمان شده است سقوط و به این سقوط راضی هستیم، چرا باید پیامبر(ص) دستش را دراز کند تا ما را از این سقوط نجات دهد؟
وقتی ما دلخوش به سقوط در هاویه‌ایم، چرا باید پیامبر (ص) وکالت ما را قبول کند و دل‌نگران کارهای ما باشد؟
پیامبر (ص) وکیل و مراقب و هدایت گر خدا پرستان است، وقتی ما به جای خدا هوای نفسمان را می پرستیم دیگر چرا باید وکیل و مراقب ما باشد؟
و این چراهای تکراری را می شود همچنان ادامه داد. به خودمان و رفتارمان و زندگیمان نگاهی بیندازیم و ببینیم(أَرَأَيْتَ) چه چیزی را می پرستیم؟
رمضان ماهی است که در آن باید به خودمان بپردازیم و سوالات سختی از خود بپرسیم تا در بقیه طول سال بیخود و بیهوده وقتمان را تلف نکنیم و خودمان را ریاکارانه خداپرست جا نزنیم و برای خودمان در طول سال فیلم بازی نکنیم.
ماه رمضان ماه خوبی است تا ببینیم چه چیز را می‌پرستیم.
پس ببینیم.
