ویرگول
ورودثبت نام
پروفسور محمود صالحی راد
پروفسور محمود صالحی رادمحمود صالحی‌ راد | نویسنده و بنیان‌گذار مکتب زندهٔ جهانی هستی‌شناسی زنده. پژوهشگر مستقل در حوزه روان‌شناسی بحران و توسعه شهری
پروفسور محمود صالحی راد
پروفسور محمود صالحی راد
خواندن ۲ دقیقه·۳ ماه پیش

پایان رسمیت روان‌شناسی مادی: مانیفستِ عقلانیتِ پسا-روان‌شناسی / The End of Materialistic Psychology

صالحی‌رادنامه
صالحی‌رادنامه

محمود صالحی راد
محمود صالحی راد

پایان رسمیت روان‌شناسی مادی: مانیفستِ عقلانیتِ پسا-روان‌شناسی / The End of Materialistic Psychology

اعلام پایان رسمیت روان‌شناسی مادی: چرا بشر امروز به یک افق جدید نیاز دارد؟
روان‌شناسی مادی‌گرا و اثبات‌گرا (پوزیتویستی) با تقلیل دادن ابعاد بی‌انتها و مجرد روح انسان به داده‌های آماری، مدارهای مغزی و رفتارهای آزمایشگاهی، دچار یک انحراف ساختاری شده است. این رویکرد به دلیل انقطاع کامل از ریشه‌های بنیادین حیات، صرفاً به تسکین موقت یا برچسب‌زدن بر روی دردها می‌پردازد. در کتاب صالحی‌رادنامه، رسماً پایان مرجعیت این نگاه مادی و مکانیکی اعلام شده و دکترین TIAV به عنوان عقلانیت پسا-روان‌شناسی معرفی می‌گردد.

۳ اشکال بنیادین روان‌شناسی مادی‌گرا از دیدگاه دکترین TIAV:

  • ۱. اصالت دادن به معلول به جای علت (Symptom-Fixated): رویکردهای مکانیکی کنونی، اضطراب و افسردگی را یک بیماری مستقل می‌دانند، در حالی که این‌ها نشانه‌های تکوینی طغیان جنود جهل در روان هستند و درمان آن‌ها نه با کنترل‌های سطحی، بلکه با بیداری عقل ممکن است.

  • ۲. انسان‌شناسیِ منقطع از منبع حیات (Isolated Humanism): این علوم انسان را محاط در بازی‌های ساختگی جامعه تعریف می‌کنند و او را از فرآیند مطلق آفرینش جدا می‌سازند، که نتیجه مستقیم آن پوچی و سرگردانی وجودی است.

  • ۳. رویکرد ابزاری به جای رویکرد زنده (Mechanical Paradigm): اتاق‌های مشاوره کنونی به جای ایجاد یک جریان زنده، به محیط‌هایی برای ثبت فرمول‌های از پیش‌تعیین‌شده تبدیل شده‌اند؛ بر خلاف «روان‌درمانی گفت‌وگومحور دوطرفه» که مبتنی بر احیای فرگشت آگاهی است.


The End of Materialistic Psychology: The Manifesto of Post-Psychology Rationality
Modern materialistic and positivistic psychology has failed because it reduces the infinite, existential dimension of the human soul to mere statistical data and neurological wiring. By detaching from the ultimate sources of life, it only labels symptoms rather than curing existential suffering. In the Salehirad-Nameh, the end of this rigid, mechanical paradigm is declared, paving the way for the TIAV Doctrine.

The 3 Core Flaws of Materialistic Psychology:

  • 1. Treating the Symptom, Ignoring the Cause: Contemporary therapy treats anxiety as an isolated disorder. In reality, anxiety is a cosmic signal that the troops of ignorance (Jahl) have invaded the psyche, requiring the activation of intellect (Aql), not reductionist suppression.

  • 2. Disconnected Humanism: By trapping humans within superficial social constructs and isolating them from the absolute process of creation, reductionist sciences inherently breed chronic emptiness and existential confusion.

  • 3. A Mechanical Instead of a Living Approach: Contemporary counseling treats the psyche like a machine. Conversely, the TIAV framework utilizes Two-Way Dialogue Therapy to revive the living, evolving consciousness of the individual.


برچسب‌های استراتژیک(Tags):

محمود صالحی راد ، روانشناسی مادی ، پسا روانشناسی ، Materialistic Psychology ، Post Psychology


محمود صالحی راد مبدع هستی‌شناسی زنده و بنیان‌گذار مکتب زنده جهانی محمود صالحی راد و بنیان‌گذار دانشگاه جهانی هستی‌شناسی زنده و صاحب صالحی‌رادنامه

۰
۰
پروفسور محمود صالحی راد
پروفسور محمود صالحی راد
محمود صالحی‌ راد | نویسنده و بنیان‌گذار مکتب زندهٔ جهانی هستی‌شناسی زنده. پژوهشگر مستقل در حوزه روان‌شناسی بحران و توسعه شهری
شاید از این پست‌ها خوشتان بیاید