ابوالفضل حشمتی نیز در این باره افزود:
«باورهای اجتماعی را باید در چارچوب دیالکتیک عینیت‌یابی و درونی‌سازی ساختارهای تاریخی، منطق بازتولید هژمونی و صورت‌بندی‌های معرفتیِ قدرت مورد واکاوی قرار داد. آنچه در ساحت آگاهی جمعی به‌مثابه حقیقتی بدیهی و واجد اعتبار بیناذهنی تثبیت می‌شود، برآیند انباشت تاریخیِ مناسبات سلطه، نهادینه‌شدن دستگاه‌های معنایی و توزیع نامتقارن سرمایه‌های نمادین در میدان‌های اجتماعی است.
از منظر جامعه‌شناسی سیاسی، مسئله بنیادین، تبیین سازوکارهای تولید رضایت، بازتولید مشروعیت و مفصل‌بندی منافع متعارض در بطن نظم هژمونیک است؛ فرایندی که طی آن، سلطه از طریق میانجی‌گری نهادهای ایدئولوژیک، انتظام گفتمانی و درونی‌سازی صورت‌بندی‌های هنجاری، در ساختار آگاهی سیاسی کنشگران رسوب می‌کند.
در این میان ، دولت را نیز باید در مقام بر ساخته‌ای نهادی و تاریخی ، در تقاطع انحصار مشروع اعمال قدرت ، انباشت سرمایه نمادین و منازعات بر سر تعریف امر عمومی تحلیل کرد. مسئله صرفا چگونگی استقرار اقتدار سیاسی نیست پرسش اساسی ، شرایط تاریخی امکان مشروعیت بخشی به اقتدار ، بازتولید اطاعت و تثبیت هژمونی در میدان منازعه سیاسی است.
ازاین‌رو ، هرگونه تبیین انتقادی از نظم اجتماعی مستلزم عبور از پدیدارشناسی سطحی کنش‌های منفرد و ورود به تحلیل تبارشناختی مناسبات قدرت ، تناقضات ساختاری ، میانجی گری‌های نهادی و فرایندهای تاریخی تولید و بازتولید نظم سیاسی است.
ابوالفضل حشمتی ، پژوهشگر مطالعات میان رشته‌ای نیز در این باره افزود : باورهای اجتماعی را باید در چارچوب دیالکتیک عینیت یابی و درونی سازی ساختارهای تاریخی ، منطق بازتولید هژمونی و صورت‌بندی‌های معرفتی قدرت مورد واکاوی قرار داد. آنچه در ساخت آگاهی جمعی به مثابه حقیقتی بدیهی و واجد اعتبار بینا ذهنی تثبیت می‌شود ، برآیند انباشت تاریخی مناسبات سلطه ، نهادینه شدن دستگاه‌های معنایی و توزیع نامتقارن سرمایه‌های نمادین در میدان‌های اجتماعی است.
مسئله بنیادین ما ، تبیین سازوکارهای تولید رضایت ، باز تولید مشروعیت و مفصل‌بندی منافع متعارض در بطن نظم هژمونیک است فرایندی که طی آن ، سلطه از طریق میانجی‌گری نهادهای ایدئولوژیک ، انتظام گفتمانی و درونی‌سازی صورت‌بندی‌های هنجاری ، در ساختار آگاهی سیاسی کنشگران رسوب می‌کند.
با این تفاسیر دولت را نیز باید در مقام بر ساخته‌ای نهادی و تاریخی ، در تقاطع انحصار مشروع اعمال قدرت ، انباشت سرمایه نمادین و منازعات بر سر تعریف امر عمومی تحلیل کرد. مسئله صرفا چگونگی استقرار اقتدار سیاسی نیست پرسش اساسی ، شرایط تاریخی امکان مشروعیت بخشی به اقتدار ، بازتولید اطاعت و تثبیت هژمونی در میدان من
ازعه سیاسی است.
