کتاب جدیدی که شروع کردم یه رمانیست در محیط سیستان و قوم بلوچ گمانم . درباره محیط مردسالارانه ای که آزادی زنها را سلب کرده تا زنها را تحت سیطره خودشان بگیرند . ازدواج اجباری به دستور پدر یا برادر و خیلی وقتها هم ازدواج اجباری در سن پایین . گاهی یا شاید خیلی وقتها هم ازدواج دختری با کسی که همسن پدرش است . حالا به دلیل فقر اقتصادی یا فرهنگی یا هر چیز دیگر .
خیلی وقتها پیش میخواستم درباره عرف و شرع پست بنویسم . از عرفی که از شرع جلو میزند و سنگ پای خانواده و جوانها میگذارد .
عرفی که ازدواج پیران مخصوصا مادران بعد طلاق یا فوت همسران را تقبیح یا به تمسخر میگیرد و عرفی که تولد بچه بعد عقد و قبل زندگی مشترک را تقبیح میکند .
عرفی که در روزگاران گذشته تحصیل دختران را قبیح میدانست و عرفی که روزگاری نمیگذاشت دختران و پسران قبل عقد حتی برای مدت کوتاهی همدیگر را ببینند . و عرفی که صیغه موقت را چنان به تمسخر گرفته که جوانان رابطه نامشروع را به صیغه موقت ترجیح میدهند .
خیلی از مشکلات جامعه ما ازین عرف های دست و پاگیری است که پشت آن اغلب هیچ منطق قابل فهمی وجود ندارد .
حل مشکلاتی که عرف آنها را بوجود آورده با تشکیل تشکل ها و به شیوه تهاجمی همه مشکلات را حل نمیکند و شاید خودش یک بحران و مشکل دیگر ایجاد کند .
عرفهای غلط را باید به شیوه گفتگو و مسالمت آمیز و با کار فرهنگی حل کرد . به علت ساختار مذهبی و سنتی جامعه ما باید در برخورد با عرفهای غلط مسائل شرعی را در نظر گرفت . در مبارزه با عرفهای غلط نباید به حیا و غیرت جامعه پشت پا زد .
مشکل دیگر جامعه و جوامع دیگر افراط و تفریط است .
ما انسانها اغلب یا در حال تفریط بودیم یا در حال افراط .
یا ازینور بام افتادیم یا ازونور بام . زن و مرد هم ندارد .
یا جامعه را چنان بستیم که زنان در خانه هایشان گرفتار شدند یا چنان آزاد گذاشتیم که فساد جامعه را گرفته است یا چنان حضور اجتماعی زنان را لگدمال کرده ایم که زن به ناچار برای درمان به نامحرم رجوع میکرد یا چنان باز گذاشته ایم که مرد غریبه را زن نامحرم ماساژ میدهد .
یا چنان بسته ایم که زنان در خانه بیکار نشسته اند یا چنان باز گذاشته ایم که مردان به علت کثرتِ زنان در شغل های مردانه بیکار مانده اند .
زن امروز خواسته با تحصیل و شغل و موقعیت اقتصادی بهتر از سیطه مرد امروز خارج شود ولی جور دیگری در سیطره مرد امروز گرفتار شده است . روزگاری مرد با سرکوب زن او را زیر سیطره خود میگرفت و اکنون با آزادی . آزادی ای که زن را کارگر و مصرف کننده صنایعی میکند که اغلب زیر کنترل مردان است .
زن امروز میخواهد آزاد باشد حضور اجتماعی فعال داشته باشد ولی این حضور فعال گاه به بهای از دست رفتن حس زنانه زن و مادری او تمام میشود .
زن امروز میخواهد درآمد داشته باشد ولی این درآمد همچنان که شیرینی دارد ممکن است نشاط او را هم بگیرد
زن امروز شاید و شاید از دست سیطره مرد رهایی یافته باشد ولی در دام تجددی گرفتار شده است که سعی دارد حیا و زنانگی و حتی زیبایی او را بگیرد .
زن امروز گرفتار دام تجدد مرد تاجر و هوسران امروز شده است .
