ویرگول
ورودثبت نام
محمد جواد ازغنده
محمد جواد ازغندهیک جامعه شناس بچه محله امام رضا
محمد جواد ازغنده
محمد جواد ازغنده
خواندن ۲ دقیقه·۱ ماه پیش

شهر و زباله نماد زنان کالایی

oشهر، موجود زنده‌ای است که هر گوشه‌اش روایتی پنهان از روابط قدرت، مصرف و تنهایی ما را زمزمه می‌کند. گاهی وقت‌ها برای فهمیدن حال و روز یک فرهنگ، نیازی به خواندن کتاب‌های قطور جامعه‌شناسی نیست؛ کافی است به حاشیه‌ی خیابان، به پهنه‌ی خاکستری آسفالت و به اشیای رهاشده نگاهی بیاندازیم. عکسی که پیش روی ماست، دقیقاً چنین تکه‌ای از واقعیت عریان شهری را قاب گرفته است: درون سطل زباله فلزی، تنِ بی‌جان و تکه‌تکه مانکنی زنانه چپانده شده و پشت این صحنه، تابلوی «ایستادن ممنوع» با خطوط قرمز و آبی‌اش، قانون و انضباطِ حاکم بر فضا را یادآوری می‌کند.
این تصویر، در نگاه اول یک شوخیِ تلخِ بصری به نظر می‌رسد، اما وقتی عمیق‌تر می‌شویم، تمثیلی خیره‌کننده از وضعیت «بدن زنانه» در چرخ‌دنده‌های شهر مدرن است. مانکن، پیش از آنکه تکه‌ای پلاستیک یا فایبرگلاس باشد، تجسمِ «فانتزیِ مصرف» است. او را می‌سازند تا پشت شیشه‌های تمیز ویترین‌ها، زیباییِ استانداردشده، قالب‌گیری‌شده و بی‌عیب‌ونقص را به رخ بکشد؛ تا میلِ خرید را در دل عابران بدواند و به اقتصادِ کالاگردی رونق ببخشد. ویترین، صحنه‌ی نمایش اوست؛ جایی که به ظاهر مرکز توجه است. اما این توجه، تا زمانی دوام دارد که سودی در کار باشد.
لحظه‌ای که این تنِ پلاستیکی از مد می‌افتد، خراش برمی‌دارد یا مغازه‌دار تصمیم به تغییر دکور می‌گیرد، سرنوشتِ محتومش رقم می‌خورد: سقوط به درون سطل زباله. اینجاست که پرده کنار می‌رود و رابطه‌ی ابزاریِ سرمایه‌داری با بدن عریان می‌شود. بدن، تا زمانی که کالا تولید می‌کند یا به فروش کالا کمک می‌کند، روی صحنه است؛ اما به محض انقضای تاریخ مصرف، به «پسماند» بدل می‌شود؛ چیزی اضافه‌تر، مزاحم و مستحقِ طرد. رها شدن این مانکن در سطل ززباله، مرگِ فانتزیِ مصرف را گواهی می‌دهد؛ تنی که روزی برای خیره کردن چشم‌ها طراحی شده بود، حالا در زباله‌دان، هم‌نشینِ ضایعات روزمره است.
اما این قاب، بازیگر دیگری هم دارد: تابلو «ایستادن ممنوع». شهرِ پیرامونی ما، فضایی انضباطی است. پیاده‌روها و خیابان‌ها برای «عبور» طراحی شده‌اند نه «مکث». این تابلوها به ما دیکته می‌کنند که کجا بایستیم، کجا حرکت کنیم و چگونه تحت کنترل بمانیم. در هم‌نشینی این دو عنصر —مانکنِ طردشده در زباله و تابلوی منعِ توقف— نظمی سرکوبگر نمایان می‌شود که هم در سطحِ کالبدِ فیزیکیِ شهر (با قوانینِ بازدارنده) جریان دارد و هم در سطحِ معنایی و فرهنگی (با ابژه‌سازی و سپس دور انداختنِ انسانیتِ بدن).
این عکس، شرح حالی از زمانه‌ی ماست. زمانه‌ای که در آن هویت‌ها، تصویرها و حتی بقایای انسانی‌نما، به سرعت مصرف و به همان سرعت مچاله و به حاشیه پرتاب می‌شوند. شهر ما پر از این تناقض‌هاست؛ پر از ممنوعیت‌هایی که نفسِ شهروند را می‌گیرند و زباله‌دان‌هایی که گنجینه‌ی تن‌های ازکارافتاده و فراموش‌شده‌اند. مانکن درون سطل زباله، گویی به ما خیره شده و می‌پرسد: فرقی میانِ این پلاستیکِ دورریختنی و انسان‌هایی که در چرخه‌ی مصرف و انضباطِ این شهر به حاشیه رانده شده‌اند، واقعاً چقدر است؟
@jameegooo

شهرعلوم اجتماعیعلوم انسانیروانشناسی
۱۰
۰
محمد جواد ازغنده
محمد جواد ازغنده
یک جامعه شناس بچه محله امام رضا
شاید از این پست‌ها خوشتان بیاید