ویرگول
ورودثبت نام
پروفسور محمود صالحی راد
پروفسور محمود صالحی رادمحمود صالحی‌ راد | نویسنده و بنیان‌گذار مکتب زندهٔ جهانی هستی‌شناسی زنده. پژوهشگر مستقل در حوزه روان‌شناسی بحران و توسعه شهری
پروفسور محمود صالحی راد
پروفسور محمود صالحی راد
خواندن ۴ دقیقه·۴ ماه پیش

معماریِ تحول در قم؛ از پذیرشِ آگاهانه تا خروشِ فراسیستمی(بیانیه‌ای از محمود صالحی راد برای بازتعریفِ جایگاه قم در جهان)

محمود صالحی راد  مبدع هستی‌شناسی زنده  (رویکرد مفهومی فراسیستمی)
محمود صالحی راد مبدع هستی‌شناسی زنده (رویکرد مفهومی فراسیستمی)

فراخوان به خروش: اراده‌ای که از نفس نمی‌ایستد|محمود صالحی راد
فراخوان به خروش: اراده‌ای که از نفس نمی‌ایستد|محمود صالحی راد

زمان، آن موجود بی‌رحمی که در معادلات فیزیک و فلسفه، تنها جریانِ گذراست، در کوچه‌ها و خیابان‌های شهر ما متوقف شده است. ما در شهری زندگی می‌کنیم که میان «هویتِ باشکوه» و «واقعیتِ دشوار» گرفتار شده است.

ما یا باید واقعیت را با «فهم» بپذیریم، یا در چرخه‌ی بی‌انتهای مشکلات شهری غرق شویم. محمود صالحی راد در بیانیه‌ای جسورانه، نقشه راه تبدیل قم از یک شهر سنتی به یک گره جهانی را ترسیم می‌کند.


«پایانِ دورانِ درنگ؛ آیا قم آماده‌ی یک انقلابِ سیستمی است؟»


معماریِ تحول در قم؛ از پذیرشِ آگاهانه تا خروشِ فراسیستمی

(بیانیه‌ای از محمود صالحی راد برای بازتعریفِ جایگاه قم در جهان)

مقدمه: پایانِ عصرِ درنگ

زمان:

زمان، آن موجود بی‌رحمی که در معادلات فیزیک و فلسفه، تنها جریانِ گذراست، در کوچه‌ها و خیابان‌های شهر ما متوقف شده است. ما در شهری زندگی می‌کنیم که میان «هویتِ باشکوه» و «واقعیتِ دشوار» گرفتار شده است.

حقیقت تلخ:

اما حقیقت تلخ این است: درنگ کردن، دیگر یک انتخاب نیست؛ درنگ کردن، به معنای سقوط است.

ما به پایانِ دوران مدیریت‌های «واکنشی» و «قطعه‌قطعه» رسیده‌ایم. آنچه امروز قم به آن نیاز دارد، نه صرفاً ترمیمِ آسفالت یا مدیریت ترافیک، بلکه یک انقلاب در نگرش به زیست‌بوم شهری است.

انقلاب در نگرش به زیست‌بوم شهری است.

فلسفه‌ی گذر از انکار: پذیرش، همراه با فهم

پیش از آنکه به خروش و تغییر بپردازیم، باید از یک ایستگاه حیاتی عبور کنیم: «پذیرشِ همراه با فهم».

«پذیرشِ همراه با فهم»

بسیاری از ما در برابر مشکلات شهر، یا به «انکار» روی می‌آوریم (چنانکه گویی مشکلی وجود ندارد) و یا به «تحملِ کورکورانه» (چنانکه گویی تغییر ممکن نیست). اما من از شما «تحملِ آگاهانه» می‌خواهم.

«تحملِ آگاهانه»

تحمل کردن به معنای تسلیم شدن نیست؛ بلکه به معنای ایستادگی در میانه طوفان است،در حالی که واقعیت را بدون فیلتر می‌بینیم.

پذیرشِ همراه با فهم یعنی:

ما با تمام وجود، مشکلاتِ ساختاری، زیست‌محیطی و اجتماعیِ قم را می‌بینیم، آن‌ها را درک می‌کنیم و به جای فرار از آن‌ها، آن‌ها را به عنوان «نقطه آغازِ تغییر» می‌پذیریم.

ما ابتدا باید بدانیم «کجاییم» تا بتوانیم تعیین کنیم «کجا خواهیم بود». این پذیرش، نقطه پایانِ درمان نیست، بلکه نقطه شروعِ درمان است.

بحرانِ نگاهِ محدود (سیستم‌های تک‌بعدی)

سال‌هاست که شهر ما با رویکردی «خطی» و «سیستمیِ محدود» اداره شده است.

وقتی ترافیک ایجاد می‌شود، فقط به جاده‌ها فکر می‌کنند؛ وقتی محیط‌زیست آسیب می‌بیند، فقط به درخت‌ها فکر می‌کنند؛ و وقتی سلامت جامعه تهدید می‌شود، فقط به بیمارستان‌ها نگاه می‌کنند. این نگاه، قطعه‌قطعه دیدنِ یک موجودِ زنده است.

ما با بحرانِ «تکه‌تکه شدن» روبرو هستیم.

مدیریت شهری که نتواند پیوند میان «روانِ شهروند»، «اقتصادِ محلی» و «تکنولوژی جهانی» را درک کند، تنها در حال چسباندنِ تکه‌های شکسته یک ظرفِ درهم‌شکسته است. ما به جای مدیریتِ اجزا، به مدیریتِ «روابط» نیاز داریم.

مدیریت روابط

فراسیستمی بودن: فراتر از مرزهای جغرافیایی

رویکرد ما، رویکردی است که از مرزهای جغرافیاییِ قم عبور می‌کند. مدیریت فراسیستمی یعنی درک این حقیقت که:

* سلامتِ شهروند، بخشی از سلامتِ اکوسیستم است. (روان‌شناسی محیطی)

* اقتصادِ محلی، بازتابی از جریان‌های جهانی است. (اقتصاد دیجیتال و جهانی)

* هویت مذهبی و علمی ما، نباید زندانیِ گذشته باشد، بلکه باید موتور محرکِ آینده در سطح جهان باشد.

ما نمی‌خواهیم قم را فقط برای خودمان بسازیم؛ ما می‌خواهیم قم را به عنوان یک «گره هوشمند و معناگرا» در شبکه جهانی معرفی کنیم.

از قم تا جهان: استراتژیِ خروج از انزوا

بسیاری می‌پرسند: «قم با جهان چه کار دارد؟» پاسخ این است: همه چیز!

در دنیای متصلِ امروز، هیچ شهری نمی‌تواند در انزوا شکوفا شود. رویکرد جهانی به معنای تقلید از غرب نیست؛ به معنای «جهانی‌سازیِ اصالت» است.

یعنی ما باید از ظرفیت‌های بی‌بدیل علمی و معنوی قم استفاده کنیم تا راهکارهایی برای چالش‌های انسانی (از سلامت روان تا مدیریت بحران) ارائه دهیم که قابل صادرات به جهان باشد. ما به دنبال ساختن شهری هستیم که «اصالتِ قم» را با «استانداردِ جهانی» پیوند بزند.

فراخوان به خروش: اراده‌ای که از نفس نمی‌ایستد

این مقاله، نه یک شکایت‌نامه، بلکه یک «بیانیه اراده» است.

ما از سکون خسته‌ایم. از مدیریت‌هایی که فقط به دنبال «رفع مسئله» هستند، نه «خلق معنا». ما به دنبال سیستمی هستیم که در آن:

۱. صدای شهروند، فرکانسِ تصمیم‌گیری باشد.

۲. هوش مصنوعی، خدمتگزارِ عدالت اجتماعی باشد.

۳. روان‌شناسیِ شهرسازی، اولویتِ اول باشد.

ما به شما قول نمی‌دهیم که مشکلات را در یک شب حل کنیم، اما قول می‌دهیم که «مسیر» را تغییر دهیم. ما از مدیریتِ «ترمیمِ خرابی‌ها» به سمت مدیریتِ «خلقِ شکوفایی» حرکت می‌کنیم.

نتیجه‌گیری: تا واپسین نفس

راه دشوار است، چالش‌ها عظیم‌اند و شکاکان بسیار.

اما بدانید که اراده‌ای که با آگاهیِ علمی و بصیرت فلسفی پیوند خورده باشد، شکست‌ناپذیر است.

ما نه برای امروز، که برای نسل‌هایی که هنوز زاده نشده‌اند، برنامه‌ریزی می‌کنیم.

اگر شما هم تشنه‌ی تغییر هستید، اگر شما هم می‌خواهید قم را از یک شهرِ «عبوری» به یک شهرِ «مقصد» تبدیل کنید، همین امروز با ما همراه شوید. چرا که دیگر جای درنگ نیست.

دیگر جای درنگ نیست

«دیگر جای درنگ نیست»

نویسنده: محمود صالحی راد

تگها:

قم شهر_قم محمود_صالحی_راد مدیریت_شهری_قم شهرداری_قم شورای_شهر_قم

مدیریت_فراسیستمی روانشناسی_محیطی هستی_شناسی_زندگی توسعه_پایدار هوشمندسازی_شهری مدیریت_استراتژیک فلسفه_سیاست

آینده_شهرها توسعه_جهانی تغییر مدیریت_بحران نوآوری ایران

قم, شهر قم, محمود صالحی راد, مدیریت شهری قم, شهرداری قم, شورای شهر قم, مدیریت فراسیستمی, روانشناسی محیطی, هستی‌شناسی زندگی, توسعه پایدار, هوشمندسازی شهری, مدیریت استراتژیک, فلسفه سیاست, آینده شهرها, توسعه جهانی, تغییر, مدیریت بحران, نوآوری, ایران


محمود صالحی راد

مبدع هستی‌شناسی زنده (رویکرد مفهومی فراسیستمی)

شورای شهر
۰
۰
پروفسور محمود صالحی راد
پروفسور محمود صالحی راد
محمود صالحی‌ راد | نویسنده و بنیان‌گذار مکتب زندهٔ جهانی هستی‌شناسی زنده. پژوهشگر مستقل در حوزه روان‌شناسی بحران و توسعه شهری
شاید از این پست‌ها خوشتان بیاید